国学经典与人生智慧

国学经典人生智慧与宁波教育学院徐卫东新浪微博：徐卫东V传统文化的特性？

“人学”习近平：

优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到‘温故而知新’‘彰往而察来’的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到‘腹有诗书气自华’；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。总之，要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

一个人的成功

是专业技术更重要

还是人际关系更重要微调查戴尔·卡耐基：

一个人事业的成功，15％是靠自己的专业技术，另外的85％要靠人际关系、处世技巧。

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孙悟空靠什么成就事业？宋江林冲吴用公孙胜卢俊义宋江凭什么做梁山老大？读《史记》：看刘邦何以坐天下

PK刘邦自我总结

“在帷幄中运筹谋划而能够决胜千里之外者，我不如张良。镇守国家，安抚百姓，供给粮食，保证军粮这方面，我不如萧何。在统领百万大军，作战必胜，攻城必克，我不如韩信。这三位，都是人中豪杰，我能够任用他们，这就是我之所以能夺取天下的原因。项羽有一位范增却不能用，这是他失败的原因。”

戴尔·卡耐基：

一个人事业的成功，15％是靠自己的专业技术，另外的85％要靠人际关系、处世技巧。

识人知己

《老子》：知人者智自知者明读《战国策》，认识郑袖李白：“魏姝信郑袖，掩袂对怀王。”劓如何认识人？为何识人这么难？

“克己复礼为仁”“巧言令色鲜矣仁”《论语》论君子与小人“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

“君子求诸己，小人求诸人。”“君子周而不比，小人比而不周。”“君子易事而难说”，“小人难事而易说”。“君子喻于义，小人喻于利。”……无功不受禄

孔子拜见齐景公，提了一些建议，景公不想实行却表示要发给他俸禄作为生活费用。孔子会接受吗？为什么？

君子立功受禄吃人者嘴短

拿人者手软

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”受人者畏人读《史记》，认识费无忌

楚平王为儿子娶亲，选中了秦哀公的妹妹。遂昭告天下一切备绪，派大夫费无忌前往迎娶。费无忌看到姑娘如此美貌，眼睛一转，就开始在半道上动起了脑筋。？感悟：

“知人”要“智”，不容易！“自知”要“明”，也不易！

要想在事业上立于不败之地，就要不断地在“知人”与“自知”中较量。处下居后《老子》：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（第六十六章）《易经》“谦卦”：非吉则利

刘备三顾茅庐周文王请姜子牙周文王拉车姜子牙钓鱼感悟反思

为而不争青梅煮酒论英雄曹操谈天说地，指点群雄，豪气冲天，犹如升龙，跃于云上，雄视天下；刘备好似隐龙，羽翼未丰，装孬卖傻，步步示弱，处下不争，巧渡难关。处上、斗狠——张飞惨死闻知关公被害，旦夕号泣。酒醉，帐上帐下但有犯者即鞭挞之；多有鞭死者。限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。置办不及，鞭背五十。“若违了限，即杀汝二人示众！”“比如他杀我，不如我杀他。”张飞当夜被刺死，时年五十五岁。不再处下、不争——刘备含恨

刘备起倾国之兵讨伐东吴。赵云提醒他应当先灭掉魏国曹操，那样，孙权就会不战“自服”，但刘备不听；学士秦宓出来强谏，差点被刘备杀掉；诸葛亮上表规劝不要讨伐东吴，但是刘备把表扔在地上，说：“朕意已决，再谏者插剑为令！”

关羽败走麦城关羽大意失荆州？武圣关羽——“高富帅”

一表人才一流武功胆气超群人格高尚致命弱点——轻贤傲士刚而自矜骄傲自大固执己见爱听好话

心胸宽阔俄罗斯教育心理学专家们的实验

有魅力的人心胸宽阔人格发展不健全的人，当别人成功时会气愤、嫉妒、怀疑甚至憎恶，这使他难以受到周围人尊敬并交到真正的朋友。心胸宽阔的人，愿意敞开心扉，对别人取得成绩会由衷赞赏，更容易获得成功。“白衣秀士”王伦：最早的梁山头领林冲被逼上梁山，王伦怕他夺其寨主之位，百般刁难；晃盖等好汉投奔梁山，王伦以“一洼之水，难容真龙”为由拒之；林冲火并王伦。周瑜到底是怎么死的？

周瑜，东吴的兵马大都督，一个气度潇洒、才华横溢的将军，竟然三十六岁就死了。诸葛亮三气周瑜一气周瑜诸葛亮趁着周瑜攻打曹操，趁机夺取了南郡等地，周瑜气得箭疮发作，昏了过去；二气周瑜周瑜用美人计，想用刘备为人质夺回荆州，最终赔了夫人又折兵；三气周瑜周瑜借口替刘备取西川，想趁机偷袭荆州，结果被诸葛亮识破，自己还差点丧命。究竟是谁气死了周瑜？周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮。”连叫数声而亡，终年三十六岁。有人说，周瑜是被诸葛亮气死的，但是，诸葛亮手下的败将成千上万，为什么偏偏只有周瑜被气死？周瑜是被他自己气死的气量太小，容不得别人说自己；气量太小，容不得别人比自己强。——欲置诸葛亮于死地曹操：海纳百川

痛骂曹操祖宗三代的陈琳

陈琳为袁绍起草檄文，痛骂曹操祖宗三代，吓得曹操毛骨悚然。陈琳被俘，曹操身边的人劝曹操杀掉陈琳但是曹操爱惜他的才华，赦免了他，还任命他为从事。不共戴天的张绣张绣曾经在宛城之战中，设计杀死了曹操的大儿子曹昂、侄子曹安民最喜爱的大将典韦，还差一点杀死曹操。但当他来投顺时，曹操立刻迎上去，拉住张绣的手说：“有小过失，勿记于心。”并拜他为扬武将军，封为列侯，并结为儿女亲家。宽容、大度是一种道德高境

豁达大度、有容乃大、海纳百川大人不记小人过，得饶人处且饶人。量小非君子。宰相肚里能撑船。进一步山穷水尽，退一步海阔天空。美言慎言如果你是男人，愿选哪个为妻？林黛玉薛宝钗王熙凤史湘云袭人林黛玉

在大观园里，林黛玉是最有才情的姑娘，但也是最难相处的女孩，这不只是因为她的孤高，更多是因为她的说话尖刻。

史湘云的舌头有点大，说话爱咬舌，喊宝玉的时候，常常把“二哥哥”喊成“爱哥哥”，黛玉便嘲笑她说：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二哥哥’也叫不上来，只是‘爱哥哥’‘爱哥哥’的。”

史湘云生气了：“她再不放过人一点，专会挑人，就算你比世人好，也不犯见一个打趣一个。”

第七回，薛姨妈托管家婆周瑞家的给各姊妹送绢花，周瑞家的就顺路一路送过去，刚巧，到黛玉的时候是最后两朵了，黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“这是但送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的说：“各位都有了，这两枝是姑娘的。”

林黛玉冷笑着说：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”

宝玉要喝冷酒，薛宝钗说喝冷酒伤身体，宝玉便要人把酒热一下，黛玉看到宝玉听宝钗的话，心里很不高兴，刚巧雪雁奉紫娟之命送来小手炉烤火，黛玉便借题发挥：“也亏了你，倒听他的话。我平日和你说的，全当耳边风；怎么她说了你就依，比圣旨还快。”宝玉的奶妈李嬷嬤：

“真真这林姐儿说出的一句话来比刀子还利害。”薛宝钗

“娶妻就要娶宝钗”是现在很多人的想法，这其中最主要的原因是感觉薛宝钗的言行举止都很得体，符合传统道德礼仪的要求。薛宝钗的“美言”

薛宝钗到荣府不久，即博得了贾府上上下下所有人的一致好评，甚至连心地狠毒的赵姨娘也对她赞不绝口。

对上：恭敬、温顺、有孝心

薛宝钗十五岁生日时，贾母因“喜他稳重和平”，加之是她在贾府过的第一个生日，便拿出二十两银子，交给凤姐置酒席。贾母又问宝钗：“爱听何戏，爱吃何物？”对上：恭敬、温顺、有孝心

薛宝钗“深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母素日喜者说了出来”。第二天点戏时，薛宝钗便点了贾母喜欢的《西游记》和《鲁智深醉闹五台山》，因此赢得了老祖宗的欢心。

对下：热情、礼貌、有涵养

王夫人的陪房周瑞家的到薛家来找王夫人，薛宝钗见了，连忙放下手中的活，满脸堆笑，说：“周姐姐坐。”然后和周瑞家的亲热的拉起家常。

因此，宝钗在贾府中“大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽”。

对友：关心、温暖、多体贴

大观园中诸位姊妹起了一个诗社。史湘云一时兴起，便说自己先做个东道。众人散后宝钗提醒湘云说：“你家里你又做不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢？这回子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东道也是不够的。难道你为这个家去要不成？还是往这里要呢？”

对友：关心、温暖、多体贴

一席话提醒了湘云，正当湘云束手无策时，宝钗又对湘云说：“我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又热闹了。”宝钗怕湘云多心，又对她说：“我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”

“这些姐姐再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”史湘云：对“敌”：真心、诚恳、多善意

贾母和众人喝酒，行令时，黛玉情急之下说出了《牡丹亭》和《西厢记》中的两句诗。宝钗当时听了出来，但是她并没有作声，而是事后悄悄地提醒了黛玉。黛玉听了，“心下暗伏”。？

黛玉因体弱多病常犯咳疾，宝钗便常去探望。一次，宝钗建议黛玉每天吃一两燕窝，说对她的病有好处。黛玉诉说了自己寄人篱下的难处，宝钗说：“你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕燕窝我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们熬了，又便宜，又不兴师动众的。”当黛玉表示感谢时，宝钗说：“这有什么放在口里的！”

“我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。”

林黛玉诚恳道歉：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸”，“往日竟是我错了，实在误到如今”。精诚所至金石为开《老子》：“知者不言，言者不知”成语、谚语：“言多必失”、“祸从口出”

、“多吃一口饭，少说一句话”、“腹中食少，心中事少，口中话少”……《三国演义》：杨修之死

操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”

又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”一合酥

操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。

操屯兵日久，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士各收拾行装，准备归程。夏侯惇询问问，修曰：“鸡肋者