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文档简介
国学经典人生智慧与宁波教育学院徐卫东新浪微博:徐卫东V传统文化的特性?
“人学”习近平:
优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。领导干部要通过研读历史经典,看成败、鉴是非、知兴替,起到‘温故而知新’‘彰往而察来’的作用;通过研读文学经典,陶冶情操、增加才情,做到‘腹有诗书气自华’;通过研读哲学经典,改进思维、把握规律增强哲学思考和思辨能力;通过研读伦理经典,知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶,培养健全的道德品格。总之,要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。
一个人的成功
是专业技术更重要
还是人际关系更重要微调查戴尔·卡耐基:
一个人事业的成功,15%是靠自己的专业技术,另外的85%要靠人际关系、处世技巧。
?
孙悟空靠什么成就事业?宋江林冲吴用公孙胜卢俊义宋江凭什么做梁山老大?读《史记》:看刘邦何以坐天下
PK刘邦自我总结
“在帷幄中运筹谋划而能够决胜千里之外者,我不如张良。镇守国家,安抚百姓,供给粮食,保证军粮这方面,我不如萧何。在统领百万大军,作战必胜,攻城必克,我不如韩信。这三位,都是人中豪杰,我能够任用他们,这就是我之所以能夺取天下的原因。项羽有一位范增却不能用,这是他失败的原因。”
戴尔·卡耐基:
一个人事业的成功,15%是靠自己的专业技术,另外的85%要靠人际关系、处世技巧。
识人知己
《老子》:知人者智自知者明读《战国策》,认识郑袖李白:“魏姝信郑袖,掩袂对怀王。”劓如何认识人?为何识人这么难?
“克己复礼为仁”“巧言令色鲜矣仁”《论语》论君子与小人“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
“君子求诸己,小人求诸人。”“君子周而不比,小人比而不周。”“君子易事而难说”,“小人难事而易说”。“君子喻于义,小人喻于利。”……无功不受禄
孔子拜见齐景公,提了一些建议,景公不想实行却表示要发给他俸禄作为生活费用。孔子会接受吗?为什么?
君子立功受禄吃人者嘴短
拿人者手软
曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致封邑焉。曰:“请以此修衣。”曾子不受。反复往,又不受。使者曰“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”受人者畏人读《史记》,认识费无忌
楚平王为儿子娶亲,选中了秦哀公的妹妹。遂昭告天下一切备绪,派大夫费无忌前往迎娶。费无忌看到姑娘如此美貌,眼睛一转,就开始在半道上动起了脑筋。?感悟:
“知人”要“智”,不容易!“自知”要“明”,也不易!
要想在事业上立于不败之地,就要不断地在“知人”与“自知”中较量。处下居后《老子》:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(第六十六章)《易经》“谦卦”:非吉则利
刘备三顾茅庐周文王请姜子牙周文王拉车姜子牙钓鱼感悟反思
为而不争青梅煮酒论英雄曹操谈天说地,指点群雄,豪气冲天,犹如升龙,跃于云上,雄视天下;刘备好似隐龙,羽翼未丰,装孬卖傻,步步示弱,处下不争,巧渡难关。处上、斗狠——张飞惨死闻知关公被害,旦夕号泣。酒醉,帐上帐下但有犯者即鞭挞之;多有鞭死者。限三日内制办白旗白甲,三军挂孝伐吴。置办不及,鞭背五十。“若违了限,即杀汝二人示众!”“比如他杀我,不如我杀他。”张飞当夜被刺死,时年五十五岁。不再处下、不争——刘备含恨
刘备起倾国之兵讨伐东吴。赵云提醒他应当先灭掉魏国曹操,那样,孙权就会不战“自服”,但刘备不听;学士秦宓出来强谏,差点被刘备杀掉;诸葛亮上表规劝不要讨伐东吴,但是刘备把表扔在地上,说:“朕意已决,再谏者插剑为令!”
关羽败走麦城关羽大意失荆州?武圣关羽——“高富帅”
一表人才一流武功胆气超群人格高尚致命弱点——轻贤傲士刚而自矜骄傲自大固执己见爱听好话
心胸宽阔俄罗斯教育心理学专家们的实验
有魅力的人心胸宽阔人格发展不健全的人,当别人成功时会气愤、嫉妒、怀疑甚至憎恶,这使他难以受到周围人尊敬并交到真正的朋友。心胸宽阔的人,愿意敞开心扉,对别人取得成绩会由衷赞赏,更容易获得成功。“白衣秀士”王伦:最早的梁山头领林冲被逼上梁山,王伦怕他夺其寨主之位,百般刁难;晃盖等好汉投奔梁山,王伦以“一洼之水,难容真龙”为由拒之;林冲火并王伦。周瑜到底是怎么死的?
周瑜,东吴的兵马大都督,一个气度潇洒、才华横溢的将军,竟然三十六岁就死了。诸葛亮三气周瑜一气周瑜诸葛亮趁着周瑜攻打曹操,趁机夺取了南郡等地,周瑜气得箭疮发作,昏了过去;二气周瑜周瑜用美人计,想用刘备为人质夺回荆州,最终赔了夫人又折兵;三气周瑜周瑜借口替刘备取西川,想趁机偷袭荆州,结果被诸葛亮识破,自己还差点丧命。究竟是谁气死了周瑜?周瑜仰天长叹:“既生瑜,何生亮。”连叫数声而亡,终年三十六岁。有人说,周瑜是被诸葛亮气死的,但是,诸葛亮手下的败将成千上万,为什么偏偏只有周瑜被气死?周瑜是被他自己气死的气量太小,容不得别人说自己;气量太小,容不得别人比自己强。——欲置诸葛亮于死地曹操:海纳百川
痛骂曹操祖宗三代的陈琳
陈琳为袁绍起草檄文,痛骂曹操祖宗三代,吓得曹操毛骨悚然。陈琳被俘,曹操身边的人劝曹操杀掉陈琳但是曹操爱惜他的才华,赦免了他,还任命他为从事。不共戴天的张绣张绣曾经在宛城之战中,设计杀死了曹操的大儿子曹昂、侄子曹安民最喜爱的大将典韦,还差一点杀死曹操。但当他来投顺时,曹操立刻迎上去,拉住张绣的手说:“有小过失,勿记于心。”并拜他为扬武将军,封为列侯,并结为儿女亲家。宽容、大度是一种道德高境
豁达大度、有容乃大、海纳百川大人不记小人过,得饶人处且饶人。量小非君子。宰相肚里能撑船。进一步山穷水尽,退一步海阔天空。美言慎言如果你是男人,愿选哪个为妻?林黛玉薛宝钗王熙凤史湘云袭人林黛玉
在大观园里,林黛玉是最有才情的姑娘,但也是最难相处的女孩,这不只是因为她的孤高,更多是因为她的说话尖刻。
史湘云的舌头有点大,说话爱咬舌,喊宝玉的时候,常常把“二哥哥”喊成“爱哥哥”,黛玉便嘲笑她说:“偏是咬舌子爱说话,连个‘二哥哥’也叫不上来,只是‘爱哥哥’‘爱哥哥’的。”
史湘云生气了:“她再不放过人一点,专会挑人,就算你比世人好,也不犯见一个打趣一个。”
第七回,薛姨妈托管家婆周瑞家的给各姊妹送绢花,周瑞家的就顺路一路送过去,刚巧,到黛玉的时候是最后两朵了,黛玉只就宝玉手中看了一看,便问道:“这是但送我一个人的,还是别的姑娘们都有呢?”周瑞家的说:“各位都有了,这两枝是姑娘的。”
林黛玉冷笑着说:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”
宝玉要喝冷酒,薛宝钗说喝冷酒伤身体,宝玉便要人把酒热一下,黛玉看到宝玉听宝钗的话,心里很不高兴,刚巧雪雁奉紫娟之命送来小手炉烤火,黛玉便借题发挥:“也亏了你,倒听他的话。我平日和你说的,全当耳边风;怎么她说了你就依,比圣旨还快。”宝玉的奶妈李嬷嬤:
“真真这林姐儿说出的一句话来比刀子还利害。”薛宝钗
“娶妻就要娶宝钗”是现在很多人的想法,这其中最主要的原因是感觉薛宝钗的言行举止都很得体,符合传统道德礼仪的要求。薛宝钗的“美言”
薛宝钗到荣府不久,即博得了贾府上上下下所有人的一致好评,甚至连心地狠毒的赵姨娘也对她赞不绝口。
对上:恭敬、温顺、有孝心
薛宝钗十五岁生日时,贾母因“喜他稳重和平”,加之是她在贾府过的第一个生日,便拿出二十两银子,交给凤姐置酒席。贾母又问宝钗:“爱听何戏,爱吃何物?”对上:恭敬、温顺、有孝心
薛宝钗“深知贾母年老之人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母素日喜者说了出来”。第二天点戏时,薛宝钗便点了贾母喜欢的《西游记》和《鲁智深醉闹五台山》,因此赢得了老祖宗的欢心。
对下:热情、礼貌、有涵养
王夫人的陪房周瑞家的到薛家来找王夫人,薛宝钗见了,连忙放下手中的活,满脸堆笑,说:“周姐姐坐。”然后和周瑞家的亲热的拉起家常。
因此,宝钗在贾府中“大得下人之心。便是那些小丫头们,亦多喜与宝钗去顽”。
对友:关心、温暖、多体贴
大观园中诸位姊妹起了一个诗社。史湘云一时兴起,便说自己先做个东道。众人散后宝钗提醒湘云说:“你家里你又做不得主,一个月通共那几串钱,你还不够盘缠呢?这回子又干这没要紧的事,你婶子听见了,越发抱怨你了。况且你就都拿出来,做这个东道也是不够的。难道你为这个家去要不成?还是往这里要呢?”
对友:关心、温暖、多体贴
一席话提醒了湘云,正当湘云束手无策时,宝钗又对湘云说:“我和我哥哥说,要几篓极肥极大的螃蟹来,再往铺子里取上几坛好酒,再备上四五桌果碟,岂不又省事又热闹了。”宝钗怕湘云多心,又对她说:“我是一片真心为你的话。你千万别多心,想着我小看了你,咱们两个就白好了。”
“这些姐姐再没一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”史湘云:对“敌”:真心、诚恳、多善意
贾母和众人喝酒,行令时,黛玉情急之下说出了《牡丹亭》和《西厢记》中的两句诗。宝钗当时听了出来,但是她并没有作声,而是事后悄悄地提醒了黛玉。黛玉听了,“心下暗伏”。?
黛玉因体弱多病常犯咳疾,宝钗便常去探望。一次,宝钗建议黛玉每天吃一两燕窝,说对她的病有好处。黛玉诉说了自己寄人篱下的难处,宝钗说:“你才说的也是,多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了,只怕燕窝我们家里还有,与你送几两,每日叫丫头们熬了,又便宜,又不兴师动众的。”当黛玉表示感谢时,宝钗说:“这有什么放在口里的!”
“我在这里一日,我与你消遣一日。你有什么委屈烦难,只管告诉我,我能解的,自然替你解一日。”
林黛玉诚恳道歉:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸”,“往日竟是我错了,实在误到如今”。精诚所至金石为开《老子》:“知者不言,言者不知”成语、谚语:“言多必失”、“祸从口出”
、“多吃一口饭,少说一句话”、“腹中食少,心中事少,口中话少”……《三国演义》:杨修之死
操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰:“门内添活字,乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”
又一日,塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。修入见之竟取匙与众分食讫。操问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”一合酥
操恐人暗中谋害己身,常分付左右:“吾梦中好杀人;凡吾睡着,汝等切勿近前。”一日,昼寝帐中,落被于地,一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之,复上床睡半晌而起,佯惊问:“何人杀吾近侍?”众以实对。操痛哭,命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人;惟修知其意临葬时指而叹曰:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”操闻而愈恶之。
操屯兵日久,心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间,夏侯惇入帐,禀请夜间口号。操随口曰:“鸡肋!鸡肋!”惇传令众官,都称“鸡肋”。行军主簿杨修,见传“鸡肋”二字,便教随行军士各收拾行装,准备归程。夏侯惇询问问,修曰:“鸡肋者
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