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文档简介
关汉卿窦娥冤学习目标了解作者及古典戏曲、元杂剧的相关知识。品味唱词,把握剧中的戏剧冲突和人物的性格特点。品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿,认识恶劣社会秩序对人性的摧残,培养向善的心灵。作者简介
关汉卿(约1230—约1300),号已斋叟,大都(今北京)人,元代戏曲作家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
关汉卿一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间,一生创作的杂剧有六十多种,被称为“中国的莎士比亚”。代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等,关汉卿被誉为“曲家圣人”,简称“曲圣”。1958年还被誉为“世界十大文化名人”之一。元曲四大悲剧之首中国古典戏曲的典范世界十大悲剧之一《窦娥冤》关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀篆籀(zhuànzhòu),会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和狂放高傲的个性。元代人评价关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。”。他评自评关汉卿
代表作《窦娥冤》马致远
代表作《汉宫秋》白朴
代表作《梧桐雨》郑光祖
代表作《倩女离魂》元曲四大家四大悲剧四大爱情剧《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥《拜月亭》——关汉卿《西厢记》——王实甫《墙头马上》——白朴《倩女离魂》——郑光祖元曲主要成就创作背景
元朝的统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化政策,以利于巩固其统治地位。他们将全国人口分为四等。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民过着悲惨的生活。贪污横行,冤案不计其数。元世祖死后,他的孙子铁穆耳即位,就是元成宗。元成宗时期,贪赃枉法的情况越来越严重。有一次,查出有贪污行为的官吏一万八千多人,冤案五千多件。《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。元曲文体知识补充元曲散曲杂剧套数小令唱唱+演(唱词+“科”+“白”)文体知识(1)结构:基本形式:四折一楔子(xiēzǐ)。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮、结局。元杂剧在四折戏外,为了交代情节或贯穿线索,在全剧之首或折与折之间,加上一小段独立的戏,称为“楔子”。安排在第一折之前的,称为开场楔子,置于在各折之间的,称为过场楔子。元杂剧(2)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。(3)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦,卜儿(老年妇女)等。净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。字词检测刽子手枷锁提防埋怨盗跖勘探前合后偃嗟怨杳无音信羊肚汤连累盆倾瓮瀽罪愆尸骸湛蓝苌弘化碧喧嚣暄妍亢旱甘霖哥哥行
亲眷变徵鞴马
jiǎnyǎozhíkānyǎnháichángqiānguìdǔmánjiēlínkàngjiādīfang
lěizhànxuānxiāohángjuànzhǐbèi鳏寡孤独(guānguǎ):泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。剧情简介(情节回顾)理清情节概述楔子和前二折的故事情节。楔子:主要人物()、()、()蔡婆婆窦天章端云梗概:蔡婆婆和8岁的儿子相依为命,家里比较有钱,职业是一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因()所以两年前借了蔡婆婆的钱,连本代利40两银子没有能力偿还。所以就决定将()卖给蔡婆婆抵债。端云3岁死了母亲,生的漂亮、性情善良,很讨蔡婆婆喜欢,于是将端云收养,将来做自己的()。并且给他改名叫作()。还额外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦天章很是感激。
进京赶考窦娥女儿端云儿媳妇理清情节概述楔子和前二折的故事情节。第一折:主要人物()、()、()()蔡婆婆窦娥张驴儿父子赛卢医梗概:蔡婆婆去向()讨债,他无力偿还就想出一个()的主意。正巧被()撞见,蔡婆婆才幸免遇难。蔡婆婆十分感激,并且在无意中说出了自己家的情况。张驴儿父子遂生歹念——威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩(
),如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他父子二人带入家中,和窦娥说明缘由后并没有得到窦娥的同情,反而被窦娥说了一顿。张驴儿父子杀人灭口成亲赛卢医理清情节概述楔子和前二折的故事情节。第二折:主要人物()、()、()()蔡婆婆窦娥张驴儿父子赛卢医赛卢医害怕再生事端,于是准备放弃行医到涿州()去。碰巧,得妻心切的张驴儿想要通过()独占窦娥。于是到赛那里来买毒药。一开始赛不肯给,后来被张驴儿威胁说如果不给就将他()的事情揭穿。有一天,蔡婆婆想喝(),张驴儿见机会来了,待窦娥熬好后将毒药放入其中。没成想蔡婆婆(),就让与张驴儿的父亲吃掉了。张驴儿的父亲因此毒发身亡。张驴儿恶人先告状将()告上衙门,审案的官人不辨是非,收了张驴儿的钱财就匆忙判案。结果一桩冤案诞生了。
卖鼠药毒死蔡婆婆预谋害蔡婆婆羊肚汤闻到味道说很恶心窦娥剧情简介(情节回顾)窦天章进京赶考,窦娥被卖遭抵债蔡婆讨账,卢医害命;父子逼婚,窦娥拒婚张驴儿误杀其父,窦娥认罪救蔡婆窦娥被押赴刑场,临刑发三桩誓愿窦娥冤魂诉实情,冤情昭雪楔子(序幕)开端发展高潮结局整体感知
请同学们自由诵读课文,根据曲牌和故事情节,将课文划分为三个故事场景,并概括各个场景分别写了什么内容?表达了主人公的什么情感?绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然第三折文本探究思考:1.【滚绣球】这支曲子有何艺术特色?2.窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的,在【滚绣球】中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢?
3.在押赴刑场时,窦娥为何要求走后街?5.从窦娥的案情中可以看出受害人窦娥是个什么样的人?4.分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么?文本探究1.【滚绣球】这支曲子有何艺术特色?对偶、反问、反复、呼告、对比、借代等修辞的运用,使得语言生动、形象,声情并茂,鲜明地表达了窦娥的极端悲愤之情,使其满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发。这正体现了古代戏曲曲词富于抒情性的特点。整散结合、长短相间;句句押韵,并且句句押相同的韵,使得语言节奏鲜明、韵律和谐,具有流转回环的音乐美,可以达到因情赋声,以声传情的效果。这正体现了古代戏曲曲词的音韵美的特点。场景一:押赴刑场文本探究2、窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的,在【滚绣球】中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢?
封建社会,人民遭受政治经济压迫,思想上受毒害。按当时的观念,天地鬼神明察时间是非,主持人间公道。窦娥开始相信青天大老爷能主持正义,赏善罚恶,但在残酷的现实面前,她觉醒过来,看清了社会真相,她对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。文本探究场景二:婆媳诀别3.在押赴刑场时,窦娥为何要求走后街?
自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而正是这样一个女子却被无情地套上了杀人的罪名,蒙冤而死,这种巨大的反差不仅是对官府黑暗腐败的控诉,更是有力地揭露与批判。文本探究场景三:临刑发誓誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿目的第一桩血溅白练第二桩六月飘雪第三桩亢旱三年苌弘化碧望帝啼鹃六月飞霜东海孝妇希望世人了解其冤屈希望冤屈会得到反应希望个人冤屈得到伸张希望上天能够惩治邪恶誓愿一桩比一桩深刻强烈,反抗精神依次增强4.分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿文本探究
窦娥:淳朴善良,孝顺;坚守贞节,不甘屈辱,不畏强暴,具有反抗精神;在窦娥身上,既有封建思想的烙印,又有反抗性格的影子。
窦娥形象的社会意义:是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。5.分析窦娥形象赴刑场时,她怕婆婆看见了自己这副模样心里难受,不走前街而绕道走后街:“前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”善良孝顺,义重情深淳朴善良的窦娥她恪守着封建道德伦理,坚守守孝道、妇道,要为婆婆抵罪,坚决不改嫁张驴儿。信守孝顺、坚守贞节的窦娥她在刑场上发的三桩誓愿,是她宁死不弯,刚强不屈性格的集中体现。不甘屈辱,不畏强暴,具有反抗精神的窦娥主题探讨
鲁迅曾说:“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”,你认为造成窦娥悲剧的原因有哪些?悲剧的根源是什么?主观原因:(个人性格)善良,为婆婆替罪。客观原因:
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