2022-2023学年天津市高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年天津市高一（上）期末语文试卷一、（16分，每小题2分）1．（2分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．你好啊，欢乐的精灵！你似乎从不是飞禽，从天堂或天堂的邻近，以酣（hān）畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 B．袁隆平用稻菽（shū）千重解决饥瑾难题，张秉贵以和霭可亲服务人民大众，钟扬用绝域跋涉探界生命极限：他们身上闪耀着时代光辉！ C．史铁生笔下的园子荒芜但并不衰败，园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，蚂蚁摇头晃脑捋着胡须，树干上留着一个蝉蜕（duì）。 D．鲁迅说尼采自诩（yǔ）太阳，但他究竟不是太阳，中国也不是，不能慷人民大众之慨，让子孙后代磕头贺喜，乞讨残羹冷灸！2．（6分）阅读短文，完成问题。ㅤㅤ一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但（）之间他们实实在在地改变着世界：。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的（）又远不限于此。倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有（）、尽心竭力的付出！从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（李斌《以工匠精神雕琢时代品质》，有删改）（1）依次填入文段括号处的词语正确的一项是A．方寸内含废寝忘食B．咫尺内含宵衣旰食C．方寸内涵废寝忘食D．咫尺内涵宵衣旰食（2）下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是A．一方面赋予器物以生命，一方面刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。B．一方面赋予器物以生命，一方面扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。C．不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。D．不仅赋予器物以生命，更扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。（3）对文段中划线句子修改正确的一句是A．从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。B．从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。C．从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物的主动探寻。D．从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物的主动探寻。3．（2分）下列文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．“壬戌之秋”“乾隆三十九年”等都是古代通用的“纪年法”，前者是干支纪年，是用“天干”和“地支”——相配来纪年的方法。 B．“笠是兜鍪蓑是甲”，出自北宋诗人杨万里的《插秧歌》，“兜鍪”，古代打仗时战士所戴的头盔。辛弃疾有词句“年少万兜鍪”。 C．曹操在《短歌行》中，借用“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，所谓“一饭三吐哺”。 D．“六艺经传皆通习之”，“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”，古代解释经书的著作。4．（2分）下列加点字的解释，不正确的一项是（）A．苍山负雪，明烛天南烛：照亮 B．方其破荆州，下江陵下：顺流而下 C．假舟楫者，非能水也水：游泳 D．位卑则足羞，官盛则近谀羞：感到羞耻5．（2分）下列加点虚词的意义和用法，解释不正确的一项是（）A．吾尝终日而思矣而：连词，表修饰 B．月出于东山之上于：介词，从 C．其阴，济水东流其：代词，它的 D．积水成渊，蛟龙生焉焉：语气词，不译6．（2分）下列句式属于宾语前置句的一项是（）A．句读之不知，惑之不解 B．冰，水为之，而寒于水 C．不拘于时，学于余 D．当其南北分者，古长城也二、（8分，每题2分）7．（8分）阅读文言文，完成问题。黄州快哉亭记苏辙ㅤㅤ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。ㅤㅤ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其风流遗迹，亦足以称快世俗。ㅤㅤ③昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ㅤㅤ④今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？ㅤㅤ⑤元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．以览观江流之胜胜：风景B．庶人安得共之得：能够C．窃会计之余功窃：利用D．元丰六年十一月朔日朔：农历十五（2）文中画波浪线的句子断句正确的一项是A．昼/则舟楫出没于其前/夜/则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽动心骇目/不可久视B．昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视C．昼/则舟楫出没于其前/夜/则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视D．昼则舟楫出没于其前/夜/则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视（3）下列句子分别编为四组，全都表明“快哉”原因的一组是①即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”②南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖③变化修忽，动心骇目，不可久视④冈陵起伏，草木行列，烟消日出⑤将蓬户甕牖，无所不快⑥连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月A．①②③B．②④⑤C．②③④D．③⑤⑥（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．文章主张坦然为人处世，不管一个人的境遇如何，只要心情开朗就好，哪怕是自得其乐，也是作者所要倡导的。B．本文的叙事写景抒情议论，全都围绕着“快哉”展开，表现了作者旷达、自然、超脱的思想感情。C．从描述风景切入历史，说明无论眺望古迹还是缅怀历史，都能使人快哉。D．苏子瞻为本亭命名曰“快哉”，包含了深厚的兄弟之情，是让作者感到快乐无比的重要原因。（5）把下列句子翻译成现代汉语。①使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？③望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。三、（20分）8．（14分）阅读古诗，回答问题。登高①杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。闻官军收河南河北②杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。【注】①：作于唐大历二年（767）。②：作于唐代宗广德元年（763）春。（1）下列说法不正确的一项是A．《登高》是杜甫晚年旅居夔州时重九登高后所写，抒发了一种思念家乡、心忧国家兼伤感身世的悲郁情思，罗大经评其有“八重悲”。B．第二首诗虽不比《登高》的“古今七律第一”，但“巴峡”“巫峡”和“襄阳”“洛阳”对仗工整，且以“即从”“穿”等贯串，表现了诗人想象的飞驰。C．第二首诗“白日放歌”“纵酒”狂喜与第一首诗的“艰难苦恨”“潦倒停杯”形成鲜明对比，表明“青春”时的杜甫身体康健，不以醉酒为意。D．第二首诗一个“愁”字，表明诗人一家在留寓蜀地时生活依然艰难，但杜甫却因王师的大胜而“喜欲狂”，所谓老杜“生平第一首快诗也”！（2）有人说第二首诗中杜甫的快乐在于听到官军“收蓟北”，也有人说杜甫的快乐在于终于可以“好还乡”，这两种观点矛盾吗？请结合诗歌谈谈你的认识。9．（6分）补写出下列名篇的空缺部分。（1）曾记否，到中流击水，。（《沁园春•长沙》）（2），食野之苹。（《短歌行》）（3）熊咆龙吟殷岩泉，。（《梦游天姥吟留别》）（4）人生如梦，。（《念奴娇•赤壁怀古》）（5）驾一叶之扁舟，。（《赤壁赋》）（6）韩愈在《师说》中讲到关于“师”和“道”关系，即道存在的地方，就是老师存在的地方：，师之所存也。（《师说》）四、（20分）10．（7分）阅读短文，完成问题。ㅤㅤ①我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得了的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。ㅤㅤ②做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手。ㅤㅤ③新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。ㅤㅤ④新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。ㅤㅤ⑤她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”ㅤㅤ⑥她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……（节选自《百合花》有删减）（1）有人说选文的第2和第4段关于新媳妇的描写前后矛盾，你是怎么认为的，为什么？（2）缝衣服当然要一针一针地缝，小说为什么要特别地写一下？还要写两次？而且特意强调缝的“细细密密”。这是否是属于无效文字可以删掉呢？11．（13分）阅读下列文段，完成下面小题。白鹿原上奏响一支老腔陈忠实①赵季平重新归位坐定，便很郑重地向我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到作曲家赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。②轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。③锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶呜，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳，任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……④我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……⑤我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话：“你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。”我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫……直到后来小说《白鹿原》改编成话剧在北京人艺舞台演出，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。⑥我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却做出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。（1）下列对文章内容的理解，最恰当的一项是A．作者产生神秘感的原因是看见演唱老腔的是白发白眉老汉等一群关中农民。B．演员以木砖连续敲击长条板凳发出的响声经常掩盖了观众的掌声与叫好声。C．朋友为小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾，作者对此深有同感。D．老腔从宋代唱到现在，从乡野唱到音乐厅，说明这种表演形式一直很流行。（2）文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。（3）文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请举两例结合具体语句加以赏析。（4）由乡村而至关中舞台，由关中舞台而至北京人艺、中山音乐堂，足见“老腔”这种艺术形式虽属于“家乡文化”，但其艺术生命力绝不会受地域空间限制。设想你是一位“老腔”推广使者，请设计一句推广语，帮助其在更大范围内推广。要求：概括特色，具有文采，易懂易记。五、（6分）12．（6分）阅读材料，回答下列问题。ㅤㅤ①乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡……我们可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。（费孝通《乡土中国》）ㅤㅤ②安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。（柯灵《乡土情结》）ㅤㅤ③万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。（苏轼《定风波•南海归赠王定国侍人寓娘》）费孝通说“终老是乡”，柯灵也说“返本归元”，但苏轼却说“此心安处是吾乡”，这是否矛盾？请表明你的观点，并阐述理由。六、（50分）13．（50分）阅读下列材料，按要求写作。无论是郁达夫愿意折去生命来留住北国秋天，还是苏轼放舟江上感受出世羽仙、纵谈清风明月，亦或是史铁生寄意地坛、参悟生死，我们都不觉得夸大矫情，也不觉得突兀虚伪，因为他们都对所面对的景象或人物投注了自己的“真情”。生活中，你是否有着让你真情投注而难以忘怀的家乡景物、老友故人，或者是旅游所见？请据此写一篇文章，体现自己的感悟。不少于800字。

2022-2023学年天津市高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、（16分，每小题2分）1．（2分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．你好啊，欢乐的精灵！你似乎从不是飞禽，从天堂或天堂的邻近，以酣（hān）畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 B．袁隆平用稻菽（shū）千重解决饥瑾难题，张秉贵以和霭可亲服务人民大众，钟扬用绝域跋涉探界生命极限：他们身上闪耀着时代光辉！ C．史铁生笔下的园子荒芜但并不衰败，园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，蚂蚁摇头晃脑捋着胡须，树干上留着一个蝉蜕（duì）。 D．鲁迅说尼采自诩（yǔ）太阳，但他究竟不是太阳，中国也不是，不能慷人民大众之慨，让子孙后代磕头贺喜，乞讨残羹冷灸！【分析】本题考查学生对字音和字形的判断能力。答题时要有一定的知识积累，结合各个选项的句子进行比对，尤其要注意多音字和形近字，作出正确的判断和选择。【解答】A.正确。B.“饥瑾”的“瑾”应为“馑”；“和霭可亲”的“霭”应为“蔼”。C.“荫凉”的“荫”应为“阴”；“蝉蜕”的“蜕”应读“tuì”。D.“自诩”的“诩”应读“xǔ”；“残羹冷灸”的“灸”应为“炙”。故选：A。2．（6分）阅读短文，完成问题。ㅤㅤ一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但（）之间他们实实在在地改变着世界：。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的（）又远不限于此。倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有（）、尽心竭力的付出！从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（李斌《以工匠精神雕琢时代品质》，有删改）（1）依次填入文段括号处的词语正确的一项是CA．方寸内含废寝忘食B．咫尺内含宵衣旰食C．方寸内涵废寝忘食D．咫尺内涵宵衣旰食（2）下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是CA．一方面赋予器物以生命，一方面刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。B．一方面赋予器物以生命，一方面扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。C．不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。D．不仅赋予器物以生命，更扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。（3）对文段中划线句子修改正确的一句是BA．从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。B．从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。C．从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物的主动探寻。D．从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物的主动探寻。【分析】（1）本题考查学生对词语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境作出正确的选择。（2）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写正确的选项。（3）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，仔细比对各个选项的修改，正确选择。【解答】（1）第一处，方寸：一寸见方，表示体积小。咫尺：谓接近或刚满一尺；形容距离近；也指微小，仿佛对方就在眼前。此处表示的是所雕刻的事物小，而非距离近，应选用“方寸”。第二处，内含：内心所具有的，内部包含的。内涵：名词，多用来说明文章或者艺术品富含的哲理。根据前后文“工匠精神的……又远不限于此”可知此处填的应是一个名词，应选用“内涵”。第三处，废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。此处不是处理国事，应选用“废寝忘食”。故选C。（2）“赋予器物以生命”“刷新着社会的审美追求”这两者并不是完全并列的关系，不能用“一方面……一方面”，而应用“不仅……更……”这一递进关系表示，排除AB；从逻辑关系的角度看，工匠对世界的“改变”首先表现为工匠创造了器物这一直接影响，其次才是“刷新着社会的审美追求”这一社会影响，最后才是“扩充着人类文明的疆域”这一长远影响，排除D。故选C。（3）画横线句子共有两处语病：语序不当。“从赞叹工匠精神继而推崇工匠”按事理逻辑顺序应是“从赞叹工匠继而推崇工匠精神”。不合逻辑。“见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治”主客颠倒，应是“见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治”。只有B修改正确。故选B。答案：（1）C（2）C（3）B3．（2分）下列文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．“壬戌之秋”“乾隆三十九年”等都是古代通用的“纪年法”，前者是干支纪年，是用“天干”和“地支”——相配来纪年的方法。 B．“笠是兜鍪蓑是甲”，出自北宋诗人杨万里的《插秧歌》，“兜鍪”，古代打仗时战士所戴的头盔。辛弃疾有词句“年少万兜鍪”。 C．曹操在《短歌行》中，借用“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，所谓“一饭三吐哺”。 D．“六艺经传皆通习之”，“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”，古代解释经书的著作。【分析】本题考查学生对相关文学、文化常识表述的判断能力。答题时要有一定的知识积累，仔细比对各个选项，作出正确的选择。【解答】B.“北宋诗人杨万里”错。杨万里，南宋诗人。故选：B。4．（2分）下列加点字的解释，不正确的一项是（）A．苍山负雪，明烛天南烛：照亮 B．方其破荆州，下江陵下：顺流而下 C．假舟楫者，非能水也水：游泳 D．位卑则足羞，官盛则近谀羞：感到羞耻【分析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。【解答】B.下，攻克。句意：当他攻破荆州，攻下江陵。故选：B。5．（2分）下列加点虚词的意义和用法，解释不正确的一项是（）A．吾尝终日而思矣而：连词，表修饰 B．月出于东山之上于：介词，从 C．其阴，济水东流其：代词，它的 D．积水成渊，蛟龙生焉焉：语气词，不译【分析】本题考查学生理解文言虚词的能力。解答此类题目，要求在理解整句话及其语境的基础上，针对题干要求做具体分析。【解答】A.句意：我曾经整日地思考。B.句意：月亮从东边山上升起。C.句意：它的北面，济水向东流去。D.焉：兼词，于此。句意：汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。故选：D。6．（2分）下列句式属于宾语前置句的一项是（）A．句读之不知，惑之不解 B．冰，水为之，而寒于水 C．不拘于时，学于余 D．当其南北分者，古长城也【分析】本题考查学生对文言句式的判断能力。答题时要读懂每个句子的含义，正确判断文言句式。【解答】A.宾语前置句，“之”是提宾标志，正常语序为：“不知句读，不解惑”。句意：不知道句子停顿，不理解疑惑。B.状语后置句，正常语序为：“而于水寒”。句意：冰是水变成的，而比水更寒冷。C.不拘于时，被动句，“于”，被；学于余，状语后置句，正常语序为：“于余学”。句意：不受时俗的拘束，向我学习。D.判断句，“……者，……也”表判断。句意：正在它南北分界的地方的是古时候的长城。故选：A。二、（8分，每题2分）7．（8分）阅读文言文，完成问题。黄州快哉亭记苏辙ㅤㅤ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。ㅤㅤ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其风流遗迹，亦足以称快世俗。ㅤㅤ③昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ㅤㅤ④今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？ㅤㅤ⑤元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是DA．以览观江流之胜胜：风景B．庶人安得共之得：能够C．窃会计之余功窃：利用D．元丰六年十一月朔日朔：农历十五（2）文中画波浪线的句子断句正确的一项是BA．昼/则舟楫出没于其前/夜/则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽动心骇目/不可久视B．昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视C．昼/则舟楫出没于其前/夜/则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视D．昼则舟楫出没于其前/夜/则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视（3）下列句子分别编为四组，全都表明“快哉”原因的一组是C①即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”②南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖③变化修忽，动心骇目，不可久视④冈陵起伏，草木行列，烟消日出⑤将蓬户甕牖，无所不快⑥连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月A．①②③B．②④⑤C．②③④D．③⑤⑥（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA．文章主张坦然为人处世，不管一个人的境遇如何，只要心情开朗就好，哪怕是自得其乐，也是作者所要倡导的。B．本文的叙事写景抒情议论，全都围绕着“快哉”展开，表现了作者旷达、自然、超脱的思想感情。C．从描述风景切入历史，说明无论眺望古迹还是缅怀历史，都能使人快哉。D．苏子瞻为本亭命名曰“快哉”，包含了深厚的兄弟之情，是让作者感到快乐无比的重要原因。（5）把下列句子翻译成现代汉语。①使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？③望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。【分析】（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。（2）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比。（4）本题考查考生对课文内容的理解与分析。注意将选项和原文进行比较。（5）本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”，调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。【解答】（1）D.朔：农历初一。句意：元丰六年十一月初一这天。故选：D。（2）句意：在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。根据分析可知，“昼”指白天，应作句子的时间状语，后面用“则”相连，与句子主干联系紧密，不可与句子的主干断开，排除AC。“昼则舟楫出没于其前”与“夜则鱼龙悲啸于其下”句式相同，结构对称，是并列关系的句子，应各自独立成句，排除D。故选：B。（3）①指明“快哉亭”的来历及命名，没有涉及原因；⑤是说任何环境下，都没有不快乐的，并没有说明原因；⑥句列举的这些自然景观，会让文人感到悲伤憔悴以至难以忍受，与“快哉”原因无关。所以包含①⑤⑥的选项是错误选项。故选：C。（4）D.“包含了深厚的兄弟之情，是让作者感到快乐无比的重要原因”说法错误。从文中“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”可知，作者认为心中坦然，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么他到什地方都会感到快乐。故选：D。（5）①“中”，内心；“以”，因为；“适”，去。译文：如果他的内心坦然开朗，不因为环境（外物）的影响而伤害自己的情绪（天性或本性），那么，他到什么地方去会不愉快呢？②“师”，学习；“庸”，哪管。译文：我是向他学习道理啊，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？③“晚日”，夕阳；“居”，停留；“若”，像。译文：远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。答案：（1）D（2）B（3）C（4）D（5）①如果他的内心坦然开朗，不因为环境（外物）的影响而伤害自己的情绪（天性或本性），那么，他到什么地方去会不愉快呢？②我是向他学习道理啊，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？③远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。参考译文：长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水、沔水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。现在才能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（此处或译为：读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）如今张梦得不把被贬官作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。三、（20分）8．（14分）阅读古诗，回答问题。登高①杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。闻官军收河南河北②杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。【注】①：作于唐大历二年（767）。②：作于唐代宗广德元年（763）春。（1）下列说法不正确的一项是CA．《登高》是杜甫晚年旅居夔州时重九登高后所写，抒发了一种思念家乡、心忧国家兼伤感身世的悲郁情思，罗大经评其有“八重悲”。B．第二首诗虽不比《登高》的“古今七律第一”，但“巴峡”“巫峡”和“襄阳”“洛阳”对仗工整，且以“即从”“穿”等贯串，表现了诗人想象的飞驰。C．第二首诗“白日放歌”“纵酒”狂喜与第一首诗的“艰难苦恨”“潦倒停杯”形成鲜明对比，表明“青春”时的杜甫身体康健，不以醉酒为意。D．第二首诗一个“愁”字，表明诗人一家在留寓蜀地时生活依然艰难，但杜甫却因王师的大胜而“喜欲狂”，所谓老杜“生平第一首快诗也”！（2）有人说第二首诗中杜甫的快乐在于听到官军“收蓟北”，也有人说杜甫的快乐在于终于可以“好还乡”，这两种观点矛盾吗？请结合诗歌谈谈你的认识。【分析】（1）本题考查的是对诗歌内容的理解和赏析的能力。解答此类试题要注意审题，注意结合题干要求认真研读诗歌内容。（2）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。【解答】（1）C.“表明‘青春’时的杜甫身体康健，不以醉酒为意”说法错误。第二首诗“白日放歌”“纵酒”表明作者的狂喜，表现了作者对国家安定有望和能回到家乡的喜悦之情。故选：C。（2）对于第二首诗中作者快乐的原因，从“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”可知，作者快乐的直接原因是听到官军收复了蓟北，“蓟北”属于范阳，是当时安禄山叛军的老巢，收复了蓟北，表明官军已经打进了叛军的老巢。在作者看来，这代表着不久平叛的战争就要结束，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘忧国忧民，对于平叛战争即将结束内心当然是充满快乐的。其次，诗人的快乐还有另外一层含义。从“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”可知，作者无时无刻不在思念着自己的故乡——洛阳。如今蓟北收复，眼看平叛成功，具备了“返程”的最基本也是最决定性的条件，自己也将结束漂泊的生活，回到自己魂牵梦系的故乡，内心无比激动快乐。这两种快乐是是互为因果的，“收蓟北”是快乐的根源，同时也是“好还乡”的基础，是条件关系，也是一种递进关系，收复蓟北，回乡的道路打通，作者既为国家高兴，又为自己能回家高兴。所以两者是不矛盾的。答案：（1）C（2）不矛盾。①前者听闻“收蓟北”是快乐的根源，同时也是“好还乡”的基础，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘忧国忧民。②后者“好还乡”，是诗人漂泊日久的夙愿，如今具备了“返程”的最基本也是最决定性的条件，诗人当然高兴。二者是因果关系，是条件关系，也是一种递进关系。译文：《登高》风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。《闻官军收河南河北》剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚春光陪伴着我返回故乡。快快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。赏析：《登高》这首诗作于唐太宗大历二年（767）秋。当时安史之乱已经结束四年，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府；但严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开成都，南下夔州。这时的杜甫，已经五十六岁，生活困窘，病魔缠身。这首诗通过诗人登高的所见、所闻、所感，描绘了大江边的深秋景象，抒发了诗人对艰难身世的感慨。意境深沉，含蓄不尽；慷慨激越，动人心弦。被称为“古今七律第一”。前四句写江边秋景。首联开篇，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，这是诗人登高首先看到的景象。天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。疾风、白沙、小洲、啸猿、飞鸟，构成了一幅悲凉的秋景图画，为全诗的“悲秋”定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但诗人的文字，却令人强烈地感受到，风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都笼罩着浓浓的“悲秋”气氛，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”两字，起句非凡，气势磅礴，令人敬畏；“猿啸哀”，则极度渲染“悲秋”气氛，大有“空谷传响，哀转久绝”的之意。仔细品味，首联十四字，无一虚设，字字精练；用字遣辞，神斧鬼凿，达到了奇妙难名的境界。颌联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，为千古名句，极写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景象，集中地表现了“悲秋”的典型特征。在诗人登高之处，仰望，落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；俯视，不尽长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾，激流而来。这一联，仰视与俯视结合的景象描写，颇有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度；“不尽”，拓展了长江的勃大，“滚滚来”，又渲染了激流的态势。我们可以体会出，这一联在写景的同时，便深沉地抒发了诗人的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔、雄浑，对人们的触动不仅仅限于岁暮的感伤，同时也让人想到了生命的易逝与有限，宇宙的无穷与永恒。这一联对仗精工，沉郁悲凉，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势；被誉为“古今独步”的“句中化境”。后四句抒发感慨。诗人在前两联极力描写“悲秋”的景象，直到颈联，才点出“悲秋”两字。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。万里漂泊，常年客居他乡，对比秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独临高台，诗人不禁感慨万千。此联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼。“独登台”，表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，则指出了诗人飘泊无定的生活。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得极为沉重。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由得想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故而生出无限悲愁之绪。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，有相互呼应的作用。诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推徘不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此处，已给作客思乡的一般含意，添上了久客孤独的内容，增加了悲秋苦病的情思，加进了离乡万里、人在暮年的感叹，使诗意更见深沉。这一联，十四字含有八层意思，且对仗极其精确。八层意思，无不含“悲”：他乡作客，一可悲；长年作客，二可悲；万里作客，三可悲；寒秋作客，四可悲；暮齿无为，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤独登高，七可悲；身患疾病，八可悲。这种种的可悲，使诗人倍感身世的凄凉。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。时世艰难，生活困苦，常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒多病，以至需要停杯戒酒。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与首两联的雄浑之境，形成惨烈的对比；并分承五、六两句。诗人倍尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日添，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣了。这一联，无限悲凉之意，溢于言外。纵观整首诗，布局极为严谨，前半部分的四句，重在写景；后半部分的四句，重在抒情，但无论是写景还是抒情，都是情景交融，景中含情；每一句各有偏重，在写法上又有错综之妙。首联着重刻画眼前的具体景物，好比画家的工笔技法，形、声、色、态：逐一得到表现。颌联着重渲染秋天的气氛，好比画家的写意技法，传神会意，含蓄深刻，让人用自己的想象去补充。三联表现情感，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。第四联又从白发日添、抑病断饮，归结到时世艰难、潦倒不堪。这样的写法和布局，使诗人忧国伤时的情操，艺术地跃然纸上。《闻官军收河南河北》杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。闻官军收河南河北“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”“穿”“便下”“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。9．（6分）补写出下列名篇的空缺部分。（1）曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。（《沁园春•长沙》）（2）呦呦鹿鸣，食野之苹。（《短歌行》）（3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》）（4）人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇•赤壁怀古》）（5）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（《赤壁赋》）（6）韩愈在《师说》中讲到关于“师”和“道”关系，即道存在的地方，就是老师存在的地方：道之所存，师之所存也。（《师说》）【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）浪遏飞舟（重点字：遏）（2）呦呦鹿鸣（重点字：呦）（3）栗深林兮惊层巅（重点字：栗、巅）（4）一尊还酹江月（重点字：酹）（5）举匏樽以相属（重点字：匏、樽）（6）道之所存（重点字：存）四、（20分）10．（7分）阅读短文，完成问题。ㅤㅤ①我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得了的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。ㅤㅤ②做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手。ㅤㅤ③新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。ㅤㅤ④新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。ㅤㅤ⑤她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”ㅤㅤ⑥她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……（节选自《百合花》有删减）（1）有人说选文的第2和第4段关于新媳妇的描写前后矛盾，你是怎么认为的，为什么？（2）缝衣服当然要一针一针地缝，小说为什么要特别地写一下？还要写两次？而且特意强调缝的“细细密密”。这是否是属于无效文字可以删掉呢？【分析】（1）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。答题时要读懂题干涉及的部分，明确观点，并结合具体内容进行分析。（2）本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力，答题时要明确观点，结合该情节的具体语境从小说的人物、情节、主题等方面加以分析。【解答】（1）首先回答“不矛盾”。第2段“又羞又怕”“红了脸”“不过只答应做我的下手”，是对新媳妇的细节描写，这时的新媳妇面对伤病员表现出怕羞、害臊等特点，符合她的年龄和身份特点；第4段“解开他的衣服”“忸怩羞涩已经完全消失”“庄严而虔诚地给他拭着身子”这时的细节描写，是新媳妇面对年轻的通讯员的真情流露，她与通讯员有过接触，对这个年轻的弟弟有着超出陌生人的好感；加上看到小通讯员受伤，女性内在的母性激发了她的怜爱与勇气，她面对死去的通讯员的身体没有了羞涩和躲避，而是充满了怜爱和尊敬之情。这种人物内在情感的变化，符合真实的人物心理，也表现出新媳妇在战争中的成长。（2）首先，反复写，意在强调突出人物形象，绝不是可有可无的无效文字。“一针一针地在缝”“细细地、密密地缝着”“一针一针地缝”，小说多次描写新媳妇给小通讯员缝补衣服上的破洞的情节，这样的细节描写一方面表达她对牺牲的通讯员的尊敬之情，强调一针一针地缝，也能让读者感知到新媳妇缝衣服时的虔诚；另一方面，前文新媳妇与通讯员在借被子时有冲突，而此时面对牺牲的同志，她用密密地缝补来表达内心的愧疚之情。答案：（1）不矛盾。①既体现了细节真实，又体现人物成长。②新媳妇开始的矜持和害羞体现的是人物性格的真实，而后来“忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”体现人性，表现新媳妇对通讯员的尊敬和怜爱之情。（2）不是无效文字，不可以删掉。①体现对牺牲者的尊敬与内心虔诚。②体现新媳妇内心的愧疚。11．（13分）阅读下列文段，完成下面小题。白鹿原上奏响一支老腔陈忠实①赵季平重新归位坐定，便很郑重地向我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到作曲家赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。②轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。③锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶呜，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳，任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……④我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……⑤我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话：“你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。”我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫……直到后来小说《白鹿原》改编成话剧在北京人艺舞台演出，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。⑥我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却做出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。（1）下列对文章内容的理解，最恰当的一项是CA．作者产生神秘感的原因是看见演唱老腔的是白发白眉老汉等一群关中农民。B．演员以木砖连续敲击长条板凳发出的响声经常掩盖了观众的掌声与叫好声。C．朋友为小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾，作者对此深有同感。D．老腔从宋代唱到现在，从乡野唱到音乐厅，说明这种表演形式一直很流行。（2）文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。（3）文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请举两例结合具体语句加以赏析。（4）由乡村而至关中舞台，由关中舞台而至北京人艺、中山音乐堂，足见“老腔”这种艺术形式虽属于“家乡文化”，但其艺术生命力绝不会受地域空间限制。设想你是一位“老腔”推广使者，请设计一句推广语，帮助其在更大范围内推广。要求：概括特色，具有文采，易懂易记。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对文本相关表达技巧的分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容举例分析。（3）本题考查学生对文本相关表达技巧的分析能力。答题时要读懂题干涉及的段落，根据题干的提示，结合具体内容举例分析。（4）本题考查学生对文本相关内容的概括及拟写推广语的能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行概括，要求符合推广语的特点。【解答】（1）A.“作者产生神秘感的原因是看见演唱老腔的是白发白眉老汉等一群关中农民”错。由原文“老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔更刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来”可知，作者产生神秘感是因为看到老腔和老腔演员得到了赵季平赏识，就连须发皆白的老人都如此安静地等待演出，所以觉得很神秘。此项犯了张冠李戴的错误。B.“演员以木砖连续敲击长条板凳发出的响声经常掩盖了观众的掌声与叫好声”错。由“出现了鸦雀无声的静场，短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息”可知，并不是响声“掩盖了观众的掌声与叫好声”，而是因为意想不到的表演，让全场震惊、鸦雀无声。此项犯了曲解文意的错误。C.正确。D.“从宋代唱到现在，从乡野唱到音乐厅，说明这种表演形式一直很流行”强加因果。由原文最后一段“他们——无论秦腔或老腔原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着”可知，从宋代唱到现在，并不能反映出这种表演形式一直很流行，且原文“也许从宋代就唱着”是作者的猜测。故选C。（2）文章开头没有直接写出老腔的精彩，而是通过赵季平对老腔演奏者“白头发白眉毛”老汉及十几个演员的赏识和对老腔的介绍，从侧面写出老腔的艺术魅力。文章的结尾处通过主持人濮存昕的动作行为，表现了现场观众与老腔艺术的完美融合，以及我的心灵震撼。从侧面描写展现了老腔的艺术魅力。同时“竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场，短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息”侧面表现出给观众带来的精神享受。（3）①联想。如“亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……”，从老腔的腔调联想到关中大地特有的生活，点出了老腔源干关中大地，具有浓厚的乡十气息。②比喻。将老腔的声音比作“渭水波浪的涛声”，“骤雨拍击无边禾木的啸响”。既写出了老腔的雄浑奔放，又写出了其婉约平和。化抽象为形象，生动地表现出老腔给作老带来的艺术感受。①排比。如“这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……”，几个句子排比，强化了作者聆听老腔时的内心感受。④化用古诗句。如“亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”化用了“随风潜入夜，润物细无声”“暧暧远人村，依依墟里烟”等古诗句，丰富了作品的文学意蕴。（4）作为一位“老腔”推广使者，设计推广语要做到：语言简明精练，用简洁的语言表达一个意思从而达到宣传的目的；内容上要紧扣“老腔”文化，结合文本中有关“老腔”文化的特点，概括特色；形式可追求新颖别致，具有文采，给人留下深刻影响，易读易记。如：众人帮腔一声吼，惊木一击泣鬼神。答案：（1）C（2）①赵季平：作曲家给予老腔高度的评价，写出了老腔的艺术价值。②濮存昕：节目主持人出人意料地走到台前击凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。③观众：观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声，表现了老腔演出带给观众的精神享受。（3）①联想。从老腔的腔调联想到关中大地特有的生活，点出了老腔源于关中大地、具有浓厚乡土气息的特点。②比喻。将老腔的腔调比喻为骤雨击拍秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等，既写出了老腔的雄浑奔放，又写出了婉约平和，将抽象的感觉化为形象的画面，生动地写出了老腔给作者带来的感受。③排比。几个句子构成排比，强化了作者自己聆听老腔时的内心感受。④化用古诗句。如“随风潜入夜，润物细无声”“暧暧远人村，依依墟里烟”“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”等，丰富了作品的文学意蕴。（4）示例：众人帮腔一声吼，惊木一击泣鬼神。五、（6分）12．（6分）阅读材料，回答下列问题。ㅤㅤ①乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡……我们可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。（费孝通《乡土中国》）ㅤㅤ②安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，