中国教育史(近代)复习过程

中国(zhōnɡɡuó)教育史3第一页，共80页。第二部分(bùfen)中国近代教育第一章近代教育的起步第二章近代教育体系的建立(jiànlì)第三章近代教育体制的改革第二页，共80页。第一章近代教育(jiàoyù)的起步一、教会学校的举办教会学校是西方世界殖民扩张的产物，是伴随着中国国家主权逐步沦丧的过程中发展起来的一种新式教育。无论(wúlùn)传教士创办学校的目的如何（传教），教会学校客观上起到了建立教育新风的作用，如重视女学，重视自然科学教育等。第三页，共80页。第一章近代(jìndài)教育的起步二、洋务学堂的兴办1、洋务学堂的兴办、类别和特点洋务运动时期，为了培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程技术、水路军事(jūnshì)等多方面人才，洋务派开始兴办一些近代学堂。洋务学堂的教育内容以“西学”和“西艺”为主，为当时的洋务运动和后来近代中国社会的发展培养了大批的人才。

第四页，共80页。学堂类别主要代表地位洋务学堂的特点外国语（方言）学堂京师同文馆洋务学堂的开端，中国近代教育的开端培养目标：各项洋务事业需要的专门人才，属于提供专门训练的专科性学校教学内容：以“西文”、“西艺”为主，涉及外语、数学、格致、化学及科学技术等教学方法：按照知识的接受规律由浅入深、循序渐进的安排，重视学生对知识的理解和掌握教学组织形式：有分年的课程计划，确定了学制年限，采用班级授课制

新旧文化糅合的特点，在管理机构、“中体西用”文化选择和学制系统上都有封建教育和西方教育杂糅的特点军事（武备）学堂福建船政学堂近代中国海军人才的摇篮天津武备学堂我国近代设立陆军军官学校之始技术实业学堂福州电报学堂我国最早的电报学堂山海关铁路学堂我国最早的铁路学堂第五页，共80页。2、京师同文馆（07年选择题）京师同文馆最初是为了培养洋务运动所需要的翻译人才而设立的外国语学堂，后增设天文、算学等，发展为综合性学校。特点：（1）专为培养懂翻译、外事的洋务人才，而不是应对科举考试的官僚后备军；（2）课程侧重“西文”和“西艺”，而不是要学生去读传统的儒家经典；（3）教学(jiāoxué)组织形式采用西方的教学(jiāoxué)制度，实行了分年课程和班级授课制。地位：京师同文馆是中国最早的官办新式学堂，是洋务学堂的开端，也是中国近代教育的开端。第一章近代(jìndài)教育的起步第六页，共80页。2007年考研真题近代中国第一所实施班级授课制的官办新式(xīnshì)学堂是（）A京师同文馆B湖南时务学堂C福建船政学堂D上海广方言馆答案：A第七页，共80页。3、福建船政学堂（08年选择题）福州船政学堂是由闽浙总督左宗棠于1866年创设的。学堂分前、后两堂，前堂学习法文，又称“法国学堂”，训练造船技术；后堂学英文，又称“英国学堂”，训练驾驶技术。地位：福建船政学堂作为近代中国第一所海军制造学校，被称为“近代中国海军人才的摇篮”，为中国海军培养(péiyǎng)了第一批战舰指挥和驾驶人才，有力地促进了中国船舰制造业的发展。第一章近代教育(jiàoyù)的起步第八页，共80页。2008年考研真题中国近代(jìndài)最早设立于企业中旨在培养技术人才的教育机构是（）A．江南制造局操炮学堂B．福建船政学堂C．湖北矿务局工程学堂D．福州电报学堂答案：B第九页，共80页。第一章近代教育(jiàoyù)的起步三、留学教育的起步1、幼童留美近代中国(zhōnɡɡuó)政府派出的第一批留学生是在留美归国人士容闳的倡导下成行的，他们于1872年出发，前往美国留学。在他们中间，就有中国(zhōnɡɡuó)近代最著名的铁路工程师詹天佑。幼童留美是中国(zhōnɡɡuó)教育走向世界过程中的最重要一步。第十页，共80页。第一章近代教育(jiàoyù)的起步2、派遣留欧留欧学生的派遣主要是依据船政大臣沈葆桢的建议，以福建船政学堂的学生为主，主要派往英法两国，去法国学习造船技术，去英国学习轮船驾驶技术。留欧学生将近代中国军舰制造技术推向了一个新的水平，同时，他们也成为了近代海军(hǎijūn)的重要骨干，为近代海军(hǎijūn)教育事业做出了贡献。第十一页，共80页。第一章近代教育(jiàoyù)的起步四、“中体西用”思想(sīxiǎng)与张之洞的《劝学篇》1、“中体西用”思想(sīxiǎng)的形成和发展关于“中学”与“西学”关系问题的讨论始于19世纪60年代，当时的思想(sīxiǎng)家们对于两者的关系采用“主辅”、“本末”、“体用”等词来解释。到了90年代，对于两者的关系逐渐定型为“中学为体，西学为用”。但是，一直到1898年张之洞的《劝学篇》完成后，“中体西用”的思想(sīxiǎng)才最终被概括为完整的体系。中体西用思想(sīxiǎng)是洋务派关于中、西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想(sīxiǎng)，它体现在洋务教育活动的各个环节。第十二页，共80页。第一章近代教育(jiàoyù)的起步2、张之洞与《劝学篇》（1）《劝学篇》的撰写(zhuànxiě)与出版1898年著成《劝学篇》，提出“中体西用”的理论体系全书共24篇，分内、外两篇，内篇治“身心”（谈“中学”），外篇言“世事”（讲“西学”）第十三页，共80页。（2）“中学”、“西学”的具体内涵“中学”是关于四书五经、中国史事、政书等的学术，它具有人品修养的作用，学习“中学”是中国人之所以为中国人的基本条件，直接关系到一个人对国家(guójiā)、民族的情感，是保国、保种、保教的前提；“西学”是关于西政、西艺、西史的学术，西学主要是用来应对世事的知识。关于中、西学之间的关系，概言之为“中学为体，西学为用。”注意：此处的“西政”是有关西方文教制度、工商财政、法律制度等管理层面的文化，与维新派的“西政”有本质区别，并非西方资本主义政治制度。第十四页，共80页。第一章近代(jìndài)教育的起步3、“中体西用”的历史作用与局限“中体西用”的思想是洋务派的文化教育观，体现着中西文化杂糅的特点。历史作用：（1）论证了“西学”的重要性，在一定程度上推进了民主平等思想的传播；（2）在“中体西用”思想指导下，兴办了许多近代学堂并且向西方派遣留学生，为封建教育注入了活力。局限性：张之洞于维新变法前夕出台《劝学篇》起到了维护封建专制等级制度和意识形态的作用，阻抑(zǔyì)了维新思想更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。第十五页，共80页。第二章近代(jìndài)教育体系的建立一、维新派的教育实践1、兴办学堂2、兴办学会(xuéhuì)与发行报刊

第十六页，共80页。维新派兴办的学堂类别性质代表人物地位一维新运动的代表人物为了培养维新骨干、传播维新思想而设立的学堂万木草堂康有为继承了传统书院的办学方式，但是注入了新的内容，培养了大批维新人才湖南时务学堂谭嗣同梁启超宣传维新变法精神，推进了维新运动的开展二在办学类型与模式、招生对象、教学内容等某个方面对洋务办学观念有所突破的学堂北洋西学堂盛宣怀北洋西学堂后发展为北洋大学，南洋公学后发展为交通大学。这两所学堂最先采用西方近代学校体系的形式，分初、中、高等级，相互衔接，按年级递升，有近代三级学制的雏形南洋公学盛宣怀经正女学梁启超经元善近代中国第一所国人自办的正规女子学校，起到了开风气之先的作用第十七页，共80页。地点学会名称报刊名称人物影响北京北京强学会万国公报（中外纪闻）康有为梁启超维新派以学会为阵地，以报刊为传媒，讲西学，论国事，宣传变法主张，抨击封建势力，起到了开民智、新民德的作用，同时也扩大了维新变法的社会基础上海上海强学会强学报——上海——时务报梁启超天津——国闻报严复第十八页，共80页。二、“百日维新”中的教育改革（09年、13年选择题）1、创办京师大学堂1898年，光绪帝在《明定国是诏》中明确提出要设立京师大学堂，并派吏部尚书孙家鼐为官学大臣，负责管理事宜。京师大学堂不仅是全国最高学府，也是全国最高的教育行政机关(jīguān)。大学堂的办学宗旨遵循“中学为体，西学为用”的指导思想。戊戌政变后，京师大学堂成为维新改革中唯一保留的项目。第二章近代教育(jiàoyù)体系的建立第十九页，共80页。2、改革科举制度维新变法中，光绪帝下令废除八股，改试策论，规定(guīdìng)以后的考试、取士都要讲求实学、实政。在规定(guīdìng)的考试之外，还开创了经济特科，以选拔长于经世致用之学的维新人才。这些措施使得科举考试与现实的联系密切起来。在维新变法失败后，八股考试又被恢复，但是人们开始向往有生气的新式教育而冷淡科举制度。第二章近代教育(jiàoyù)体系的建立第二十页，共80页。2009年考研真题下列选项中，不属于清末“百日维新”中的教育改革措施是（）A废除八股(bāgǔ)考试B颁布近代学制C设立京师大学堂D书院改学堂答案：B第二十一页，共80页。2013年考研真题为了对民众进行思想启蒙，维新教育所采取的区别于洋务教育的一项重要举措是（）A改革科举(kējǔ)B发行报刊C兴办学堂D译介西书答案：B第二十二页，共80页。三、康有为的教育思想1、维新运动中的教育改革主张（1）废除八股考试，改试策论，等学校普遍开设之后(zhīhòu)，再废科举；（2）大力创办学校，改变传统的教育内容，传授科学技术，培养新型人才。第二章近代教育体系(tǐxì)的建立第二十三页，共80页。2、《大同书》中的教育思想《大同书》是康有为思想最鲜明的体现。在书中，康有为将理想世界描绘为“无邦无国、无帝王，人人平等，天下为公”的大同社会，并论述了他所理想的学制，包括人本院、育婴院、慈幼院、小学院、中学院和大学院，每个社会成员都有权接受教育，且皆为公费。在《大同书》中，康有为提出了一个具有资产阶级性质的教育制度，重视学龄前教育，主张男女教育平等，这些都是值得(zhídé)肯定的。但是在当时的社会条件下，它只不过是资产阶级改良派的美好愿望而已。第二章近代教育体系(tǐxì)的建立第二十四页，共80页。四、梁启超的教育思想1、“开民智(mínzhì)”、“伸民权”与教育作用梁启超认为维新变法要起到“伸民权”的作用，一方面要说服皇帝宣布改制，一方面要靠教育启迪“开民智(mínzhì)”。“开民智(mínzhì)”是“伸民权”的基础和途径。因此，教育的作用就是要启迪民智(mínzhì)，使得人人都能有意识、有能力去“伸民权”。第二章近代教育体系(tǐxì)的建立第二十五页，共80页。2、培养“新民”的教育目的（07年选择题、13年简答题）“新民”是梁启超提出(tíchū)的理想国民，是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和适应资本主义社会生活的新国民。第二章近代教育体系(tǐxì)的建立第二十六页，共80页。2007年考研真题在教育宗旨(zōngzhǐ)问题上，梁启超主张通过教育培养（）A政治家B学术人才C新国民D实业人才答案：C第二十七页，共80页。2013年考研真题简述梁启超关于教育(jiàoyù)作用和宗旨的观点。答题要点：（1）梁启超认为国势强弱随人民的教育(jiàoyù)程度而转移。明确地将“开民智”与“兴民权”联系起来，认为“今之欲伸民权，必以广民智为第一义”。（2）他提出教育(jiàoyù)应当确立宗旨，应建立在对民族文化的优点和缺点有所分析选择，并广泛吸收世界各国文明的优秀成果的基础上；应包括德育、智育、体育，培养具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质的“新民”。第二十八页，共80页。3、论学制梁启超根据当时西方(xīfāng)最先进的心理学研究成果，主张按学生年龄特征，把教育分为幼儿期、儿童期、少年期、成人期四个阶段，施以相应的学校教育，并由此构成了一个完整的学校制度。在中国近代教育史上，梁启超第一个系统地介绍了西方(xīfāng)关于根据学生身心发展制定学习阶段和年限的教育心理学理论。第二章近代教育体系(tǐxì)的建立第二十九页，共80页。4、论师范教育、女子教育和儿童教育（1）论师范教育梁启超认为师范教育是各种学校教育的基础。（2）论女子教育梁启超认为女子教育涉及到女子的自养自立、成才成德以及教育子女等方面，因此，必须予以提倡。（3）论儿童教育梁启超批评中国封建社会私塾教育，倡导(chàngdǎo)为孩子办新式学校。主张学习要循序渐进；改革教学方法应该生动活泼；教育内容应该合乎儿童的年龄特征。第二章近代(jìndài)教育体系的建立第三十页，共80页。五、严复的教育思想1、“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的“三育论”（12年选择题）严复是近代中国从“德、智、体”三方面来讨论教育的培养目标的第一人。他认为国家的强弱，取决于那个(nàge)国家民力的强弱、民智的高下和民德的好坏。“鼓民力”：就是发展体育，使国民有健康的身体；“开民智”：就是要废除八股，学习西学，开发国民的智慧；“新民德”：就是用资产阶级的民主、自由、平等的道德观念，代替封建的伦理道德。第二章近代(jìndài)教育体系的建立第三十一页，共80页。第二章近代教育(jiàoyù)体系的建立2012年考研真题严复在教育作用问题(wèntí)上，受斯宾塞“三育论”的影响，主张鼓民力、开民智和（）A新民德B移民风C增民财D强民体答案：A第三十二页，共80页。2、“体用一致”的文化教育观严复极力提倡(tíchàng)资产阶级新学，即学习西方的自然科学和社会科学。他认为洋务派讲的西学，不过是抄袭西方资本主义的皮毛而已，真正的“西学”包括西方的“民主”、“政体”、“科学”。他不同意“中学为体、西学为用”的提法，认为体和用并不可分，中学与西学各不相同。严复认识到文化的整合不是简单地拼凑，应该建立一种融汇中西、兼备体用的新文化体系，既保留中国传统文化的精华，又吸收西方文化中合理有用的部分。第二章近代(jìndài)教育体系的建立第三十三页，共80页。六、清末新政时期教育改革（重点掌握）1、“壬寅学制”和“癸卯学制”的颁布（07年、12年选择题）1902年《钦定学堂章程》，称“壬寅学制”，1904年《奏定学堂章程》，称“癸卯学制”。前者颁布（未实施），后者颁行（颁布且实施）。“壬寅学制”是中国近代第一个以政府名义制定的全国性学制系统。癸卯学制是中国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国法定学制系统，学制仿自日本，学制类型为双轨制。学制系统：主系列(xìliè)（普通学校）、支系列(xìliè)（实业类与师范类学堂）主系列(xìliè)（普通教育）三段七级：初等教育、中等教育、高等教育第三十四页，共80页。第二章近代教育(jiàoyù)体系的建立“癸卯学制”学制性质与意义：这个学制实质上还受封建思想的支配，且几乎完全抄袭日本，带有明显的半殖民地半封建性质；这一学制的颁行改变了中国封建式的官学、私学、书院等学校(xuéxiào)形式，为现代学制奠定了基础；为中国现代学校(xuéxiào)教育制度的建立提供了法律与制度保障，因而具有进步意义。它在中国教育史上第一次把学校(xuéxiào)教育制度化、系统化，使全国散在的学堂统一成一个整体，并以法令形式规定了普及义务教育的年限。第三十五页，共80页。第二章近代教育(jiàoyù)体系的建立2007年考研真题近代中国政府颁布的第一个法定学制(xuézhì)是（）A壬寅学制(xuézhì)B癸卯学制(xuézhì)C壬子癸丑学制(xuézhì)D壬戌学制(xuézhì)答案：A第三十六页，共80页。第二章近代教育体系(tǐxì)的建立2012年考研真题我国最早规定义务教育阶段(jiēduàn)的学制是（）A壬寅学制B癸卯学制C壬子癸丑学制D壬戌学制答案：B第三十七页，共80页。2、废科举，兴学堂1905年，光绪帝上谕，自1906年开始，所有乡试、会试、省试一律停止(tíngzhǐ)。这道上谕宣告了自隋代起施行了1300年之久的科举制度的终结。第二章近代教育(jiàoyù)体系的建立第三十八页，共80页。3、建立教育(jiàoyù)行政体制（08年选择题）建立学部（中央）——提举学事司（省）——劝学所（县）等三级教育(jiàoyù)管理机构1905年底，清政府效仿日本文部之成规，正式建立学部，作为中央教育(jiàoyù)行政机构；1906年4月，清政府根据学部奏请，决定各省裁撤学政，改设提学使司，统辖全省学务；1906年5月，学部奏定，在各厅、州、县建立劝学所，管辖本地学务。第二章近代教育(jiàoyù)体系的建立第三十九页，共80页。2008年考研真题下列选项中，属于清末新政时期教育变革的重要举措是（）A颁布壬子癸丑学制B确立男女同校制度C设立(shèlì)学部D创设京师大学堂答案：C第四十页，共80页。4、确立教育宗旨(zōngzhǐ)1906年，学部根据当时的社会情况，为维护封建君权的神圣、国家的存在，在“中体西用”思想的基础上，颁布了“忠君”、“尊孔”、“尚公”、“尚实”、“尚武”的教育宗旨(zōngzhǐ)。五条之核心是“忠君”。五项教育宗旨(zōngzhǐ)是中国近代第一次正式颁布的教育宗旨(zōngzhǐ)。

第二章近代(jìndài)教育体系的建立第四十一页，共80页。七、清末留学教育1、留日教育留日教育始于1896年，为了培养(péiyǎng)合格的日语翻译，政府首次派遣学生前往日本学校就读；中日甲午战争后，中国的士大夫们开始反思自身的缺陷与日本迅速强盛的原因，留日学生日益增多；1901年，清政府颁布《约束奖励游学毕业生章程》，更加刺激了留日学生的增加。清末留学日本的浪潮，客观上促进了西学的引进和资产阶级革命思想的传播。以留日学生为主形成的资产阶级革命派是辛亥革命的重要领导者，他们对近代社会变革产生了重要影响。第四十二页，共80页。2、“庚款兴学”与留美教育“庚款”是指辛丑条约中中国向各个国家的赔款。当时，留日教育的迅猛发展引起了美国的警惕，大量的中国精英留学日本(rìběn)会对美国在华的利益产生冲突。为了从精神上控制中国未来的统治阶层，美国决定使用“庚款”的一部分帮助清政府发展留美教育，这一举动为其他国家所仿效，史称“庚款兴学”。为了发展留美教育，清政府制定了专门的规章，在华盛顿设立“留美学生监督所”，在北京设立“留美学生事务所”，并于1911年筹建了留美预备学校——清华学堂。第二章近代教育体系(tǐxì)的建立第四十三页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革一、民国初年的教育改革1、制定教育方针1912年7月10日，在蔡元培的主持下，教育部召开了临时教育会议。会议讨论通过了新的教育宗旨：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。基本体现了蔡元培的教育观点。评述(pínɡshù)：反映了资产阶级的政治原则和道德观念，较之封建主义的道德信条无疑是有进步意义的。第四十四页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革2、颁布学制统称“壬子—癸丑学制”，又叫“1912-1913年学制”。仍然仿效日本，学制类型为双轨制。学制的主系列(xìliè)为普通教育，教育年限为17-18年。共分三段四级：其中初等教育二级（初小4年；高小3年）、中等教育一级（学制4年）、大学本科6-7年（含预科3年）。学制的支系列(xìliè)有师范教育与实业教育。师范教育分师范学校和高等师范学校二级，相当于中等和高等教育阶段。实业教育分乙种实业学校和甲种实业学校。第四十五页，共80页。特点主要有（13年选择题）：其一，它缩短(suōduǎn)了学制期限，较之“癸卯学制”，共缩短(suōduǎn)3-4年；其二，取消了毕业生奖励出身的制度，废除了封建特权；其三，女子教育取得了一定的地位，“癸卯学制”中没有女子教育的地位，而在“壬子—癸丑学制”中，小学、普通中学、甲级实业学校、师范学校、高等师范学校都规定设立女校，初等小学还可以男女同校，反映了资产阶级男女平等的思想；其四，从课程改革与教学方法看，取消了忠君、尊孔（取消小学读经课）的课程，增加了自然科学课程和生产技能的训练；改进了教学方法，反对体罚，要求教育联系儿童实际，适合儿童身心发展的特点。第四十六页，共80页。2013年考研真题在中国近代教育史上，基本消除受教育权上的性别差异，规定小学(xiǎoxué)可以男女同校的学制是（）A壬寅学制B癸卯学制C壬子癸丑学制D壬戌学制答案：C第四十七页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革3、颁布课程标准在颁布学制的同时，教育部还颁布了各级各类学校的课程标准。民国初年的课程标准有鲜明的资产阶级文化的特征。表现在：（1）废除了“癸卯学制”中的“读经讲经”课，突出了近代(jìndài)学科和资本主义文化在教育中的地位，而同时对中国传统文化也采取了批判继承的态度；（2）提高了唱歌、图画、手工、农业等课程的地位，关注对学生美感和情感教育，注重课程的应用性、平民化和手脑协调发展的特色。第四十八页，共80页。二、蔡元培的教育思想与实践1、“五育并举”的教育方针第一、军国民教育，即军事教育和体育；第二、实利主义教育，即智育；第三、公民道德教育，即德育，指资产阶级的自由、平等、博爱思想；第四、世界观教育，将军国民教育、实利主义教育、公民道德教育三者合为一体，是教育的最高境界，追求精神的绝对自由和人性的最大发展；第五、美感教育，即美育，可以辅助德育。评价：“五育”并举的教育，就是德智体美和谐(héxié)发展的教育。这是符合当时历史发展的要求的，反映了资产阶级对教育改革的要求，是一个巨大的进步；从人才培养看，这几方面的教育，也符合人的全面发展的教育规律。第三章近代(jìndài)教育体制的变革第四十九页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革2、改革北京大学的教育实践（重中之重）1917年1月担任北京大学校长，运用西方现代大学的办学理念对北大进行改革。（1）整顿校风(xiàofēng)，改变学生观念明确指出：大学是研究高深学问的场所，而非升官发财的阶梯，要求学生改变求学动机。他对学生提出了三点要求：其一、抱定宗旨、改变校风(xiàofēng)；其二、砥砺德行。要求学生约束自身德行，严格要求自己；其三，敬爱师友。第五十页，共80页。（2）整顿教师队伍，广招人才（思想自由，兼容并包）（07年、09年选择题）蔡元培主张学术自由、言论自由、思想自由。他认为大学的宗旨是研究高深学问，但不是(bùshi)研究某一家某一派的学问，更不是(bùshi)研究被某些人指定的学问。他说：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。”他声明在学术上“循‘思想自由’原则，取兼容并包主义。”这是蔡元培办理北京大学的指导思想。因此，他在延聘新教员时，只问学识不问派别、资格、年龄、国籍。他认为学术上的派别是相对的，每一种派别，只要言之有理、持之有故，就应让他们并存。经过蔡元培的整顿，北大教师队伍焕然一新。

第五十一页，共80页。2007年考研真题“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”，这体现了蔡元培主张（）A教育独立B教授治校C思想自由D文理沟通(gōutōng)答案：C第五十二页，共80页。2009年考研真题蔡元培对大学精神的解释是（）A“大学者，非谓有大楼之谡也，有大师之谓也。”B“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”C“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。”D“学术独立，思想(sīxiǎng)自由，政罗教纲无羁绊之学府也。”答案：C第五十三页，共80页。（3）改革管理体制，提倡教授治校蔡元培主张学习德国大学的管理方法，组成健全的教授会，使学校决不因校长一人去留而引起动荡。第一步应是组织校评议会（由教师代表组成），为全校最高的权力机构，凡学校的兴废(xīnɡfèi)皆需经评议会审核通过。第二步组织各学科教授会（系评议会），由各学科的教授公举教授会主任，任期三年。其职责是：分管各学科的教务和教学工作。后由各学科教授会主任组成统一的教务处。评论：民主办学、教授治校的思想，目的是让真正懂得学术的人来管理学校。第五十四页，共80页。（4）改革教学体制在学科设置上，他将文、理、法、商、工等多科，改为(ɡǎiwéi)文、理、法三科。1919年，废科设系，共11个系，要求文理兼习，学文科的兼习理科，学理兼习文科。实行选科制（学分制）。其目的在于文理渗透与交叉。第五十五页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的改革总结蔡元培的大学改革实践与思想：经过(jīngguò)蔡元培的整顿，北大改变了以前沉闷和腐败的风气，开始形成了一定的制度和自由研究学术的风气，学校规模也有了很大的发展；通过这些改革使旧北大成为一所现代大学，并成为中国最有影响的高等学府；推动了此后中国大学的发展与发展；蔡元培的大学改革实践与思想是中国现代高等教育史上的一笔十分珍贵的遗产。第五十六页，共80页。3、教育独立思想（13年选择题）蔡元培提出“教育独立”的主张，认为“教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响(yǐngxiǎng)”。教育独立主要包括：教育经费独立，教育行政独立，教育学术独立和内容独立，教育脱离宗教而独立。教育独立的方案是采取全国分大学区的做法。每个学区设一所中心大学，管理区内各种学校相关事宜，政府不得干预。第五十七页，共80页。2013年考研真题20世纪20年代的教育独立(dúlì)思潮，除要求教育经费独立(dúlì)，教育行政独立(dúlì)，教育脱离宗教而独立(dúlì)之外，还要求（）A教育立法独立(dúlì)B教育教学权独立(dúlì)C教育内容独立(dúlì)D教育督导独立(dúlì)答案：C第五十八页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革三、新文化运动时期和20世纪20年代的主要(zhǔyào)教育思潮与教育改革（重点）1、平民教育思潮（07年选择题）平民教育思潮萌生于民国初年，形成于新文化运动期间，五四运动之后达到高潮，它是民主思想在教育领域里的直接体现和重要组成部分，是现代中国影响比较大的一种新兴的教育思潮。第五十九页，共80页。（1）平民教育社平民教育社是五四运动时期由北京高等师范学校的教职员和学生联合组织的、主张(zhǔzhāng)通过普及教育改造社会和救国图强的一个典型社团。平民教育社的平民教育思想有如下几个方面：第一，批判过去的教育是由少数人独占独霸的教育；第二，平民教育是实现平民政治的基础；第三，平民教育就是人人养成独立、平等、自由的品格；第四，实施平民教育的途径与方法。改革汉字，使用简化汉字和白话文；教育经费与机关独立；男女教育平等；平民教育不能仅限于学校教育；提倡工学合一的教育。第六十页，共80页。（2）北京大学平民教育讲演团北京大学平民教育讲演团是五四运动时期由北京大学学生发起组织的、由具有初步共产主义知识分子、小资产阶级知识分子、资产阶级知识分子参加的、以普及教育与平等为目的、以露天讲演为方法(fāngfǎ)的社团，以“增进平民知识，唤起平民之自觉心为宗旨”。（3）20年代，晏阳初自美国留学归回，组织中华平民教育促进总会，开展平民教育运动。第六十一页，共80页。2007年考研真题集中体现我国新文化运动民主追求的教育思潮(sīcháo)是（）A平民教育思潮(sīcháo)B国家主义教育思潮(sīcháo)C科学教育思潮(sīcháo)D职业教育思潮(sīcháo)

答案：A第六十二页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革2、工读主义教育思潮工读主义教育思潮萌发于一战期间蔡元培、吴玉章等人对旅法华工的教育活动，后又受到国际公认运动的影响，在“五四”新文化运动的推动下，逐渐形成了在全国较有影响的教育思潮。工读教育思潮的基本主张在于把工作和学习(xuéxí)结合起来，把工人和学生团结起来，其基本内涵为：以工兼学、勤工俭学、工人求学、学生做工、工学结合、工学并进，培养朴素工作和艰苦求学的精神，以求消除体脑差别。第六十三页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革3、职业教育思潮民国初年，蔡元培将实利教育列为教育方针，主张“授人一技之长，促进实业发展”。从1915年开始，“全国教育联合会”多次提出推进实业教育的议案。1917年，以黄炎培为首组织了中华职业教育社，进一步从理论上探讨、在实践中推行职业教育，使职业教育思潮达到高峰。评价：倡导职业教育对于培养(péiyǎng)学生的生产技能，注意学和用的联系，以及解决部分青年的失学和失业问题，发挥了积极作用，反映了资本主义生产发展对人才的需求。第六十四页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革4、实用主义教育思潮实用主义教育思潮的理论基础来源于美国教育家杜威的实用主义学说。杜威的实用主义教育思想主张“儿童中心”、“教育即生活”、“学校即社会”，适应了当时中国国内希望通过教育来起到社会改良作用的主张，因此很快就得以发展壮大。“儿童中心”、“教育即生活”、“学校即社会”的思想将学校与社会生活联系起来，主张儿童依据自身的经验来学习，这些主张深刻地影响了五四运动以后教育改革(gǎigé)的趋向。第六十五页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革5、勤工俭学运动勤工俭学运动最初产生在留学国外的学生中，他们在学习之余通过自主的勤工俭学活动来维持生活和学习并且深入华工(huágōng)中开展教育活动。1912年，蔡元培、吴玉章等人在法国成立“勤工俭学会”，明确提出“勤于工作，俭于求学，以进劳动者之智识”为宗旨。1916年，蔡元培、吴玉章等人发起了“华法教育会”，以勤工俭学的方式吸引贫苦有志青年赴法留学，1919年后留法勤工俭学运动形成高潮，并于1925年前后结束。勤工俭学运动是一场知识分子和工人群众相结合、脑力劳动和体力劳动相结合、教育与生产劳动相结合的大规模实践尝试。第六十六页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革6、科学教育思潮（09年简答题）源自洋务运动时期的西艺教育。新文化运动兴起以后，陈独秀、胡适等人在国内的大力鼓吹，把“科学”与“民主”并举，特别是经过任鸿隽等人组织(zǔzhī)中国科学社，倡导科学与科学教育，两股力量的合流，使科学教育思潮在新文化运动期间正式形成。第六十七页，共80页。科学教育思潮的基本主张(zhǔzhāng)是：（1）倡导学校中的科学教育，按照教育原理和科学方法进行教育，培养学生的科学知识、技能和态度，即科学的教育化趋势；（2）倡导以科学的方法研究教育，包括儿童心理和教育心理的研究、各种教育统计与测量的编制和应用等，不断进行各种新教学方法的试验，即教育的科学化趋势。第三章近代(jìndài)教育体制的变革第六十八页，共80页。2009年考研真题简述20世纪二三十年代中国科学教育运动发展的主要表现。答案要点：(1)提倡在学校中加强科学教育，这是科学的教育化趋势。(3分)主要包括：传授科学的知识、技能，学习和运用科学的方法，养成科学的态度。(5分)(2)提倡用科学的原理和方法研究教育，开展教育工作，这是教育的科学化趋势。(3分)主要包括：注重儿童心理和教育心理研究；广泛开展教育教学(jiāoxué)方法、课程和教学(jiāoxué)组织形式等研究：重视教育实验、心理与教育统计和测量。(4分)【评分说明】其他合理回答，可酌情给分。第六十九页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革7、国家主义教育思潮（13年选择题）国家主义教育思潮在清末民初开始萌芽，于20世纪20年代正式形成。代表人物是余家菊、李璜、陈启天、曾琦、左舜生等人。国家主义教育思潮的主要内容主要包括：第一，国家主义教育就是“以国家主义为依归之教育”。具体涵义为：培养自尊精神以确立国格；发展国华以阐扬国光；陶铸国魂以确定国基；拥护国权以维国脉。第二，国家主义教育的目的(mùdì)，就是“外争国权，内惩国贼”。特别是对教会教育和殖民地教育的危害进行了深入阐述，明确提出“收回教育权”的口号与办法。第三，“国家至上”的教育政策。教育是国家的主权、国家的事业、国家的制度，只属于国家办理。评述：爱国主义色彩十分浓厚，是一种典型的“教育救国”论。国家主义教育思想强调了教育的社会功能，但是，反对和忽视个性教育，不免存在着极端和偏颇的问题。第七十页，共80页。2013年考研真题不是教育(jiàoyù)了一切人，才可以改造社会，而是改造了社会才可以有好的教育(jiàoyù)，这一主张出自“五•四”新文化运动时期（）A倡导工学主义的知识分子B倡导国家主义的知识分子C具有共产主义思想的知识分子D具有平民主义思想的知识分子

答案：B第七十一页，共80页。第三章近代(jìndài)教育体制的变革8、学校改革与实验（12年选择题）在“五四”新文化运动的影响下，教学法的研究与改革也在各地开展起来。以启发式教学代替注入式教学成为教学改革所倡导的方向。这一时期，当时西方国家正在流行的以儿童活动为中心的各种教学法相继(xiāngjì)传入中国。其中，以下两种教学法对中国20世纪20年代的中小学教学实践影响最大。克伯屈的设计教学法帕克赫斯特的道尔顿制第七十二页，共80页。克伯屈的设计教学法设计教学法强调学生的主动性和创造性。其理念是让学生自主地选择自己学习的目标和内容，自主地设计学习过程和进度，在学生的自主活动中获得知识经验和解决问题的能力。其基本过程为：确定目的——制定计划——实施完成——检查评价。帕克赫斯特的道尔顿制道尔顿制是一种相对于班级授课制的个别教学制度。道尔顿制将教师改为各科作业室，按照学科性质陈列参考书与实验仪器；废除课程教授，将学习内容制成分月作业大纲，规定(guīdìng)应完成任务；学生按照自己的进度自行完成学习；教师是各科作业室的顾问。道尔顿制打破了整齐划一的班级授课制的格局，适应了每个学生的个性发展。第