高中语文第三册文言文知识梳理(沪教版)

(完满word版)高中语文第三册文言文知识梳理(沪教版)(完满word版)高中语文第三册文言文知识梳理(沪教版)(完满word版)高中语文第三册文言文知识梳理(沪教版)《诸子喻山川》

一．通假字

1．心不地则物不用载（“必”同“毕”，尽。）

2．知者乐水（“知”同“智”，智慧。）

3．源泉流氓（“流氓”同“滔滔”。）

4．是之取尔（“尔”同“耳”，罢了。）

5．正善治（“正”同“政”，为政。）

二．古今异义

1．未成一篑（古义：差，今义：将来。）2．虽覆一篑（古义：即便，今义：固然。）3．太山不立好恶（古义：没有，今义：不建立。）4．江海不择小助（古义：不加选择，今义：不选择。）5．故大人寄形于天地而万物备（古义：君主、气派，今义：年长的人。）6．历心于山海而国家富（古义：气度，今义：经历、心里。）7．下无伏怨之患（古义：臣民，今义：下边。）8．上下交朴（古义：都返朴归真，今义：交往、朴实。）9．以道为舍（古义：归宿，今义：舍弃。）10．海不辞水（古义：拒绝，今义：告别。）11．明主不厌人（古义：厌弃，今义：厌烦。）12．何取于水也（古义：获得，今义：录取。）13．盈科今后进（古义：坎、再往前流，今义：科学、今后进步。）14．放乎四海（古义：抵达，今义：开放。）15．苟为无本（古义：假如，今义：苟且。）16．故声闻过情（古义：名誉，感情；今义：见闻，实质。）17．游于贤人之门者难为言（古义：游学，今义：游乐。）18．容光必照焉（古义：小空隙，今义：容纳、光明。）19．不盈科不可以（古义：不向前流，今义：没有能力。）20．不可以章不达（古义：达到阶段，今义：写成文章。）21．水善利万物而不争（古义：利导，今义：尖利。）22．故几于道（古义：凑近，今义：几乎。）23．与善仁（古义：交友，今义：和。）24．夫唯不争（古义：正，今义：独一。）25．故无尤（古义：过错，今义：特别。）26．以其无以易之（古义：取代，今义：简单。）27．水因地而制流（古义：依据，今义：因为。）28．故兵无常势（古义：固定的，今义：常常。）三．一词多义1．于（1）仲尼亟称于水（对）（2）何取于水也（从）（3）游于贤人之门者难为言（在）4）故几于道（与）

5）天下莫纤弱于水（比）

-1-2．而（1）盈科今后（表承接，就）（2）可立而待也（表修，着）（3）而攻者莫之能（表折，可是）（4）水善利万物而不争（表折，却）3．之（1）君子耻之（指代“名不副的状况”）（2）游于贤人之者言（的）（3）流水之物也（用在主之，撤消句子的独立性）（4）是之取（前置的志）4．（1）苟无本（是）（2）故于海者水（被）（3）江海因此能百谷王者（成）5．善1）上善若水（好的行模范）

2）水善利万物而不争（擅长）

6．

1）知者（活的思）

2）善（行）

7．下

（1）以其善下之（⋯⋯下游）

（2）水之形避高而下（低）

8．

（1）明主不人（厌弃）

（2）士不学（倦）

四．词类活用

(一)名活用作：

1．知者（感觉快）

2．仁者寿（盛意延年）

3．善（掌握机）

4．江海因此能百谷王者（成王）

5．以其善下之（⋯⋯下游）

(二)名活用作状：

1．不舍日夜（从早到晚）

2．七、八月之雨集（在七八月）

(三)意用法：

1．君子耻之（以⋯⋯耻）

2．孔子爬山而小（得⋯⋯小）

(四)活用作名：

1．知者（活的思）

2．故声情（名誉）

3．善（行）

4．兵因此制（取的策略）

-2-

(五)形容词活用作动词：

1．盈科今后进（注满）

2．水善利万物而不争（擅长利导）

(六)形容词活用作名词：

1．故能成其富（丰饶和浩大的胸襟）

2．仁者静（沉寂的处世态度）

3．日月有明（光芒的形象）

4．上善若水（好的行为模范）

5．水之形避高而趋下（高处）

6．兵之形避实而击虚（弊端）

五．文言句式：

(一)判断句：

1．名成于前，德垂于后，治之至也。

名誉建立在生前，恩情流传在后代，（这）是（国家）大治的最高境地。

2．苟为无本。

假如是（在）没有源泉（的状况下）。

(二)被动句：

1．沟浍皆盈。

大大小小的沟都被注满。

2．故观于海者难为水。

因此，观看过海洋的人，（便）难以被（其余）水所（吸引了）。

3．日月有明，容光必照焉。

太阳月亮有光芒的形象，（就连）小空隙（也）必定被它们照耀到。

(三)省略句：

1．不舍日夜。（省略主语）

（它）从早到晚（永）不断留止息。

2．知者动，仁者静。（省略谓语）

智慧的人（爱）活跃的思想，仁厚的人（爱）沉寂的处世。

3．其涸也，可立而待也。（省略动宾）

它们（一旦）枯竭了，（也）能站着等候（它们的充盈）。

4．水因地而制流。（省略介宾）

水依据地形（的高低）限制（其）流向。

5．故声闻过情，君子耻之。（省略定语）

因此（人的）名誉高出了（它的）实质，君子（必会）以此为耻。

6．水善利万物而不争。（省略状语）

水，擅长利导万物却不（与万物）强抢。

7．处大家之所恶，故几于道。（省略介词）

逗留（在）大家所不喜爱的地方（并固守理想），因此，（就）与道义（更）凑近。

(四)介词构造后置：

1．仲尼亟称于水。（于水称）

孔子频频对水（加以）夸赞。

2．何取于水也？（于水取）

（那么我们终归）从水中获得什么（启迪）呢？

3．游于贤人之门者难为言。（于贤人之门游）

-3-

在贤人的门下学习过的人，（便）难以被（其余）言论所（吸引了）。

4．处大家之所恶，故几于道。（于道几）

逗留（在）大家所不喜爱的地方（并固守理想），因此，（就）与道义（更）

凑近。

5．天下莫纤弱于水。（于水纤弱）

人间没有比水（更）纤弱的东西。

(五)宾语前置：

1．上不天则下不遍覆。（不覆遍）

上边（假如）不是（有辽阔的）天，那么下边就不可以覆盖整个世界。

2．何取于水也？（取何）

（那么我们终归）从水中获得什么（启迪）呢？

3．有本者如是，是之取尔。（取是，“之”作标记）

有根源的（便）像这样，获得这一点（就）罢了。

4．而攻坚毅者莫之能胜。（莫能胜之）

可是（当水）冲击坚毅的东西（时），（却）没有可以赛过它的。

(六)定语后置：

源泉流氓。（流氓源泉）

滔滔的源泉活水。

(七)固定句式：

1．江海因此能为百谷王者。

江海能成为百川（所汇注的地方且）成王的原由。

2．以其无以易之。

因为没有什么（能）取代它。

《秋水》

一、词语解说

（一）实词1．两涘(水边)渚(水中的小块陆地)崖(高岸)之间．．．2．不见水端(终点)．3．河伯始(才)旋(掉转)其面目．．4．始(开始)吾弗(不)信．．5．今(此刻)我睹(看到)子(您)之难穷也．．．6．吾非至于子之门则殆(危险)矣．7．笃(限制)于时(季节)也．．8．束(拘束)于教也．9．观于海洋，乃(才)知尔丑(鄙陋)．．10．尔将可与（参加）语大理矣．11．不知何时止(暂停)而不盈．12．不知何时已(停止)而不虚（空，流尽）．．-4-

13．水旱不知(,影响)．14．此其(超)江河之流

．15．不可以量数(算)

．16．而吾未以此自多(......多，炫耀)者

．17．犹(忧如)小石小木之在大山也

．18．方(正)存（存念）乎少

．．19．不似豪末(末梢)之在于体乎？

．20．不似向(先前)之自多于水乎？

．21．望洋（⋯⋯的子）向若而曰

．22．（直流的水）流之大．

（二）古今异1．百川灌河（特指黄河）．2．吾笑于大方之家（通某种学）．．3．中国之在国内（中原地域）．．（三）通假字1．不牛（“”同“辨”，辨。）．2．拘于虚也(“虚”通"墟"，所居之所)．3．人卒九州（”卒”同”萃”，齐集。）．4．不似豪末之在于体乎（”豪”同”毫”，物身上的毛。）．（四）虚1．于是焉(气，相当于“乎”，无)．2．河伯欣然(形容尾，⋯⋯的子)自喜．3．以天下之美尽在己(，)．4．而吾未以此自多者（介，凭）

．5．伯夷辞之以名(，来)

．

6．以天下之美尽在己(助，的)．7．野有之曰(代，的)．8．我之也(助，前置志)．9．今我睹子之也(助，取独)．10．流而行(，表修)．11．少仲尼之而伯夷之者(，表并列)．12．而吾未以此自多者(，可是)．13．于是焉(介，在)．14．至于北海(介，到)．15．吾笑于大方之家(介，表被)．16．井蛙不可以够于海者(介，介入象，不)．-5-17．莫大于海(介，比)．18．今出于崖涘(介，从)．19．方存乎少(相当于“于”，介，在)．20．不似向之自多于水乎（助，表反）

．

三、词类活用

1．秋水至（名做状，按）．2.流而行（名做状，向）．3.今我睹子之也（形容做，走到尽）．4.面而（，名做状，向）（面，名作，面）．．5.少仲尼之，而伯夷之（少、，意用法，⋯⋯少，⋯⋯；，．．．用作名，）6.不可以量数（名做状，用量器。）．7．而吾未以此自多者(形容做，以多。)．8．以天下之美尽在己（形作名，美景）．9．尽此矣（形作，）．10．不知何止而不盈(形容做，溢)．四、特别句式与固定句式

1、介构后置

①今出于崖涘，于海洋，乃知丑。．．．．

此刻你从河岸走出来，看到了海洋，才知道自己的鄙陋。

②天下之水，莫大于海。．．．

天下的水，没有哪个比海更大的了。

③自以比形于天地而受气于阴阳。．．．．．．．．．．

（是因）我自从天地那里承受了形体并且从阴阳那里秉着到元气。

④不似向之自多于水乎?．．．．

不正像你先前看到河水上而自一？

2、前置

①以莫己若者．．．

天下没有比得上自己

②我之也。．．．

的就是我的人了。

③方存乎少，又奚以自多？．．

正存念会被人看少，又凭什么自呢？

3、定后置

①道百．．

听到了上百条（多）的道理

4、省略句

①百川灌河（省略介“于”）．．

众多河流的水注入黄河-6-②尾泄之，不知何已而不虚（省略主“海水”）．．．尾泄露海水，永无停止的候，但海水却不会流尽。③人卒九州（省略介“于”）．．．人遍及在九州④伯夷辞之以名，仲尼之以博（省略介的）．．．．．伯夷辞天下以此来获得名誉，孔子天下以此得博学的美誉（注：假如“以”解说为连词就不算省略句）5、被句①吾笑于大方之家．．我将永被有极高涵养的人所笑②方存乎少．正存念会被人看少③井蛙不可以够于海者，拘于虚也；夏虫不可以够于冰者，于也；曲士不可以够于道者，．．．．．．束于教也．．．井里的青蛙不可以够和他海，是因他被居住的地方所限制；只生计在夏季的昆虫．．．．．．．．．不可以够和他冰雪的事，是因为他被生计的令所限制；浅陋的人不可以与他大．．．．．．．．．道理，是因为他的眼界被所受教育所束。．．．．．．．．6、固定句式1.吾非至于子之，殆矣。（“非⋯⋯”，表示假，：“假如不是⋯⋯就⋯⋯”）．．我假如不是抵达您的前，就危了。2.且夫我少仲尼之，而伯夷之者（“且夫⋯⋯”，再，并且，用于承接上文，．．引出另一意思）

并且我曾听有人孔子的少，伯夷的（不得看重）的

《前赤壁赋》一、通假字1、酒属客／匏尊以相属．（属，通“嘱”酒）．2、浩浩乎如．虚御（，通“凭”乘）3、山川相．（，通“”、）4、杯狼籍．（籍，通“藉”，纷乱）5、匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）．二、词类活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作，唱）．．2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（舞，使⋯⋯起舞；泣，使⋯⋯呜咽）．3、正襟危坐（正，形作，整理）．4、月明星稀，南．（南，名作状，向南）5、西望夏口，望武昌（西、，名作状，向西、向）．．

-7-6、方其破州，下．江陵，流而．也（下、：名作，攻下，向、下）7、况吾与子樵于江渚之上（樵，名作，打砍柴）

．．8、而友麋鹿（、友：意用法，以⋯⋯伴、以⋯⋯友）

．．

三、古今异义

1、白露横江，水光接天（古：白茫茫的水汽；今：二十四气之一）

2、凌万之茫然（古：浩渺的子；今：完满不知道的子）

四、一词多义

1、望：

1）七月之望（名，阴的每个月十五日）

2）望佳人兮天一方（瞭望，向看）

2、歌：

1）扣舷而歌（唱）

2）歌曰（歌）

3）倚歌而和之（歌声）

3、如：（1）一之所如（往）（2）浩浩乎如虚御（像）（3）乎如世独立（像）4、然：（1）其声然（⋯⋯的子，像声尾）（2）何其然也（）5、：（1）抱明月而（永）（2）而卒莫消也（增）6、于：（1）子与客泛舟游于赤壁之下（在）（2）月出于山之上（从）（3）彷徨于斗牛之（在）（4）此非孟德之困于周郎者乎（被）（5）托响于悲（）7、而：（1）羽化而登仙（表承接）（2）扣舷而歌（表修）（3）倚歌而和之（表修）（4）正襟危坐而之（表修）（5）而友麋鹿（表并列）（6）逝者如斯而未往也（表折）（7）耳得之而声（表因果）8、之：（1）凌万之茫然（助，定后置的志）（2）扣舷而歌之（音助）（3）倚歌而和之（代，代“歌”）（4）哀吾生之臾（助，取独）9、其：-8-

（1）而不知其所止（代，它，指“一”）

（2）其声然（代，那）

（3）何其然也（代，指声）

（4）方其破州（代，他，指曹孟德）

五、特别句式

1、子与客泛舟游于赤壁之下（介短后置）

2、彷徨于斗牛之（介短后置）

3、何其然也（前置）

4、此刻何在哉（前置）

5、此非孟德之困于周郎者乎（被句）

6、而又何羡乎（前置）

7、凌万之茫然（定后置）

8、是造物之无尽藏也（判断句）

9、渺渺兮予（主倒装）

六、成语

1、海一粟：海洋里的一谷粒，形容特别渺小。

2、正襟危坐：理好衣襟正直直正地坐着，形容或拘的子。

3、世独立：走开社会，单独生活，不跟人来往。

4、不如：像一着，差点就断了。多用来形容局紧急或声音微悠。

5、杯狼藉：形容宴后桌上纷乱的子。

七、其余要点字词

1．七月既望（每个月十六）2．白露横江（罩）3．一之所如（：任，如：往）4．凌万之茫然（越）5．浩浩乎如虚御（浩浩：广，；虚：腾空、凭空）6．渺渺兮予（悠的子）7．倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）8．余音，不如（：形容声音婉悠，：）9．正襟危坐（正直）10．方其破州（方，当）11．固一世之雄也（本来）12．哀吾生之臾（片晌）13．知不可以乎得（：忽然；得易获得）14．天地曾不可以以一瞬（曾：竟，⋯⋯都⋯⋯；一瞬：一眨眼，比短）15．而吾与子之所共食（共共享受，也作“适”）

《游褒禅山记》

一、通假字

王回深父（父，通“甫”，古代男子的美称。）

二、古今异义词

1．比好游者尚不可以十一（古：十分之一；今：数。）-9-2．而世之奇、瑰怪、特别之（古：不平时，不一般；今：很，十分。）

3．至于昏暗昏惑而无物以相之（古：到；今：，表示另提一事。）

4．于是余有焉（种状况。今：适用。）

5．而卒葬之（古：于。今：士兵）

三、词类活用

1．名做状

有泉出（：名作状，在一）

2．名做

（1）始舍于其址(舍：名活用，筑舍定居。)（2）名之曰褒禅（名：名活用，命名，称号。）（3）世之其而莫能名者，何可道也哉（名：名作，理解。）3．做名（1）而其愈奇（：作名，到的情况。）（2）盖其又深，其至又加少矣（至：用作名，抵达的人。）（3）世之其而莫能名者，何可道也哉（：作名，流的文字。）4．形容做名（1）其深，其好游者不可以也（深：形容用作名，深度。）（2）而世之奇、瑰怪、特别之，常在于（：形容用作名，的地方。）5．形容做（1）好游者亦不可以也（：形容活用。尽，走到。）（2）火尚足以明也（明：形容用作，照明。）（3）不得极夫游之也（极：形容作，尽兴享受。）6．形容的使用法世之其而莫能名者，何可道也哉（：形容的使用法，弄，使⋯⋯。）四、一词多义1．道（1）有碑仆道名，路、道路（2）者，因此道受解惑也名，道理（3）于是先王之道，焚百家之言，以愚黔首名，主（4）何可道也哉，、（5）策之不以其道名，方法2．盖（1）盖其又深，其至又加少矣助，有“大体”的意思（2）日初出大如盖名，盖（3）盖失援，不可以独完，承接上文，表示原由，可“因”“是因“是因为”等（4）况刘豫州王室之胄，英才盖世，超，3．文（1）独其文犹可，曰“花山”名，文字（2）不以木之者，文理有疏密名，理-10-（3）属予作文以之名，文章

（4）文非，掩

4．然

（1）至于覆，理固宜然代，这样，

（2）吴广以然形容，、正确

（3）有穴窈然形容尾，“⋯⋯的子”

（4）然其左右，来而之者已少，表折，但、可是

5．

（1）古之人于天地、山川⋯不在也察

（2）而世之奇、瑰怪、特别之情况

（3）大王臣列廷中的楼台、殿

6．得

（1）此余之所得也，获得

（2）先人之于天地⋯..常常有得名，心得、收

（3）余亦悔其随之而不得极夫游之也，能

7．乃

（1）以其乃山之阳名之也副，表示判断，可“是”“就

是”

（2）君子不，今其智乃反不可以及，何也副，竟，居然，居然

（3）良乃人，具告沛公副，于是

（4）于是安君百乘，于，兵乃出副，才

8．其

A．用作代，可以作第一、二、三人称代；可以作指示代（，那）；

（1）以其乃山之阳名之也。第三人称代，它

（2）而余亦悔其随之而不得极夫游之也。第一人称代，自己

（3）或咎其欲出者。指示代，指代“欲出者”，作

“那”

（4）其好游者不可以也。指示代，指代“好游者”，作

“那些”

B．用作副

Ⅰ、加祈负气，相当于“可”、“是”。

攻之不克，之不，吾其也。（我是回去吧）

Ⅱ、加揣气，相当于“惟恐、或、大体、可能”。

贤人之因此圣，愚人之因此愚，其皆出于此乎？

Ⅲ、加反气，相当于“道”、“怎么”。

1）尽吾志也而不可以致者，可以无悔矣，其孰能之乎？

2）其可怪也与？

C．固定用法“何其”，作“多么”

至于誓天断，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰败啊！）

五、句式

1．固定句式

-11-（1）其孰能之乎？（其⋯乎：道⋯⋯？）

（2）何可道也哉！（何⋯哉：哪里⋯⋯呢！）

（3）此因此学者不可以够不沉思而慎取之也。（此因此⋯也：就是⋯⋯的故。）

2．特别句式状后置

（1）先人之于天地、山川天地⋯⋯（“于天地⋯⋯”作状修限制“”，

“⋯⋯”）

（2）唐浮慧褒始舍于其址（“于其址”作状修限制“舍”，

“在⋯⋯”）

3．判断句

1）此因此学者不可以够不沉思而慎取之也。

2）今所慧空禅院者，褒之冢也。

3）所山洞者，以其乃山之阳名之也。

4）今言“”如“”之“”者，音也。

5）此余之所得也。

6）此因此学者不可以够不沉思而慎取之也。

7）而游者甚众，所前洞也

六、要点词语

1.有碑仆道（道路）2.何可道也哉（，；尽，完）3.独其文犹可，曰“花山”刻（节余的文字）4.于人可（是）5.盖音也（大体；）6.后代之其而莫能名者（使⋯⋯）7.以故今后名之日”褒禅”（命名）8.后代之其而莫能名者（理解）9.而余亦悔其随之而不得极夫游之也（能，）10.常常有得（收，心得，名）11.此余之所得也（获得，）12.比好游者尚不可以十一。（十分之一）13.世之奇、瑰怪、特别之。（不一样样常）14.始舍于其址。（舍：名活用，筑舍定居。）15.名之曰褒禅。（名：名活用，命名，称号。）16．有泉出。（：名作状，在一。）17．其深，其好游者不可以也。（深：形容用作名，深度。）18.好游者亦不可以也。（：形容活用。尽，走到。）19.而其愈奇。（：作名，到的情况。）20.盖其又深，其至又加少矣。（至：用作名，抵达的人。）21.火尚足以明也。（明：形容用作，照明。）22.不得极夫游之也。（极：形容作，尽兴享受，尽。）23.而世⋯⋯之，常在于。（：形容用作名，的地方。）24.世之其而莫能名者，何可道也哉（：形容的使用法，弄，使⋯⋯。-12-：作名，流的文字。名：名作，理解。）

25．于是余又焉（件事）

26．其孰能之乎？（副“其⋯⋯乎”个固定格式，用来表示反，可作：道⋯⋯

？）

27．而余亦悔其随之而不得极夫游之也。（第一人称代，自己）

28．既其出。（句中气助，没有什么意）

29．于是又有焉（句末气）

30．而人之所罕至焉（兼，与之，于此，到那里）

31．然力足以致焉（兼，与之，于此，到那里）

《窦娥冤》

一、通假字

1、可怎生糊突了盗跖、渊（糊突，通“糊涂”，混杂。）

2、被枷的我左右偏（，通“扭”，拘束。）

3、都是官吏每没心正法（每，通“”。）

二、古今异义

1、行些，行些（古：走快（些）。今：行走、走或行、。