大学语文 第一单元2

终南山王维

作者简介王维,字摩诘，进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。终南山太乙近天都,连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。yu［太乙］又称太一、太白。为终南山主峰。此指代终南山。参见本册33页注。［天都］天帝的居所。此指天。一说天都指帝都长安。［海隅］海边，海角。［霭］云气。［分野中峰变］到了中峰分野就发生了变化。即中峰两侧分属不同的分野。古人用天象附会人事，认为星象是人事的代表或征兆，将天上的二十八宿跟地面上的特定区域对应起来，称某些星宿为某些区域的“分野”，或称某些区域为某些星宿的“分野”。中峰，即指终南山主峰太乙山。山北为雍州，星属井、鬼；山南为梁州，星属翼、轸。

译文：终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。鉴赏首联先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这一联是写远景。

“近天都”，极写山峰直刺苍穹,没入云霄,突显太乙峰的巍峨雄姿;“接海隅”,夸张表现终南岭脉的绵延不绝，东延入海．次联写近景，“白云回望合”与“青霭入看无”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。第三联诗人以画法入诗，写出千山万壑的晦明变化光色变换的万千气象。一峰之隔，分野不同地域各异重峦叠嶂，同一时间阴阳不同。尾联由写景转入写人．在此实写有人－樵夫，虚写有声－问答之声，砍柴之声，溪流之声．以有人之境反衬无人之境,以声响反衬寂静,含蓄而有韵致,“含不尽之意见于言外。”这首诗用“移步换景”法描绘终南山的磅礴气势和万千气象，在流动中绘制了一幅有山有水有人的立体画面。作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。比较终南山王维太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青霭入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫.赏析：王维的入佛，有许多因缘，给他的生活和诗歌创作带来很大的影响．饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。赏析：陶渊明的归隐是儒，道两家隐逸思想促发的结果，其中道家对他的影响占主导地位．这首诗是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令，决心隐居后所作．总结

陶渊明的诗恬淡平和,王维的诗诗中有画.苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画,画中有诗.”诗中有画”正是王维山水诗最突出的艺术特色.阁夜

——杜甫题解

【简析】蜀中有崔盱、郭英义等互相残杀，百姓遭殃，诗中的“野哭千家”就是这次战祸的写照。杜甫经常情思诸葛亮，这是他从内心崇敬的一位贤臣，也留下他自己的影子。

這是一首年終時感懷的詩，寫景、寫情，充滿孤寂悲涼的感覺。这首诗是公元766年（大历元年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。

杜甫，字子美，自号少陵野老.杜少陵等，盛唐现实主义诗人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）曾官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被尊称为“诗圣”。

其以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。同李白被后人称为“李杜”。

<阁夜>杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。jìqiáoliáo作品注释閣：指四川夔州西閣。歲暮：年終。阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：日光。霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來形容。寒宵：寒冷的夜晚。

五更：指清晨三點到五點這一段時間。三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。星河：星辰与银河。星河影動搖：星宿動搖，是境內有戰爭發生的徵兆。

野哭句：意谓从几家野哭中听到战争的声音。几家：一作“千家”。夷：指当地少数民族。漁樵：指漁夫和樵夫。夷歌句：意谓渔人樵夫都唱着夷歌，见夔州之僻远。卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”跃马：指公孙述。王莽篡漢時，他自立為蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。时令到了寒冬，日子就越来越短；

浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。

五更时听到战鼓号角，起伏悲壮；

山峡倒映着银河星辰，随波动摇。

野外几家哭声，传来战争的讯息；

数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。

诸葛亮和公孙述，一样终成黄土；

人事变迁音书断绝，我寂寞无聊。岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。韵译这首诗是诗人在大历元年（７６６）寓于夔州西阁作所。全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意思。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。以诸葛亮和公孙述为例，说明贤愚忠逆都同归于尽，个人的寂寞就更无所谓了。全诗气象雄阔，大有上天下地，俯仰古今之概。评析：第一联描绘冬景，有萧瑟之感，应读得平缓第二联写夜中所闻悲壮之声，朗读时也应引吭高歌第三联写夜哭、夷歌之凄惨，朗读时应转为悲抑第四联思及先贤功业，以自己的寂寥作结，自应以悲慨之音读之，使人“怆然有无穷之思”。

首联点明写作时间，环境，借雪夜初霁之景，烘托出诗人凄苦悲凉的心境。這一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种沉痛的笔调。

首联中哪些字词用得妙？试分析看看？“催”：逼真的写出衰年岁暮，久客不归，使人觉得光阴荏苒，岁月相催。“天涯”：既指夔州，又有沦落天涯之意。“短景”：冬天日短夜长，所以“短景”，而此处深意是说光阴苦短。请对颔联的写作手法进行赏析视听结合：前一句写听觉，后一句写视觉。对偶：五更—三峡鼓角—星河声悲壮—影动摇双联：三峡星河影动摇用典：星河影动（迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天）此两句形象鲜明，音律铿锵，寓情于景，借眼前雄浑伟丽之景传达出诗人此际沉郁悲慨的心情。当时安史之乱已平定数年，各地仍时有战事，“五更”即接近天明，鼓角之声悲壮响起，从侧面烘托出兵戈未息，时局动荡，战争频繁的气氛

天上星河虽壮观无比，但映照于峡江时，因湍急的江流而显得支离破碎，摇曳不定，这似乎象征着世人风雨飘摇的人生和纷乱动荡的时局。

写拂晓前所闻，真实刻画夔州偏远凄凉的景象，“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性，对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。写“野哭”而多至千家，是战乱而致。何至“千家”皆哭，反映了人民的深重灾难，上下句形成对比，有人忧有人愁。

思考：

“卧龙”、“跃马”和“人事”、“音书”分别指什么？

这两句表达诗人怎样的情感？

全诗激越悲凉，气象雄阔，世人围绕题目从几个重要侧面书写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹，将恢弘的意象同沉郁顿挫的情感结合到一起表达作者那上天下地，俯仰古今的悲怆之慨，表现了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。▲从哪些方面去进行诗歌鉴赏古代诗歌鉴赏的要求有:一是鉴赏诗词的形象、语言和表达技巧；二是评价诗词的思想内容和诗人的情感态度。

意象

表达技巧

思想感情

语言（炼字）《送桂州严大夫》

——韩愈

【作品介绍】

《送桂州严大夫》是唐代文学家韩愈的诗作。此诗是送友人严谟离开京城长安，去当时还是边远偏僻的桂林做官的作品，说桂林远胜仙境，是鼓励友人赴任。诗虽无一字言送别，但宽慰之意，送别之情，自在言外。【原文】《送桂州严大夫》①

苍苍森八桂②，兹地在湘南③。江作青罗带④，山如碧玉簪⑤。户多输翠羽⑥，家自种黄柑⑦。远胜登仙去，飞鸾不暇⑧骖⑨。【注释】①桂州：即今桂林，位于广西壮族自治区东北部。自古有“桂林山水甲天下”的称誉，是著名的游览胜地。②苍苍：深绿色。森：高耸繁茂的样子。八桂：指桂州，即今广西桂林。③湘南：桂林在湘水之南。④江：指漓江。青罗带：青绿色的绸带。⑤碧玉簪：碧玉簪子。簪子，别在女子发髻的条状物。⑥输：缴纳赋税。翠羽：翠鸟的羽毛可做成名贵的装饰品。⑦“自家”句，说桂林盛产柑橘，几乎家家种植。⑧不暇：没有空闲。⑨骖（cān餐）古代驾在车前两侧的马，这里作动词用，驾的意思。一、首联点明严氏赴任之地是位于“湘南”的桂林。

二、颌联以高度的概括力，极写桂林山水之美：那里的江河蜿蜒曲折，清澈见底，犹若青罗之带；那里的山峰拔地而起，峻峭玲珑，有如碧玉之簪。

三、颈联写桂林迷人的风俗人情。许多人养有美丽的翠鸟，并以它作为税赋进贡朝廷；家家都种有清甜可口的黄柑。

四、末联说到桂州赴任远胜过求仙学道或升官发财，同时流露出作者的艳羡之意。【赏析】

杜甫未到桂林而有咏桂林的诗（《寄杨五桂州谭》）。韩愈未到桂林，也有咏桂林的诗，这就是公元822年（长庆二年）为送严谟出任桂管观察使所作的《送桂州严大夫》。可见在唐代，桂林山水也已名闻遐迩，令人向往。诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思！以下分写山川物产之美异。

桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极，不能说不奇，也不能说“不宜”。“户多输翠羽，家自种黄柑”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极