大学语文人情

人情世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——《红楼梦》第5回

作品精读：（奥地利）卡夫卡《饥饿艺术家》

泛读：（俄国）契诃夫《苦恼》

要点1、卡夫卡作品的艺术特点。2、《饥饿艺术家》的现代意义。3、《苦恼》中的主人公到底苦恼什么。4、扩展阅读文选的主要内容。卡夫卡一、作者简介二、《饥饿艺术家》解读卡夫卡

“现代派文学之父”FranzKafka1883-1924生于布拉格，犹太人保险公司职员结核病与父亲关系紧张好友布洛德，未尊遗嘱烧毁手稿，而是整理出版短中篇小说：《判决》、《变形记》、《乡村医生》、《饥饿艺术家》等三部未完成的长篇小说：

《美国》、《审判》（又译为《诉讼》）和《城堡》

弗兰兹·卡夫卡：

奥地利小说家，表现主义大师。生前默默无闻，死后却赢得世人的惊服，与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。作家和文艺评论家竞相探索他独特的艺术手法，诠释他创作思想的奥秘，并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。

生活和创作主要时期：第一次世界大战前后。奥匈帝国的强暴专制，政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活困苦，经济衰败。“暴君”家长式管教，与他人的多层隔绝，使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。时代背景社会环境家庭境遇“一切障碍都可以摧毁我”

卡夫卡其人其书成为那个时代的精神写照：异化现象，难以排遣的孤独感、危机感，无法克服的荒诞和恐惧。成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现。“在巴尔扎克的手杖上刻着‘我能够摧毁一切障碍’，在我的手杖上却刻着‘一切障碍都可以摧毁我’

”。卡夫卡与父亲

给父亲的信“与你强壮的体魄相适应的是，你在精神上也高人一等。你完全是通过自己的努力奋斗才得以发迹的。因此，你极端地自信。我在孩提时对此迷惑不解，长大成人后才茅塞顿开，在你看来，只有你自己的想法才是正确的，其他的想法都是荒诞古怪的、偏执的、疯癫的、不正常的。”

“你只会按照自己的性格，按照你自己性格的形成方式去对待孩子，你对孩子使用的，是力量、喧哗或是勃然大怒。看来，你在这方面特别在行。因为，你就是想把我培养成一个强壮的、勇敢的人。

我之所以成为如今的我，完全是你的教育以及我听话的结果。”卡夫卡与婚姻

“但是，我为什么没有结婚呢？这也同其他问题一样，障碍重重。生活就是让人不断地遇到障碍。最根本的障碍是：我在精神上显然是没有能力结婚的。从决定结婚起，我过的不再是一种生活，我对一切都感到绝望，束手无策，不知怎样才好……虽然那些烦恼像蛆虫一样啃噬着尸体，但给了我更为致命打击的是其他东西，是恐惧、虚弱、自卑所造成的普遍的压力。”

“同女人在一起生活很难。人们这么做，是陌生感、同情心、肉欲、胆怯、虚荣逼出来的。只在深处才有一股溪流，它才称得上爱情，这爱情是找不到的，它转眼即逝。

爱情不是找到的，它并不在人生中的某个地点可以让人去找。”

卡夫卡与写作

“我认为我们只应该读那些伤害和刺痛我们的书。如果我们读的那本书没有给我们当头一棒使我们惊醒过来，我们为什么要读这本书？我们需要的书应当像一场灾难那样影响我们，像一个我们爱得超过爱我们自己的人死去了，像被放逐到远远离开所有人的森林地带，以及像一次自杀那样，使我们深深感到悲痛。一本书必须是一把凿开我们内心冰封的海洋的斧子。”

“昨天夜里，我辗转反侧，难以成寐，我在阵阵作痛的头脑里，反复考虑自己所遇到的一切事情。那时，我重新认识到，我是生活在非常贫瘠的土地上，或者说，我是生活在一片黑暗之中，在一片漆黑中，黑色的暴力随心所欲地猛冲过来，不管我怎样结结巴巴为自己辩护，它还是毁了我的一生。只是写作保存了我。没有写作，生活将变得不可忍受，我会以发疯来结束一生。夜里，我因恐惧而难以入睡。这时，我清楚地看到，在这种写作方式中，有一种幽灵般的东西。”

“我的生活在根本上无论现在或过去，历来都是由写作的尝试所构成，……倘若我不写，我便等于是瘫在地上，只有被清扫掉的份。

我与写作的关系和我与人的关系是不可改变的，它们建立在我的本质中，而不是暂时状况。为了我的写作我需要孤独，不是‘像一个隐居者’，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不可能把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。”

饥饿艺术家为了使自己的艺术达到“最高境界”，以绝食表演作为谋生手段，宣称可以40天不进食，进而发展到为绝食而绝食的“艺术”境界。40天过去了，他仍坚持要绝食表演下去，后被经理强迫进食。艺术家深为他的饥饿艺术未达佳境而遗憾，更为人们对他的艺术追求不理解不支持备感孤独，最后被送进马戏团，关在笼中与兽类一起供人参观，无异于真正的动物。内容简介

二、《饥饿艺术家》解读

（一）文本解读

普通人：人类精神集体变异。儿童：扭曲纯真本性，接受异化。看守：丧失人性。演出经理：精神痛苦的导演者。社会：物质文明高度发达，精神世界极度空虚的世界。看者

“看”的客体和对象：被视为用以排遣痛苦、获得快感的物。他人用来赚钱的工具，失去存在的本质。

“被看”的主体：具有主观意识的个体。异化社会的反抗者。人类精神自由的追求者。被看者

饥饿艺术家人自身：被物质异化人性：空前遭到解体冷漠、麻木：代之而生人与人之间的关系：变为物与物、利用与被利用、需要与被需要之间的关系就是“看”与“被看”的二元对立关系。看与被看的二元对立关系（二）卡夫卡与饥饿艺术家拒绝：无法苟且偷生，个体对现实异化世界的反抗。饥饿：毕生追求的艺术，生存的凭借。抗议：无法容忍世界的非理性、本真人性的异化和解体。创作：追求精神自由、实现理想人格，生命之所系。饥饿艺术家卡夫卡“向死而生”的生存策略。人类精神的探索者和殉道者。异化社会中的清醒者，勇敢的反抗者。毁灭的寓言：人类理想人格实现的艰难和人类的悲壮历程。精神同构《饥饿艺术家》就是这样一篇“卡夫卡式”的小说，它像卡夫卡抛出的一枚至今没有停稳的骰子，让我们目眩神迷。我虽然可以活下去但我无法生存！《饥饿艺术家》是卡夫卡创作于一九二二年，在临终前两个月作最后修改过的唯一最优秀的短篇小说；也是论者甚众，歧义甚多的一部象征性作品。卡夫卡以现实主义的表现手法艺术地展现了一个纯粹艺术家的生存境遇和矛盾以及人生的荒诞。小说故事简单，通俗易读，而阅读之后留给我们的却是深深的困惑和无尽的思索。

在没有人理解和支持下，备感孤独的艺术家依然坚持自己对最高艺术的向往。生，为艺何谓坚持？！1、在饥饿表演期间是绝对不吃东西的，即使有人强迫他吃，他也会无动于衷。他的艺术的荣誉不允许他这么做。2、为什么刚到四十天就停止表演呢？他本来能长期地、无休止地饿下去，为什么恰恰要在他表演最紧要的关头停下来呢？他还没有真正精彩地表演过一回哩！可是人们为什么要夺走他继续挨饿的荣誉呢？为什么这些对他佩服得五体投地的人多一点耐心都没有呢？饥饿艺术家的坚持—“我只能挨饿，我没有别的办法。”—“你到底为什么没有别的办法呢？”—“因为我找不到适合自己口味的食物。假如我找到这样的食物，请相信，我不会这样惊动视听，并像你和大家一样，吃得饱饱的。”这是他最后的几句话，但在他那瞳孔已经扩散的眼睛里，流露着虽然不再是骄傲，仍然是坚定的信念：他要继续饿下去。

最后的信念

行为艺术，它是在以艺术家自己的身体为基本材料的行为表演过程中，通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、与环境的交流，同时经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵。没有人能体会他在饥饿与忍耐中企求什么？只有他自己才算得上是对自己饥饿表演最为满意的观众。无人信高洁，谁为表予心？思考1、饥饿艺术家的“执着”有哪些人能理解？经理、观众、看守员？2、如何理解“我找不到适合我胃口的食物”这句话？3、饥饿艺术家最大的悲哀是什么？契诃夫

俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。1860年生于塔甘罗格市。1884年莫斯科大学毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民了解生活，这对他的文学创作有很好影响。1904年6月，契诃夫因肺炎病情恶化，前往德国的温泉疗养地黑森林治疗，7月15日逝世。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利齐名为三大短篇小说巨匠。小说：

《小公务员之死》、《变色龙》、《万卡》、《草原》、《第六病室》、《带阁楼的房子》、《带小狗的女人》等戏剧：《三姊妹》、《樱桃园》等《苦恼》写于1886年，描写一个死了儿子的老车夫姚纳想向别人倾诉心中的痛苦，无奈偌大一个彼得堡却找不到一个能够听他说话的人，最后只能对着他的小母马诉说。1、说明车夫姚纳苦恼的具体内容。

失去儿子的苦恼；他的苦恼没有人听他诉说。

2、理解小说用以小见大手法反映社会现实的特色。

这是一件发生在社会底层的微不足道的小事，作者借此揭示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠，体现了以小见大的特色。3、说明小说是如何用对话来表现人物性格和心态的。

对比手法的成功运用。作者在作品中，将“人与人”的关系与“人与马”的关系相对比。用人的冷漠、自私和不耐烦和小母马“听着，闻闻主人的手”形成强烈的反差，用人的悲苦和小母马的凄苦相对照，形成相互间的一种比衬，更显示出人马相同的悲苦命运。最后姚纳与