漫谈智能机器的困境与出路

漫谈智能机器的困境与出路周昌乐dozero@.c前期

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一、智能机器的历程二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状三、在理性世界中的困境哥德尔定理及其意义三、在理性世界中的困境无处不在的悖论图例三、在理性世界中的困境无处不在的悖论图例三、在理性世界中的困境图灵的不可计算深蓝成功的背后三、在理性世界中的困境钵中之脑哲学实验我们都是钵中之脑？四、在超验世界中的困境主观意念的作用四、在超验世界中的困境科学家与哲学家的争论四、在超验世界中的困境超验心理作用认识论上的困境四、在超验世界中的困境超越逻辑的禅悟从谂：如何是道？普愿：平常心是道。从谂：还可趣向也无？普愿：拟向即乖。当药山坐禅时，有一僧问道：“兀兀地思量甚么？”师曰：“思量个不思量。”曰：“不思量底如何思？”师曰：‘非思量’。”四、在超验世界中的困境终极本体惠子：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。五、在艺术世界中的困境美在复调艺术中五、在艺术世界中的困境美在复调艺术中

红楼梦中也有“风月宝鉴”五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读唐代诗人杜牧的“清明”七绝诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。不同的句读可形成一首散词：清明时节雨，纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。更有甚者，当你可以毫无节制地引入各种标点符号时，又可变其为一则微型戏剧：［清明时节］［雨纷纷］［路上］行人（欲断魂）：借问酒家何处有？牧童（遥指）：杏花村！五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读赵元任的《施氏食狮史》

石室诗士施氏嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮。十时，氏适市，适十狮适市。是时，氏视是十狮。恃十石矢势，使是十狮逝世，氏拾是十狮尸适石室。石室湿，使侍试拭石室。石室拭。氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸实石十狮尸。是时，氏始识是实事实。试释是事。

五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读'Twas

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五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读枯眼望遥山隔山，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

《七律·春日晓眺》顺读为：翩翩蝶舞柳飞花，碧水泉流鸣鼓蛙。烟锁树林林宿鸟，雾笼村树树栖鸦。船归渔唱渔舟荡，水绕山重山影斜。天晚耀辉光灿灿，过云彩映飞流霞。

逆读后则成为一道名符其实的《虞美人》：霞流飞映彩云过，灿灿光辉耀。晚天钭影山重山，绕水荡舟渔唱、渔归船。鸦栖树树村笼雾，鸟宿林林树。锁烟蛙鼓鸣流泉，水碧花飞柳舞、蝶翩翩。五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读“春”诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。“夏”诗：香莲碧水动风凉夏日长。“秋”诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。“冬”诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。五、在艺术世界中的困境如何体现说的艺术五、在艺术世界中的困境如何体现说的艺术五、在艺术世界中的困境分形艺术五、在艺术世界中的困境人工生命五、在艺术世界中的困境酒神精神六、智能机器的出路计算方法的革命：

DNA、量子、群体

研究本体的转变：智、情、意三位一体终极目标的改变：强弱之争、自然+算法漫谈智能机器的困境与出路再见主要参考书

周昌乐，2000，《无心的机器》