孙悟空大战红孩儿

《西游记》是一部古典神魔小说,作者吴承恩。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山借芭蕉扇”等故事更是家喻户晓。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

《西游记》全书一百回，从结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会上任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮（cóng）撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，才为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容；把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征的神化小说。二、在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严格的批判，退居次要地位；而体现人民理想的孙悟空却成为全书最突出的人物。三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生命。故事内容更加丰富多彩。四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，然而，在这个世界中，我们处处可以看到现实社会的投影。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中所说的：《西游记》“虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》的现实意义

如孙悟空就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。

玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味：在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。山神土地所受的种种盘剥，影射了现实中豪强霸占一方，巧取豪夺，使得民不聊生的现实。对这些形象的刻画，具有很强的现实意义。

又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。

孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。但最终师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，成为很多中国小男孩崇拜的偶像。

又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，被孙悟空收服后，加入了西天取经的队伍，负责挑担。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却觉得他十分真实可爱。小说里的唐僧与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。一行四人，经历种种磨难，到达西天取得真经。

优点：唐僧心地善良，信仰坚定，有理想和追求，到西天取经不畏艰险、勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从来没有动摇过。

缺点：是非不分，盲目慈悲，慈悲到了糊涂的境地。又固执迂腐，显得懦弱无能。

沙和尚又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。

沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、明哲保身，忍辱负重、顾全大局，恩怨分明、诚实不欺，执着事业、信念坚定，关键时刻不失义骨侠肠，他是道德之典范。他也是取经人中一个不可缺少的角色，是粘合剂，又是调和剂。是一位君子。兜缰(dōu)

山涧(jiàn)

裹挟(xié)

跳天搠地(shuò)扢磴磴(gēdèng)

模样(mú)

急掣钉钯(chèpá)卯酉(mǎoyǒu)

金箍棒(gū)

冤枉(wǎng)

撮合(cuō)金兰契(qì)觌面(dí)战战兢兢(jīng)盘诘(jié)腰胯(kuà)搽脸(chá)掼杀(guàn)

尸骸(hái)回嗔作喜(chēn)扳动(bān)附葛扳藤(pān)幌子(huǎng)山獐(zhāng)裩裆(kūndāng)剿除(jiǎo)罗刹女(chà)三昧真火(mèi)囫囵(húlún)回銮(luán)本课字音：玄鹤(xuán)松篁(huáng)石碣(jié)镌刻(juān)轮枪拽步(yè)

拉拽(zhuài)

靛青(diàn)

瘦怯怯(qiè)

咄咄逼人(duō)

猢狲(sūn)

炽热(chì)

炙热(zhì)

燎原(liáo)

火烧火燎(liǎo)

炭屑(xiè)

炮丹(páo)

燧人钻木(suì)

撺掇(cuānduo)概述故事情节

孙悟空是一个“三位一体”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公嘴”，一幅猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。

其次，他是一个神。有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。《大战红孩儿》中的孙悟空

再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会。他还幽默诙谐，当唐僧问道是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师傅只管走路，莫缠甚么‘人轿’……也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意。他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅，却“没个音信”时，也会舞动棍棒，随处乱打发泄一通。《大战红孩儿》中的孙悟空红孩儿形象有着与其他妖怪共同的特点：贪婪、狡猾、邪恶自身的特点：虽已三百岁，却生得一副小孩面容，且美貌俊朗。更奇特的在于，他的行事与形貌如出一辙，行为乖张，就像小孩子的把戏，比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄，而山神土地一出场的窘困样子，看上去就像小孩子的恶作剧。这一切，给文章增添了一丝戏谑的成分，虽然他是妖魔，但并不令人讨厌，这也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下了伏笔。红孩儿形象思考探究从课文节选部分中，可以看到哪些人类社会生活的现实？

如：败家的“红百万”变做“红十万”。当地山神土地受到种种剥削。亲戚之间“三年不上门，当亲也不亲”。重温经典情节猴王初问世

传说很久很久以前，海外有一国土，曰傲来国，傲来国有一座名山，曰花果山。那座山山顶上，有一块仙石。其石很大,内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，石卵因见风化作一个石猴。

那石猴在山中，行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一日，天气很热，猴子们玩了一会儿，却去山涧洗澡。见那股涧水壮观。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道"这股水不知是那里的水。它们顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。

众猴说哪一个有本事钻进去寻个源头，不伤身体者，他们就拜他为王。石猴高喊他进去。他一下就跳入瀑布泉中，睁眼抬头看，那里边却是一架铁板桥。

跳过桥中间，四处观看，只见有一石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。还有许多石具。石猴跳出帘子，众猴都问他里面怎么样，水有多深？石猴说没水，没水!里面很好。

众猴听了，个个欢喜。跳入帘子，跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，就把“水帘洞”当成了他们的家。

于是，众猴都称石猴“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。大闹天宫

在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。

一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王练成火眼金睛。于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。

一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。

悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。

正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。

唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。

师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。

唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个？”“它是妖精！”唐僧非常生气：“胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！”悟空说：“师父若真不要我，就请退下我头上的金箍儿！”唐僧大惊：“我只学过紧箍咒，却没有什么松箍咒！”悟空说：“若无松箍咒，你还带我走吧。”唐僧无奈：“我再饶你这一次，但不可再行凶了。”悟空忙点头答应，扶着唐僧上了马，继续前行。

白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，写着白骨夫人。夺宝莲花洞

银角大王变成跌断腿的道士在平顶山的小路边躺着，大喊“救命”。唐僧要求孙悟空背其走路，中途跌断腿的道士招来三座大山压住孙悟空，自己施法捉住唐僧。

在护山大神的帮助下孙悟空脱离三座大山，护山大神告诉孙悟空平顶山莲花洞内住着金角大王和银角大王，他们有两件法力很强的宝贝。在玉帝和哪吒的帮助下，孙悟空成功从精细鬼、伶俐虫那里骗得紫金红葫芦、羊脂玉净瓶二件宝物。

二妖知道被骗后返回莲花洞将此事告诉金角大王，金角大王大怒。银角大王知道后说我们还有七星剑、芭蕉扇和幌金绳三件宝贝，不怕孙悟空。并派巴山虎、倚海龙二小妖去压龙洞请老妖来吃唐僧肉。而银角大王却不知道孙悟空刚刚变成苍蝇跟着精细鬼、伶俐虫已经来到洞府，听到了这些消息。

孙悟空跟随巴山虎、倚海龙到达压龙洞洞口杀死了它们，自己变成倚海龙，用一根猴毛变成巴山虎，进入压龙洞，骗灰毛狐狸精出洞后将其杀死获得幌金绳。自己变化成灰毛狐狸精，又用二根猴毛变成巴山虎、倚海龙抬着轿椅子返回莲花洞。

在莲花洞孙悟空被金角大王认了出来，战斗中孙悟空不小心让幌金绳绑住，后巧计脱身，用一根猴毛变成一个假孙悟空，自己施计又骗得了紫金红葫芦，最终收服金角大王和银角大王，在洞内孙悟空救出了唐僧、沙僧和八戒。

师徒们又踏上了西行的道路，突然，从路边走出了一个老道，拉着唐僧要葫芦和宝瓶。悟空认出他是太上老君，连忙把两件宝贝还给他，太上老君从葫芦和宝瓶中倒出了两个仙童。原来金角和银角是太上老君手下两个看炉子的童子。途经女儿国

唐僧师徒四人途径西梁女国，该国俱是女子，无一男儿。故唐僧师徒经过此地时，国王得众女官告知唐僧相貌英俊，便决心招唐僧为夫，留在女儿国当国王，称其为御弟哥哥，而打发唐僧的三个丑徒弟去西天取经。孙悟空献计唐僧，假意应承，待倒换官文后，再行个定身法，定住女儿国君臣，便可脱身而走。龙车驶进皇宫，女王满脸笑容，扶着唐僧前去赴宴。机会难得，八戒放开肚皮吃了个痛快，吃饱喝足后，他又按悟空教他的大叫∶“如今娶的娶了，嫁的嫁了，取经的还得赶路，请女王快给我们换关文吧！”女王立刻上殿，看过关文、盖了大印，递给悟空。悟空接过后，起身告别。唐僧对女王说∶“陛下，我想请您陪我送他们出城，再嘱咐他们几句，以表我这做师父的一点情意。”女王立刻传令准备龙车，前去送行。龙车出了西城门，唐僧走下龙车，回头拱手说∶“陛下请回去吧，贫僧取经去了！”女王大惊，拉住唐僧的衣袖叫道∶“御弟哥哥，喜酒都吃过了，怎么又变卦了！”八戒拉开女王，沙僧连忙扶师父上马。

文武百官见状一拥而上，要来阻拦，悟空正要念咒语用定身法定住他们，不料一阵狂风，蝎子精乘此机会摄走了唐僧，孙悟空大展神通穷追不舍，见此情景，女儿国君臣大惊失色，跪在尘埃中，都道：”唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。“女王自觉惭愧，率多官一齐回国。三借芭蕉扇

唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此时正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里内寸草不生。又从土地爷嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。

孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。悟空二次来借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼痛难忍，答应借扇，但给的是一把假扇，火势越扇越大。第三次，悟空变成牛魔王