围城随笔给其中一个人写信

本文格式为Word版，下载可任意编辑——围城随笔给其中一个人写信《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作。

围城随笔给其中一个人写信：围城读书笔记

终究将围城的故事读完了。我很少会完完整整地将一本书读完，但《围城》确是个例外，感怀与自己成长路上“围城”的困惑，想从中获得解答一样，我梦想自己快快读完它；而这部妙语连珠的书也使得读者读之并不乏味。

我羡慕钱钟书的“痴人痴福”，还有就是他的好记性和从小养成的读书的好习惯，以及他对生活的乐观豁达，自己找乐子。

学者之为学者并非偶然。

对《围城》这本书，我也在边读边探索这些虚构人物身上的真实人物的影子。那些人物是那么贴切和生动，栩栩如生，让我觉得貌似某个角色就是我的某个身边的熟人。其实我想凡人总是可以从这些小人物的身上察觉自己的影子。

围城中的比喻运用得让我叹服，甚至可以有让人回味的余地，它不是某几句话写得精恰，而是整段话，或者就是你一口气读完的这本书。

我觉得赵辛楣这个人物最讨我的好，我很热爱这个人物——知世事却不世故，精明、聪慧又不算计，处世生动却够不上圆滑(当然仅仅是我自己个人的观点)。而《围城》电视剧中他的扮演者是英达。所以就更平添了我对这个人物的几分关切和爱好。

书中的对话也对比精彩，至少我认为对我是有教导意义的。

与钱钟书相比，不少人会有相形见拙的感觉。大师终究是大师。

围城随笔给其中一个人写信：看电视剧《围城》有感

去年暑假，我就看过电视剧《围城》，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读《围城》原著的奇怪心，只是一向没有时间，手头也没有这本书。直到这个暑假，我从挚友那里借来这本书后，才逐渐读着。

读了这本书，印象最深刻的就是书中的仆人公方鸿渐了。方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下貌似是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格薄弱又好强要面子。在和挚友的交往中，表现出假装清高、不通人情世故，有时还很虚伪。但是就是这样一个人，给了我深深的印象。他做事提防、对爱情执着，有时候往往透着一些心爱。

在学业上，出国留学的他俨然没有取得文凭，他俨然花钱买张假的，这里就表达出他的心爱来。既然作假，国内又很难被查出，自己却还是担惊受怕，怕被察觉。犹如是一个

偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母亲察觉。

在爱情上，方鸿渐也透出他的心爱来。他同事和三个女性交往，既爱这个，又热爱那个。后来结婚后，俨然发出谈恋爱无用的感慨。事业上，方鸿渐是不得志的。四处是别人的棋子，可是方鸿渐却无奈采纳，工作换了一个又一个，却没有放弃，表现出坚持的心爱来。

看《围成》这本书的过程中，里面的幽默、讥讽的用语给了我快乐；看完后，对仆人公方鸿渐的悲剧有深深的感慨。

围城随笔给其中一个人写信：人生的围城

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。可能从第—，圈“围城”建立时，就抉择了会有其次圈围城，就抉择了会有第三圈围城了。在那个四处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是梦想做个大人物，买文凭时，梦想自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是由于他们近乎模范的举止，才赢得别人的崇敬。而另—种，那么是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用完手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是全体人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们四处做小人，又不得四处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去变更，就犹如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公平一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不容许正视的，真实的社会环境。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去变更，就犹如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公平一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不容许正视的，真实的社会环境。

围城随笔给其中一个人写信：读《围城》

从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是的化身，甚至有的人还质疑的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学识分子形象这句话是无容置疑的。

但正由于他是学识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的学识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心，

他梦想做个大人物，这样的性格，貌似就抉择了他的一生。

方鸿渐的其次圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐毕竟是个学识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假设方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的倾慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看喧嚷，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是由于爱

围城随笔给其中一个人写信：《围城》与婚姻生活

暑假中，往往捧着一本《围城》，感受一下钱钟书笔下错综繁杂的人性百态。《围城》以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘。

人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出宛如围城一般的婚姻的难堪。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、资产、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们理应看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。

从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客那么在大气昂扬对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么？”游客那么有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民那么微微一笑，说：“我现在不就正在享受这一切吗？”

在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了资产的空虚的智者。多少人在追赶资产，就像猫儿追赶一只老鼠一样冒死。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，安闲自由的日子，同时花去无尽的资产想要换回过去被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，资产在普遍人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。

我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者？我认为，婚姻也好，资产也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的抚慰，没有婚姻便拥有了自由的喜悦；有了资产便拥有了优越的生活