用河图解说古希腊哲学史课件

用河图解说古希腊哲学史思东创作室2015年2月用河图解说古希腊哲学史思东创作室古希腊哲学的开端：哲学之父泰勒斯的水古希腊哲学的开端：哲学之父泰勒斯的水阿那克西曼德的视角转换：本原是无定形阿那克西曼德的视角转换：本原是无定形量变形态—阿那克西美尼的观点：本原是气量变形态—阿那克西美尼的观点：本原是气米利都学派在哲学本原环节的演变形态公元前624年至525年是米利都学派的演变时期泰勒斯的“水”具有直观可见性阿那克西曼德的“无定形”具有虚无性，属于存在形式，变化性阿那克西美尼的“气”具有可知性由此构成米利都学派在哲学本原上的观点变化图中底层灰色方框和绿色圆圈表示存在环节的真实关系金字塔三角形是认识结构，黄色为抽象性，蓝色为变化性，紫色为思辨性，山顶橙色为本质属性米利都学派在哲学本原环节的演变形态公元前624年至525年是形式上的质变：毕达哥拉斯的方法论形式上的质变：毕达哥拉斯的方法论属性上的质变：哲学概念环节的创新属性上的质变：哲学概念环节的创新从观点方法概念到学说理论的飞跃：四根说从观点方法概念到学说理论的飞跃：四根说视角变化导致理论演变：种子说和努斯说视角变化导致理论演变：种子说和努斯说理论演变的第二种形态：原子和虚空说理论演变的第二种形态：原子和虚空说从理论演变到方法创新的质变：三种学派从理论演变到方法创新的质变：三种学派对哲学理论的系统综合：亚氏创建本体论的世界观对哲学理论的系统综合：亚氏创建本体论的世界观静态环节抽象形态的演变规律静态环节抽象形态的演变规律动态环节具体形态的演化规律动态环节具体形态的演化规律用康德先验逻辑定位亚里士多德的逻辑结构随着认识能力的提升，哲学理论的创新从观点上升到方法、结构模型和思维工具、逻辑规则的高度。黄色是观点理论灰色是哲学方法绿色是结构模型橙色是表述规则由此构成亚里士多德的系统集合涵盖的诸多内容，用紫色圆环展示蓝色箭头表示动态演化的过程，演化结果形成了世界观的第一种形态名称是“本体论的世界观”用康德先验逻辑定位亚里士多德的逻辑结构随着认识能力的提升，哲用认识论模板定位古希腊哲学的演变形态认识论模板由绿色梯形平台构成认识对象黄色、紫色、橙色构成三角形的认识结构大小圆圈构成哲学方法组成的逻辑结构观点理论处在黄色梯形里面，表明自身的属性具有片面性毕达哥拉斯数的哲学处在大小圆圈构成的哲学方法环节柏拉图的三个隐喻处在认识论模型的外部结构环节紫色是亚里士多德的形而上学，橙色是他的工具论所在位置用认识论模板定位古希腊哲学的演变形态认识论模板由绿色梯形平台亚里士多德系统集合展示出来的哲学内容作为科学的哲学理论，内部包含：1观点理论——认识方法2方法实例——分析方法3逻辑规则——表述方法4逻辑模型——著述结构5思维工具——思维规则上述五个环节的内容，构成亚里士多德本体论的世界观模式亚里士多德系统集合展示出来的哲学内容作为科学的哲学理论，内部中国古代数字图像一至十的具体样式河图是中国古代的道它的产生年代比哲学之父泰勒斯还要早多了，具体年代无从考证数字图像一至十是河图形成的机理《易经》给出的辩证表述规则是图文并茂，两分法——同一律数字图像中一二三为一排四是两排，表明形式上的质变五是叉子，表明属性上的质变六七八是两排结构演变形式九是三排结构，形式上的质变十是属性上的质变，从横写变竖写中国古代数字图像一至十的具体样式河图是中国古代的道数字图像一至十构成的一个圆圈模式老子大道强调逻辑是一个圆圈的理念，依据数字图像一至十的演变规律，绘制出大小圆圈环环相套的逻辑模型黄色代表抽象性橙色圆环代表逻辑思维的特点绿色代表永恒性蓝色代表动态过程紫色代表“玄”即思辨性数字图像一至十构成的一个圆圈模式老子大道强调逻辑是一个圆圈的静态展示数字图像一至十的演变规律一排123是认识视角变换，属于认识形态一生二是变化形态，从一排变二排认识属性是层次结构，河图4真理的型是菱形结构，河图5认识形态的结构呈现出梯形认识属性的结构呈现出三角形逻辑结构呈现出大小圆圈的形态二生三表明，从二排变为三排三生万物表明，真理规则动态同一静态展示数字图像一至十的演变规律一排123是认识视角变换，属动态演示数字图像一至十的演变规律动态演示数字图像一至十的演变规律数字图像一至十的认识规律：排列格式认识规律与事物规律的排列结构不同，它是河图中心5的样式开端123用蓝色标注，动态形式4是静态的形式，用黄色标注678是动态的形式，用蓝色标注5是思辨环节的真理，用紫色标注9是三排结构，与大道理念同一，用绿色标注十是竖写的1，用橙色标注数字图像一至十的认识规律：排列格式认识规律与事物规律的排列结数字图像一至十的演变规律：认识形态起名分类是认识在开端具有的形态起点“一”与终点“十”重合，属于认识形态存在形态是123的量变过程形式上质变是4，从一排变为两排属性上质变是5，从分立到一体678是两排环节的量变形式9是形式上的质变，从两排变三排十为属性上质变，与9构成层次结构数字图像一至十的演变规律：认识形态起名分类是认识在开端具有的数字图像一至十的认识规律：逻辑形态在分类认识的基础上，添加了红色圆环，表明这是逻辑思维的特点：从分立形式上升到联系形式的高度红色箭头表明认识逻辑具有层次结构整体图像表明：存在——认识——逻辑三位一体，不可分割开数字图像一至十的认识规律：逻辑形态在分类认识的基础上，添加了数字图像一至十的认识规律：层次结构完整的认识规律内涵两个层次两种形式三个环节对立统一关系第一层次是认识形态的变化量变、形式上质变、属性上质变第二层次是逻辑方法的变化两分法——三分法——圆圈法整体模式为螺旋式上升数字图像一至十的认识规律：层次结构完整的认识规律内涵两个层次数字图像一至十的认识规律：逻辑属性逻辑形态是外部联系，并列关系逻辑属性是本质联系，层次结构逻辑模式分为两种，封闭的圆圈模式与螺旋式上升的形态河图中心5是真理的型河图1～10构成事物的型数字图像一至十的认识规律：逻辑属性逻辑形态是外部联系，并列关数字图像一至十的认识规律：逻辑模式逻辑模式表现为一个圆圈起点和终点重合菱形排列结构内外两个层次上中下三个环节数字图像一至十的认识规律：逻辑模式逻辑模式表现为一个圆圈数字图像一至十的认识规律：动态演示数字图像一至十的认识规律：动态演示认识论规律在哲学图像环节的演变特点图像法正位法是康德在《纯粹理性批判》中给出的哲学逻辑方法判断表处在有限视域，黄色标注范畴表是动态结构，蓝色标注理性巴别塔是终极目标，灰色标注一个圆圈是费希特的理念大小圆圈是黑格尔的理念老子论道对象是河图，内涵连山法、认识结构分类法和圆圈模式正位法的表现：三段式推理、四种形式的真理、金字塔模式完整图像为河图，认识论模板认识论规律在哲学图像环节的演变特点图像法正位法是康德在《纯粹结束语用幻灯片、动画片将哲学发展史的演变形态和它的规律性展示出来，这是哲学方法与时代发展同步的表现。哲学逻辑图像中颜色规定着认识形态、认识属性，属于搭建认识结构的先天要素逻辑图像内部添加的观点、方法、逻辑、规则等诸多内容，是哲学史料自身具有的思辨深度、认识能力制约作用的结果依据“一即多”的逻辑结构，我们只能把符合认识结构的关键内容展示出来，其他的观点理论全都被扬弃了。目的就是揭示出人类智慧特有的认识论规律——逻辑结构模型在西方哲学发展史上，只有古希腊哲学发展史料能够与中国古代的道——河图对应起来，吻合起来。这一属性如今已经得到了证实。证实的方法就是将文本材料准确放置在河图模型上面，放置在认识论模板上面。图文并茂，重合关系表明它们二者相互佐证、互为真理，由此构成辩证逻辑在理性层次上的特点——图像正位法。结束语用幻灯片、动画片将哲学发展史的演变形态和它的规律性展示ThankYou欢迎您访问《思东书屋》手机版网址：http://www.sidong.xyzThankYou欢迎您访问《思东书屋》手机版用河图解说古希腊哲学史思东创作室2015年2月用河图解说古希腊哲学史思东创作室古希腊哲学的开端：哲学之父泰勒斯的水古希腊哲学的开端：哲学之父泰勒斯的水阿那克西曼德的视角转换：本原是无定形阿那克西曼德的视角转换：本原是无定形量变形态—阿那克西美尼的观点：本原是气量变形态—阿那克西美尼的观点：本原是气米利都学派在哲学本原环节的演变形态公元前624年至525年是米利都学派的演变时期泰勒斯的“水”具有直观可见性阿那克西曼德的“无定形”具有虚无性，属于存在形式，变化性阿那克西美尼的“气”具有可知性由此构成米利都学派在哲学本原上的观点变化图中底层灰色方框和绿色圆圈表示存在环节的真实关系金字塔三角形是认识结构，黄色为抽象性，蓝色为变化性，紫色为思辨性，山顶橙色为本质属性米利都学派在哲学本原环节的演变形态公元前624年至525年是形式上的质变：毕达哥拉斯的方法论形式上的质变：毕达哥拉斯的方法论属性上的质变：哲学概念环节的创新属性上的质变：哲学概念环节的创新从观点方法概念到学说理论的飞跃：四根说从观点方法概念到学说理论的飞跃：四根说视角变化导致理论演变：种子说和努斯说视角变化导致理论演变：种子说和努斯说理论演变的第二种形态：原子和虚空说理论演变的第二种形态：原子和虚空说从理论演变到方法创新的质变：三种学派从理论演变到方法创新的质变：三种学派对哲学理论的系统综合：亚氏创建本体论的世界观对哲学理论的系统综合：亚氏创建本体论的世界观静态环节抽象形态的演变规律静态环节抽象形态的演变规律动态环节具体形态的演化规律动态环节具体形态的演化规律用康德先验逻辑定位亚里士多德的逻辑结构随着认识能力的提升，哲学理论的创新从观点上升到方法、结构模型和思维工具、逻辑规则的高度。黄色是观点理论灰色是哲学方法绿色是结构模型橙色是表述规则由此构成亚里士多德的系统集合涵盖的诸多内容，用紫色圆环展示蓝色箭头表示动态演化的过程，演化结果形成了世界观的第一种形态名称是“本体论的世界观”用康德先验逻辑定位亚里士多德的逻辑结构随着认识能力的提升，哲用认识论模板定位古希腊哲学的演变形态认识论模板由绿色梯形平台构成认识对象黄色、紫色、橙色构成三角形的认识结构大小圆圈构成哲学方法组成的逻辑结构观点理论处在黄色梯形里面，表明自身的属性具有片面性毕达哥拉斯数的哲学处在大小圆圈构成的哲学方法环节柏拉图的三个隐喻处在认识论模型的外部结构环节紫色是亚里士多德的形而上学，橙色是他的工具论所在位置用认识论模板定位古希腊哲学的演变形态认识论模板由绿色梯形平台亚里士多德系统集合展示出来的哲学内容作为科学的哲学理论，内部包含：1观点理论——认识方法2方法实例——分析方法3逻辑规则——表述方法4逻辑模型——著述结构5思维工具——思维规则上述五个环节的内容，构成亚里士多德本体论的世界观模式亚里士多德系统集合展示出来的哲学内容作为科学的哲学理论，内部中国古代数字图像一至十的具体样式河图是中国古代的道它的产生年代比哲学之父泰勒斯还要早多了，具体年代无从考证数字图像一至十是河图形成的机理《易经》给出的辩证表述规则是图文并茂，两分法——同一律数字图像中一二三为一排四是两排，表明形式上的质变五是叉子，表明属性上的质变六七八是两排结构演变形式九是三排结构，形式上的质变十是属性上的质变，从横写变竖写中国古代数字图像一至十的具体样式河图是中国古代的道数字图像一至十构成的一个圆圈模式老子大道强调逻辑是一个圆圈的理念，依据数字图像一至十的演变规律，绘制出大小圆圈环环相套的逻辑模型黄色代表抽象性橙色圆环代表逻辑思维的特点绿色代表永恒性蓝色代表动态过程紫色代表“玄”即思辨性数字图像一至十构成的一个圆圈模式老子大道强调逻辑是一个圆圈的静态展示数字图像一至十的演变规律一排123是认识视角变换，属于认识形态一生二是变化形态，从一排变二排认识属性是层次结构，河图4真理的型是菱形结构，河图5认识形态的结构呈现出梯形认识属性的结构呈现出三角形逻辑结构呈现出大小圆圈的形态二生三表明，从二排变为三排三生万物表明，真理规则动态同一静态展示数字图像一至十的演变规律一排123是认识视角变换，属动态演示数字图像一至十的演变规律动态演示数字图像一至十的演变规律数字图像一至十的认识规律：排列格式认识规律与事物规律的排列结构不同，它是河图中心5的样式开端123用蓝色标注，动态形式4是静态的形式，用黄色标注678是动态的形式，用蓝色标注5是思辨环节的真理，用紫色标注9是三排结构，与大道理念同一，用绿色标注十是竖写的1，用橙色标注数字图像一至十的认识规律：排列格式认识规律与事物规律的排列结数字图像一至十的演变规律：认识形态起名分类是认识在开端具有的形态起点“一”与终点“十”重合，属于认识形态存在形态是123的量变过程形式上质变是4，从一排变为两排属性上质变是5，从分立到一体678是两排环节的量变形式9是形式上的质变，从两排变三排十为属性上质变，与9构成层次结构数字图像一至十的演变规律：认识形态起名分类是认识在开端具有的数字图像一至十的认识规律：逻辑形态在分类认识的基础上，添加了红色圆环，表明这是逻辑思维的特点：从分立形式上升到联系形式的高度红色箭头表明认识逻辑具有层次结构整体图像表明：存在——认识——逻辑三位一体，不可分割开数字图像一至十的认识规律：逻辑形态在分类认识的基础上，添加了数字图像一至十的认识规律：层次结构完整的认识规律内涵两个层次两种形式三个环节对立统一关系第一层次是认识形态的变化量变、形式上质变、属性上质变第二层次是逻辑方法的变化两分法——三分法——圆圈法整体模式为螺旋式上升数字图像一至十的认识规律：层次结构完整的认识规律内涵两个层次数字图像一至十的认识规律：逻辑属性逻辑形态是外部联系，并列关系逻辑属性是本质联系，层次结构逻辑模式分为两种，封闭的圆圈模式与螺旋式上升的形态河图中心5是真理的型河图1～10构成事物的型数字图像一至十的认识规律：逻辑属性逻辑形态是外部联系，并列关数字图像一至十的认识规律：逻辑模式逻辑模式表现为一个圆圈起点和终点重合菱形排列结构内外两个层次上中下三个环节数字图像一至十的认识规律：逻辑模式逻辑模式表现为一个圆圈数字图像一至十的认识规律：动态演示数字图像一至十的认识规律：动态演示认识论