高三阅读与写作第一次

阅读与写作专题二教养阅读下面的文字，根据要求作文。教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。人一旦获得良好的教养，就像一辆车在向前运行时获得了惯性一样，再要让他去随地吐痰，再要让他在公众场合喧哗，再要让他冷漠地面对他人请求，再要让他无视国歌响起国旗升起……就成为一件很困难的事了。许多人都以为教养只有出自名门才能得到，其实它是一种普通常识，只要稍微注意，都可学到，和你的出身没有关系。你对教养有怎样的独特思考呢？要求：阅读材料，任选一种角度写出你的观点。运用典型素材有条理的阐述分析自己的观点。联系现实生活或社会热点。文题自拟，文体不限，诗歌除外字数800字左右。奢华与教养文/梁文道今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动(就算他有佣人，他也宁愿自己动手)。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹?我只不过是在北京一家火锅店见着他用“奢华”二字形容自己的材料，便忍不住发出这一大堆牢骚，这自然也是没有教养的表现。奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜。一个向内——求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。你可以不是豪门，但是要有门风与涵养文/于丹最近我刚从台湾回来，作为同根同源的中华民族的后裔，我感受很深的是他们的教养。在台北一家小店，我看中了一套非常漂亮的茶具，折合人民币两百多元。店主是一个胖胖的男孩，他骄傲地告诉我，这是他的团队自己设计的，获过台湾最高设计金奖。我请他给我包起来，他却认真地从里面抠出一个小茶杯说，这个杯子当摆设，设计感很强，但用来喝水会很烫，您考虑一下要不要。我遗憾地放弃了，又看中一个不到一百元的小茶海。他提醒我说，这不是台湾设计，我知道很多人来这里是要买台湾原创产品的。他让我很惶惑，我说你还要不要卖东西？他说正因为我要卖东西，才要说清楚，否则我卖的东西烫了人，人家会说我不诚信，生意也不会长久，我是要开百年老店的。最后，我买了一把非常好的柴烧壶，很贵，上千元。但我很高兴，因为我买到的是台湾最好的原产地的产品，他也很高兴，把东西包好送我出来。站在外面的阳光下，我想，这个孩子吃亏吗？他因为说实话没有卖掉百十元的东西，但是我因为对他的尊敬和想要成全他做百年老店的意愿，最后买了一千多元的东西。诚信不吃亏，反而会有最好的长远未来！我很想调查一下，在大陆，有多少妈妈会不会觉得这样的孩子傻呢？从台湾临走前我去88岁的大姨家吃饭。她通知亲戚们：小丹来了，大家都来。大姐一句话，弟弟妹妹什么事情都能放下。小舅妈七十好几了，在大姐面前像小媳妇一样毕恭毕敬；四十多岁的孙子，事业有成，看见奶奶下巴上粘了饭粒，会赶紧站起来给她擦掉；老人爱说车轱辘话，讲当年跟我妈妈的分别，讲1948年离开大陆的时候还惦记着后窗台上的一串糖葫芦……这故事光我都听了七八遍了，孙子们听的次数总有上百遍，但他们一言不发地看着老人，一点都不打断，那专注的样子就像第一次听。我们总希望孩子学习高精尖的东西，但损失的是家教和门风，是做人的常识与底线。有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子。我问朋友，你不管管孩子？他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。他没有想过，一个孩子最后是要成为公民的，是要进入社会的，如果漠视别人的存在，当别人的权利受到伤害的时候，他的天性能保证他一生的幸福吗？如果一个孩子没有被自己的爹妈管教，那他被社会修理的时候会付出怎样的代价？所以说，好门风能教我们做人的涵养。好门风一代一代地传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里，找到内心不变的温暖，找到属于自己的真正的人生价值和秩序。教养，就是要让别人舒服很多年前，余世维在“管理思维”课中讲过一个案例。他说他有一个习惯，每次离开酒店时，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成他进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也并不会对客人有什么影响，但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。在研究生入学考试后等成绩的那段时间，我在一家麦当劳参加见习经理培训，培训的第一课就是倒餐盘。餐盘上有餐盘纸，只要不是被打湿或者故意破坏得很严重，清理餐盘是很容易的。只消把餐盘倾斜45度角插进垃圾桶，餐盘纸和餐后垃圾就会全部滑进垃圾桶，自己的手一点也不会被弄脏。可据我的观察，就是这简单的动作，国内大部分用餐者都不会做。父母更不太会鼓励孩子吃完麦乐鸡和开心乐园餐之后把餐盘清理了。用好习惯换别人高看一眼？很多人还做不到。有一次跟同事一起搭飞机出差，吃完飞机餐，我看见他把餐盒、纸杯、废弃物都一样一样整理好，铺平，然后把擦过手的餐巾纸摊开，均匀地盖在餐盘上，再交给空姐。我坐在邻座，瞬间觉得自己之前是多么粗鲁。垃圾本身不是美好的东西，但我们在丢弃它时却可以显示出个人教养。看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力，但凡有些自尊心的人，都会努力接近自己跟文明的距离。在干净的环境里，你不好意思乱丢垃圾;在安静的博物馆，你不敢高声喧哗;在有序的队伍中，你不好意思插队;在清洁的房间，你不会旁若无人地点燃香烟。所谓的教养，真实存在于环境感染力中。难的是看不见的教养。在乌合之众中，谁能保持优雅和教养？在群体无意识中，谁能保持清醒和判断？在舍生取义的时刻，谁能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人？这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化，叫作“不给别人添麻烦”。比如不小心把水洒在了地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这种谨慎独处、保有敬畏的态度，恰恰是最能考验有无教养的地方。再比如之前说到的整理房间、清理餐盘和盖上餐巾纸，听起来都是细微小事，难就难在明知道没有“好处”，还依然坚持，这就比“被称赞的道德模范”好得多，也可持续得多。教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，也并不跟文化程度、社会发展、经济水平挂钩，它是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。不因为自己让别人觉得不舒服，这就是关于教养的简单道理。为什么中国人缺少教养文/雾满拦江01去见一位老前辈，年纪很大了，腿脚不便，但精神很好。我们几个人，很小心的扶老人上车，这时候后面急吼吼驶来辆车，嘟嘟嘟鸣笛。匆匆上车离开，但心里极不愉快。后来说起这事。一个朋友说：后面的车，不应该在这种情况下鸣笛的。我在俄罗斯呆了几年，遇到这种情况，都是耐心的等一下，俄罗斯人很从容的，不像中国人这样急。更何况你后面的车再怎么催，我们也得扶老人上车吧？对老人多一点忍让，这很难吗？另一个女孩赞同的说：我也喜欢俄罗斯，在俄罗斯时，走路或是上电梯，男人都面带微笑给你让路，女士优先，让你有种受到尊重的感觉。可回到国内，看到的男人眼中，充满了不友善。另一个女孩说：许多中国男人，完全没有尊重女性的概念。我遇到过好几次了，明明我正对着电梯门等，后面来几个男人，电梯门一开就用力把我挤开，你推我搡冲进电梯，进去就迅速按上升键。好像那是他家的专属电梯，恨不能就他一个人上去，总是抑制不住把别人关在外面的冲动。又一个朋友说：这事，陈丹青早就抱怨过了。陈丹青说，他母亲没有为美国增加过一分钱的财富，可是她享受美国的福利制度，她在美国每月可拿700多美金的养老金。陈丹青给老太太在上海买了房子，想让老太太回来爱国。可老太太回来没几天，说什么要回美国。陈丹青问她为什么。老太太说：中国这地方，太野蛮了，我走路上电梯、上车或是去医院，后面总有人用力推我。而我在美国生活了二十年，只被人推了两次，回头一看，都是中国人推的！中国人，你为什么这么着急的推搡别人？02再说超车这件小事儿。华商报曾经报道，梁晓声访问法国，他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风，不时有雨滴飘落。前面有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。梁晓声想超车。就问司机：“能超车吗？”司机的回答是：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们感觉这是理所当然的”梁晓声说，这句话让他羞愧了好几天。梁晓声为什么羞愧？只因为他来自所谓的礼仪之邦，却久已习惯了路上鸣笛催促老人的车辆，习惯了跟女人争抢电梯座位的情景。此时忽然见到教养，心里顿时产生巨大的失落。教养，在西方被写为“manner”，指的是礼貌、规矩、态度、生活方式，习惯，风度……很长一段时间以来，教养这个词，所表征的是一种贵族精神的残余——简述之，就是友善与真诚、悲悯与同情、荣誉与尊严、面对任何困难决不轻言放弃、即使遭受挫折仍以微笑面对人生的淡泊从容。这些品质，都不是老师在课堂上冲你念书本能念出来的，你必须要潜心砥励，自我磨练，才能够自然而然的形成。这些无法靠外界灌输的内在气质，就称为教养。03茅于轼老先生去美国，坐公交车回华尔街，不知道该坐哪趟车，见有车来到，就先上去再说。上了车才知道，这趟车不收现钱，只能事先买好票。茅老先生无票上车，感觉很尴尬，但司机吩咐他坐好，车到终点时，乘客们下车，茅老先生也想跟着下去。司机吩咐他不要动，一直把车开到地铁入口处，告诉老先生可以下车了，换地铁就能到达。茅于轼先生说：这件事让我感受很深，这是一个纽约公交车司机，对待一位不是故意无票乘客的方式。然后茅于轼到了波士顿，又稀哩煳涂的迷路了。看见位老人出来倒垃圾，他急忙过去，可是老人已经倒完垃圾回去了。茅于轼硬着头皮，敲人家的门，老人开门，问他找谁，茅于轼问：请问Avola街在什么地方？老人回答：不知道。茅老先生正沮丧，老人却让他稍等一下。回去找了地图出来，在上面找到Avola街，然后问茅老先生：你是开车来的，还是走路来的？茅老先生说是走路来的。老人就说：OK，那我开车送你过去。然后老人送茅老先生去Avola街，这个Avola街不好找，感觉老人也是个路痴，结果车在路上兜来绕去，费好大劲才找到准确地方。下车时，茅于轼老先生心里，感慨万分。他想，这个美国老人，他花这么大力气，帮助一个外国人，这是什么精神？图的又是什么？这是友善、这是真诚，这就是教养。美国当然也有歧视，甚至连酷刑也不缺，但在美国的普通百姓之间，主流的感受仍然是友善与真诚。04人民网12月13日电：美国阿拉巴马州有个47岁的女子没有工作，靠政府救济来养活自己、两个女儿、一个侄女和两个孙女。上周六，她因为救济支票被邮局给寄丢了，结果手头就剩下了1.25美元，这点钱连买几个鸡蛋都不够。万般无奈之下，这位名叫约翰逊的母亲在超市偷了5个鸡蛋，并将它们放在外衣兜里。由于是“第一次做贼”，没经验。鸡蛋全部打碎，并顺着衣服流到地上，她也因此被商店老板抓住并交给警察处理。负责处理本案的警官，叫斯塔斯。他的处理方式是：先为约翰逊支付了5个碎鸡蛋的费用，并另外替她购买了一盒鸡蛋。斯塔斯警官表示，他去过这位女子一贫如洗的家，并知道她偷鸡蛋的做法实属无奈所致，因此不会拘捕这位可怜的母亲。在双方告别时，约翰逊问警官如何归还鸡蛋钱。警官摇摇头说道，只要你以后不要再偷东西就成。感动之余，约翰逊拥抱了这位好心的警官。更令约翰逊没有想到的是，几天后，这位警官和同事开着两辆小卡车为她送来大量足够全家人快乐过节的食品。警察们还设立专门账户来帮约翰逊全家征集捐款。当然，美国警察也不是天天开车，到处找人送食物。中国警察也不是毫无悲悯之心。但让这种人类共有的悲悯与同情，成为一种特定的生活方式，成为中国人固有的教养，显然还需要时间。05我有个朋友，旅居莫斯科时，买了些家具，由厂家派人上门安装。到了时间，门铃响起，打开门，就看到三个西装革履、一尘不染，皮鞋擦得锃亮、头发梳理的整洁光滑，手里还拿着黑色的公文包的年轻男子。当时他心里就犯起滴咕，这几个公务员打扮的人，莫非是走错门了？就问道：找谁？三名男子回答：我们是来给你安装家具的。安装家具？这几人的衣装，比中国的大老板都笔挺，这模样怎么安装家具？心里狐疑，就让男人进来。三人进来后就问：请问洗手间在哪里？他拿手一指，三人鱼贯而入洗手间，稍倾出来，已经换上了工装裤，鞋子也换过了。然后立即干脆利索的干活，很快家具组装好，三男子详细的向主人叮嘱过相关事宜，再鱼贯而入洗手间，出来时个个衣衫光鲜，手脸干净，告辞而去。朋友说：俄罗斯人，很拿自己当回事。他在俄罗斯，极少看到有人玩手机，都是看书，而俄罗斯人的书价极昂贵，一个油漆工，会坐在阴凉地认真的读哲学。有的普通工人家里，藏有几千册图书，比中国许多大学教授家里的书都多。俄罗斯人极重仪表。路上的人，莫不是穿扮得体，背直腰挺，单看外表，你根本无法区别他们的身份，只知道他们都是极富个人荣誉感的人。06中国人没教养，已经轰动世界了。近日，媒体称有中国乘客，在飞机上把开水浇到空姐身上，这种行为，明显是……不妥当。可在谴责他们之时，你可曾想过自己？你开车礼让过路人吗？你是不是能够礼貌的超车，而非不耐烦的鸣笛催促？教养的缺失，不是某一个或两个人的事儿，太多的中国人，都需要补上这一课。中国人之所以疏离了教养，一个原因是我们尚未走出残酷斗争的历史阴霾。网络之上，到处是一片打杀声，辱骂与威胁随处可见。这种潜伏于内心深处的暴戾，不过是旧时代的残余——那个时代，恰恰是亲邻互斗、同事相残为特征的。是以公然的人身羞辱为特征的。让还未走出这种时代的人，表现出足够的善良、宽容、友爱与真诚，真的有点难为他们了。教养这种东西，不是靠语言说教，就能够形成的。它源自于人内心中的强大精神力量。要想让中国人有教养，第一要充分发展个人的才能，第二必须造就中国人独立的人格。一个人若是能充分发展个人才能，必然是个有成就的人、真诚的人、富荣誉感的人，有自尊的人——有本事的人，不需要撒谎连篇。有才能的人，自然会获得荣誉与尊严。本事才能俱无，就会极度自卑，对自己评价极低，为了谋取生存资本，难免不择手段。这类人再依附于权力，缺少教养就会成为常态。只有独立的人格，才有独立的思考。只有独立的思考，才能够步向智慧之路，也才能够明了事物发展的隐密规律，才有可能不畏艰险不惧挑战，百折不挠步步向前。没有独立人格的人，只会趋炎附势，媚上奉承。依于强者必凌弱。没有自我尊严、内心虚弱的人，只能靠欺凌弱者以满足虚弱的内心。07古中国千年以来，始终是个权力帝国。权力最憎恶的就是独立思考独立人格。独立的人格就意味着尊严，就意味着对奴性意识的强烈排斥。如果中国人获得了尊严意识，权力就玩不下去了。近代中国，盛行的是集体主义，集体是个宏大的观念，客观要求个体意识的泯灭与顺从。个体意识越是微弱，越是易于被群体接纳，越是容易沦为无思维的存在。一个人，连基本的思维能力都匮乏，又怎么可能会对教养感兴趣？所以中国的经济发展到今天，许多人兜里有了钱，但是人格却很扭曲渺小。他们身处繁华的现代化都市，但脑子却仍停留在蛮荒幼稚状态。除了权力能够让他恐惧，对于无伤害能力的女人孩子，他们心中只有原始物种的凌弱本能。所以他们才会在行走时推搡别人，毫无风度的跟女性争抢电梯，在路上鸣笛恐吓老人——要想让这些人有教养，那么首先，必须要唤醒他们心中沉睡的独立人格，让他们从尊重自己开始。教养的证据文/毕淑敏教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直就如同说她是三陪小姐了。什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。不过这话似乎不能反过来说—一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道—这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家—从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流的掌握，特别是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的，就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无需教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹。一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你跋涉和攀援中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他的身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。有教养的人知道害怕，知道害怕是件有意义有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对于自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。教养是不可一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。教养的芬芳江苏省泗阳县众兴中学星光文学社

王爱青在人类心灵的花园中，教养是人们自古以来都认为最质朴、最美丽和最平凡的花朵。人若是拥有爱心，这就是教养有方，这就是父母教养的成果。每个人生活在与众不同的家庭，因此教养的方式也不尽相同。对于穷人来说，父母和老师将教养他要拥有一颗恒心、爱心，从而要从平凡中闪烁出不同寻常的光彩。而对于勤奋的人来说，人们教养他要矢志不渝，坚持不懈地学习，他们相信勤能补拙，坚持就是胜利。而就我个人而言，父母和老师教养我要做一个勤奋而诚实的人，他们教养我，在学习上要温故而知新，千万不要学而不思，要正视学习中所出现的问题，面对压力，我们毫不畏惧，决不退缩，我们要酬情满怀；面对压力，我们要中流击水，浪遏飞舟，我们要把这一切一切的压力与挫折当作过眼云烟。在生活中，父母教养我要学会战胜失败，要学会面对困难，要有足够的勇气去战胜挫折与失败，要敢于从荆棘上踏越而行，遇到坎坷，毫不畏惧，勇往直前。奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”因为父母时时刻刻都教养我们成为一个真正坚强和成功的人。在学习上，老师教养我们要先成人后成才。他教养我们要学会独立思考问题；他教养我们要如何面对学习中所出现的问题……老师用他们辛勤的汗水来浇灌我们这幼嫩的绿芽，将我们慢慢地培育生长，将我们浇灌成一颗最最刚劲有力的树木，不会因为严寒酷暑而死去，也不会因为风吹雨打而垮下，更不会因为没有阳光就散失了力量等等。教养是世界上每个人走向成功的必经过程。教养一个成功的人，需要拥有一颗恒心和坚定的毅力。拥有宽广的胸怀，拥有一颗永恒的爱心……这都需要有人的教养。孔子教养我们要温故而知新，学而不思则惘；思而不学则殆……要有勤奋、思考的意志和头脑。文天祥的一句千古名言曾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话教养我们要有一颗爱国之心。著名的大音乐家贝多芬，他不畏自己的痛苦，忍受着病痛的折磨，创造出世间的绝唱。这就让我们要学会坚强，要有一颗希望之心。著名的作家张海迪虽然双腿残疾，但仍然拥有一颗信心，带着希望创造出世间的佳作。这些事例都让人震撼人心，这就表明了人的一生要学会坚强，这些事例来教养我们只有吃得苦中苦，才能方为人上人。还有，在《千手观音》中闻名遐迩的邰丽华，虽然她不能说话，但她用无声的语言展现出有声的世界，用她美丽多姿的舞蹈，带给人们欢快，赢得人们的欢心。这些事例让我们明白，只有经历地狱般的磨炼，才能造就美丽的天堂；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。这些高尚的教养时刻地围绕在我们的身边，始终教养着我们要像花园中的花朵一样，即使是最质朴、最平凡的花朵，也同样能绽放，也同样能散发着迷人的芳香，然而，教养也同样如此的芬芳。教养的芬芳

文/佚名教养，像一盏清茶，细细品味方觉清香扑鼻；教养，似一坛老窖，久藏多年方才浓厚甘醇；教养，是一簇凡花，默默绽放却也芳香四溢。教养，芬芳了我们的世界，点缀了我们的生活。

很欣赏这样一句话：人类心灵花园中最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。生活中处处都能体现一个人的教养，每个人的言行举止在无形中为自己的教养贴上了标签，给了别人评判自己的依据。教养的芬芳有时并不是一朝一夕便可嗅得，也非弹指之间便能具备，要使自己的行为高尚起来，仍需要聚沙成塔，集腋成裘，在平常生活中细细斟酌、品味。

有这样一位身居高位的女子，面对采访时有些紧张的年轻记者，她微笑着提议：来，看一场精彩的球赛怎么样？发现记者忘记了材料，她又抽身离开去煮咖啡来为记者解围。她，就是英国前首相撒切尔夫人。这位周身散发着教养芬芳的“铁娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顾全大局赢得了世人的赞誉，也为她的国家赢得了更多的掌声。

当瘦弱矮小的简爱呐喊：“你以为我瘦弱、平凡而又矮小，就是没有感情的机器了吗？你错了！我有我的自尊，我有我的情感，当我们共同站在上帝脚下时，你和我——是平等的！”时，我被她瘦小身躯里喷射出的强大的力量震撼了。她的确长相平庸，她确实生活清贫，但谁也剥夺不了她自尊自爱的权利。她用细腻而又敏感的心灵时刻警醒自己，她用强有力的言语捍卫着自己的尊严。是的，你可以没有桃花般娇羞的容颜，没有惊天地泣鬼神的业绩，没有挥之如土的财富，但你一定要有尊严，要有自尊。做不成巍峨的高山，即便长成一片绿草也能点缀大地。

当斯嘉丽擦掉眼泪，坚定地说出：“毕竟明天又是新的一天。”时，我看见坚强之花在她身后开得绚烂。在南北战争那个动荡的年代，她用一副瘦弱的肩膀担起了桃瑞园的希望，用一双娇小却又坚定的脚