鲁迅 拿来主义

延迟符拿来主义鲁迅教学目标1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。

3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度——批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。检查预习自诩、残羹、冷炙、冠冕、吝啬、孱头、国粹。文学常识

伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。文学常识小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》文学常识

鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。杂文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》。问题一：鲁迅先生谈“拿来主义”的用意何在？

杂文短小灵活，是“感应的神经”，能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”。

写作背景

本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。《且介亭杂文》缘起

有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。

延迟符

杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文。特点：迅速及时、生动形象、寓理深刻、篇幅短小、写法灵活、诙谐幽默。杂文思考课文的第5段在文章中起什么作用?简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。◎前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；后面5段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。本文核心写“拿来主义”，作者为什么花将近一半的篇幅写其它“主义”？闭关主义送去主义拿来主义特点实质利/弊闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利/弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人，文艺自成为新文艺本文核心写“拿来主义”，作者为什么花将近一半的篇幅写其它“主义”？问题二

本文核心写“拿来主义”，作者为什么花将近一半的篇幅写其它“主义”？思考作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。

文章结构第一部分(第1—4段)：着重批判“送去主义”，揭露、谴责国民党政府在学术与文艺（“学艺”）方面媚外卖国的行为。第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的内涵，批判在接受外来文化和传统文化问题上的错误倾向。第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。思考第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。思考一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?“抛来”和“抛给”有何区别?◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

◎“抛来”和“抛给”有何区别?

抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。思考第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。对待文化遗产的错误态度种类表现实质孱头昏蛋废物对待文化遗产的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋废物对待文化遗产的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废物对待文化遗产的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化，投降主义喻体本体鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片外国文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅外国文化中的精华部分鸦片外国文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分姨太太喻体本体鱼翅文化中的精华部分鸦片文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分姨太太文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分拓展延伸写一个片段：请从你熟悉的老师、亲人、朋友、同学……选取一位人物，注意捕捉有灵性的生活细节，写出这个人的特点或品格。拓展延伸写一个片段：请从你熟悉的老师、亲人、朋友、同学……选取一位人物，注意捕捉有灵性的生活细节，写出这个人的特点或品格。拓展延伸写一个片段：请从你熟悉的老师、亲人、朋友、同学……选取一位人物，注意捕捉有灵性的生活细节，写出这个人的特点或品格。文学常识

鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。杂文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》。拓展延伸写一个片段：请从你熟悉的老师、亲人、朋友、同学……选取一位人物，注意捕捉有灵性的生活细节，写出这个人的特点或品格。拓展延伸写一个片段：请从你熟悉的老师、亲人、朋友、同学……选取一位人物，注意捕捉有灵性的生活细节，写出这个人的特点或品格。拓展延伸写一个片段：请从你熟悉的老师、亲人、朋友、同学……选取一位人物，注意捕捉有灵性的生活细节，写出这个人的特点或品格。本文核心写“拿来主义”，作者为什么花将近一半的篇幅写其它“主义”