高二历史必修三期末综合检测六

高二历史必修三期末综合检测六第5页共7页高二历史必修三期末综合检测六一．选择题1．1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”这段话意在说明A．党中央认识到革命必须重视农民的作用B．农民是检验中国革命成败的决定性力量C．革命队伍中存在着反对农民运动的倾向D．“农村包围城市”的革命思路趋向清晰2．“很清楚，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。”毛泽东的这段论述应出自A．《论十大关系》

B．《关于正确处理人民内部矛盾问题》C．《星星之火，可以燎原》

D．《新民主主义论》23．延安13年与改革开放30年是中国共产党历史上的两个扭转乾坤的“黄金时代”。这两个时代的共同标志是：拓展了马克思主义中国化的新境界，开创了中国历史的新局面。主要表现分别是A．确定“和平”“民主”方针、确立“依法治国”方略B．实行全面抗战路线、提出建立社会主义市场经济体制C．建立抗日民族统一战线、新时期党的基本路线形成D．毛泽东思想成熟、建设中国特色社会主义理论形成4．台湾作家李敖指出：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”他对毛泽东思想的评价A．说明毛泽东思想是台海两岸共同的政治思想基础B强调毛泽东思想是在国共合作过程中形成的C．超越台海两岸国共历史恩怨与社会制度的局限D．说明毛泽东思想与中国近代历史没密切关联5.公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是国别人物观点或名言古希腊普罗塔戈拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人，焉能事鬼孟子民为贵，社稷次之，君为轻A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定6.古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门研究“人”的学问C．鼓励人们独立的理性思考D．在自然科学领域取得卓越成就7.文艺复兴时期的思想大师，把人文主义当做自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的社会根源在于A．天主教成为封建势力精神统治的堡垒B．资产阶级要求自身的政治、经济地位C．资本主义商品经济发展的反映D．资产阶级个人主义的反映8.皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是A．文艺复兴时期的思想家B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家D．近代科学的奠基人2-9．卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这体现他主张A．通过分权制衡以限制官吏滥用职权B．“人民的主人”和“人民的办事员”永远对立C.“受托人”只要服从就不需要社会契约D．官吏行使权力必须接受人民的监督10．《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于A．自由B．平等C．共和D．法制11．雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指是A．提倡归纳或实验的方法B．倾向自由、平等，反对君主政体C．尊崇人文主义，否定天主教的教规D．以理性的方法，思考人类社会的现象12．弗雷德里克．C．拜泽尔《早期浪漫主义和启蒙运动》：“如果说浪漫主义者就是启蒙运动的批评者，那么可以说他们也是启蒙运动的信徒。他们忠实于启蒙运动的两个根本观念：激进批评和公众教育。他们的目的不是要抗击启蒙运动，而是要消解它在18世纪末期的危机。”材料表明浪漫主义A．是对启蒙运动的彻底否定B．与启蒙运动同时产生C．与启蒙运动的内容基本相同D．和启蒙运动在根本观念上具有一致性13．拿破仑1807年在致其兄弟杰罗姆的信中写道：“我在信中附上了为你的公国制定的宪法。你必须忠诚地执行。……《拿破仑法典》中的优点……将成为你的政体中的主要特点。为了扩张以及稳固你的统治，我更依赖它们的成效，而不是依赖军事胜利。对你来说，这是一个极好的政策。”与这种“政策”精神实质最接近的是A．天赋人权B．社会契约C．法律至上D．自由平等14．“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是A．雪莱

B．毕加索

C．贝多芬

D．巴尔扎克15．德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是A．两人对暴力革命的内涵理解不同B．两人对如何获得自由平等的主张不同C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反D．两人对公民权利认识不同16．美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息”。带来这一变化的主要原因是A．内燃机车和现代交通工具的发明和应用B．电话、无线电技术的发明和应用C．电子计算机与网络技术的发明和发展D．电影、电视的出现和影视艺术的发展17．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国,伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是A.如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因B.如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界C.如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动D.如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的18．意大利文艺复兴时期的文化一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是A．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国D．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉19．美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是A.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B.西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善C.在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学D.全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法20．彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者A．对现世生活持悲观态度。B．未对基督教文化进行斗争C．肯定自然的人性和欲望D．以宗教形式表现人文精神二、非选择题21．(12分)近代以来，科学技术的发展对人们的生产生活产生了巨大影响。阅读下列材料，回答问题。材料一英国工业革命被誉为“被解放了的普罗米修斯”，在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂尖顶的图景。它在不过三代人的时间里，改变了整个英格兰的面貌：从家庭手工业过渡到大工厂生产，从手工劳动过渡到机器劳动，从乡村社会过渡到都市化社会，从验社会向科学技术社会过渡。——马克矗《世界文明史》材料二新技术的应用，特别是在金属、化学、电力领域里，导致新产品的出现。人口增加和生活水准的改善产生了更大的需求，反过来又增加了产量。同时增加产量的要求又迫使人们进行重大改组以使更自由地提供资本、确保更有效率的劳动力。——【关】罗伯特·E．勒纳等《西方文明史》材料三纵观历史，诸如造船业等技术的进步为消除地区和民族之间的界线提供了方法，促进了文化的传播。今天，几乎是瞬时的电子通信消解了时间和空间。当代观察家将这一时代贴上了“联结时代”的标签。在无线电、电视、传真机和网络计算机的交流中，一个地球村出现了，往昔的社会、经济和政治上的隔离消失了。——【美】杰里·本特利等《新全球史(第五版)文明的传承与交流(1750年至今)》(1)从生产力发展的角度，分析上述三则材料分别反映人类进入了什么时代?不同时代生产的组织形式是怎样的?(6分)(2)据材料并结合所学知识，归纳上述不同时代的交通或通讯工具各有哪些进步?(3分)(3)结合材料及所学知识，谈谈你对科技发展的历史作用的认识。(3分)22．(12分)近代中国的思想解放潮流，是一个向西方学习不断深入的过程。阅读下列材料，回答问题。材料一属于物质层次的文化较易判别优劣，容易吸收；属于制度层次的文化则需要较长的比较与认识过程；至于精神层次的文化所需比较与认识的时间就更长。由于三种层次的文化可比性依次降低，因此也就产生了吸收西学的时间先后，吸收程度的西化与化西的不同。——熊月之《西学东渐与晚清社会》材料二中国近代深重的民族危机也决定了近代文化思潮的迅速变迁和发展路向。大约每经过一代人的时间，即20—30年间，中国就要更迭和流行一种新的文化思潮。——张岱年方克立《中国文化概论(修订版)》(1)据材料一并结合所学知识，列举近代中国人在器物、制度、思想三个层次上向西方学习的主要主张，并归纳这一进程的特点。(9分)(2)据上述材料并结合所学知识，分析近代中国人向西方学习的程度逐渐加深的原因。(3分)高二历史必修三期末综合检测六答案一.非选择题:1--5CDDCB6--10BCADB11--15DDCBB16--20CBAAD21．(12分)(1)材料一：“蒸汽时代”，工厂出现；材料二：“电气时代”，垄断组织出现；材三：“信息时代”，跨国公司出现。(6分)(2)“蒸汽时代”：蒸汽轮船和蒸汽火车；“再气时代”：汽车、飞机，电报、电话；“信息时代”：传真机、网络计算机等。(3分)(3)一方面有利于提高生产力，加强世界各地的联系，另一方面也带来了一系列问题和负面影响。在对科技的利用过程中，应坚持趋利避害的原则。(3分)22．(12分)