梦与文学写作课件

梦与文学写作钟真祥笔名：祥子传说提问1：大家做过梦吗？是美梦？还是恶梦？为何有美梦与恶梦之分？黄婆卖瓜自卖自夸本人1991年毕业于安坳中学，1994年毕业于老隆师范学校，1994－1998在安坳小学教书，1998－2002在粮溪中学教语文，2002－2004在阳明二中教语文，2005－2007考上广东教育学校并脱产进修两年。2006年，本人中篇小说《相思风雨中》（10万字）获得广东教育学院创作大赛一等奖。2007年，本人学术专著《创新作文教学》（20万字）获得广东教育学院著作类特等奖。2006－2009年，在省级或国家级学术刊物上共发表学术论文15篇。2008年，《祥子风雨恋》之《相思风雨中》《跋涉风雨中》《奋进风雨中》在“起点”文学网发表，笔名祥子传说。它又叫《风雨三部曲》，属于纪实性、意识流长篇小说。2009年10月，本人成为河源市作家协会会员。负责编辑文化育人丛书《第一阶段成果篇》《理论篇》《教师文化篇》《特色教育篇》《探索篇》以及《和平县教育大事记》提问3：大家所知道的梦有哪些？梦1：《红楼梦》世界名著《红楼梦》中写了许多梦。第一回“满纸荒唐言，一把辛酸泪！却言作者痴，谁解其中味？”第一百二十回“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”全中国最著名的梦！！梦2：白日做梦

1.苏东坡《明月几时有》。明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

2.张若虚《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”3.李白《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人共流水，共看明月皆如此。”4.刘禹锡《金陵五题石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”96年10月25日“茗香呀，你知道我在想什么吗？舞台上精彩的演出只在我脑海里留下一片空白，让我不断回味的，是你挂着桃花般的微笑，歪着头，贪梦的眼神与艺术的光色进行无拘无束的融通的样子……我回忆着闪现的每一个美妙的细节……心爱的姑娘哟，多想与你一道来到空旷渺远的沙漠里，拉着你温暖纤巧的小手，小跑着冲向沙坡，软绵绵的沙粒把你给伴倒了，顺势滚倒在斜沙坡里，欢快地抓起一把沙子，撒向空中，像流星雨一样飞逝……晶亮的细沙飞了起来，我们也飘了起来，远远地可以看见一泓清泉，蕴着一个幽静的世外桃源。湛蓝的湖水里水波不兴，只照出你轻飘的身姿。来到了湖边，可爱的人儿蹲下了身子，双手捧起灵气的湖水，一捧湖水化在你清澈的渴望里……我站在你的身后，看着你在湖水里可爱得让人迷乱的绰绰风姿。不知什么时候，你捧起一捧湖水凑到我的嘴边，我只好忘情地闭上双眼……上帝呀，让时光永恒吧！2.苏东坡因梦而生写作灵感。许多流芳百世的名诗名作都是因为作家受到梦的启示而作的。有的甚至是在梦中完成醒来后写下来便成作品的。苏东坡的名篇《永遇乐》就是诗人因梦而生灵感，写成好诗的佳例。

永遇乐彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。大家说，什么是梦呢？1.《说文解字》中说：“梦，寐而有觉者也”，即梦是睡眠中的一种感觉。2.古希腊哲学家柏拉图认为夜间的梦是人类在白天日常生活的延续，又认为梦能给创造提供原材料。3.弗洛伊德认为梦是人的无意识欲望的改头换面的表达和实现，是受到抑制的无意识冲动与自我监督力量之间的一种妥协，因而对梦的分析也就是人们通向人的无意识的最好的途径。（梦是愿望的达成）大家说，什么是梦呢？4.钟真祥说：梦是思维的继续，是愿望的达成。即梦不仅仅是白天思维的继续，而是人们思维历史的再现与整合。换言之，你所有的思维经历都是梦的材料和产品，包括孩童时代模糊的记忆都是梦的有机材料。同时，梦也是实现人们白天不能实现的美好愿望的途径之一。在这个意义上说，梦是有正面的作用的。同学们，有谁能够谈谈梦与文学写作的关系？同学们：那么，今晚我就与大家一起来谈论梦与文学写作的联系，一起度过一个快乐而有充实的晚上。梦与文学写作一、梦与生活二、梦与文学三、梦与写作梦是如何发生的？看看做梦的路径：白天的工作生活→形成思维或思想→黑夜→

1.（身体太累）→

¤

→关→记忆库休息→睡着了正常2.（身体不累）→¤→开→记忆库工作→做梦了正常3.（身体不管累不累）→¤

→开→记忆库工作→做梦了异常白天的工作生活→形成思维或思想（思维动能）（身体太累）→¤

→

关→记忆库休息→睡着了正常（身体不累）→¤→

开→记忆库工作→做梦了正常（身体不管累不累）→¤

→开→记忆库工作→做梦了异常第二种情况：因为人的身体不累，人本身有继续进行思维的动力，此种情况下，生物开关难以控制思维的活动，于是做梦就开始了。这样，白天思维得到继续（美梦居多），就会影响休息。此种情形之下，思维太强大就是精神病了！一个人老是想着某一件事，其思维的动能越积越多，终会导致大爆发，使整天处于梦的状态之中，如老是想着赌六合彩、打麻将、发大财等。（相当于电脑光驱针老是只执行一种命令或动作）此种情况下，梦与想象是孪生姐妹。第三种情况：人的身体虽然不累，但是由于人疾病导致身体虚弱，此种情况下，生物开关控制力下降，难以控制思维活动，于是不管人累不累都会做梦（相当于电脑关闭显示器后台继续工作）。这样，白天思维不但得到继续，还会肆无忌惮（恶梦居多），就会严重影响休息。（相当于电脑被病毒攻击，无法控制）我的一个恶梦：掉下深渊没人救10月24日，湖北长江大学的大学生们在江滩上游玩，发现2名少年溺水，几位男同学跃入江中，岸上的大学生则手拉手形成人梯救人，在救起一人之后，不幸岸上多名大学生也掉入了江中。闻讯而来的附近冬泳的老人鲁德忠、杨天林、韩德元救起6人，但最终3个19岁的大一新生献出了生命。27日央视《新闻1+1》里，白岩松做出掷地有声的回应：“救命，无需争议!”，“我觉得生命不是做算术题，无法用几个换几个来做值不值的讨论”，救人也不能反复算计，“我觉得那一瞬间的那种直觉和采取的行为就是对生命最大的尊重”。如果白岩松先生和我一样，都是站在“尊重生命”这条底线上，而不是在做生命的“算术”——2<3，那么我们就不应鼓励这样的行为——为了救人（无论两个，还是更多），置另一些生命于危险当中。这是不人道的；鼓励、支持这种“壮举”，也是不人道的，特别是鼓励那些未成年人，以及像死者那样的刚刚成年的人。白岩松占据道德高地，他做了什么呢？假如他每捐出10万元就可以救一个病人的生命，他能够做到吗？有没有做？湖北荆州市调查还原大学生救人现场我的一个恶梦：掉下深渊没人救当天夜里，我做恶梦了。梦中，自己掉下万丈深渊之中，白岩松在旁边，一边大谈学雷锋如何救人，一边叫旁边的人“跳下去救救这个可怜的人吧，我没空，正在做现场直播呢！要不，我就会跳下去救人！”我大喊“白岩松，来救救我”。只听到他冷笑一声“我不会游泳，怎能下去救你呢——这不是明摆着白白送死吗？”一会儿，梦醒了，一身冷汗，全身发抖，害怕极了。①歌德写世界名著《少年维特的烦恼》用了多长时间？①歌德写世界名著《少年维特的烦恼》用了多长时间？不到3个月!!!一个人闷在一个小房子里不停地写，一直到完稿。

我整个灵魂都充满了奇妙的欢快，犹如我以整个心身欣赏的甜美的春晨。我独自一人，在这专为像我那样的人所创造的地方领受着生活的欢欣。我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更伟大的画家。每当这可爱的山谷里的雾气在我周围蒸腾，太阳高悬在我那片幽暗的树林上空，只有几束阳光悄悄射进树林中的圣地时，我便卧躺在山涧那飞跌而下的溪水边的葳蕤（wēiruí）的野草中，挨着地面观察千姿百态的小草；每当我感觉到我的心贴近草丛中麇集扰扰的小世界，贴近各种虫豸蚊蝇千差万别、不可胜数的形状时，我就感到那个照他自己的模样创造我们的全能的上帝的存在，感觉到那个飘逸地将我们带进永恒快乐之中的博爱天父的呼吸；我的朋友，每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，要是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，犹如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好！——我的朋友——不过，我要是真是这样去做，就必将陨灭，在这些宏伟壮丽的景象的威力下，我定将魂销魄散。另外一段：谈话中间，我一直欣赏着她那双乌黑的眸子。她那生动的双唇和活泼鲜艳的面颊把我整个灵魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中，往往连她所用的词都没听见！——对此你会想象得出的，因为你了解我。总之，马车在游乐宫前悄悄停住时，我像梦游者似的下了车，仍然沉湎于梦幻中，在周围暮色朦胧的世界里魂不守舍，茫然若失，几乎连从灯火辉煌的大厅里飘来的音乐声也没听到。简.奥斯汀写作《傲慢与偏见》(1813)用了半年时间，那时她才16岁。后来有《理智与情感》《诺桑觉修道院》《曼斯菲尔德庄园》《爱玛》《劝导》。《祥子风雨恋》之《相思风雨中》我写《相思风雨中》用了多长时间？用了不到15天。在这个时间上说，我比歌德要快，但是没有他写的好。笔名：祥子传说《祥子风雨恋》又叫《风雨三部曲》，是纪实性、意识流小说。其中一段：※96年9月1日※

我又来到了茗香的身旁，看——我是多么的欢畅和欣喜，我是多么的激动与兴奋，我是多么的幸福和自豪！正像一位喝醉了千年陈酿的醇香的葡萄酒一样，在心肺里香气四溢，奋身散发着用不完的热情与万分的盼望，我就要醉倒在她的身旁。不必说她那轻盈飘逸的如诗意流泻的秀发，不必说她那明眸里沁出来的无限柔情，更不必说她那柳条似的温柔轻絮的玉手，单是她那不经意的瞬间的微笑，足以使我坠入万丈深渊，坠向无边的宇宙黑洞而不可自拔！2.梦与想象梦中可以纵横决荡，可以天马行空，可以无所顾忌，因此，思维可以发挥到极点。在这样的情形之下，美好的形象、浪漫的情节、丰富的词汇、创意新的描述等就会在梦中出现。《相思风雨中》一段：“茗香呀，你知道我在想什么吗？舞台上精彩的演出只在我脑海里留下一片空白，让我不断回味的，是你挂着桃花般的微笑，歪着头，贪梦的眼神与艺术的光色进行无拘无束的融通的样子……我回忆着闪现的每一个美妙的细节……心爱的姑娘哟，多想与你一道来到空旷渺远的沙漠里，拉着你温暖纤巧的小手，小跑着冲向沙坡，软绵绵的沙粒把你给伴倒了，顺势滚倒在斜沙坡里，欢快地抓起一把沙子，撒向空中，像流星雨一样飞逝……晶亮的细沙飞了起来，我们也飘了起来，远远地可以看见一泓清泉，蕴着一个幽静的世外桃源。湛蓝的湖水里水波不兴，只照出你轻飘的身姿。来到了湖边，可爱的人儿蹲下了身子，双手捧起灵气的湖水，一捧湖水化在你清澈的渴望里……我站在你的身后，看着你在湖水里可爱得让人迷乱的绰绰风姿。不知什么时候，你捧起一捧湖水凑到我的嘴边，我只好忘情地闭上双眼……上帝呀，让时光永恒吧！3.梦与艺术首先，梦能激发创作灵感。许多科学家和作家都承认灵感的存在并谈到了灵感的重要性并认为灵感往往出现在梦中或幻想中，一些冥思苦想而无所得的东西却在梦中可以收获。创作灵感和科学发现也可以从梦中获得，这是因为人在睡梦时机体并未休息，而是在积极活动。大脑同电脑一样，在对醒的时候积攒起来的信息加以系统整理，筛去一些鸡毛蒜皮的小事，重点注意那些大事，然后分别存放在各记忆孔里。正是梦中大脑的不间歇活动帮助做梦人找到了清醒状态下长期苦苦思索的答案，激发了作家的创作灵感。其次，梦境描写能预示或促进情节发展。梦能揭示人物的内心世界，透视人的心底，还有着暗示、预示某事最终结局或某人最终命运的作用。”陀思妥耶夫斯基的代表作《罪与罚》中主人公拉斯科尔尼科夫的梦就是梦在文学创作中这一表现力和价值的例子。拉斯科利尼科夫的命运好像都是在梦境的预示下进行的，同时，梦境描写也成功地挽救和扭转了情节危机，使情节得以顺利发展下去。最后，梦境描写能增强作品独特的艺术感染力。人的情感经过自觉的理性的思考和过滤，难免有一定程度的虚饰，而在不自觉的非理性的时候，人性的自然本质才流露出来。人的种种不易表露的真情，往往可能在非意识活动中流露出来。作品中的梦境描写能明显地流露作家真实的情感趋向。同时，作家此种情感表露的“梦境”在日常生活中却又有着一定的生活基础，能够感染读者、引起情感共鸣，表现出梦境描写在该作品中的强烈的艺术感染力，增强审美效果。三、梦与写作1.梦是思维的继续，梦是愿望的达成。达成之时，往往是灵感的化身。在你拥有梦的激情时——你要果断下笔写作，不要错过最好的时机；在你拥有梦的经历时——你要记下你的经历，不要错失做好的素材；在你拥有梦的想法时——你要相信自己的感触，相信自己的文学特质。2.梦的表达。即将梦的情怀、梦的体验、梦的活动转化为书面表达或文学作品的技巧。

梦是一种无意识（潜意识）思维，也是一种内部语言。那么，如何将梦的内部语言转化成为书面语言呢？首先，要将内部语言进行翻译。也就是要将梦的内容找到与之一一对应的词语。（这是比较复杂的过程，以后有时间再跟大家一起学习探讨）其次，要借助于一定的转化技巧。现在，我们重点讨论由梦转化成书面语言的技巧。最后，如果有机会跟大家探讨和解释梦的深层机理。①投射法（直译法）：

使梦的情感在书面表达上一览无余所谓投射法就是将自己的情感几乎是没有修饰地转化为书面表达。也即将素材构思几乎直接转化为书面语言，没有借助修辞和掩饰。“我手写我心”是这种情感写法的最好注解。“想什么就写什么……愤怒时大声漫骂，嘻笑时手舞足蹈，高兴时得意忘形，悲伤时顿足捶胸”情感流泻如歌如诉，语言也就感人至深，也就贴近生活和读者。①投射法（直译法）：

使梦的情感在书面表达上一览无余《少年维特之烦恼》是投射法情感表达的经典代表。因此，教师应鼓励学生无所顾忌地将自己的切身感受在书面上淋漓尽致地投射和记录，追求让学生的情感无限接近于书面语言，也就是达到情感素材直通内部语言与书面语言，内部语言的加工、筛选环节在此时几乎可以忽略和跨越。投射法表达的关键是找到情感与语言符号对应关系。当作者的情感与语言符号一一对应时，其情感表达也就可以顺利完成了。②修辞法（意译法）：

使梦的情感在书面表达上朦胧生动所谓修辞法就是将自己的情感经过一定修饰后才转化为书面表达。情感的表达是一个复杂的心理过程，有些人可能含蓄，有些人可能直率。对于含蓄的人来说，情感的流露是需要借助于一定的物象来表达和寄托。这就需要运用修辞法进行转化与表达。②修辞法（意译法）：

使梦的情感在书面表达上朦胧生动修辞法转化的关键是必须掌握常用的修辞手法以及对中国文学意象有一定的认识。只有具备了这些基本条件，修辞法才能更好地为表达个人情感服务。在中国的文化语境下，一定的物象寓意着对应的情感。因此，情感转化是应借助于富含寓意物象进行理性表达。如感伤情怀，可以借助秋风落叶、大雁哀叫等来表达；如情意萌动，则可以借助春柳拂岸、孔雀徘徊等来表达；如气急败坏，则可以借助怒发冲冠，暴跳如雷等来表达；如温柔可人，则可以借助皎洁月亮、温顺小羊等来表达。中国古代诗歌、现代散文等都可以找到这种表达方式，尤其是作者精心构筑的意象，则是修辞法情感表达的极品。例1：①教学楼后边的花园成了我最忠的诚朋友，伴我度过了许多孤独伤心的日子。每当自己伤心时候，烦恼的时候，它就会以宽大的胸怀包容我孤单寂寞的心，以慈爱的温情的双手抚摸我流泪的心口，让我心气随和。特别是那株大红花，我经常一片一片数它的叶子，数它的花朵……我清楚地记得，这个小花园里有大红花24株，有铁树4株，有杨树36株，有夜来香7株；有长凳11张，有圆桌8张，有奇石3块……数着小园内的花草树木，奇石怪桌，我狂乱的心绪很快就会平静下来。例2：②静静地躺在床上，我一遍又一遍地亲吻茗香亲手送给我的桔子，仿佛她就站在我的眼前，正对着我天真地微笑着，俯在我的耳边小声的私语，一种诱人心肺的清香溢满我的脑海，与思维胶在一起，分不清哪里是我，找不到茗香的身影……一只红蜻蜓在我的脑海里欢快地飞舞，飞过那高山，飞过那村庄，飞过那田野，停歇在我的家门前……我伸出双手轻轻地要把红蜻蜓捧起来，让它在我的手掌里休憩一会儿，刚一碰到它，倏地又飞走了……③异化法（逆向法）：

使梦的情感在书面表达上风趣幽默所谓异化法就是运用逆向思维方法进行内在情感到书面表达的转化。逆向思维方法的一个显著特征就是与传统的思维习惯相背离，常常从思维定势