辽宁省葫芦岛市协作校2022-2023学年高三上学期第一次月考语文试题

第9页/共9页2022~2023学年上学期协作校高三第一次考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：设计中的“和而不同”思想，是指在充分追求满足内在可用性与良好的用户体验的基础上，实现多元化、多领域化、多民族化的富有广度与深度的设计内涵与思想。“和”是指设计的基本原则要高度统一：设计的便捷性、可用性、易用性，设计所传递的美感，表达的人文关怀。这些作为设计所存在的普遍原则，都要作为任何一项设计的基本属性。强加中国元素、民族传统于作品之上，使设计泛于表面化、流于形式化，使文化与实际产生割裂感，这样的产品用户是不会买单的。设计中的“不同”是指中国本土设计师在设计与借鉴外来设计的过程中，亦不能抛开中国特色社会主义的基本国情、中国人的基本心理特点、民族情感与文化传承，一味地追求与国际接轨，与国际齐平，追求去装饰化、简洁化。设计师作为产品的创造者与改进者，要起到引导作用，对大众的功能需求、精神体验和文化层面的审美都要一一满足，要负起责任，起到民族文化宣传与普及的传道者的作用，借由设计传播中国文化，发掘中国传统设计之美。当下，一些中国品牌在设计过程中，通过自己的产品设计思路与表达，充分诠释了“和而不同”的设计思想。中国汽车品牌吉利旗下多款畅销车型都采用了回纹装饰作为家族式前脸设计的标志元素。这一灵感来自中国传统纹饰，是古人在观察池塘涟漪、回波荡漾时受到的启发，经过艺术抽象化描绘出的一种纹饰，非常具有中国古典韵律与美感。中国本土运动服饰品牌李宁，最新带来的一系列服饰产品大胆运用复古元素，引入怀旧气息，将中国传统领奖服的红黄二色融入其中，并采用宋体“中国制造”的方块字作为设计，点睛元素，搭配现代化的剪裁与板式设计，既彰显中国元素，又非常实用简洁，其品牌核心竞争力得到了很大提升。这些品牌在产品设计过程中灵活运用“和而不同”的设计思想，兼顾设计本身与中国文化，使二者有机结合，在做好设计的同时打造品牌文化，既获得了市场与消费者的认可，也拓宽了中国设计的思路与理念，非常值得参考与借鉴。民族的就是世界的。未来的中国产品设计，应该是既有鲜明特色的中国文化特征表达，又在世界环境下普遍实用、好用的：是一种创新设计，是设计思想与策略上的创新；亦是一种改良设计，是一种中国传统文化的传承与再表达；更是一种民族设计，旗帜鲜明地开拓属于中国的特色设计之路。（摘编自朱勉《中国品牌设计的“和而不同”》）材料二：跨界融合，让不少品牌突破了传统意义上的消费品概念，融入了时尚元素，凸显了文化内涵。当报纸的墨印上服饰，“报款”服装成“爆款”；当故宫的美助力妆容，古典美与现代美交融碰撞……近年来，不少中国品牌拓宽品牌维度、提升融合能力，以全新面貌走进大众视野，翻开了“国潮”风尚新的一页。既独特又有价值、既实用又有创意的产品，赢得了新生代消费群体的青睐，实现了品牌口碑的提升，也有助于推动企业转型升级。从这个意义上说，融合力也是品牌竞争力。围绕融合发展的思路，很多中国品牌开启了探索之路。比如，一些品牌通过主题直播、线上带货、文创联名等方式，拓宽品牌营销场景；一些品牌致力于乡村振兴，推动生产销售资源下沉，在特色产业领域打造消费新品类；一些品牌擦亮文化底色，融入非物质文化遗产，在文博消费领域打开新蓝海。无论是拥抱直播经济、助力农民增收，还是增强文化赋能、加速品牌融合，只有更好满足人们多元化、高品质的消费需求，才能持续引领消费新潮流，与消费者一道激活品牌价值、共创美好生活。融合是品牌的创新表达，品质是品牌的正身之本。品牌的价值，会直接呈现在商品质量上。融合发展，不能只在包装、营销上做表面功夫，也不能盲目追赶潮流粗制滥造，更不能罔顾知识产权“山寨”抄袭。产品质量好不好、性价比高不高，需要用品质说话。对品牌创新而言，既要找到符合产品定位和消费趋势的融合发展之路，又要以产品质量与市场反馈来检验融合效果。从制造到创造、从质量到品质、从融合到创新，中国品牌是精心培育出来的，最终要靠实力铸就。只有深度开掘品质的“金矿”，提供更好产品、更好服务、更好体验，才能不断拓展中国品牌的深度和广度。中国品牌，应成为中国一张亮丽的名片。持续开展中国品牌创建行动，不断擦亮中国品牌、点亮幸福生活，让“国货发光”、让美好发声，必能在中国品牌融合发展的过程中，不断提高人民群众的获得感、幸福感、安全感。（摘编自梁言品《融合是品牌的创新表达品质是品牌的立身之本》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“和而不同”的理念应用于设计中，既要求设计遵循便捷性等基本原则，又不能不顾中国国情而过度追求设计的国际化。B.吉利采用古代回纹装饰，李宁使用方块字并融入红黄两色，都能体现出“和而不同”设计原则中的“不同”。C.融合力也是品牌的竞争力，因为某一品牌在跨界融合后，其产品的实用价值和审美价值都变得更大，其口碑也能得以提升。D.品牌融合并非可以随意为之，需要考虑产品的定位和人们的消费发展趋势，还必须持续关注产品的质量和市场的反馈。2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.在品牌设计时，设计者做到让中国元素、民族传统等自然地融人其中，提升该品牌设计的内涵，这样的品牌更能赢得市场。B.“和而不同”设计理念，以注重实用功能为基础，更适应国人的生活习惯和思想情感，这不属于中西方文化的对立。C.无论是通过网络直播的方式，还是走乡村振兴的路子，抑或是打文化牌，满足消费者不断增长的需求都应是跨界融合的前提。D.品牌的创新表达一要注重产品的内在质量，不粗制滥造，二要有自己的独立知识产权，不必在意产品外包装等形式上的工作。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.国潮护肤品牌皙西子将独家联名敦煌艺术馆，将敦煌艺术馆的4700幅绝美壁画全部收录至品牌设计创作库当中，用作品牌包装和产品设计。B.保兰德集团（内蒙古）从东方锦囊获取设计灵感，采用独特的方圆造型和留白设计，推出的系列女包，支撑起了国人对东方智慧的思考。C.京东由以往“卖书”的角色，反常规变化为“买书”者，并联合著名作家余华等发起“回收一本‘买而不看’的书”的活动。D.中华老字号“老舍茶馆”在深刻理解中国茶文化的基础上，挖掘老字号的文化内涵、品牌个性，设计新LOGO，全方位解读品牌核心价值。4.中华老字号冠生园宣布携手知名国货品牌“美加净”，联名推出跨界新品——“大白兔奶糖味”润唇膏。产品注重品牌设计和质量，深受消费者青睐，而“冠生园”“美加净”两个老字号也得以创新发展，实现华丽转型。请结合材料二对这一现象加以分析。5.从两则材料看，中国品牌应当怎样在国际上打造自己的亮丽名片？（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。白釉黑花罐与碑桥（节选）迟子建退休这五年，我在黑龙江各地寻古探幽，也发挥专业优长，免费给人鉴宝，渐渐地在民间有了些名气。爱好收藏的，最痛心的就是逢着心爱之物却无力纳为己有。比如我曾在阿城乡下一户人家，见到一个盛黄烟叶的罐子竟是金代的白釉黑花罐，其器型端庄古朴，色彩典雅高贵，釉面似有月光隐隐浮动，就像个穿着丝绒旗袍的气质美女，在勾人魂魄地望着你。见我要出高价收购这个罐子，老乡顿悟此非浊物，不卖了。几个月后我再去，房屋还在，但主人已不知所踪。我已是第三次来依兰了。因为北宋的赵佶、赵桓二帝曾被囚于此，这里流传着很多关于他们的传奇故事，我便想去转转。当爬到半山坡时，我意外地发现了一条船。这条黑黢黢的船，再次点燃了我漂流巴兰河的热望，而我有数的几次漂流，都是在日光里。想想太阳落了山，悄悄推船入水，来一个月夜漂流，独享一条河，听水声、风声和落叶声，该多享受啊。先前漂流时，我还嫌夜晚太过恬静，波澜不惊，少了刺激。但山里的天气就是这样，几分钟前还云淡风轻，转瞬却是狂风暴雨。暴雨如注，河面雨雾蒸腾，波涛翻卷，我立刻兴奋起来。然而持续的暴雨倾入，使得船中的积水已没过我脚踝，船开始渐渐下沉。当我意识到不妙时，也不管身处什么样的河段，赶紧朝着岸边划去。可是风越来越大，船剧烈摇摆，只两三分钟，就把我抛入冰冷刺骨的巴兰河。救我上岸的是个四十多岁的男子，他对我说的第一句话是，来了。我躺在一堆干草上，问坐在火堆旁的他，这是哪里？距离巴兰河景区，还有多远？至于景区，他从未听说过。他告诉我他是个窑工，祖上就是干这个的。我说，依兰这地方还有烧窑的吗，我怎么没听说过？那你是给建筑工地烧红砖的了？他用看待俗物的眼神，同情而又失望地扫了我一眼，说他是烧瓷器的。我问他有手机吗，我想借用一下，给家人报个平安。窑工惊讶地看了我一眼，说，啥是手机，你到这儿，还用报平安吗？他双手合十，说他曾祖的高祖，高祖的高祖，再高祖的高祖，都是相州很有名的窑工。他这连环套似的高祖和曾祖，简直是迷魂阵，立刻把我绕迷糊了，我说，相州不是古地名吗？他没理我，说他远祖是给宋徽宗烧瓷器的，你总该知道这个喜欢写字画画的皇帝吧？我说黑龙江人谁不知道徽钦二帝——赵佶和赵桓呢？那你祖上烧的瓷器，徽钦二帝能用上吗？窑工说他祖上是窑工的头领，北俘之后，每年总会有那么一两次机会见到徽宗，金人都知道这个亡国之君懂艺术，所以对他也算宽待。金人崇尚黑白色，但无论材质还是纹饰，都不够精美，而汉人窑工炼制的白釉黑化器物，在保持金人瓷器古朴粗犷的基础上，施以温润的釉色和细腻灵动的纹饰，所以巴兰河窑烧制的瓷器，那时很为人们所喜爱。徽宗在筹谋后事时，悄悄给祖上一把掉落的牙齿，这些都是他来五国城后掉的。严寒的冬季少见果蔬，再加上心情沉郁，未老先衰，他掉得很厉害，这是他唯一能牢牢在握的骨肉啊。他请祖上研磨这些牙齿，施釉时兑进去，烧制一只白釉黑花罐，还特别叮嘱，这只罐子不能落入金人之手，有朝一日这只罐子回到汴京，也算归乡了。白釉黑花罐进窑后，几乎每天一场雨，雨后必现彩虹，横跨窑上，就像给这泥壶似的窑加了一条七彩的提梁。七天之后，这只罐子出窑了，白釉润泽，釉色均匀，泛着微光，似乎能照亮黑夜；黑花枝繁叶茂，细腻油亮，每朵花蓬勃得似乎带着响声要从罐子中飞出来，实乃绝品。窑工慨叹徽宗圣明，他的灵骨就像他的字画一样，最终还是以艺术的形式流传。我问那只白釉黑花罐去了哪里？窑工沉默片刻，问你真想看？他说这话时，带着颤音。窑工起身示意我坐下，让我闭目片刻，说如果我擅自睁开眼，非但看不到白釉黑花罐，很可能失明，他这话可把我吓得不轻。我坐下后紧闭着眼，雕塑似的一动不动。我感觉身前的火更旺了，有炙烤的感觉。大约一刻钟后，我的耳畔传来窑工的声音，说，睁开眼吧，只许看，不许问。我是个胆小鬼，怕眼睛瞎了，窑工说完这句话，我又等了十几秒，才缓缓睁开眼。那个罐子第一眼就有眼熟的感觉，无论器型还是花朵和枝叶的纹路，都像刻在记忆中似的，可一时又想不起在哪儿见过。罐身的白釉仿佛巴兰河水在如歌流淌，梦幻般的黑花牡丹则如振翅的蝴蝶，真是摄人心魄。什么叫一眼千年？你看了这只罐子就懂了。我不敢发声，目不转睛地看，可最后我越看越朦胧，原来泪水已盈满眼眶。窑工可能察觉到我无声地哭了，轻声说，你闭上眼，闻闻它吧。我再次合上眼，闻到了罐子泛出的一股淡淡的黄烟味，这味道立刻唤醒了记忆，怎么与我在阿城乡下看到的农人家的白釉黑花罐一个味道啊。我很少为美打寒战，因为世上让人惊悚的美罕见，但这次我打寒战了，而且一发不可收。等我再睁开眼时，白釉黑花罐不见了，窑工也不见了。我听到“哗哗”的雨声，看来外面雨下得很大，还闻到来苏水的气味，证明我此刻在医院，接着听见一个女人的声音：“大夫，大夫，他醒了……”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.作为一个文物爱好者和鉴赏行家，“我”常痛心无法将心爱之物纳为己有，渴望在有历史故事的地方寻找真正的文物。B.宋徽宗懂艺术，在筹谋后事时，要求窑工将自己牙齿研磨成粉，施釉时兑进去，烧制一只白釉黑花罐。C.“白釉黑花罐进窑后，几乎每天一场雨，雨后必现彩虹”，这一描述为白釉黑花罐烧制蒙上了迷信的色彩。D.“我感觉身前的火更旺了，有炙烤的感觉”，这一描述隐含了“我”迫切地希望看到白釉黑花罐的心情。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文写的是一次奇幻之旅，虽文中人物对话有一些困惑之处，但都隐藏在对瓷器的虔诚之中，并无违和之感。B.“我”喜欢在巴兰河漂流，既呼应了开头介绍“我”有“寻古探幽”的兴趣，也为下文历险埋下伏笔，体现了小说构思的精巧。C.本文多处运用暗示法，暗指所处并非现实之境，如窑工没有听说过景区、手机等现代词汇，依兰依然在用古地名，依然在烧窑等。D.文中写金人崇尚黑白色，但无论材质还是纹饰，都不够精美，目的是为了对比出汉人窑工在烧制瓷器方面技艺的高超。8.文中对白釉黑花罐进行了三处描写，请分析这三处描写的作用。9.迟子建在谈到这篇小说的创作时说：“宋徽宗是个才华盖世是皇帝，所以我在小说中，试图从白釉黑花罐身上接近他。”说说作者在白釉黑花罐身上寄寓了宋徽宗怎样的思想情感。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。秦攻韩。韩恐，使阳成君入谢于秦，请效上党之地以为和。命韩阳告上党之守靳氏曰：“秦起二军以临韩，韩不能有。今王令阳成君以上党入和于秦，使阳言之太守，太守其效之。”靳氏曰：“人有言：‘挈瓶之知，不失守器。’臣请悉发守以应秦，若不能卒，则死之。”韩阳趋以报王，王乃使冯亭代靳氏。冯亭守上党三十日，阴使人请赵王曰：“韩不能守上党，且以与秦，其民皆不欲为秦而愿为赵。今有城市之邑十七，愿拜内之于王，唯王才之。”赵王喜，召平阳君[注]而告之，赵豹对曰：“臣闻圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾义，何谓无故乎？”对曰：“秦蚕食韩氏之地，中绝不令相通，故自以为坐受上党也。秦被其劳而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，而小弱顾能得之强大乎？今王取之，可谓有故乎？且秦以牛田、水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王其图之。”王大怒，赵豹出。王召赵胜、赵禹而告之曰：“韩不能守上党今其守以与寡人有城市之邑十七二人对曰用兵逾数年未得一城今坐而得城此大利也乃使赵胜往受地。赵胜至，曰：“敝邑之王使使者臣胜谓曰：‘请以三万户之都封太守，千户封县令，诸吏皆益爵三级，民能相集者，赐家六金。’”冯亭垂涕而勉曰：“是吾处三不义也。为主守地而不能死，而以与人，不义一也；主内之秦，不顺主命，不义二也；卖主之地而食之，不义三也。”辞封而入韩，谓韩王曰：“赵闻韩不能守上党，今发兵已取之矣。”韩告秦曰：“赵起兵取上党。”秦王闻之，怒，令公孙起、王畸以兵遇赵于长平。[注]平阳君，即赵豹。（节选自《战国策·赵策一》，有改动）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.韩不能守/上党今其守以与寡人/有城市之邑十七/二人对曰/用兵逾数年/未得一城/今坐而得城/此大利也/B.韩不能守上党/今其守以与寡人/有城市之邑十七/二人对曰/用兵逾数年/未得一城/今坐而得城/此大利也/C.韩不能守/上党今其守以与/寡人有城市之邑十七/二人对曰/用兵逾数年/未得一城/今坐而得城/此大利也D.韩不能守上党/今其守以与/寡人有城市之邑十七/二人对曰/用兵逾数年/未得一城/今坐而得城/此大利也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说不正确的一项是（）A.“阴使人请赵王”与“冀之南，汉之阴，无陇新焉”（《愚公移山》）两句中的阴”字含义相同。B.寡人，意思是寡德之人，在文中是赵王自称，春秋战国时期的君主常用“寡人”谦称自己。C.都，有先君之旧宗庙曰都（《说文》），指有宗庙或先君神主的城。本文中泛指“城”。D.爵，一种酒器，后引申指爵位、官位。我国春秋时期爵位分五等：公、侯、伯、子、男。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韩国受到秦国的攻击，不敢与之抗衡，于是派阳成君前去讲和，并表示愿意将上党之地割让给秦国，后来又派遣冯亭替代靳氏任上党太守。B.冯亭驻守上党三十天后，秘密派人向赵王进言，表示上党百姓不愿意成为秦国人，愿意投奔赵国，并愿将十七座城池献给赵王，赵王听了非常高兴。C.平阳君认为上党地区从中间割裂了秦国，使其两边不能相互联通，因此秦国对上党虎视眈耽，势在必得，一定不会坐视赵国平白地从中获利。D.赵王派赵胜去接收上党之地，并且赏赐冯亭，但冯亭以自己向赵国进献上党有三点不义为由拒绝封赏返回韩国。这是冯亭用心良苦的计谋。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）韩恐，使阳成君入谢于秦，请效上党之地以为和。（2）臣请悉发守以应秦，若不能卒，则死之。14.赵豹反对接受韩国献上的十七座城池的原因是什么？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。宿华严寺①与友生会话苏舜钦危构岧峣②出太虚，坐看斜日堕平芜。白烟覆地澄江阔，皎月当天尺璧孤。疏磬悲吟来竹阁，青灯寂寞照吟躯。老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱。[注]①华严寺：樊川著名八大寺之一。②岧峣：矗立高耸貌。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人来到华严寺与朋友见面聊天，共同欣赏日落美景之事B.“出太虚”运用夸张手法，极言华严寺寺庙高大雄伟，直插云霄。C.颈联借寺庙的景象“疏磬”和“青灯”，营造出了孤寂凄清的氛围。D.尾联借老僧之问，道出原委，抒发了诗人对昔盛今衰的无限感慨。16.这首诗颔联写景，既是实写，又充满想象。其中“阔”“孤”二字最为动人，请赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“____________？____________？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心意而行？（2）苏轼《石钟山记》中有一句脍炙人口的警语“___________，___________，可乎？”告诫人们对事物做结论前要注重搜集第一手资料，不可妄加臆断。（3）“蛟”是我国古代传说中的龙类，它居于深渊，能发洪水。在古代诗文中我们经常可以看到“蛟”的身影，如“_________，__________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下列小题。北斗收官发射正值疫情防控吃劲阶段，多支试验队伍、数百名科技人员齐聚发射场。面对特殊严峻的形势，总体层面精心做“统筹”，统筹资源、统筹力量、统筹工作；各试验队开始做减法，减法内容几乎涉及每一个工种的人员、工作流程、各类风险，尽量做到最少；发射场全力做“加法”，加强防控措施、加大保障力度、加紧解决困难。大家①、共渡难关，有效确保了发射任务和场区防疫“双胜利”。艰难困苦，②。从起步到全球组网完成，几十年风雨兼程，北斗系统在几代“北斗人”潜心钻研下终于星耀全球。回顾北斗系统这些年走过的历程，技术“卡脖子”的担忧一直挑动着大家的神经，促使研制团队闯出了一条独特的探索、钻研、建设、发展之路，几十年如一日致力建设自己的北斗。目前，北斗三号全球系统不仅攻克了具有自主知识产权的星载原子钟、星间链路、自主定轨等关键技术，建立了国产器部件从研制、③到应用的工作体系，实现卫星核心器部件国产化率100%。北斗的成功无疑为我国科技事业树立了一个强有