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]病毒学总论分析报告精品jing王国维在《清真先生遗事》中曾将周邦彦比拟“词中老杜”。王国维在近现代学术史上享有崇高的地位,其学说影响甚大,许多观点被后人当作“定论”接受。“词中老杜”说也是如此,以至于不少学者将“词中老杜”说视为王国维的“发明”和“专利”。而事实上,将周邦彦比拟“词中杜甫”的不只是王国维一人,王国维更不是“发明”者。历代词人被比为杜甫的也不只有周邦彦一人,宋代还有柳永、苏轼、辛弃疾、姜夔、刘克庄、吴文英、王沂孙、张炎,清代则有陈维崧、蒋春霖、郑文焯等。将宋代某词人比为杜甫,也不是从周邦彦开始的。本文是对词学批评史上所有持此说的总检讨,题目不作“词中老杜”说,是为避免读者误以为本文只是评议王国维的“词中老杜”说,这是首先要说明的。是词学批评史上的一个重要命题。从宋代开始,历代主要是清代许多词论家论述过这一问题。因论者的文学观、词学观不同,思维方式不同,论述问题的标准、角度不同,对“词中杜甫”的理解和认定自然不同,论者有各自心目中的“词中杜甫”,并未形成统一认识。这一命题涉及词史、词学批评史乃至整个文学史上的不少理论问题,很有研究价值。当代学者中,已有罗忼烈《清真词与少陵诗》、刘扬忠《稼轩词与老杜诗》、陈祥耀《“词中老杜”与苏辛异同》、赵海菱《老杜诗与白石词》等文论及,但皆属“个案”研究,主旨都在证明究竟哪位词人有资格配做“词中杜甫”,而对“词中杜甫”说的源流承传情况,丰富复杂的内涵,以及所涉及的诸多理论问题,因限于体例,皆未展开论述。另有陈水云《杜甫与“词中少陵”》和谷曙光《“词中少陵”补笺》(分别发表于《杜甫研究学刊》2003年第3期、2006年第1期)对此命题做了系统的梳理和分析,笔者拜读后,仍觉“意犹未尽”。因此,本文拟在诸家研究的基础上,对“词中杜甫”说进一步做一番总检讨。同时,对由此引发出的一些深层次理论问题,做出个人的思考。]病毒学总论分析报告]病毒学总论分析报告精品jing王国维在《清真先生遗事》中曾将周邦彦比拟“词中老杜”。王国维在近现代学术史上享有崇高的地位,其学说影响甚大,许多观点被后人当作“定论”接受。“词中老杜”说也是如此,以至于不少学者将“词中老杜”说视为王国维的“发明”和“专利”。而事实上,将周邦彦比拟“词中杜甫”的不只是王国维一人,王国维更不是“发明”者。历代词人被比为杜甫的也不只有周邦彦一人,宋代还有柳永、苏轼、辛弃疾、姜夔、刘克庄、吴文英、王沂孙、张炎,清代则有陈维崧、蒋春霖、郑文焯等。将宋代某词人比为杜甫,也不是从周邦彦开始的。本文是对词学批评史上所有持此说的总检讨,题目不作“词中老杜”说,是为避免读者误以为本文只是评议王国维的“词中老杜”说,这是首先要说明的。是词学批评史上的一个重要命题。从宋代开始,历代主要是清代许多词论家论述过这一问题。因论者的文学观、词学观不同,思维方式不同,论述问题的标准、角度不同,对“词中杜甫”的理解和认定自然不同,论者有各自心目中的“词中杜甫”,并未形成统一认识。这一命题涉及词史、词学批评史乃至整个文学史上的不少理论问题,很有研究价值。当代学者中,已有罗忼烈《清真词与少陵诗》、刘扬忠《稼轩词与老杜诗》、陈祥耀《“词中老杜”与苏辛异同》、赵海菱《老杜诗与白石词》等文论及,但皆属“个案”研究,主旨都在证明究竟哪位词人有资格配做“词中杜甫”,而对“词中杜甫”说的源流承传情况,丰富复杂的内涵,以及所涉及的诸多理论问题,因限于体例,皆未展开论述。另有陈水云《杜甫与“词中少陵”》和谷曙光《“词中少陵”补笺》(分别发表于《杜甫研究学刊》2003年第3期、2006年第1期)对此命题做了系统的梳理和分析,笔者拜读后,仍觉“意犹未尽”。因此,本文拟在诸家研究的基础上,对“词中杜甫”说进一步做一番总检讨。同时,对由此引发出的一些深层次理论问题,做出个人的思考。]病毒学总论分析报告精品jing王国维在《清真先生遗事》中曾1病毒学讲义总论分析报告课件2病毒学讲义总论分析报告课件3病毒学讲义总论分析报告课件4病毒学讲义总论分析报告课件5病毒学讲义总论分析报告课件6病毒学讲义总论分析报告课件7病毒学讲义总论分析报告课件8病毒学讲义总论分析报告课件9病毒学讲义总论分析报告课件10病毒学讲义总论分析报告课件11病毒学讲义总论分析报告课件12病毒学讲义总论分析报告课件13病毒学讲义总论分析报告课件14病毒学讲义总论分析报告课件15病毒学讲义总论分析报告课件16病毒学讲义总论分析报告课件17病毒学讲义总论分析报告课件18病毒学讲义总论分析报告课件19病毒学讲义总论分析报告课件20病毒学讲义总论分析报告课件21病毒学讲义总论分析报告课件22病毒学讲义总论分析报告课件23病毒学讲义总论分析报告课件24病毒学讲义总论分析报告课件25病毒学讲义总论分析报告课件26病毒学讲义总论分析报告课件27病毒学讲义总论分析报告课件28病毒学讲义总论分析报告课件29病毒学讲义总论分析报告课件30病毒学讲义总论分析报告课件31病毒学讲义总论分析报告课件32病毒学讲义总论分析报告课件33病毒学讲义总论分析报告课件34病毒学讲义总论分析报告课件35病毒学讲义总论分析报告课件36病毒学讲义总论分析报告课件37病毒学讲义总论分析报告课件38病毒学讲义总论分析报告课件39病毒学讲义总论分析报告课件40病毒学讲义总论分析报告课件41病毒学讲义总论分析报告课件42病毒学讲义总论分析报告课件43病毒学讲义总论分析报告课件44病毒学讲义总论分析报告课件45病毒学讲义总论分析报告课件46病毒学讲义总论分析报告课件47病毒学讲义总论分析报告课件48病毒学讲义总论分析报告课件49病毒学讲义总论分析报告课件50病毒学讲义总论分析报告课件51病毒学讲义总论分析报告课件52病毒学讲义总论分析报告课件53病毒学讲义总论分析报告课件54病毒学讲义总论分析报告课件55病毒学讲义总论分析报告课件56病毒学讲义总论分析报告课件57病毒学讲义总论分析报告课件58病毒学讲义总论分析报告课件59病毒学讲义总论分析报告课件60病毒学讲义总论分析报告课件61病毒学讲义总论分析报告课件62病毒学讲义总论分析报告课件63病毒学讲义总论分析报告课件64病毒学讲义总论分析报告课件65病毒学讲义总论分析报告课件66病毒学讲义总论分析报告课件67病毒学讲义总论分析报告课件68病毒学讲义总论分析报告课件69病毒学讲义总论分析报告课件70病毒学讲义总论分析报告课件71病毒学讲义总论分析报告课件72病毒学讲义总论分析报告课件73病毒学讲义总论分析报告课件74病毒学讲义总论分析报告课件75病毒学讲义总论分析报告课件76病毒学讲义总论分析报告课件77病毒学讲义总论分析报告课件78病毒学讲义总论分析报告课件79病毒学讲义总论分析报告课件80病毒学讲义总论分析报告课件81病毒学讲义总论分析报告课件82病毒学讲义总论分析报告课件83病毒学讲义总论分析报告课件84病毒学讲义总论分析报告课件85病毒学讲义总论分析报告课件86病毒学讲义总论分析报告课件87病毒学讲义总论分析报告课件88病毒学讲义总论分析报告课件89病毒学讲义总论分析报告课件90病毒学讲义总论分析报告课件91病毒学讲义总论分析报告课件92病毒学讲义总论分析报告课件93病毒学讲义总论分析报告课件94病毒学讲义总论分析报告课件95病毒学讲义总论分析报告课件96病毒学讲义总论分析报告课件97病毒学讲义总论分析报告课件98病毒学讲义总论分析报告课件99病毒学讲义总论分析报告课件100病毒学讲义总论分析报告课件101病毒学讲义总论分析报告课件102病毒学讲义总论分析报告课件103病毒学讲义总论分析报告课件104病毒学讲义总论分析报告课件105病毒学讲义总论分析报告课件106病毒学讲义总论分析报告课件107病毒学讲义总论分析报告课件108病毒学讲义总论分析报告课件109病毒学讲义总论分析报告课件110病毒学讲义总论分析报告课件111感谢聆听!感谢聆听!]病毒学总论分析报告精品jing王国维在《清真先生遗事》中曾将周邦彦比拟“词中老杜”。王国维在近现代学术史上享有崇高的地位,其学说影响甚大,许多观点被后人当作“定论”接受。“词中老杜”说也是如此,以至于不少学者将“词中老杜”说视为王国维的“发明”和“专利”。而事实上,将周邦彦比拟“词中杜甫”的不只是王国维一人,王国维更不是“发明”者。历代词人被比为杜甫的也不只有周邦彦一人,宋代还有柳永、苏轼、辛弃疾、姜夔、刘克庄、吴文英、王沂孙、张炎,清代则有陈维崧、蒋春霖、郑文焯等。将宋代某词人比为杜甫,也不是从周邦彦开始的。本文是对词学批评史上所有持此说的总检讨,题目不作“词中老杜”说,是为避免读者误以为本文只是评议王国维的“词中老杜”说,这是首先要说明的。是词学批评史上的一个重要命题。从宋代开始,历代主要是清代许多词论家论述过这一问题。因论者的文学观、词学观不同,思维方式不同,论述问题的标准、角度不同,对“词中杜甫”的理解和认定自然不同,论者有各自心目中的“词中杜甫”,并未形成统一认识。这一命题涉及词史、词学批评史乃至整个文学史上的不少理论问题,很有研究价值。当代学者中,已有罗忼烈《清真词与少陵诗》、刘扬忠《稼轩词与老杜诗》、陈祥耀《“词中老杜”与苏辛异同》、赵海菱《老杜诗与白石词》等文论及,但皆属“个案”研究,主旨都在证明究竟哪位词人有资格配做“词中杜甫”,而对“词中杜甫”说的源流承传情况,丰富复杂的内涵,以及所涉及的诸多理论问题,因限于体例,皆未展开论述。另有陈水云《杜甫与“词中少陵”》和谷曙光《“词中少陵”补笺》(分别发表于《杜甫研究学刊》2003年第3期、2006年第1期)对此命题做了系统的梳理和分析,笔者拜读后,仍觉“意犹未尽”。因此,本文拟在诸家研究的基础上,对“词中杜甫”说进一步做一番总检讨。同时,对由此引发出的一些深层次理论问题,做出个人的思考。]病毒学总论分析报告]病毒学总论分析报告精品jing王国维在《清真先生遗事》中曾将周邦彦比拟“词中老杜”。王国维在近现代学术史上享有崇高的地位,其学说影响甚大,许多观点被后人当作“定论”接受。“词中老杜”说也是如此,以至于不少学者将“词中老杜”说视为王国维的“发明”和“专利”。而事实上,将周邦彦比拟“词中杜甫”的不只是王国维一人,王国维更不是“发明”者。历代词人被比为杜甫的也不只有周邦彦一人,宋代还有柳永、苏轼、辛弃疾、姜夔、刘克庄、吴文英、王沂孙、张炎,清代则有陈维崧、蒋春霖、郑文焯等。将宋代某词人比为杜甫,也不是从周邦彦开始的。本文是对词学批评史上所有持此说的总检讨,题目不作“词中老杜”说,是为避免读者误以为本文只是评议王国维的“词中老杜”说,这是首先要说明的。是词学批评史上的一个重要命题。从宋代开始,历代主要是清代许多词论家论述过这一问题。因论者的文学观、词学观不同,思维方式不同,论述问题的标准、角度不同,对“词中杜甫”的理解和认定自然不同,论者有各自心目中的“词中杜甫”,并未形成统一认识。这一命题涉及词史、词学批评史乃至整个文学史上的不少理论问题,很有研究价值。当代学者中,已有罗忼烈《清真词与少陵诗》、刘扬忠《稼轩词与老杜诗》、陈祥耀《“词中老杜”与苏辛异同》、赵海菱《老杜诗与白石词》等文论及,但皆属“个案”研究,主旨都在证明究竟哪位词人有资格配做“词中杜甫”,而对“词中杜甫”说的源流承传情况,丰富复杂的内涵,以及所涉及的诸多理论问题,因限于体例,皆未展开论述。另有陈水云《杜甫与“词中少陵”》和谷曙光《“词中少陵”补笺》(分别发表于《杜甫研究学刊》2003年第3期、2006年第1期)对此命题做了系统的梳理和分析,笔者拜读后,仍觉“意犹未尽”。因此,本文拟在诸家研究的基础上,对“词中杜甫”说进一步做一番总检讨。同时,对由此引发出的一些深层次理论问题,做出个人的思考。]病毒学总论分析报告精品jing王国维在《清真先生遗事》中曾113病毒学讲义总论分析报告课件114病毒学讲义总论分析报告课件115病毒学讲义总论分析报告课件116病毒学讲义总论分析报告课件117病毒学讲义总论分析报告课件118病毒学讲义总论分析报告课件119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