在实践中追求和发展真理-

1、实践的特点2、怎样理解实践的能动性、社会历史性3、为什么说实践是认识的基础4、实践和认识的辩证关系原理及方法论背诵在实践中追求和发展真理第六课求索真理的历程一、真理的定义

是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。主观认识客观事物正确反映（相符合）错误反映（不相符）真理谬误1、真理是客观的

真理只有一个，真理面前人人平等。对同一个确定的对象的真理性认识只有一个。真理与谬误的界限不容混淆。真理是客观的，它不以人的意志（包括权力、地位）为转移。判断1、有用即真理2、多数人的意见是真理3、强权即真理4、仁者见仁智者见智，所以真理不止一个有人说，仁者见仁智者见智，真理不只一个，你怎么看？

站在同一个角度，同一个立场，真理只有一个。甲：下雨好极啦！乙：下雨糟透了！仁者见仁智者见智公说公有理婆说婆有理讨论:

世界上存在放之四海而皆准的真理吗？真理是有条件的具体的1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理？2、是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理？这说明了什么？

合作探究：

三角形内角之和等于180度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。

19世纪初俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。2、真理是有条件的任何真理都有自己的适用条件和范围。BacCAb三角形内角和180º条件：平面

只要再多走一小步，哪怕是相同方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。

——列宁3、真理是具体的

任何真理都是相对于特定过程来说的，是主观与客观、理论与实践的具体的

历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.（空间范围）（时间范围）前苏联联的社会主主义革革命中国的的社会主主义革革命“先在城城市夺夺取政权””理理论“农村包包围城城市””理论要使主主观符符合当地的客观观——主客观观具体的的统一以下两两个观观点哪哪个是是真理理，哪哪个是是谬误误？1、牛顿顿第二二定律律F=ma2、效率率优先先，兼兼顾公公平3、下雨雨有利利于农农业生生产4、计划划生育育利国国利民民5、两条条平行行的直直线没没有交交点有适用用条件件和范范围有时间间、历历史限限制有具体体国情情限制制以下命命题是是普遍遍的永永恒的的真理理吗？？有时间间、地地点限限制有适用用条件件和范范围二、真真理的的属性性1、客观观性3、具体性2、条件性（相对性））（绝对性））3、真理和谬误误的关系：：（1）区别：真理和谬误误是对立的的。真理是是人们对事事物及其规规律的正确确反映，谬谬误是人们们对事物本本来面目的的歪曲反映映；二者泾泾渭分明，，相互对立立，有严格格的界限，，不容混淆淆。（2）联系：真理和谬误误之间又具具有统一的的一面，表表现在：①真理和谬谬误相互依依存、互为为前提。真真理是与谬谬误相比较较而存在，，相斗争而而发展，二二者相伴而而行，没有有谬误也就就无所谓真真理。②真理与谬谬误在一定定条件下相相互转化。。真理和谬误往往往是相伴相相行的。错错误难免但但不可怕，，要正确对对待1．在平面内内，若直线线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中中，若直线线a⊥c，直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行行。这这说明A．人们难以以正确地认认识客观事事物B．人们对事事物的认识识具有反复复性C．真理具有有客观性D．任何真理理都有自己己适用的条条件和范围围D2、（12福建卷）在在牛顿经典典力学问世世后的200多年时间里里，许多科科学家认为为，整个宇宇宙都要服服从这一““永恒定律律”。20世纪初，爱爱因斯坦发发现牛顿的的运动定律律只有在宏宏观低速的的情况下才才是正确的的，牛顿力力学的“永永恒定律””神话被告告打破。这这启示我们们A、真理是主主观与客观观的具体的的历史的统统一B、人们对同同一确定对对象会有多多个真理性性认识C、对同一事事物的判断断因人的主主观性而产产生差异D、真理适用用于任何已已知和确定定的历史条条件和范围围A3、“气象预预报仍然是是一门不精精确的科学学”此论断断给我们的的启示是，，自然现象象的无限复复杂性决定定了①人的认识识永远不能能达到真理理②人的真理理性认识包包含谬误成成分③人的真理理性认识具具有相对性性④人的认识识有待于进进一步发展展A、①②B、②③C、①③D、③④D4、一位诗人人曾用生动动的语言表表述了错误误的自白：：“我不是是魔鬼，不不是恶棍，，每个喜欢欢探索和追追求的人都都是我终身身相许、棒棒打不散的的情人。我我总是先给给他们一分分荒谬，两两分不幸，，再给他们们三分收获获，四分欢欢欣，我总总是在阵痛痛中分娩着着聪明。””从这一自自白应得出出的结论是是

①、真真理与错误误既对立又又统一，错错误从反面面推动真理理的发展②②、对每每一个认识识个体来说说，犯的错错误越多，，所获得的的真理就越越多

③、、找出所犯犯错误的原原因，意味味着接近了了真理④④、错误在在一定的条条件下可以以转化为真真理A①②③B①①②④C①①③④D②③④④C课前回顾：：1、真理的含含义及特点点2、真理和谬谬误的关系系1981年4月21日，美国成成功发射并并返回世界界上首架航航天飞机哥哥伦比亚号号，使可重重复使用的的天地往返返系统梦想想成真。03年2月1日，哥伦比比亚航空飞飞机发生空空难，机上上7人全部丧生生。1981年4月21日，美国成成功发射并并返回世界界上首架航航天飞机哥哥伦比亚号号，使可重重复使用的的天地往返返系统梦想想成真。2003年2月1日，美国哥哥伦比亚航航空飞机发发生空难，，机上7人全部丧生生。此次失失事事件引引起了世界界各国的关关注，但它它并未影响响其他国家家的航天飞飞行计划。。在美国航天天飞行出事事一天后，，俄罗斯成成功发射了了“进步M—47”货运飞船，，并于2月4日同国际空空间站对接接成功。近近年来，中中国航天事事业实现了了快速发展展，取得了了一系列新新成就。人类航天事事业的发展展给你什么么样的启示示?哥伦伦比比亚亚号号失失事事后后，，应应该该怎怎么么看看待待航航天天技技术术呢呢？？人类类追追求求真理理的过过程程并并不不是是一一帆帆风风顺顺的的。。需需要要经经过过多多次次的的反反复复。。三、、追追求求真真理理是是一一个个过过程程1、认认识识具具有有反反复复性性原因因：：认认识识受受到到各种种条件件的的限限制制人们对一一个事物物的正确确认识往往往要经经过：“实践——认识——实践”多多次反复复才能完完成从主体看看：人们们的认识识受客观观…和主观…的限制从客体看看：客观观事物复复杂变化化，展现现本质需需要过程程火星，是是太阳系系第四颗颗大行星星，从地地球上望望去，火火星犹如如一个巨巨大的火火球。人人类对这这个红色色星球充充满了巨巨大的好好奇和无无限的遐遐思……我国三国国时期、、欧洲的的17—19世纪……直至今日日，人类类对火星星的探索索活动一一直没有有停止，，并且得得到了一一系列的的成果。。人类对火星星的认识还还会发展吗吗？目前，美国国的两个火火星探测器器仍在火星星轨道工作作；另外，，欧洲发射射了“火星快车”探测器。美美国宇航局局助理局长长说，2003年是有史以以来人类对对另外一颗颗行星发起起的最密集集探测行动动的一年。。认识主体（（人类）认识基础（（实践）——世代延续——不断发展人类认识无限发展认识对象（（物质世界界）——无限变化每个时代、、每个人的的认识发展展的有限性性，构成了了整个人类类的认识发发展的无限限性。2、认识具有有无限性原因：3、认识具具有上升性性（真理是不断断向前发展展的）人的认识运运动不是圆圆圈式的循循环运动，，而是波浪浪式前进或或螺旋式上上升的方法论：与时俱进，，开拓创新新。在实践践中认识和和发现真理理，在实践践中检验和和发展真理理。4·如何追求和和发展真理理？①追求和发发展真理以以实践为基基础，在实实践中认识识和发现真真理，在实实践中检验验、修正、、完善和发发展真理。。②认识具有有反复性,追求和发展展真理是一一个从实践践到认识，，再从认识识到实践的的多次反复复，要在实实践中检验验和发展真真理.③认识具有有无限性和和上升性,追求和发展展真理是一一个永无止止境的过程程。④与时俱进进，开拓创创新。在实实践中认识识和发现真真理，在实实践中检验验和发展真真理。易错易混点点：1.真理与谬误误相互包含含2.追求终极真真理是一个个过程。3、真理是人人们对事物物及其规律律的反映。。4、人们对一个个事物的正正确认识，，需要经过过从实践到到认识，再再从认识到到实践的多多次反复才才能完成5、追求真理理是一个永永无止境的的过程。6、认识运动动的反复性性和无限性性，表明它它是一个圆圆圈式的循循环运动。。；2.下列词语中中符合认识识运动反复复性和无限限性的是A.一概而论B.三人成虎C.百感交集D.千虑一得D3、日本提出出了“零排排放”的概概念，中国国提出三个个“零增长长”；日本本提出“循循环型经济济社会”，，中国提出出了建设资资源节约型型、环境友友好型社会会的“科学学发展观””，这些都都是应时代代和实践的的发展而生生的真理性性认识。这这说明A．认识无限限性、反复复性，需要要在实践中中丰富和发发展B．在在一一定定条条件件下下人人们们对对同同一一对对象象的的认认识识是是惟惟一一的的C．由由于于观观念念、、能能力力差差异异，，对对同同一一对对象象允允许许存存在在不不同同的的真真理理性性认认识识D．实实践践中中获获得得的的认认识识都都是是正正确确的的A5、我我国国在在文文化化体体制制改改革革中中，，科科学学区区分分了了公公益益性性文文化化事事业业与与经经营营性性文文化化产产业业。。当当前前，，我我国国正正着着力力加加快快经经营营性性文文化化单单位位转转企企改改制制，，稳稳步步推推进进公公益益性性文文化化事事业业单单位位改改革革，，并并把把振振兴兴文文化化产产业业上上升升到到国国家家战战略略的的高高度度。。截截至至2010年上上半半年年，，全全国国大大多多数数经经营营性性文文化化单单位位基基本本完完成成转转企企改改制制，，据据此此，，有有人人认认为为，，文文化化体体制制改改革革就就是是搞搞文文化化产产业业化化。。结合材料料，从真真理的条条件性、、具体性性原理出出发，简简评“文文化体制制改革就就是搞文文化产业业化”的的观点。。（6分）答题范围围题型答案：①①真理是是具体的的有条件件的。真真理都有有适用的的条件和和范围，，都是相相对于特特定过程程的，是是主观与与客观、、理论与与实践的的具体的的历史的的统一。。文化产业业化只适适用于经经营性文文化单位位的转企企改制，，加快转转企改制制与稳步步推进文文化事业业单位改改革不可可割裂；；②真理的的条件性性和具体体性表明明，真理理和谬误误往往相相伴而行行，要反对歪歪曲理解解，坚持持文化体体制改革革的正确确方向。。原理联系材料料16．““法”字字当选2014年度汉汉字。““天下之之事，不不难于立立法，而而难于法法之必行行"“法者，，治之端端也”““奉法者者强则国国强，奉奉法者弱弱则国弱弱"等法治治思想对对中国社社会的历历史发展展有着深深远的影影响。在在批判继继承传统统法制思思想的基基础上，，党的十十八届四四中全会会以“法法治"为为主要议议题，提提出依法法治国首首先是依依宪治国国，完善善以宪法法为核心心的中国国特色社社会主义义法律体体系，健健全宪法法实施和和监督制制度，完完善全国国人大及及其常委委会宪法法监督制制度，健健全宪法法解释程程序机制制。这既既借鉴了了人类优优秀文明明，又不不照搬别别国模式式，是经经过多年年的探索索与实践践的成果果。结合材料，运用真理的相相关知识回答答，依法治国国为什么既要要借鉴人类优优秀文明，又又不照搬别国国模式?【答案】①真理是对事事物及其规律律的正确反映映（或真理的的最基本属性性是客观性））。人类优秀秀的法治文明明成果，是经经过实践检验验的真理性认认识，对我国国社会主义法法治建设具有有借鉴作用；；②真理是具体体的、有条件件的，是理论论与实践的具具体的历史的的统一。我国国的依法治国国必须根据国国情，不能照照搬别国模式式；③认识具有反反复性、无限限性、上升性性。依法治国国要在实践中中不断探索，，而不能囿于于既有认识。。“一代人的标标志是时尚，，但历史的内内容不仅是服服装和行话。。一个时代的的人们不是担担起属于他们们时代的变革革的重负，便便是在它的压压力之下死于于荒野。”——哈罗德·罗森堡《荒漠之死》每个时代的新新一代似乎都都受到特别的的关注，因为为他们身上打打上了标志这这个时代的鲜鲜明烙印。对对于新一代，，似乎许多人人都乐于来褒褒贬一番，或或是忧心忡忡忡，或是赞扬扬嘉许。不同同时代人们给给予的定语都都不同，我们们可以记起的的词语有过去去的“迷茫的的一代”、““愤青”、““垮掉的一代代”，到现在在的“新新人人类”。但不不论怎么说，，每个人都是是历史长链中中的一环，只只是历史赋予予每个时代的的使命都不同同。结合材料，运运用认识论的的相关知识说说明“对于于新一代，不不同时代人们们给予的定语语都不同”的的合理性。【答案】实践是认识的的基础，不同同时代人们对对“新一代””的不同认识识源自于各自自不同的生活活实践;②实践具有社社会历史性，，不同时代人人们的具体实实践水平不同同，认识也就就不同；③不同时代人人们的立场、、观点、方法法，知识水平平、思维能力力等存在差异异，对同一对对象会产生多多种不同的认认识；④“新一代””们的具体表表现也各有不不同，这也影影响了人们对对他们的认识识和评价。4、(2015•全国I)《记住乡愁愁的》的播出引引发社会会强烈反反响。古古建筑学学者将其其誉为中中国传统统文化的的“立体的教教科书，，现成的的博物馆馆”，历史学学者认为为《记住乡愁愁》呈现了一一副生动动的乡村村历史画画卷，民民俗学者者从节目目中一个个个非物物质文化化遗产的的“活化石”，社会学学者强调调吸取传传统乡村村社会治治理的智智慧和经经验......运用认识论论的相关知知识并结合合材料，分分析不同学学者从《记住乡愁》中获得不同同感受的原原因。(10分)认识是主体体对客体的的能动反映映。认识受受到主体状状况、客体体状况以及及认识条件件的制约。。（4分）不同学者在在知识背景景、兴趣爱爱好、思维维方式、价价值观念等等方面存在在差异，（（3分）记录片涉及及传统村落落的自然环环境、人文文景观、村村规民约、、民风民俗俗社会管理理等方面的的内容，导导致不同学学者感受的的差异性。。（3分）真理是客观的真理是具体的有条件的追求真理是一个过程真理的定义基本属性客观性（实践是检检验认识真真理性的唯唯一标准）真理只有一一个真理面前人人人平等有条件的具体的真理与谬误误相伴而行人不怕犯错错误要正确对待待错误（实践活动动具有社会会性历史性性）反复性无限性上升性（实践是动动力:实践认识再再实践再认认识….）在实践中追求和发展真理理与时俱进，，开拓创新新，在实践中认认识和发现现真理在实践中检检验和发展展真理本课小结9、静静夜夜四四无无邻邻，，荒荒居居旧旧业业贫贫。。。。12月月-2212月月-22Friday,December23,202210、雨雨中中黄黄叶叶树树，，灯灯下下白白头头人人。。。。02:04:0202:04:0202:0412/23/20222:04:02AM11、以以我我独独沈沈久久，，愧愧君君相相见见频频。。。。12月月-2202:04:0202:04Dec-2223-Dec-2212、故人人江海海别，，几度度隔山山川。。。02:04:0202:04:0202:04Friday,December23,202213、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。12月月-2212月月-2202:04:0202:04:02December23,202214、他乡生生白发，，旧国见见青山。。。23十十二月20222:04:02上午午02:04:0212月-2215、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。。十二月222:04上午午12月-2202:04December23,202216、行动出出成果，，工作出出财富。。。2022/12/232:04:0202:04:0223December202217、做前，能能够环视四四周；做时时，你只能能或者最好好沿着以脚脚为起点的的射线向前前。。2:04:02上上午2:04上上午02:04:0212月-229、没有失败败，只有暂暂时停止成成功！。12月-2212月-22Friday,December23,202210、很多事情情努力了未未必有结果果，但是不不努力却什什么改变也也没有。。。02:04:0202:04:0202:0412/23/20222:04:02AM11、成功就是是日复一日日那一点点点小小努力力的积累。。。12月-2202:04:0202:04Dec-2223-Dec-2212、世世间间成成事事，，不不求求其其绝绝对对圆圆满满，，留留一一份份不不足足，，可可得得无无限限完完美美。。。。02:04:0202:04:0202:04Friday,December23,202213、不不知知香香积积寺寺，，数数里里入入云云峰峰。。。。12月月-2212月月-2202:04:0202:04:02December23,202214、意志坚强的的人能把世界界放在手中像像泥块一样任任意揉捏。23十二月月20222:04:02上午02:04:0212月-2215、楚塞三湘接接，荆门九派派通。。。十二月222