陈楚地域文化资源保护利用

.z楚文化资源的保护、开发与利用课题组*〔师学院楚文化研究所，466001〕摘要：楚文化是与齐鲁文化、吴越文化、岭南文化等并提的一种地域文化形式，拥有异常丰富的文化资源，文化特征明显，历史地位突出。在省“文化强省〞战略指引下，从事楚文化的保护工作，需要厘清楚文化资源的多样性谱系，探究其文化传承及蕴藉的现代性价值，以社会主义先进文化为方向，进展研究性保护与文化重建。对楚文化需要实施可持续的开发与利用，由“文化搭台〞的旧模式向生产与传播文化的新模式转变。开发楚文化核心文化产业，优化产业链，形成良好文化产业集群，人才与人才培养是其关键要素。关键词：楚文化；资源保护；文化产业；模式ChenChuculturalresourcesprotection,developmentandutilizationofTaskForce(ZhoukouTeachersCollegeDepartmentofChinese,HenanZhoukou466,001)Abstract:ChenChucultureisandQiluculture,WuandYueculture,Lingnanculture,andnotingthataregionalculturalforms,hasane*tremelyrichculturalresources,culturalcharacteristicsofobvioushistoricalpositionofprominence.InHenanprovince"culturalprovince"strategyundertheguidanceofChenChucultureofprotectionintheneedtoclarifythediversityofculturalresourcesChu-genealogy,e*ploretheirculturalheritageandmodernity,byYun-valuetothedirectionofsocialistadvancedculture,conductastudyofconservationandculturalreconstruction.ChenChuandculturalneedsoftheimplementationofsustainabledevelopmentandutilization,from"culturalsetupthestage,"theoldmodeltotheproductionanddisseminationofculture,anewparadigmshift.ChenChucultureandthecoreofthedevelopmentofculturalindustries,optimizetheindustrialchain,toformagoodclusterofculturalindustries,talentandpersonneltrainingisthekeyfactor.Keywords:ChenChuculture;resourcesprotection;culturalindustries;Mode一、楚文化的定义与资源楚文化是地域文化〔RigionalCulture〕的一种形式，发生、开展于今市所辖区域及周边地区，即先国及楚灭、楚都居的特指历史区域，是有史以来在该地区生活的人们所共同创造的物质文明与精神文明财富的总称。市以所在地川汇区为中心，辖八县一市一区，包括淮阳县、商水县、郸城县、丘县、西华县、扶沟县、鹿邑县、太康县、项城市和川汇区。市历史悠久、物华天宝、人杰地灵，所辖地区旧以淮阳为中心，淮阳，古称宛丘、、州。据?州志?〔顺治刻本〕记载：“，太昊之墟，古宛丘之地，神农都之始为。殷以封舜之后，周复封虞妫满为侯国，——，至顷襄王自郢迁都之，及灭楚，以为县。〞[1]从历史开展阶段来看，楚文化包括以伏羲文化为代表的先文化、以周封国为代表的妫文化，以及战国时期楚灭，楚迁都于，史称“郢〞的楚文化、以西汉藩封淮阳国开场开展至今的后楚文化等四个相继的阶段。以楚文化为研究视域，市具有异常丰富的文化资源。第一，这里有极为璀璨的史前文明，是所谓“三皇〞*基金工程：2021年度**省政府决策研究招标课题“陈楚文化资源的保护、开发与利用研究〞〔B100〕，主持人为王剑教授。执笔人李治中〔1972—〕，男，**沈丘人，**师*学院中文系副教授，主要从事汉魏六朝文学与文化学研究。应劭?风俗通义·皇霸篇?：春秋运斗枢说：伏羲、女娲、神农是三皇也；司马贞?史记•补三皇本纪?亦以伏羲、女娲、神农为三皇。伏羲、女娲、神农建都的地方，对于中华文明具有肇始之功。发现距今8000多年的裴岗文化遗址8处，如扶沟前闸遗址，发现目前全国最大的裴岗文化石磨盘，宋马岗、雁周、西店、西华小白庄、商水县白寺窑场、太康方城、项城后高老家遗址。从考古发现看，裴里岗文化和史传的伏羲部族关系密切，“贾湖、石固等南部遗址的墓向以西为根本方向，也有西北方向的，对于成纪〔今市〕来说，正位于其东或者东南方向，墓向为西、西北，正是裴岗文化的人们对伏羲族源崇拜的反映〞[2]。另外传说中的“大庭为居龙氏，治屋庐〞〔?纲鉴易知录?〕、“作结绳而为网罟，以佃以渔〞〔?易·系辞下?〕、“伏羲作三十五弦之瑟〞〔?史记?〕、“庖牺氏作八卦〞〔?帝王世纪?〕等等都能从舞阳贾湖的考古发现得以印证；第二，这里是圣贤老子的故里。今鹿邑县东五公里处太清宫镇，即是?史记?老子本传所记*基金工程：2021年度**省政府决策研究招标课题“陈楚文化资源的保护、开发与利用研究〞〔B100〕，主持人为王剑教授。执笔人李治中〔1972—〕，男，**沈丘人，**师*学院中文系副教授，主要从事汉魏六朝文学与文化学研究。应劭?风俗通义·皇霸篇?：春秋运斗枢说：伏羲、女娲、神农是三皇也；司马贞?史记•补三皇本纪?亦以伏羲、女娲、神农为三皇。二、保护措施与研究性保护面对如此丰富与珍贵的文物资源，在省建立文化强省的旗帜下，实施科学而完善的保护，首先应当转变观念，重视楚文化的保护工作。省建立文化强省规划纲要〔2005-2021〕指出：“当今世界，经济全球化进程加快，科学技术迅猛开展，文化经济一体化趋势日益显现。文化不仅极提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质，而且对促进经济增长，增强综合竞争能力具有巨大的推动作用。21世纪前20年是我国经济社会快速开展的战略机遇期，也是文化快速开展的战略机遇期。〞纲要之所以强调文化的作用，是新时期面对经济全球化所作出的开展战略调整，它表现为对文化软实力理论的认同，以及实践上的践行。根据上世纪九十年代约瑟夫·奈首次提出的“软实力〞(SoftPower)概念，软实力是国家的凝聚力，是文化被普遍认同的程度和参与国际活动的程度，是让他人自愿地按你的意图做事的力量，主要是由文化产业创造的文化符号而构成的，以世界第一文化产业强国美国为例，“好莱坞〞已经成为美国影片及其文化的代名词，成为美国生活方式与价值观的文化符号，符号实际上构成了软实力的核心。美国正以影视业、表演业、媒体行业、音像唱片业等将其意识形态和文化价值观念推行全球，使之成为世界的“主流文化〞，给广阔开展中国家带来极大挑战。区域软实力是指在区域竞争中，建立在区域文化、政府公共效劳、人力素质等非物质要素之上的的区域政府公信力、区域社会凝聚力、特色文化的感召力、居民创造力和对区域外吸引力等力量的总和。无论是国家与国家之间，还是区域之间，其软实力的竞争，都可以称之为“符号的战争〞。区域软实力的首要资源就是楚文化，楚文化具有中原文化的显著特点，不仅是一种地域文化现象，还是中华民族传统文化的根源和主干，具有根源性、原创性、包容性、开放性、根底性等主要特点，最为突出的表现是伏羲文化、姓氏文化、道家文化、农耕文化、儒家文化、古城文化、淮河文化等〔见图表1.楚文化资源保护、开发和利用〕。楚文化作为文化软实力，具有较强的文化竞争力，可以表现为通过文化继承、文化挖掘、文化建立，整合区域文化资源，凝炼区域特色文化，融聚社会共同价值观念，并通过文化产业建立、旅游产业建立，增强区域文化的感召力和辐射力，吸引外部人才、资本、产业的流入，最终将文化软实力转变为可见的竞争力和经济力。[3]基于楚文化对于经济与文化开展的重要性，我们结合楚文化资源的实际情况来探讨楚文化资源的保护问题。图表1。楚文化资源保护、开发和利用楚文化表现形式文化事象文物保护资源开发资源利用Ⅰ.伏羲文化⑴羲皇文化神龙文化；易卦文化；中国三皇故都文化之乡淮阳画卦台⑵太昊伏羲陵▲太昊陵原貌恢复工程太昊伏羲陵庙会；太昊伏羲祭典⑶女娲故城△女娲文化女娲城庙会⑷羲娲神话神话群；中国神话学研究基地中国神话学国际学术研讨会Ⅱ.姓氏文化⑴伏羲正姓氏、通媒妁、制嫁娶万姓同根，根是伏羲中华姓氏文化节中华姓氏博物院⑵妫满封国淮阳胡公祠；妫、胡、满、、夏、田等61姓⑶姓之根Ⅲ.道家文化⑴老子故里▲老子文化园；圣贤文化；太清宫遗址；明道宫老子诞辰庙会；中国鹿邑国际老子文化节⑵抟故里抟公园Ⅳ.儒家文化⑴淮阳弦歌台△孔子周游列国；圣贤文化淮阳弦歌台〔或称厄台、绝粮祠〕⑵太康文庙▲尊师重道⑶扶沟大程书院△程朱理学⑷鹿邑文庙大殿△科举文化Ⅴ.农耕文化⑴神农初都五谷台；宛丘⑵农业大区中国杂技之乡；郸城中华民俗文化园非物质文化遗产*；民间特色文化产品Ⅵ.古城文化⑴平粮台古城▲市平粮台古城博物馆⑵楚故城△故城复建；万亩龙湖景区Ⅶ.淮河文化⑴关帝庙▲关帝庙文化产业园区关帝庙庙会⑵渡口文化周家口明清码头遗址注：1.▲表示全国重点文物保护单位；△表示省重点文物保护单位。2.*表示市入选国家级非物质文化遗产名录的工程，包括民间信仰太昊伏羲祭典，民间戏剧越调、道情，民间舞蹈槐店文狮子，民间音乐官会响锣，传统体育与竞技心意六和拳等共计6项。作为文物大市，楚文化资源首先表现为文物资源，其次才表现其不寻常的文化价值。以“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理〞的文物工作方针为指导，日常的文物保护工作还需要不断加强与完善。例如对馆藏文物平安工作，坚持人防、物防、技防三结合，尊重人才成长的规律，做好文物保护人才的储藏与培训工作等；又如结合新时期社会开展实际，采取国家保护为主，同时发动社会力量，引进外资参与保护与开发，改善文博单位的根本设施、设备，修缮或新建文物库房，改善文物的存放条件，采用高科技、新技术，处理风化、污染等一系列问题，更为稳妥地保护文物平安等。但是，仅做好日常的文物保护工作是不够的，面对丰富的楚文化资源，文物保护需要从文物的层面提升至文化价值诉求的层面，结合当下经济全球化趋势的时代特征，以及楚地区人民群众的精神需求，探究楚文化资源的现代价值，在社会实践或日常生活层面，进展区域性的文化重建工作。研究性保护应成为当下楚文化资源保护工作的指导性理念，所谓研究性保护，是指建立在文化资源开发与社会开展实践互动根底之上，挖掘楚文化资源涵的多重指向性，为社会经济文化开展效劳，以契合社会经济文化开展诉求为主要特点，到达重新阐释甚至重建楚文化传统的目的。文化重建理念是由余英时先生提出的，他认为“中国文化重建的问题事实上可以归结为中国传统的根本价值与中心观念在现代化的要求之下如何调整与转化的问题。这样的大问题自然不是单凭文字语言便能完全解决的，生活的实践尤其重要〞[4]。他将工作重心落实到生活实践层面，既可视为是针对个人的日常生活，又可视为是具有时代特点的社会经济文化开展实际，为研究性保护提供了理论支撑。研究性保护是专家型保护，保护工作的前提是积极调研与做大量的田野工作，做到厘清楚文化资源的分布与规律，探究其文化传承及蕴藉的现代性价值，以及楚文化作为地域性文化，相对于诸如齐鲁文化、吴越文化、岭南文化等其他地域文化的特质与魅力，及其参与华夏文明构建的作用与地位。现以伏羲文化为例，予以简要说明：伏羲建都与丧葬地皆在宛丘〔今淮阳〕，身为三皇之首、百王之先，他的不畏困难，自强不息的优良品质已经化作中华民族的文化基因，是中华民族敬仰的人文始祖，淮阳太昊陵成为今天海外中华儿女寻根谒祖的圣地，因此它具有始祖文化的丰富涵；“中华民族万姓，追根溯源都出于太昊伏羲氏‘正姓氏、制嫁娶’之人道，伏羲氏是中华民族文明之根、万姓之根〞[5]，因此伏羲文化是姓氏文化的重要组成；“被称为人文始祖的太昊伏羲，在今淮阳一带‘以龙师而龙名’，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合〞[6]，神龙文化由此滥觞。此外，伏羲始作八卦，又是易学文化的创始人等〔见图表2.伏羲文化涵示意图〕。在由伏羲文化衍生的四种亚文化形式中，伏羲所起的是肇始作用，其个人作用与地位不言自明。除此以外，以神话学为视角，太昊伏羲氏肇始的三皇五帝时代，原本就是神话，?尚书?、?史记?等文献所以多录其人而删其事，就在于不能认定为事实，这个问题前人已多有发见。现有羲皇故都、女娲故城、神农初都，“三皇故都〞是的一文化品牌，弘扬伏羲文化，神话研究与考察是其重要容之一。综述之，可以说伏羲文化是最重要的传统文化形式之一，是国家级的意识形态，数千年来它沾溉了无数中国人，市在“十一五〞开展规划中把伏羲文化作为自身开展的文化品牌之一，对于市而言，虽说在地域上是伏羲文化的最大受益者，但同时也负有保护与开发伏羲文化的重大责任。弘扬伏羲文化，表现出开展地域文化与经济的迫切性。三、可持续的开发和利用〔一〕保护与开发并举的文化产业开展新模式楚先民创造了光芒灿烂的文化遗产，形成了极其丰富的文化资源，这些资源一旦与非凡的文化创造力、先进的技术手段和市场营销意识相结合，就会极大促进文化产业的开展。综合文化兴市战略特点，它是以文化产业化为经济开展平台和助推器，将文化要素作为开发传统经济的附加成分，主要目的并不是开展文化本身，而是效劳于传统意义上的产业开展，这也是目前国开展文化产业的普遍模式。这种开展文化产业的模式已经为人所诟病，以开发太昊伏羲陵旅游业为例，太昊伏羲陵庙会是全国知名的传统庙会，庙会期间的太昊伏羲祭典是国家级非物质文化遗产，太昊伏羲陵被国家文物局、旅游局列为“全国寻根朝祖旅游线〞必至景点之一。我们不可否认以太昊伏羲陵为对象的“拜谒始祖游〞在开展地方经济，提高人民生活水平方面是发挥了积极作用，但是相对集中的大量游人也对节日文化的保护带来了很大的冲击和影响，破坏了节日的庄重性和神秘感。此外，还应防止大搞破坏自然景观的人造景观，以及文物的粗放式开发，将文化遗产的保护与开发有机结合，诚如美国著名学者弗克斯所说：“旅游业像一把火，它可以煮熟你的饭，也可烧掉你的屋。〞也有人把文化产业比喻为“双刃剑〞，因为它既是开展和传播文化的利器，又能迎合低俗文化制作和传播的需要，对社会造成危害。以阿多诺为代表的法兰克福学派对文化产业曾进展否认性批判，今天仍有借鉴意义。他认为文化产品生产的直接目的是为追求利润的最大化，文化工业产品为满足群众的同样需求，其类型、容和风格日趋单调和雷同，走向程式化，消除了人的个性，使人成为“单向度的人〞，[7]文化产业的存在与开展是严重的异化现象。因此，开展文化产业，一定要坚持贯彻开展先进文化的要求，立足于改革开放和现代化建立实践，着眼世界科学文化开展的前沿；坚持弘扬科学与的精神，支持先进文化，改造落后文化，坚决抵抗腐朽文化；坚持社会效益与经济效益的统一，既尊重文化规律，又尊重市场经济规律，把艺术的感召力转化为市场号召力。开展文化产业是必须的，但不应当走掠夺式、穷竭性的道路，而是基于对文化的科学认识的可持续开展道路。在西方语言中，“文化〞〔英文Culture德文Kulture〕原指对土地的耕作，即耕耘和培育的意思，后来引申为对人的教化，具有修养、文雅、智力开展和文明等意思。[8]一个社会的文化生产，既有产业的性质，也应有事业的性质。开展文化产业应当走兼顾文化事业，二者相辅相成的道路。文化事业指的是文化效劳于人类的公益性特征，不是以取得参与者的经济利益为目标，而是以精神旨趣和社会效益为目标，表达文化的超物质功利性。二十世纪的人类历史说明，文明是会消亡的，即使是建立在悠久传统根底上的文化，也是脆弱无力的，阻挡不住野蛮潮流的冲击。这种野蛮潮流，可以表现为战争，也可以表现为经济利益驱使下的鼠目寸光。因此，开展文化产业的目光不能仅盯住所带来的经济利益，不仅让文化起到搭台的目的，还要注重文化容的生产和传播本身的盈利能力，丰富文化产业产品的精神涵，增强其符号功能，输出特定的生活方式和价值观念，使之成为宣传或抵抗*种意识形态的工具。这种做法不仅有助于提高地方或国家的文化软实力，还出于对文化平安的保护，或称为“文化多样性保护〞，容主要包括传统价值观念、风俗习惯、感情方式和思维方式等方面个性的保存和开展，也包括一个民族部多种文化的和平共存与开展。〔二〕开发楚文化核心文化产业目前楚文化资源的开发与利用已形成产业链〔IndustryChain〕，实现的模式为强势主导型。所谓产业链，指经济布局和组织中，不同地区、不同产业之间或相关联行业之间构成的，具有链条绞合能力的经济组织关系。省政府与市政府作为强有力的主导者操作着文化产业链的构筑，省政府?关于加快文化资源大省向文化强省跨越的假设干意见?，提出构建以为中心的“一带两翼四区块〞的开展格局，“特色文化区块〞是其中之一。2021年省首批8个文化改革开展试验区规划正式出台，淮阳县以“羲皇故都，水城淮阳〞为口号赫然在列。市政府把文化强市建立摆上战略位置，纳入“十一五〞规划，制定了全市文化产业开展的实施意见，在全面繁荣文化事业的根底上，大力开展文化产业，精心培育文化品牌，迅速把文化资源优势转化为经济优势，努力把文化产业培育成新的支柱产业。具体来讲，即围绕“伏羲文化、老子文化、姓氏文化、农耕文化〞四种文化资源，打好“三皇故都、道家之源、姓氏之根、杂技之乡〞四文化牌，对文化资源优化整合，大力开展以文化资源开发、文化产品经营、文化设施利用为主的文化产业，使利益相关方依附在产业链上合作共生，协作共进。从文化产业类型特征及其所占比重来看，可以把核心层的文化产业划分为旅游业、艺术产业、报刊业、播送影视业、网络产业、广告业、体育产业等多个方面。〔见图表3.基于楚文化资源的核心文化产业开发〕先以旅游业为例，旅游业指利用名胜古迹、自然风光和人造景点等旅游资源进展产业化运作并获取利润的事业。其产业链包括旅游景点投资商与经营商、旅游经纪商、旅游产品开发商和旅游消费者等环节，主体企业还包括旅游效劳的各种运输、住宿、饮食和旅行社等。市文化旅游资源丰富，有全国重点文物保护单位7处〔淮阳平粮台古城遗址、关帝庙、淮阳太昊陵庙、鹿邑太清宫遗址；太康文庙、商水寿圣寺塔、扶沟吕潭学校旧址〕，省文物保护单位34处〔略〕，16个主要景区和1456个旅游资源单体。按照国家标准，在8个主类中我市有6个，占75%；在31个亚类中我市有18个，占58%；在155个根本类型中我市有77个，占49.75%。以开展旅游业为主导，吸引旅游者前来观光与消费，向游人展示楚先民的浪漫情调与生活方式。的旅游资源主要是人文旅游资源，表现的是楚文化的涵和神韵，突出楚地方特性，以静态的方式展示动态的历史。以淮阳县城为例，平粮台古城遗址被公布为“二十世纪重要考古发现〞之一，其文化堆积为10层,依次为大汶口文化、龙山文化、商代文化、汉代文化；楚故城位于万亩龙湖之中，楚故城复建、龙湖回归自然的文化改革实验正有序开展，政策辐射艺术、旅游、历史古迹、博物馆等，增进楚文化财富及其多样性，增强市民文化认同感，为旅游业注入新的活力。图表3.基于楚文化资源的核心文化产业开发核心文化产业名称主要开发容旅游业——淮阳——鹿邑三点连接成一条观光旅游线路；城市文化〔“羲皇故都、水城淮阳〞〕的开发。艺术产业演出业〔“戏剧之乡〞，“杂技之乡〞，“武术之乡〞；入选国家非物质文化遗产名录六项；拥一批全国知名演员、剧作家、作曲家。〕；艺术品经营业〔全国重要书画集散地之一；全市有特色文化产品24种，其中泥泥狗、布老虎已有数百年的历史。〕报刊业国家正式期刊1种：?师学院学报?，正式报纸3种：?日报?、?晚报?、?师学院报?。出版物发行单位405个，印刷生产单位385个。播送影视业播送电台11座，公共节目12套，综合人口覆盖100%；有电视台10座，电视转播发射台10座，公共节目13套，综合人口覆盖率99%。〔略〕艺术产业主要包括演出业与艺术品经营业，有着悠久的历史，与民族文化的艺术传统有着最直接的关系。演出业是艺术产业的重要组成局部，指将音乐、戏曲、舞蹈、曲艺、杂技等表演艺术门类运作于市场，通过观众消费实现盈利的事业。的国家非物质文化遗产工程都具有悠久的历史，越调一说起源于春秋战国时期，和越王勾践卧薪尝胆有关；丘县回族“文狮子〞有狮舞、麒麟舞、独角虎舞组成，最早发源于汉唐时期的西域“五方狮子舞〞和“胡人假狮子〞，与龟兹伎狮子舞在艺术上也有一定关联；市的心意六合拳是明末清初，永济县尊村的姬际可先生所创，后有买壮图，率先将心意六合拳传入等。它们的艺术形式成熟，传承代有人才，有广泛的群众根底与艺术受众，当前面临的重要问题是传统艺术的扬弃与革新、演出市场机制的灵活多样，以及作为产业设施的大型、固定的演出场所，当然还需要政府对剧团做市场推介，积极鼓励商业公司于剧团合作。艺术品经营市场潜力巨大，2006年市举办两次书画拍卖会，交易额2700万元，成为全国市级书画市场规模最大的拍卖活动。民间特色文化产品目前大都还处于待开发状态，需要现代创意、设计、包装，以及效劳的网络化拓展，通过知识产权的开发和运用