《文化苦旅》-风雨天一阁课件

《廴化苦旅》作者:余秋雨《廴化苦旅》1作者简介余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇。当代中国文化史学者,文学家,散文家,我国当代著名艺术理论家,“2019第一届中国作家富豪榜”首富。1968年,毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。专业从事散文艺术理论的写作,在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部,曾赴海内外许多大学和文化机构讲学,入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。其文化散文集,在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位。2019年,荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。2019年1月22日,余秋雨获2019当当年度影响力作家”文化贡献奖。1962年开始发表作品。著有系列散文集:《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》等。文化通史:《问学余秋雨》,长篇记忆文学:《借我一生》《我等不到了》等,学术专蒂;《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等作者简介2内窒箱介《文化甚旅痧1992年首次出版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初文在海内外讲学和考察途中写下的作品,是側第部文化散文集。全书凭借山水风若花来嚼文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖,上海市优秀图书一等奖,上海市第二届文学艺术成果奖,台湾最佳读书奖。《文化苦旅》自序、后记和37篇文章组成。内窒箱介3什么是文化散文?指20世纪80,90年代出现,由一批从事义学科或社会科学研究的学者写作,在取材和行文上表功的文化意识和理性思考色彩,风格上大多较为制有着深厚的人文情怀和终极追间的散文,又那,者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”,从文化视觉来关照表现对象,但与历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的气度。代表作家及作品:余秋雨《文化苦旅》《文明的碎片》《千年一叹》,张中兴《负暄琐话》,陈平原《学者的人间情怀》,韩晗的《大国小城》等。他们的散文创作将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来,既充满思考的智性,又不乏文化关怀和个人感受什么是文化散文?4第一部分如梦起点《牌坊》《寺庙》《信客》第二部分中国之旅《我的山河》《都江堰》《道士塔》《莫高窟》《沙原隐泉》《阳关雪》《西域喀什》《废井冷眼》《杭州宣言》《黄州突围》《山庄背影》《宁古塔》《抱愧山西》《风雨天一阁》第三部分世界之旅《漂泊者》《这里真安静》《鱼尾山屋》《北欧寒夜》《远方的海》《写经修行》第四部分人生之旅《谢家门孔》《巴金百年》-《佐临遗言》《寻石之路》《文痛》天人对为妈妈致惊词为祭笔》第一部分如梦起点5《风雨天一阁》天一阁之所以叫天一阁,是创办人取《易经》中天生之义,想借水防火,来免去历来藏书者最大的忧患火灾。·天图位于浙江省宁波市海曙区,建于明朝嘉靖年间是我国最古老的私人藏书楼,保护起来难度很大当时天一阁创始人范钦的嫡系子孙范鹿其,负责守院。他告诉郑君伦和那一个班士兵,这里的规矩是,不能不能吸烟,更不能翻书。战士们连平日做饭都只能去外范钦,(1506-1585)字尧卿安钦著名藏书家,浙江鄞县(今澌波鄞州区)人官至兵部右侍郎,酷爱典籍,为官多年,每至嘉靖四十至四十五年,建搜图今有440年的历史。藏书7万余中以书橱间隔;其不分六间。为代藏书楼建《风雨天一阁》6全文共六节开篇设定了特殊的天气一一“台风袭来,暴雨如驻”,作者在这样冷飕飕的氛围下登临天一阁,为文章奠定了沉厚凝重的基调。第二节开头,以“极端艰难、极端悲怆”两词总起,这两词不仅是对范氏家族几百年的藏书事业,更是对中国历史文化传承之路的概括和形容。继而抛出成为一名藏书家的五个苛刻条件,一笔略过历史上藏书事业的昙花一现和转瞬凋敝,由面及点,将目光聚焦在了范钦和天一阁第三节叙议结合地详写范钦倾其一生建立起天一阁藏书基业,由事及理,抛出“健全人格的文化良知”这一深刻命题,并通过范钦为官轶事以及与其他藏书家的对比进行阐释,佐证范钦“超越意气、超越嗜好、超越才超越时间的意志力”的人格魅力与天一阁延续的关系。第四节叙述了天一阁的传承,通过藏书遗产继承、钱绣云悲剧。黄宗楼、为编《四库全书》献书这几个故事,引发了作者对珍贵典籍是还是“传”的思考。如果说第四节浓墨重写“艰难”第五节则轻描淡写“悲怆”,近代纷至沓来的失窃、大火和战争,使天阁风雨飘摇,千疮百孔。尾节通过议论,以小见大,将文章主题由天一阁藏书升华到中国男产业的高度,一连串的问句收束全篇,文化传承任重道,我们每个人都该思考什么、实践什么?全文共六节7《文化苦旅》—风雨天一阁课件8閤一天閤一天9《文化苦旅》—风雨天一阁课件10《文化苦旅》—风雨天一阁课件11《文化苦旅》—风雨天一阁课件12《文化苦旅》—风雨天一阁课件13《文化苦旅》—风雨天一阁课件14《文化苦旅》—风雨天一阁课件15《文化苦旅》—风雨天一阁课件16《文化苦旅》—风雨天一阁课件17《文化苦旅》—风雨天一阁课件18《文化苦旅》—风雨天一阁课件19《文化苦旅》—风雨天一阁课件20《文化苦旅》—风雨天一阁课件21《文化苦旅》—风雨天一阁课件22《文化苦旅》—风雨天一阁课件23《文化苦旅》—风雨天一阁课件24《廴化苦旅》作者:余秋雨《廴化苦旅》25作者简介余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇。当代中国文化史学者,文学家,散文家,我国当代著名艺术理论家,“2019第一届中国作家富豪榜”首富。1968年,毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。专业从事散文艺术理论的写作,在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部,曾赴海内外许多大学和文化机构讲学,入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。其文化散文集,在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位。2019年,荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。2019年1月22日,余秋雨获2019当当年度影响力作家”文化贡献奖。1962年开始发表作品。著有系列散文集:《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》等。文化通史:《问学余秋雨》,长篇记忆文学:《借我一生》《我等不到了》等,学术专蒂;《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等作者简介26内窒箱介《文化甚旅痧1992年首次出版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初文在海内外讲学和考察途中写下的作品,是側第部文化散文集。全书凭借山水风若花来嚼文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖,上海市优秀图书一等奖,上海市第二届文学艺术成果奖,台湾最佳读书奖。《文化苦旅》自序、后记和37篇文章组成。内窒箱介27什么是文化散文?指20世纪80,90年代出现,由一批从事义学科或社会科学研究的学者写作,在取材和行文上表功的文化意识和理性思考色彩,风格上大多较为制有着深厚的人文情怀和终极追间的散文,又那,者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”,从文化视觉来关照表现对象,但与历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的气度。代表作家及作品:余秋雨《文化苦旅》《文明的碎片》《千年一叹》,张中兴《负暄琐话》,陈平原《学者的人间情怀》,韩晗的《大国小城》等。他们的散文创作将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来,既充满思考的智性,又不乏文化关怀和个人感受什么是文化散文?28第一部分如梦起点《牌坊》《寺庙》《信客》第二部分中国之旅《我的山河》《都江堰》《道士塔》《莫高窟》《沙原隐泉》《阳关雪》《西域喀什》《废井冷眼》《杭州宣言》《黄州突围》《山庄背影》《宁古塔》《抱愧山西》《风雨天一阁》第三部分世界之旅《漂泊者》《这里真安静》《鱼尾山屋》《北欧寒夜》《远方的海》《写经修行》第四部分人生之旅《谢家门孔》《巴金百年》-《佐临遗言》《寻石之路》《文痛》天人对为妈妈致惊词为祭笔》第一部分如梦起点29《风雨天一阁》天一阁之所以叫天一阁,是创办人取《易经》中天生之义,想借水防火,来免去历来藏书者最大的忧患火灾。·天图位于浙江省宁波市海曙区,建于明朝嘉靖年间是我国最古老的私人藏书楼,保护起来难度很大当时天一阁创始人范钦的嫡系子孙范鹿其,负责守院。他告诉郑君伦和那一个班士兵,这里的规矩是,不能不能吸烟,更不能翻书。战士们连平日做饭都只能去外范钦,(1506-1585)字尧卿安钦著名藏书家,浙江鄞县(今澌波鄞州区)人官至兵部右侍郎,酷爱典籍,为官多年,每至嘉靖四十至四十五年,建搜图今有440年的历史。藏书7万余中以书橱间隔;其不分六间。为代藏书楼建《风雨天一阁》30全文共六节开篇设定了特殊的天气一一“台风袭来,暴雨如驻”,作者在这样冷飕飕的氛围下登临天一阁,为文章奠定了沉厚凝重的基调。第二节开头,以“极端艰难、极端悲怆”两词总起,这两词不仅是对范氏家族几百年的藏书事业,更是对中国历史文化传承之路的概括和形容。继而抛出成为一名藏书家的五个苛刻条件,一笔略过历史上藏书事业的昙花一现和转瞬凋敝,由面及点,将目光聚焦在了范钦和天一阁第三节叙议结合地详写范钦倾其一生建立起天一阁藏书基业,由事及理,抛出“健全人格的文化良知”这一深刻命题,并通过范钦为官轶事以及与其他藏书家的对比进行阐释,佐证范钦“超越意气、超越嗜好、超越才超越时间的意志力”的人格魅力与天一阁延续的关系。第四节叙述了天一阁的传承,通过藏书遗产继承、钱绣云悲剧。黄宗楼、为编《四库全书》献书这几个故事,引发了作者对珍贵典籍是还是“传”的思考。如果说第四节浓墨重写“艰难”第五节则轻描淡写“悲怆”,近代纷至沓来的失窃、大火和战争,使天阁风雨飘摇,千疮百孔。尾节通过议论,以小见大,将文章主题由天一阁藏书升华到中国男产业的高度,一连串的问句收束全篇,文化传承任重道,我们每个人都该思考什么、实践什么?全文共六节31《文化苦旅》—风雨天一阁课件32閤一天閤一天33《文化苦旅》—风雨天一阁课件34《文化苦旅》—风雨天一