神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册

神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册聪明出于勤奋，天才在于积累神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册聪明出于勤奋，天才在于积累统编教材五年级下册第六单元习作:神奇的探险之旅交流分享,激发探险欲望1同学们,你读过哪些探险故事?2.这些故事都有哪些惊险的故事情节?讲给大家听一听。写话是小学生运用书面语言进行表达和交流的重要方式，是衡量小学生语文素养的重要标尺。《义务教育语文课程标准》提出了“对写话有兴趣，留心周围事物，写自己想说的话，写想象中的事物”的目标。我们要重视写话教学，善于根据学生心理、认知及语言能力采取合适的教学策略，逐步提高小学生的写话水平。一、创设情境，激发写话兴趣苏霍姆林斯基说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”教学中，我们可以为学生创设愉悦的写话情境，激发他们的兴趣和体验，进而写出所见、所闻和所感。旋律优美的音乐，直观形象的实物，充满童趣的小诗，启人心智的话语等都可形成情境，激发学生的情感体验和写?兴趣。教《春天来了》时，我伴着欢快的音乐，深情描述着：春姑娘唤醒了万物，小河欢唱着流向远方，柳树在风中快乐舞蹈，叽叽喳喳的小鸟在愉快交谈着……学生一下子融入了情境，很快写出了春天的美景，不少作品生动而富有童趣。教师借情境激趣，学生凭兴趣写话，写话变得容易而有趣。二、挖掘教材，开辟写话乐土人教版低年级课文文质兼美，图文并茂，内容非常贴近小学生的生活。朗朗上口的儿歌、活泼欢快的童谣、美妙神奇的童话、韵味十足的古诗等，带给学生新奇而美好的感受，更激发了小学生表达的欲望。教学过程中，我们要善于挖掘教材宝贵的资源，精心设计形式多样的写话练笔，为学生开辟一片写话的乐土。句式仿写是一种简单有效的训练写话方法，特别是对经典句段进行仿写，能快速、高效地提高学生的写话水平。教学中我们要挖掘教材，挑选那些生动形象、活泼有趣的经典的句式，引导学生仿写练习。例如，学习《画家乡》，我让学生仿照“他画的海那么蓝，那么宽。”用“那么……那么……”写话；学习《小蝌蚪找妈妈》，我让学生仿照“小青蛙的尾巴已经不见了”，用“已经”写一句话。此类练笔，有现成的例子可以模仿，学生可以“依葫芦画瓢”，极大地降低了写话的难度，学生乐写、易写。课文中有些深刻、含蓄的内容，作者没有直接用文字表达出来，形成“空白”，这些“空白”会引发学生的遐想，给他们留下再创造的空间。教学中可引导学生针对“空白”处，大胆想象、交流，积极“补白”，这也是训练写话的好方式。学习《两只小狮子》后，我提示说：“懒狮子听了妈妈的话后会想些什么？又会怎么做呢？”学生们兴致高涨，七嘴八舌地说着自己的想法，有的还辅以动作、表情。值此思维活跃之时，我趁势引导他们把自己所想、所说写出来。此类“补白”加深了对文本的理解，很好地促进了写话练习。三、拓展阅读，积累写话素材苏轼说：“博观而约取，厚积而薄发”，强调了广泛阅读的重要性。课外阅读是写作的源头活水，是培养学生语文素养的重要途径。读中“采花”。“他山之石，可以攻玉”。我们要引导学生加强课外阅读，从中汲取丰富营养，并用笔记本记录下好词佳句，读书心得，丰富自己的语言积累。这些日常阅读所积累的“花”，为写话提供了素材。写中“酿蜜”。在日常练习中，我们要鼓励学生运用平时积累的好词佳句及经验技巧去写话，进而达到“内化”的效果。教学《日月潭》时，我让学生积累“风光秀丽、湖水碧绿、蒙蒙细雨”等词语和喜欢的语段，并进行扩词和造句训练，让他们学习如何描写景物。学生在阅读中积累，在实践中运用，慢慢高扬起“写话”的风帆。四、借助图画，翱翔写话天空低年级学生想象力特别丰富，教师要善于发挥他们的这一心理优势，为写话教学插上翅膀，助力他们翱翔于写话的天空。看图写话是低年级写话教学的重要方式。一幅幅色彩明丽、内容丰富的图画，激活了学生的思维，引发他们无穷无尽的想象。教师因势利导让他们放飞想象，写出画内画外的内容，以画助写，效果很好。低年级孩子还喜欢画画，我们可以创造机会，激发他们自由想象，鼓励他们画出所见、所闻、所感，再相机引导他们写出绘画的内容。教学《识字一》时，我先让学生画一画美丽的春天，再把所画的内容写下来。学生兴趣盎然，充分调动起生活经验和情感体验，快乐地描画心中的春天美景。画作完成后学生再提笔写话便轻而易举，内容也丰富多彩。低年级写话教学是写作教学的基础，是培养学生语文素养的重要方式。我们要以新课标理念为导向，采取有效策略，创造有利条件，激发写话兴趣，鼓励学生自由表达和有创意地表达，全面提高学生的写话水平。一、宗教信仰现状构建社会主义和谐社会是我们党贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、开创有中国特色社会主义事业新局面，实现国家长治久安的一项重大任务。促进民族和谐是构建社会主义和谐社会的重要内容。截止2011年5月，内蒙古共有高校45所（包括民办高校），本科院校有12所。普通高等学校本专科在校人数达到35.19万人（截止2009年，据内蒙古自治区中长期改革和发展规划纲要），据内蒙古统计局统计，内蒙古普通高校现有少数民族在校本专科学生98099人（截止2010年5月），研究生3831人，这是一个庞大的群体。少数民族地区多层次、多元化的民族社会文化环境，客观上决定了少数民族内部不同民族、不同地域各种民族价值取向存在较大差异。同时，随着经济全球化趋势的加强，少数民族地区必将进一步与外界进行社会交往和文化交流，也必将与西方文化及意识形态相碰撞。为了更好地把握我校少数民族大学生的宗教信仰状况，我们以我校少数民族大学生为对象，进行了问卷调查。此次问卷的发放对象主要以少数民族同学为主，共发放问卷500份，收回486份。问卷的回收率为97.2％。其中女生360人，占被调查人数的72％，男生140人，占被调查人数的28％。这主要是因为我校是师范院校，男同学相对较少，女同学相对较多的缘故。所涉及的主要是蒙古族、回族、达斡尔族、鄂温克族。其中蒙古族最多，占到被调查人数的94％。被调查的同学，大多来自旗县，其中来自牧区的有410人，占到被调查人数的82％，来自农村的有45人，占到被调查人数的9％，来自城市的有31人，占到被调查人数的6.2％。这次抽样调查是在我校不同年级、不同专业中间进行的，因此调查范围较为广泛，具有一定的代表性。宗教作为传统文化中的很重要的一部分，对信仰群体有着举足轻重的影响。在一些少数民族中，如内蒙古的蒙古族多信奉佛教，回族同学多信仰伊斯兰教，达斡尔族和鄂温克族同学则大多表示没有宗教信仰等。从蒙古族和回族同学的宗教信仰来看，宗教对大部分成员都有着不同程度的浸染。那么，作为少数民族中掌握现代文化知识的青年群体是如何应对传统宗教的信仰及影响呢？二、宗教信仰特点宗教信仰是一种以神灵崇拜为基础的精神信仰形式，是一种通俗化而且神圣化的人生哲学，也是人类精神和心理的需求。大学生的信仰与社会信仰体系息息相关，对大学生价值观的形成和未来发展有着十分重要的影响。从包头师范学院大学生宗教信仰的情况来看，其宗教信仰特点，主要有以下几个方面：1.宗教信仰存在民族差异尤其在少数民族群体中间存在显著性差异。通过对包头师范学院少数民族大学生宗教信仰状况的调查发现，如蒙古族大学生大多信仰佛教，回族大学生大多信仰伊斯兰教。即使是一些宣称不信奉宗教的蒙古族和回族大学生，他们也具有一定的宗教信仰的倾向。这是因为他们在宗教信仰方面，其所处社会环境对他们产生较大的影响。2.宗教信仰具有生源地的差异根据对包头师范学院少数民族大学生宗教信仰情况的调查来看，宗教信仰具有明显的地区性差异。一般来讲，来自牧区的少数民族大学生，大多在不同程度上有宗教信仰的倾向，而来自城市的少数民族大学生这种宗教信仰的倾向相对较少。如来自牧区的蒙古族大学生大多信仰佛教，这主要是因为，佛教是蒙古族所信奉的传统宗教，具有悠久的历史文化传统，在某种程度上，佛教已经成为蒙古族大多数群众所共同信奉的宗教，且佛教对牧区的影响要远远大于城市，其中某些内容已经演化成牧区民众生活的习惯，并进而对来自牧区的蒙古族大学生产生影响。而在城市生活的蒙古族大学生，由于社会环境的影响，已经逐渐摆脱了牧区民众的生活习惯，其宗教观念相对淡薄。回族大学生，无论农村还是城市，因为他们的父母大多信仰伊斯兰教，从小就生活在这种较为浓郁的宗教文化氛围之中，因此在心理上比较容易接受宗教。我所调查的部分回族大学生，虽然表示不信仰伊斯兰教，但是却自觉地接受伊斯兰教戒律。这说明宗教信仰已经深入到他们的生活，成为他们生活中不可缺少的一部分。与此同时也出现另外一种倾向，根据对不同年级的少数民族大学生宗教信仰的调查发现，随着年龄的增加，信仰宗教的大学生呈现出一定程度的上升，尤其是更容易接受西方的宗教（基督教或天主教），甚至有一些少数民族大学生经常利用周六或周日，到基督教堂或天主教堂做礼拜。这主要是因为现代大学生的心理承受能力相对来讲要弱一些，且自我中心意识很强。由于心理封闭，又缺乏足够的解决问题的能力、应对挫折的能力。尤其是我校是师范院校，就业前景不被这些大学生看好，因此背负着沉重的就业压力，这种日益严峻的就业压力，让他们无所适从。在此情况下，他们很容易走向宗教所宣扬的那种超越精神、道德戒律和慈悲济世的生活方式，为其精神找到一个寄托。3.宗教信仰在不同院系之间也存在一定的差异根据对少数民族大学生宗教信仰情况的调查来看，理工科院系的少数民族大学生宗教信仰的比例偏低，文科院系则相对较高。这可能同其所接受的不同学科教育所造成的。尤其是文科学生，可能受到其所讲授课程的影响（比如：宗教史）。这些课程可能导致文科学生对宗教的研究产生浓厚的兴趣，加上本身具有一定宗教信仰的倾向，所以宗教信仰比例较高。4.大学生宗教信仰以佛教信仰居多由于本校处于内蒙古自治区，这是以蒙古族为主体的少数民族自治区，这个客观条件决定了，本地区的少数民族大学生以蒙古族为主，兼有回族、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族。由于佛教是蒙古族所信奉的传统宗教，因此这些少数民族大学生亦是以信奉佛教为主。其次，回族大学生中大多信奉伊斯兰教。当然某些少数民族大学生，对基督教有一定的了解，甚至有去基督教堂礼拜的情况，但是相对较少。而信仰其它宗教的少数民族大学生则就更少了。三、少数民族大学宗教信仰的问题分析我校的少数民族大学生宗教信仰方面有着本民族的特点，还存在一定的误区，主要还有以下几方面：1.盲目信仰有的少数民族大学生对宗教缺乏正确认识，其宗教信仰全凭简单的民族感情行事。有的同学只是说其信奉某种宗教，但是却不能说出为什么要信仰宗教，更不能说出信仰宗教的目的。尤其是来自牧区的少数民族大学生，对于为什么信仰宗教更是非常茫然。2.缺乏宗教知识少数民族大学生的宗教知识的来源，大多是从其父辈获得的――家庭教育。在宗教气氛较为浓厚、宗教意识较强的家庭中（尤其是来自牧区的少数民族家庭），这种作用更加明显。当然也有一部分少数民族大学生的宗教知识来自于一些宗教书籍。有些少数民族大学生的宗教知识则来自于宗教场所的宗教人士的宣讲。他们所获得的宗教知识，大多是片面的，甚至可能是偏离了宗教教义。3.缺乏对所信奉宗教教义、教规的了解由于这些大学生所获得的宗教知识是不完整的，甚至可能是错误的，因此有超过一半以上的少数民族大学生对自己所信奉宗教的教义、教规、文化内涵都不了解，在这种缺乏基本了解的情况下，便盲目的信奉某种宗教。4.不了解我国的宗教信仰政策相当多数量的少数民族大学生，不了解我国宗教信仰政策，甚至根本就没有听说过宗教信仰自由政策。由于我国目前实行的宗教信仰自由政策的贯彻落实，各种宗教都得到很大的发展。但是，来自偏远农村或者牧区的少数民族大学生对这一政策知之甚少。可见目前我国的宗教信仰自由政策还有待进一步加大宣传力度。四、信仰宗教的原因少数民族大学生除了受本民族宗教传统的影响之外，其信奉宗教的原因主要有以下几个方面：1.大学生自身的人生观、价值观尚未成熟。面对日益严峻的各种压力时，缺乏足够的信心和勇气来面对。面对暗淡的，或者是充满坎坷的前景，失落恐惧、迷茫的感觉应运而生。他们不知道自己的人生价值和目标，加上没有正确的引导，导致其精神世界处于一个相对空虚的境地。因此一些少数民族大学生，开始把这种精神寄托交给宗教，尤其是自己父辈所信奉的宗教。（下转第77页）（上接第74页）2.我国目前正处在社会转型时期，尤其是在某些方面缺乏足够的社会规范，导致人们的社会道德素养逐渐丧失。某些人为了追求金钱、权力，不择手段。尤其是一些社会现象随着信息传播速度的加快，在这些年轻大学生中产生不好的影响。如官二代、富二代、萝卜招聘等等，对其影响非常大。在某些时候出现了“学习好不如老子好”等“拼爹”现象。而来自于农村或牧区的少数民族大学生则相对来讲都是较为贫穷的，甚至还没有脱离温饱线。这种贫富差距造成少数民族大学生心理巨大的落差，因而产生了严重的信仰危机，甚至开始怀疑马列主义。而这时宗教中那些劝人向善的某些教条，开始吸引他们。在现实世界无力改变这种贫富差距过大的状况，因此只能祈求在精神方面得到解脱。3.在信仰宗教的大学生中，有相当一部分大学生不是对宗教本身感兴趣，而是对宗教文化有浓厚的兴趣，他们沉迷于宗教故事不能自拔。一些宗教故事甚至非常符合部分精神空虚、寂寞的大学生的口味，而得到他们的追捧。五、对策和建议1.进行宗教本质教育，引导大学生认识宗教本质，树立科学观念。2.开设宗教相关的课程教育，帮助大学生树立正确的宗教观。3.强化两课的教育功能，开展切实有效的大学生思想政治教育。4.营造良好的校园文化环境，满足大学生精神方面的需求。神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册聪明出于勤奋，天1统编教材五年级下册第六单元习作:神奇的探险之旅统编教材五年级下册第六单元2神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册3神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册4神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册5神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册6神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册7∠∠8太空太空9整装待发,踏上探险之旅5.哪些东西是探险的必备装备?还需要带上什么?指南针、地图、饮用水、食物、药品、帐篷整装待发,踏上探险之旅10整装待发,踏上探险之旅。6.探险之旅会遭遇哪些危险?整装待发,踏上探险之旅11神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册12神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册13神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册14神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册15神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册16神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册17神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册18神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册19神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册20神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册21神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册2266、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特

67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐

68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德

69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克

70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特23神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册聪明出于勤奋，天才在于积累神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册神奇的探险之旅习作课件统编教材五年级语文下册聪明出于勤奋，天才在于积累统编教材五年级下册第六单元习作:神奇的探险之旅交流分享,激发探险欲望1同学们,你读过哪些探险故事?2.这些故事都有哪些惊险的故事情节?讲给大家听一听。写话是小学生运用书面语言进行表达和交流的重要方式，是衡量小学生语文素养的重要标尺。《义务教育语文课程标准》提出了“对写话有兴趣，留心周围事物，写自己想说的话，写想象中的事物”的目标。我们要重视写话教学，善于根据学生心理、认知及语言能力采取合适的教学策略，逐步提高小学生的写话水平。一、创设情境，激发写话兴趣苏霍姆林斯基说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”教学中，我们可以为学生创设愉悦的写话情境，激发他们的兴趣和体验，进而写出所见、所闻和所感。旋律优美的音乐，直观形象的实物，充满童趣的小诗，启人心智的话语等都可形成情境，激发学生的情感体验和写?兴趣。教《春天来了》时，我伴着欢快的音乐，深情描述着：春姑娘唤醒了万物，小河欢唱着流向远方，柳树在风中快乐舞蹈，叽叽喳喳的小鸟在愉快交谈着……学生一下子融入了情境，很快写出了春天的美景，不少作品生动而富有童趣。教师借情境激趣，学生凭兴趣写话，写话变得容易而有趣。二、挖掘教材，开辟写话乐土人教版低年级课文文质兼美，图文并茂，内容非常贴近小学生的生活。朗朗上口的儿歌、活泼欢快的童谣、美妙神奇的童话、韵味十足的古诗等，带给学生新奇而美好的感受，更激发了小学生表达的欲望。教学过程中，我们要善于挖掘教材宝贵的资源，精心设计形式多样的写话练笔，为学生开辟一片写话的乐土。句式仿写是一种简单有效的训练写话方法，特别是对经典句段进行仿写，能快速、高效地提高学生的写话水平。教学中我们要挖掘教材，挑选那些生动形象、活泼有趣的经典的句式，引导学生仿写练习。例如，学习《画家乡》，我让学生仿照“他画的海那么蓝，那么宽。”用“那么……那么……”写话；学习《小蝌蚪找妈妈》，我让学生仿照“小青蛙的尾巴已经不见了”，用“已经”写一句话。此类练笔，有现成的例子可以模仿，学生可以“依葫芦画瓢”，极大地降低了写话的难度，学生乐写、易写。课文中有些深刻、含蓄的内容，作者没有直接用文字表达出来，形成“空白”，这些“空白”会引发学生的遐想，给他们留下再创造的空间。教学中可引导学生针对“空白”处，大胆想象、交流，积极“补白”，这也是训练写话的好方式。学习《两只小狮子》后，我提示说：“懒狮子听了妈妈的话后会想些什么？又会怎么做呢？”学生们兴致高涨，七嘴八舌地说着自己的想法，有的还辅以动作、表情。值此思维活跃之时，我趁势引导他们把自己所想、所说写出来。此类“补白”加深了对文本的理解，很好地促进了写话练习。三、拓展阅读，积累写话素材苏轼说：“博观而约取，厚积而薄发”，强调了广泛阅读的重要性。课外阅读是写作的源头活水，是培养学生语文素养的重要途径。读中“采花”。“他山之石，可以攻玉”。我们要引导学生加强课外阅读，从中汲取丰富营养，并用笔记本记录下好词佳句，读书心得，丰富自己的语言积累。这些日常阅读所积累的“花”，为写话提供了素材。写中“酿蜜”。在日常练习中，我们要鼓励学生运用平时积累的好词佳句及经验技巧去写话，进而达到“内化”的效果。教学《日月潭》时，我让学生积累“风光秀丽、湖水碧绿、蒙蒙细雨”等词语和喜欢的语段，并进行扩词和造句训练，让他们学习如何描写景物。学生在阅读中积累，在实践中运用，慢慢高扬起“写话”的风帆。四、借助图画，翱翔写话天空低年级学生想象力特别丰富，教师要善于发挥他们的这一心理优势，为写话教学插上翅膀，助力他们翱翔于写话的天空。看图写话是低年级写话教学的重要方式。一幅幅色彩明丽、内容丰富的图画，激活了学生的思维，引发他们无穷无尽的想象。教师因势利导让他们放飞想象，写出画内画外的内容，以画助写，效果很好。低年级孩子还喜欢画画，我们可以创造机会，激发他们自由想象，鼓励他们画出所见、所闻、所感，再相机引导他们写出绘画的内容。教学《识字一》时，我先让学生画一画美丽的春天，再把所画的内容写下来。学生兴趣盎然，充分调动起生活经验和情感体验，快乐地描画心中的春天美景。画作完成后学生再提笔写话便轻而易举，内容也丰富多彩。低年级写话教学是写作教学的基础，是培养学生语文素养的重要方式。我们要以新课标理念为导向，采取有效策略，创造有利条件，激发写话兴趣，鼓励学生自由表达和有创意地表达，全面提高学生的写话水平。一、宗教信仰现状构建社会主义和谐社会是我们党贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、开创有中国特色社会主义事业新局面，实现国家长治久安的一项重大任务。促进民族和谐是构建社会主义和谐社会的重要内容。截止2011年5月，内蒙古共有高校45所（包括民办高校），本科院校有12所。普通高等学校本专科在校人数达到35.19万人（截止2009年，据内蒙古自治区中长期改革和发展规划纲要），据内蒙古统计局统计，内蒙古普通高校现有少数民族在校本专科学生98099人（截止2010年5月），研究生3831人，这是一个庞大的群体。少数民族地区多层次、多元化的民族社会文化环境，客观上决定了少数民族内部不同民族、不同地域各种民族价值取向存在较大差异。同时，随着经济全球化趋势的加强，少数民族地区必将进一步与外界进行社会交往和文化交流，也必将与西方文化及意识形态相碰撞。为了更好地把握我校少数民族大学生的宗教信仰状况，我们以我校少数民族大学生为对象，进行了问卷调查。此次问卷的发放对象主要以少数民族同学为主，共发放问卷500份，收回486份。问卷的回收率为97.2％。其中女生360人，占被调查人数的72％，男生140人，占被调查人数的28％。这主要是因为我校是师范院校，男同学相对较少，女同学相对较多的缘故。所涉及的主要是蒙古族、回族、达斡尔族、鄂温克族。其中蒙古族最多，占到被调查人数的94％。被调查的同学，大多来自旗县，其中来自牧区的有410人，占到被调查人数的82％，来自农村的有45人，占到被调查人数的9％，来自城市的有31人，占到被调查人数的6.2％。这次抽样调查是在我校不同年级、不同专业中间进行的，因此调查范围较为广泛，具有一定的代表性。宗教作为传统文化中的很重要的一部分，对信仰群体有着举足轻重的影响。在一些少数民族中，如内蒙古的蒙古族多信奉佛教，回族同学多信仰伊斯兰教，达斡尔族和鄂温克族同学则大多表示没有宗教信仰等。从蒙古族和回族同学的宗教信仰来看，宗教对大部分成员都有着不同程度的浸染。那么，作为少数民族中掌握现代文化知识的青年群体是如何应对传统宗教的信仰及影响呢？二、宗教信仰特点宗教信仰是一种以神灵崇拜为基础的精神信仰形式，是一种通俗化而且神圣化的人生哲学，也是人类精神和心理的需求。大学生的信仰与社会信仰体系息息相关，对大学生价值观的形成和未来发展有着十分重要的影响。从包头师范学院大学生宗教信仰的情况来看，其宗教信仰特点，主要有以下几个方面：1.宗教信仰存在民族差异尤其在少数民族群体中间存在显著性差异。通过对包头师范学院少数民族大学生宗教信仰状况的调查发现，如蒙古族大学生大多信仰佛教，回族大学生大多信仰伊斯兰教。即使是一些宣称不信奉宗教的蒙古族和回族大学生，他们也具有一定的宗教信仰的倾向。这是因为他们在宗教信仰方面，其所处社会环境对他们产生较大的影响。2.宗教信仰具有生源地的差异根据对包头师范学院少数民族大学生宗教信仰情况的调查来看，宗教信仰具有明显的地区性差异。一般来讲，来自牧区的少数民族大学生，大多在不同程度上有宗教信仰的倾向，而来自城市的少数民族大学生这种宗教信仰的倾向相对较少。如来自牧区的蒙古族大学生大多信仰佛教，这主要是因为，佛教是蒙古族所信奉的传统宗教，具有悠久的历史文化传统，在某种程度上，佛教已经成为蒙古族大多数群众所共同信奉的宗教，且佛教对牧区的影响要远远大于城市，其中某些内容已经演化成牧区民众生活的习惯，并进而对来自牧区的蒙古族大学生产生影响。而在城市生活的蒙古族大学生，由于社会环境的影响，已经逐渐摆脱了牧区民众的生活习惯，其宗教观念相对淡薄。回族大学生，无论农村还是城市，因为他们的父母大多信仰伊斯兰教，从小就生活在这种较为浓郁的宗教文化氛围之中，因此在心理上比较容易接受宗教。我所调查的部分回族大学生，虽然表示不信仰伊斯兰教，但是却自觉地接受伊斯兰教戒律。这说明宗教信仰已经深入到他们的生活，成为他们生活中不可缺少的一部分。与此同时也出现另外一种倾向，根据对不同年级的少数民族大学生宗教信仰的调查发现，随着年龄的增加，信仰宗教的大学生呈现出一定程度的上升，尤其是更容易接受西方的宗教（基督教或天主教），甚至有一些少数民族大学生经常利用周六或周日，到基督教堂或天主教堂做礼拜。这主要是因为现代大学生的心理承受能力相对来讲要弱一些，且自我中心意识很强。由于心理封闭，又缺乏足够的解决问题的能力、应对挫折的能力。尤其是我校是师范院校，就业前景不被这些大学生看好，因此背负着沉重的就业压力，这种日益严峻的就业压力，让他们无所适从。在此情况下，他们很容易走向宗教所宣扬的那种超越精神、道德戒律和慈悲济世的生活方式，为其精神找到一个寄托。3.宗教信仰在不同院系之间也存在一定的差异根据对少数民族大学生宗教信仰情况的调查来看，理工科院系的少数民族大学生宗教信仰的比例偏低，文科院系则相对较高。这可能同其所接受的不同学科教育所造成的。尤其是文科学生，可能受到其所讲授课程的影响（比如：宗教史）。这些课程可能导致文科学生对宗教的研究产生浓厚的兴趣，加上本身具有一定宗教信仰的倾向，所以宗教信仰比例较高。4.大学生宗教信仰以佛教信仰居多由于本校处于内蒙古自治区，这是以蒙古族为主体的少数民族自治区，这个客观条件决定了，本地区的少数民族大学生以蒙古族为主，兼有回族、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族。由于佛教是蒙古族所信奉的传统宗教，因此这些少数民族大学生亦是以信奉佛教为主。其次，回族大学生中大多信奉伊斯兰教。当然某些少数民族大学生，对基督教有一定的了解，甚至有去基督教堂礼拜的情况，但是相对较少。而信仰其它宗教的少数民族大学生则就更少了。三、少数民族大学宗教信仰的问题分析我校的少数民族大学生宗教信仰方面有着本民族的特点，还存在一定的误区，主要还有以下几方面：1.盲目信仰有的少数民族大学生对宗教缺乏正确认识，其宗教信仰全凭简单的民族感情行事。有的同学只是说其信奉某种宗教，但是却不能说出为什么要信仰宗教，更不能说出信仰宗教的目的。尤其是来自牧区的少数民族大学生，对于为什么信仰宗教更是非常茫然。2.缺乏宗教知识少数民族大学生的宗教知识的来源，大多是从其父辈获得的――家庭教育。在宗教气氛较为浓厚、宗教意识较强的家庭中（尤其是来自牧区的少数民族家庭），这种作用更加明显。当然也有一部分少数民族大学生的宗教知识来自于一些宗教书籍。有些少数民族大学生的宗教知识则来自于宗教场所的宗教人士的宣讲。他们所获得的宗教知识，大多是片面的，甚至可能是偏离了宗教教义。3.缺乏对所信奉宗教教义、教规的了解由于这些大学生所获得的宗教知识是不完整的，甚至可能是错误的，因此有超过一半以上的少数民族大学生对自己所信奉宗教的教义、教规、文化内涵都不了解，在这种缺乏基本了解的情况下，便盲目的信奉某种宗教。4.不了解我国的宗教信仰政策相当多数量的少数民族大学生，不了解我国宗教信仰政策，甚至根本就没有听说过宗教信仰自由政策。由于我国目前实行的宗教信仰自由政策的贯彻落实，各种宗教都得到很大的发展。但是，来自偏远农村或者牧区的少数民族大学生对这一政策知之甚少。可见目前我国的宗教信仰自由政策还有待进一步加大宣传力度。四、信仰宗教的原因少数民族大学生除了受本民族宗教传统的影响之外，其信奉宗教的原因主要有以下几个方面：1.大学生自身的人生观、价值观尚未成熟。面对日益严峻的各种压力时，缺乏足够的信心和勇气来面对。面对暗淡的，或者是充满坎坷的前景，失落恐惧、迷茫的感觉应运而生。他们不知道自己的人生价值和目标，加上没有正确的引导，导致其精神世界处于一个相对空虚的境地。因此一些少数民族大学生，开始把这种精神寄托交给宗教，尤其是自己父辈所信奉的宗教。（下转第77页）（上接第74页）2.我国目前正处在社会转型时期，尤其是在某些方面缺乏足够的社会