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文档简介

---而放弃学习，更不会因无华服佳肴而感到苦痛，内心足乐，则没有“苦”的概念。世 「人的言论，也不会因其动摇。多一份孔子的“君子怀德，小人怀惠”，使自身满负心中所欲，但非贪欲。不求财，则无欲无苦。 《大学》中“性，本也；‘财，末也”也告知我们，不该追求世俗。佛曰"放下，勘破，自在。放下对物的追求，内心自在，则而不惧亦不忧，自在，内心则无苦。该怀着三毛所述的那样“如果有来生，成为一种心自在，则而不惧亦不忧，自在，内心则为苦。该怀着三毛所述的那样”如果有来生， 成为一棵树，一半在土里安详，一半在风里张扬。”我心自有青山云白，自不会惧他人评判卑微，也没（活在）底层的苦恼。弘一法师云：“华枝春满，天心月圆”清贫自闲，不是苦。青春辛苦磨一剑，人生浩然走于山青春是什么？席慕蓉谓“青春是一本太过仓促的书”，莫迪亚诺写《一页青春》 、《青春咖啡馆》，意在书写青春的迷惘。王桂兰校长则以犀利铿锵之辞语出惊人：“不吃苦，你要青春干嘛？”将青春岁月比作辛苦征战，砥砺磨洗的岁月，我以为有一定道理。青春于我，是吃苦、历练，为走向远方打下坚实基础，是辉煌伟大人生的发端和起点。无苦不青春，因而改林伯梁一句诗谓：青春辛苦磨一剑，人生治气走于山！艰难困苦，玉汝于成，青春岁月没有刻苦，如何缔造成功。古之学人，闻鸡起舞，目不窥园，终成饱学鸿儒：孔子困厄中演绎“春秋”之微奥，宋濂“负箧曳履行深山巨谷之中”，故学有所成。做艺术，亦如是：简奥斯丁面对噪杂的写作环境和异样的目光，笔耕不辍，以流丽文字为女性发声；伍尔夫在精神病的百般折磨下，坚毅的写作，终成意识流文学一员猛将，哲人尼采谓：“凡不能杀死你的，都将使你更强大。”伟人尚且以苦难努力武装自己，我们少年人又何德何能不去卧薪尝胆呢？当然，吃苦不是为自己强加苦痛，而是以耐心恒心支持努力，以热情热爱支持奋斗，达到苦中作乐，苦乐相生的境界，“菜根谭”有句“性定菜根香”， 《苦斋记》亦印老子”苦乐相生”、“吉凶椅扶”之的道理，说明只要有平静的耐心与充足的热爱，刻苦清苦，也能有“以中也足乐者，不知头体之奉不苦人也”“和乐在声色狗弓之上”的人生大乐。如此一来，困难磨洗，终成笔底波澜；血泪洗礼，终成荆冠加冕，青春之苦，最终能够化为人生充实感的甜蜜，以及摘取成就的甘甜。不过，我对王校长的“青春吃苦吧“一部分不能赞同。她的“吃苦”，是为成为“人上人”，即以读书换仕途、金钱，这，未免过于功利，也曲解了青春奋斗的内涵。有人就曾批评苏秦“头悬梁、锥刺股”不过是为讨取功名，这样的奋斗，短暂而乏味，利己不利人 一固然是为现实所迫，但却过于自私而短视，不利人生甚至国家长远的发展。茨威格在《昨日的世界》中写过自己青春时期的奋斗经历，流连书店，彻夜写作，思考世界、体察人生。他说：“心灵的内在理解力，是在心智成熟的最初阶段形成的，只有早早学会敞开心灵的人，才能在未来将整个世界装在心中。”青春的奋斗，不是为眼前的功利，而是为更好的

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