语文“任务型作文”写作技巧

合用文档【语文】“任务型作文”写作技巧+范文【任务型作文】7种终极写作技巧+例文分析，话不多说，直接上干货！基本框架任务驱动型作文的全称是叙事体新资料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其实质还仍旧是资料作文，但是在资料的基础上，增添了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防备套作。这种作文题重在察看学生对一事物或社会现象的态度与看法，思想的深度与广度，表达的清楚与流利。所以，在写作这种作文时，有些基本的东西是必不可以够少的，只有具备了此中的基本因素，才能达到要求；只有具备了此中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。任务驱动型作文的基本框架有哪些构件构成呢？（一）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确定意，选择写作的角度，制定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从资猜中抽取而出的“核心立意”，并就此采纳资猜中重点词句加以组合而成的简短短语或句子。全力不用态度而用见解或见解。能运用商定俗成的词句加以改造更为良策。能标新立异就更为理想。文案大全合用文档（二）引述+表态+见解正文第一段就用“引述+表态+见解”的形式，以达到“闪亮登场”的见效。引述但是直接的，也能够是间接的，但必然是有针对性的。表态必然要果断、果断和明确。见解的表现，不要拖拖拉拉，而要斩钉截铁。（三）分点分层论述原由有了态度与见解，没有原由就站不住脚。所以，作文的第三步必然论述你的原由。论述必然要拥有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有详细到抽象等。这样才能展现一个学生思想的深广度。（四）进一步深入论述这个步骤一般的同学很难发挥。终归要如何才能深入呢？最基本的方法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。其余，还可以够够“横向拓展”“纵向发掘”和进行简单的责备。特别是辩驳，能够预设反方，此后，进行委宛的劝告，以表现作者思想的周祥性，达就任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实质，迅速扫尾文案大全合用文档任何一篇文章都要考虑其现实意义，假如没有了现实意义，该文章就逊色好多。所以，学生习作也好，考场作文也好，联系实质是必需的。但是，这一环节不可以够太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完成，戛但是止、曲终人散、耐人回味。一篇习作具备了上述五个零件建立而成，已经是有模有样，若略加文采，则定然可获得高分好评。【实例分析】阅读下边资料，依据要求写一篇好多于800字的议论文。在上海地铁上，一男子因随处吐痰碰到训斥后，竟不断地用污言秽语和训斥他的乘客对骂，一黑衣壮汉不由得，扒开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男马上沉静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客训斥“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认同黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，惹起更大范围、更多角度的议论。关于以上事情你怎么看？请你就此中某一个或某一群人的表现，表示你的态度，论述你的看法，要求综合资料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。【分角色梳理】人物：吐痰男所做的事：公共场所随处吐痰，遭责后与乘客对骂，被踢一脚，沉静、一声不吭。文案大全合用文档我的态度：恶其陋行，幸遇强者。我的见解：文明拒绝俗气；社会次序，人人有责；人物：黑衣男所做的事：不由得，扒开，踢，遏止了对骂与喧华。我的态度：扬其勇气，短其不足。我的见解：以黑制黑，行不可以够？文明创立需有法制的保障；以错治错，其实不是正义。人物：乘客所做的事：少量训斥黑衣男，多半认同，更多议论。我的态度：赞少贬多我的见解：法制意识冷漠是不文明的根；当局者常常易迷；狭小的英豪主义要不得。1.选择角度，确定要旨如选定“吐痰男”，确定“可怕的不文明”为要旨。2.依事设问，列好纲领【纲领】1）吐痰男行为的性质与危害性？2）吐痰男行为产生的本源？3）碰上这种不文明的行为该如何对待？4）如何解决这种社会问题？文案大全合用文档5）假定反方，合适责备【范文】可怕的不文明梁祝地铁上，一男子随处吐痰，碰到训斥后，还不断地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才沉静下来，一语不发。我对吐痰男的这种言行举止痛心疾首，他的这种非一般的不文明是十分可怕的，它照耀出国人的劣根。吐痰男的言行是如何的行为？在公共场合随处吐痰，实是不卫生不文明之举，碰到训斥后竟与人们恶语相加，这就不是一般的不文明，而是素质极差，性格出缺点。这种知错还不改的偏执的人，只好算是人渣或是问题青年。一个人在公共场合随处吐痰，或许是平常卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔悟，还口出秽语，想为自己辩护，连最最少的“愧疚心”也藏形匿影，这个问题就严重了。轻则说明他道德缺失，重则说明他心灵歪曲。要知道：一个连最最少的愧疚感都没有的人，必然不可以够其为人；一个连愧疚感也没有的民族也必然是个没希望的民族。吐痰男为何会这样呢？这或许跟他成长的环境有关，子不教，父亲母亲之过；或许跟学校教育有关，现在学校教育重成绩、重智育，轻德育、轻做人。培养出好多表面有模样，内在缺素养的青年。或许是一个个案，但它最少是我们社会的一份子，他的言行举止跟社会环境息息有关。不论是什么原由，一个孩子的不良和失足必然与教育缺失大大关系的。文案大全合用文档碰上这种不文明的行为，我们该如何对待？一味地当众训斥，恐伤其脸面，就是损害了年青人的自尊，才致使本就素质不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚，虽暂时让吐痰男心火熄灭，但能否从内心敬佩，认识自己的错误并感觉内疚呢？不得而知。这种“以黑制黑”的方式，不用然能达到“以黑治黑”的见效，甚至，事与愿违。我认为，对这种不良的行为，最好是好心的劝告，既保护了当事者的面子，又悄无声气地让他反思；其次是制定强有力的处分制度，加上彻完整底的执法；其三是提高公民的整体素质。让“社会次序，人人有责”“文明拒绝俗气”等成为民众的意识。只需有健康的土壤，文明之花才会遍地开放。有人说，不就随处吐一口痰吗？至于这样大做文章吗？固然，一口痰是小事，很快就随风蒸发。但是，假如这个人的痰里携带病毒呢？假如人人都这么认为呢？那公共场所的环境文明有谁来保护？我们将生活在如何的一个社会中？我们的国家人特别多，特别是公共场合。假如没有优异的次序与环境，假如没有正确的公共卫买卖识，文明从何谈起？现在，我们的国家发展了，人们的生活富饶了，建设友好文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而文明需要从我做起，精心培养出健康的土壤。那就让我们联手共进，一同创立漂亮的家园吧！【议论】这篇习作很合适于刚开始写作任务型作文的同学，当你不知从何提及时，先依事设问，列好纲领，此后专家文中，分层进行论述，也能完成一篇不错的考场作文。文案大全合用文档在任务驱动型作文的背景下，有的同学是一筹莫展，甚至连800字的文章都难于完成，为此，特介绍“紧扣中心，夹叙夹议”的方法，让多半同学能够在考场上完成基本任务，拿到基安分。什么叫做“紧扣中心”？就是前提必需在阅读资料的基础上，梳理、抓住核心话题，确定文章要旨，此后，以这要旨为纲，牢牢环绕，不离不弃。什么叫做“夹叙夹议”？就是边叙边议。从资料出发，分节表达，分别表示自己的态度，分别进行议论，论述自己的见解或见解。这样依葫芦画瓢，若能论述得深刻到位，仍旧能够写出上乘的考场习作。【实例分析】阅读下边的资料，依据要求写一篇好多于800字的文章。杭州图书室同意拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书室内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书室对他们的独一要求，就是把手洗洁净再阅读。这个做法已经坚持了十文案大全合用文档余年。所以，杭州图书室被称为“史上最暖和的图书室”。以前有读者对身旁的漂泊者发散异味而感觉不满，没法接受，说同意他们进图书室是对其余人的不尊敬。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入馆念书，您如觉不即可改换座位，或许选择走开。要求：你对上述事件有何见解？请就图书室或读者一方表示你的态度，论述你的见解。不要走开资料内容及涵义的范围作文。【范文】阅读不分贵贱梁祝杭州图书室同意拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书室内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的行为，这样在阅读眼前不分贵贱的包含意识，我举双手同意。公共图书室原来就应当面对大众，自然不可以够拒绝弱势集体如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。建立图书室的初衷也是激励全社会的人民热爱念书，为喜欢念书的人民供给一个好的场所，无业游民等是社会的一员，他们爱念书学习，难能难得，更应供给好的条件。阅读自己不在意身份地位，不论是谁，都有阅读的权益。阅读眼前，人人相同。该图书室的做法，大气、独到、拥有好多的公共人文关心，让人暖和，令人舒心。文案大全合用文档这个做法已经坚持了十余年了，所以被称为“史上最暖和的图书室”。这说明，在阅读上不分贵贱这样的意识已经是广泛认同，众望所归。只有图书室的各色工作人员，在馆内阅读的大众都认同该馆的理念，才能坚持十年之久。以前有读者对身旁的漂泊者发散异味而感觉不满，没法接受，说同意他们进图书室是对其余人的不尊敬。他们之所以对此举没法接受，归根终归还是旧见解在作祟，认为图书室是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止。正是这种“高等”和“低质”的成见，人为地把人类分红三六九等，把阅读误认为是特别阶层的专利。却不知，这种民族等级的鄙视在历史上已经酿就了无数的惨剧，如“二战”时间本对“东亚病夫”的鄙视，就给中国人民带来了深重的灾害。在这一点上，馆长的回答无疑是闪耀智慧与深得人心的：我无权拒绝他们入馆念书，您如觉不即可改换座位，或许选择走开。一个“您”字，无不表现该馆的公共人文关心和阅读不分贵贱的精神。况且，在同意无业游民等入馆之初，该馆已经有一个合适的要求，就是把手洗洁净再阅读。这个要求既让人简单接受，又在不断地指引这些特其余集体向文明迈进。跟着该馆开馆时间的不断延长，我们有原由相信，“文明进出，有序阅读”将成为一种新的民俗。假如拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗个澡，换身洁净的衣服进入图书室，就更是高快乐兴了。文案大全合用文档不论如何，只需带着纯净的心灵去图书室，阅读那里的人类文化文明精髓，我们都不该当拒绝，由于，阅读素来不分高低贵贱。【议论】本文紧抓中心“阅读不分贵贱”，采纳极其简单的方法，就是一边分节表达资料，一边对所叙资料作个性化的解读与议论，也写就了一篇不错的作文，值得学习。好多同学迷惑，如何才能完成任务驱动型作文的重要“任务”之一——“即事说理，深入论述”呢？“深入论述”的基本方法已有好多，如环绕“是什么，为何，怎么样”的问题导向方式，又如“提出问题，分析问题，解决问题”的思路方式，还有“引论，本论，结论”的构造方式等，都是仍旧能够沿用的，也有必然的见效。但是在“就事论事、即事论理”上，很难做到深入论述，写出一篇像样的有水平的考场作文。在此，谨供给两种方法，即进一步深入阐述之“横向拓展”与“纵向发掘”。以期有利。【例文】惟有精神永存某考生青花罐承载着浓重的历史积淀，隐蔽着漂亮的故事，它从遥远的光阴中走来，传达着中国人文案大全合用文档的器物精神，不愧是传家宝；勋章目睹了那段光辉光阴里的铁戈兵戎，传达着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在必然程度上，都是精神传承的载体，所以它们才有价值。但是，将注意力放在物件上多于放在精神传承上，则会因小失大。这样的传家宝终归不可以够发挥其真切的作用，反而会使后辈后辈沉醉于对传家宝的世俗价值中不可以够自拔。所以，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪漂泊花滔滔，唯精神万世永存。季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承前启后。”人类社会的发展，之所以这样神速，正是由于知识和精神的可传达性，忧如滚雪球一般。祖训以文字为载体，将尊长对后辈的殷殷期盼传承下来，借此激励后辈不断奋斗，不休学习。这样的精神传达，促进一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”忧如警钟般时刻反响在后辈心中，自此后辈会不自觉地培养起优异的见解，从而使家族世代兴盛。精神的传达不只好使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩惠领土上的每一个人。先生之风，天长地久；圣人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数难得的精神财富，我们取其精髓，去其糟粕，用其激励自己不断进步。余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习欣赏惨剧。”这些话在今日看来，还是闪耀着智慧的光辉。节日也是一个很好的流传精神的载文案大全合用文档体，而现在社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可以够不说是我们国人的沉痛，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。（此段败笔：1、引用过多；2、与资料关系度不大）祖训作为精神的载体，是十分难得的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却表现了刺眼的闪光智慧！【议论】作者履行任务指令，开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思虑、衡量，选择“祖训”作为传家宝，此中原由的分析和重要性的论述入情入理，特别到位，“更”字表现得很充分。通篇语言简短，富饶文采，是难得的应试好作文。【升格练习】本文的第五段属于败笔，请你来给它加上一段，深入论述，使文章前后连接、文风一致，又能丰富文章内容。示例一：进一步深入论述之“横向拓展”人类知识和精神的传承，不只在祖训。大凡以文字为载体的中华古代文化经典，如《论语》、《孟子》和《庄子》，如《诗经》和《离骚》，如二十四史等，它们所传承的文化文明无不具有永远的传世价值。而祖训更具亲和力，进而也就更拥有普世的浸透力；祖训中的良训精神拥有遍地开花的土壤，它可能不限制于本家族的流传，也可能成为全中国人们的精神粮食，如《傅雷家信》、《曾国藩家训》等，已不再是一家一族的精神遗产，是中华民族的传家之宝。文案大全合用文档【议论】思想由“祖训”扩展至中华文化经典，由一家一族的精神延长到中国传统文化的精神，主题的扩大，是为“横向拓展”。示例二：进一步深入论述之“纵向发掘”以文字为载体的祖训，相较其余两个传家宝，更拥有别出心裁的长处。一是祖训文字的没法损坏性。青花罐与勋章是以物质的存在居多，而祖训是以意识的存在为主。物质不可以够能永存，这是谁人皆知的知识；而意识则在人们心中，只需能连续血脉，必然随之代代相传。精神意识是一个生命的动向过程，而非死板的遗物。二是祖训的流传不受时空限制。只假如家族成员，甚至是外人，只需你认同，就能够随时随处吸取之，学习之，践行之。三是祖训还可以够够在坚持原有的基础上加以改进和创新。使之拥有时代性和特定的功能性，恩赐新的踊跃的具有“正能量”的内涵，成为新时期的“良训”。以上三点是青花罐勋章所不具备的，所以，我更敬慕于小程家的祖训，由于此中的“忠厚”与“诗书”是永存的精神。【议论】思想往纵深方向发展，进一步从三个方面对三种传家宝进行比较，进而突出“祖训”的优胜性，证明作者的见解：惟有精神永存。文案大全合用文档，是文写作的一种方法。又叫批或反。重于的文是文。.文常常破中有立,破立,即在反方点的同,相地提出自己的正确点。批点的方法有三种:1.点2.据3.，但基础是了点。迅最擅写文，如有名的《拿来主》，《中国人失去自信力了？》。中学生在写作文使用的方法度有点大，但若能运用一种易的，却又有出乎不测处见效。它不可以丰富文章内容，可展深入文章的主，的思更为全面密，使一篇一般的作脱而出。在任型作文的背景下，使用易更能取到事半功倍的见效。【技法指】常的一般有以下五个步：步一：依据自己提出的点内涵，想并提出中人可能提出的与你提出的相反的见解。（也，有人会⋯⋯）步二：步必然点中的表面合理之。（然，固然，确实⋯⋯）步三：从原由及可能造成的危害下手，指出点的本。（但是，依据⋯⋯就判断⋯⋯倒是夸夸文案大全合用文档其的或以偏概全的。）步四：事或道理据批点的性。（当⋯⋯，当⋯⋯，我能⋯⋯？）步五：得出。【例子】点：莫以功利物之价1）也有人会，行事若不以合用目的，那么行事的价又在哪里？2）确实，任何行都要有的用，合用的判断也人行事供给不断的力。愈就曾在古文运中提出“文章合而著”。3）但，若就此功利得失是“合用”的所有内涵，那无疑将坠入片面功利主的泥淖而不可以够自拔。4）无是食不充饥代的泰勒斯着地仰望星空，是雨如晦之迅不合宜的弃医从文。5）都深刻明那些与功利得失没关的“无用”之，恰好是每一次文明步的合用之光。种于中学生而言，确是有度的，不要求作者有深刻的思，要求的言能力。据和的方法及程就更了。于此，可提出一种更为便易文案大全合用文档学的方法。即三步易法。易“”的三个步：一是出靶子，就是人的点与见解；二是先步，同、必然人点中可取的部分，此后，以“但是，但是”折点，分析批此中的。三是在反批的基上，自己的点见解更为站立起来。，乃文写作一不可以够或缺的充。【示例】（一）点有人，金是全能的。确实，金在人的生活中是表无所不可以够，忧如能够到物世界的大部分西。但是，金能到知？金能到感情与情？金能到？金能到生命？⋯⋯可，“金是全能的”的点是片面的、果断的。（二）据“有能使鬼推磨”然告我金的无所不可以够和巨大威力，甚至鬼都能通。但它竟但是一句民俗，民俗但是人在生生活中凭而出，并无科学的依据。用没有科学依据的西作据，其明的点自然也就不可以够信。（三）推理程有人，金是全能的，因人常：“有能使鬼推磨”。种断乍看忧如无懈可，金在生活中也确无所不可以够威力巨大，甚至鬼都能通。但是，凭一句夸的俗就推测出“金是全能的”，无疑是偏执的。民俗本没有科学的依据，是出缺点的。文案大全合用文档再拿它来证明另一个见解，这样的推理过程更不经商酌，所以，这个论断不论是论据还是因果推理都是站不住脚的。【示例】让上交“低保证”和各级盖章的证明，固然能够根绝一些老百姓百姓的故弄玄虚，但是，却无法根绝一些特权人物的故弄玄虚，中国是个人情泛滥的国家，什么事情都讲人之常情，所以，好多人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，想方想法搞到各种虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各种资格的时候，除了上交各种资料外，还需进行各种实地的检查取证工作，以保证真切性和有效性。有的任务型作文，假如此中存有争议的多方见解，可选择此中一方立意，此后，经过责备其它方见解来达到证明己方见解的目的。【范文】做人如水，将失自我梁祝既要突显他人的长处，又要包含他人的缺点；既要做绿叶，又要做“丑角”。整个的就是要各处为人着想，身临其境，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水质量，本是做人的真理，应当能获得较大的业绩。但是，但是假如过了头，早晚终将失去自我。必然赏辨他人的长处，是人际交往中屈指可数的质量。但逢人便不论三七二十一，一概说好文案大全合用文档话，过了头，就显得虚伪，是一种彻完整底的吹嘘。孔子曰：巧舌令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是很少博爱博爱的。长远养成这种习惯，就会变为一种性格；再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更为迷失了。父亲母亲一味炫耀孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父亲母亲更为一筹莫展，迷失了自我；老师逢学生都说十分聪慧，过了头，世界就没有“笨拙”一说了；结果，学生并无都学好，于是开始思疑人生，思疑自己的讲课能力，逐渐也简单失去自我。在生活中，掩饰包庇他人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得他人的感恩。但是过了头，就很简单让自己坠入伤心迷失的境地。唐朝名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁便偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。次日，还若无其事地赠予重礼辞去这位隐士。他包含他人过分头了，固然给他人留了极大的颜面，但自己却一世也没有放下，那种纠结，那种迷失，直来临终才说，并伤心而死，这不是迷失自我是什么？绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。老是做绿叶，一味为了鲜花而生，最后辈们必然只记着了花的漂亮，至于叶子，只好飘但是逝，沉入大地，腐败成泥，没了自己。在人惹祸业中，一味顾及他人的脸面，他人的利益，自己就会缩头缩脑，不敢放心勇敢地干。一项计划还没有开始实行，就由于他人而放弃，哪有自己的主张啊！这种人一世必然一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过今生的都迷糊不清了。做丑角，能赢得他人一笑，也是无可厚非的。但是假如为了逢迎他人而随意踩踏自己的尊严，那就大可不用了。这样做，比前面几种更为无我失我。文案大全合用文档所以，做人如水不可以够过头。总想做得更好，一味模拟他人，就会失去个人魅力，失去自己原来的性格。如“邯郸”，如“东施”，如“左思”。恋爱中的青年，过分在意对方，总为对方着想，就会失去均衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。过分爱一个人或一件东西，也常常简单无我。如“房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。做人如水，是人生很高的境地。但假如在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常简单坠入失去自我，难以自拔的深渊。让我们掌握好做人做事的“度”，去迎接光明美好的生活吧！【议论】本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上，作者强硬“弹”出：将失自我。并采纳中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法，对资猜中四种状况进行合适的辩驳，再让自己的论点站立。责备成章，屈指可数。文案大全合用文档在任务驱动型作文的背景下，如何才能把一个论题论述深透呢？好多同学无从下手，所写的文章老是逗留在浅陋的层面，得分不高，在此，介绍“巧设反方，探源究底”的方法，以供同学学习参照。“巧设反方”就是在正面论述的基础之上，提出有可能出现的反方见解或见解，全力预设，全力设全，以表现你思想的周祥性。“探源究底”就是在预设反方的前提下，研究反方见解产生的本源以及错误的实质，甚至对反方见解进行有力的责备，让它站不住脚，进而使自己的见解有理有力。【比方】阅读下边的资料，依据要求写一篇好多于800字的文章。（60分）不久前，某大学在周边期末时发生了这样一事：夜幕下，风雨中，一群大学生在校农场打着手电种植油菜。校长对媒体说：“学生一订亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。”农场劳动是该校的必修课，是“毕业通行证”。这种见解和做法获得了好多网民的支持。但是也有人持不一样样建议：为挣学分冒雨挑灯夜战，能否有矫枉过正之嫌？还有人认为，大学生的首要任务是学习专业知识，此举有形式主义之嫌。关于以上事件及不一样样见解，你怎么看？请表示你的态度，论述你的见解。要求综合资料内容文案大全合用文档及含意，好角度，确定立意，完成写作任。【范文】，方知斗刘曼某高校开耕田必修，学生夜里打手种油菜，新一出，马上引，有支持者，也有反者，更有抨者，但无何种反都体了大众高校教育、人材培养的一种关注、一种考虑。，方知斗。学校的良苦专心是得鼎力称的。，不是一必修程，是的通行，更是一种念、一种品的培养。党的教育方明确指出：教育必与生相合⋯⋯将来世界的争是“人材素”的争，而素又是人材素中极其重要的一个方面。但令人息的是，有多的网民，却反高校的种做法，疑种做法的真切意，或是因他得大学生的首要任是学知，把更多地放在精自己的水平上，不可以够也没有必需去做“一般民”所做的“活”，但是，个原由不可以是个幌子，是个借口，况且精知，也不是“不世事，一心只圣”就能完成的，再，苦就必然能学好知？更深的原由，惟恐是大众内心“”的鄙，是自古以来就有的“人”的恭顺与跪拜：田作是没有文化涵养或涵养低的民干的，文化人，既然已跳出，就不要也不用再碰活了。他主上“人”与“民”是截然相反的两种身份，而种，又恰好是期以来由的差距衍生出的越感而催生的。文案大全合用文档爱劳动，才会生活；学会劳动，才能学会生活。高校张开农场