树立创新意识是唯物辩证法的要求-

基本结构：第三单元(辩证法)的核心问题：世界是怎么样的：唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的基本观点：联系、发展的观点（第七、八课）实质和核心：矛盾的观点（第九课）根本要求：树立创新精神（第十课）唯物辩证法的第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求第十课创新意识与社会进步

司马光砸缸的故事通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么启示？ 司马光打破常规，让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关键，这启示我们应树立创新意识。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来想去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”

如果你是这个理发师,你怎么办?

“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。一、辨证否定观与创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求１、什么是辨证的否定？

采用全新的A9处理器，它是第三代64位处理器，全新晶体管架构，运行速度比A8处理器快70%，GPU速度快90%。

3DTouch技术

手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？

手机之发展

①手机方便了人与人的联络移动通讯是发展的趋势必须改进外观，增强手机功能保留克服③手机需要逐渐走向多元化，从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用……增添功能越来越强大外形越来越时尚②外形笨重，功能简单克服保保留留增增添——旧事物中过时的的消极的的因素——旧事物中积极合合理的因因素——旧事物中没有、、符合客客观规律律的因素素旧事物———新事事物发展联系１、什么么是辨证证的否定定？辩证的否否定是事物自身身的否定定，即自己己否定自自己，自自己发展展自己。。（1）辨证证的否定定是发展的环环节（2）辨证证的否定定是联系的环环节辩证的否否定既肯定又否定，既克服又保留，实质是是“扬弃弃”⑴含义：：⑵辩证的的否定定的特点⑶辩证否否定的的实质思考：：有人认认为，，否定定就是是一事事物对对另一一事物物的排排拒或或毁灭灭，是是借助助外力力作用用实现现的事事物的的变化化。例例如，，我把把虫子子踩死死，就就是否否定了了虫子子；大大风摧摧残了了庄稼稼，就就是否否定了了庄稼稼。认为否否定是是外力力作用用的结结果，，这是是一种种什么么否定定观？？形而上上学的的否定定观：：“在在绝对对不相相容的的对立立中思思维””“要要么肯肯定一一切，，要么么否定定一切切”，，是就就是是是，不不是就就不是是；除除此之之外，，都是是鬼话话！《拿来来主义义》“总反反对这这宅子子的旧旧主人人，怕怕给他他的东东西染染污了了，徘徘徊不不敢走走进门门，是是孱头头；勃勃然大大怒，，放一一把火火烧光光，算算是保保存自自己的的清白白，则则是昏昏蛋。。因为为原是是羡慕慕这宅宅子的的旧主主人的的，而而这回回接受受一切切，欣欣欣然然地蹩蹩进卧卧室，，大吸吸剩下下的鸦鸦片，，那当当然更更是废废物””孱头———懦懦弱无无能，，不敢敢面对对昏蛋———不不分好好坏，，全盘盘否定定废物———不不分好好坏，，全盘盘接受受练习：：种子发发育为为植物物是()A．事事物的的量变变过程程B．事事物自自身否否定的的结果果C．外外力作作用的的否定定D．新新事物物与旧旧事物物一刀刀两断断B没有新新物种种对旧旧物种种的否否定，，生物物就不不会进进化，，人类类就不不会出出现；；没有有新的的社会会形态态对旧旧的社社会形形态的的否定定，社社会就就不能能发展展。自自然界界、人人类社社会和和人类类思维维的发发展，，都是是新旧旧事物物的相相继更更替。。否定定意味味着新新旧事事物的的决裂裂，旧旧事物物向新新事的的转折折。这这段话话主要要揭示示了这这样一一个道道理A．否否定是是事物物发展展的环环节B．量量变的的过程程C．克克服和和保留留的统统一D．事事物联联系的的环节节A2、辩辩证否否定观观的方方法论论要求求：A、尊尊重书书本知知识，，但不不迷信信；名言：：尽信信书不不如无无书B、尊尊重权权威，，但不不迷信信；名言：：吾爱爱吾师师，但但吾更更爱真真理。。C、立立足实实践，，解放放思想想，实实事求求是，，与时时俱进进。实现理理论和和实践践的不不断创创新。。树立创创新意意识，做到到不唯唯上，，不唯唯书，，只唯唯实。。二、辩辩证法法的革革命批批判精精神与与创新新意识识1、辩辩证证法的的本质是批判判的革革命的的和创创新的的（怎怎样理理解））（1）对对于现现存的的事物物，辩辩证法法在肯肯定的的同时时存在在着否否定；；（2））辩证证法对对现存存事物物的肯肯定是是从它它暂时时性方方面去去理解解的；；（3））辩证证法不不崇拜拜任何何东西西，按按其本本质来来说它它是批批判的的革命命的和和创新新的。。怎样正正确理理解辩证法法的革革命批批判精精神的的内涵涵２、辩证法法的革革命批批判精精神的的方法论论要求求：（树立立创新新意识识）①密切关关注变变化发发展着着的实实际，，敢于于突破破与实实际不不相符符合的的成规规陈说说，敢敢于破破除落落后观观念———破②注重研研究新新情况况，善善于提提出新新问题题，敢敢于寻寻找新新思路路，确确立新新观念念，开开拓新新境界界———立树立创新意意识是唯物物辩证法的的要求辩证否定观观与创新意识识辩证法的革命批判精精神与创新意识识辩证否定观观要求我们树树立创新意识，，不唯上不不唯书，只只唯实尊重书本尊重权威实现理论和实践践的不断创新新辩证法的本本质是批判判的革命的的和创新的的要求我们树立创新意意识，关注注变化的实实际，既破又立是事物自身身的否定是发展的环节，是是联系的环节辩证否定的的实质：扬弃弃下一框：创创新是民族族进步的灵灵魂。主要要是谈创新新与社会进进步的关系系，从实践的层面面说明创新是唯物辩证法法的根本要求。本框主要讲讲了创新意识的两个辩证证法基础（（哲学基础础）：一是辩证否定观观，二是辩证法的的革命批批判精神神。这两个个方面从从理论的层层面说明创新新是唯物辩证证法的根本要要求。1、创新新的哲学学依据有有哪些？？①从唯物物论角度度看，创创新是人人们发挥挥主观能能动性的的表现，，要坚持持尊重客客观规律律性与发发挥主观观能动性性的统一一，解放放思想与与实事求求是的统统一。②从认识识论角度度看，认认识的反反复性和和无限性性要求我我们要与与时俱进进，开拓拓创新，，在实践践中认识识和发现现真理，，在实践践中检验验和发展展真理。。③从辩证证法角度度看，事事物是不不断变化化发展的的，发展展的实质质是新事事物的产产生和旧旧事物的的灭亡，，只有创创新才能能实现事事物的发发展；辩辩证的否否定观要要求我们们要树立立创新意意识，辩辩证法的的革命批批判精神神要求我我们要树树立创新新意识。。创新是民民族进步步的灵魂魂1、创新新推动社社会生产产力的发发展（经济角角度）为什么说说创新是是民族进进步的灵灵魂因为：2、创新新推动生生产关系系和社会会制度的的变革（政治角角度）3、创新新推动人人类思维维和文化化的发展展（文化角角度）1、种子子发育成成为植物物是（））A.量变变的过程程B.事事物自身身否定的的结果C.外力力作用的的结果D.新事物物与旧事事物一刀刀两断2、哲学学家别林林斯基说说过：““没有否否定，人人类历史史就会变变成停滞滞不动的的臭水坑坑。”这这句话给给我们的的启示是是（））A．人类类历史有有可能变变成不动动的臭水水坑B．只要要敢于否否定一切切，人类类历史就就会向前前发展C．要敢敢于否定定，树立立创新意意识，推推动人类类历史发发展D．只要要敢于蔑蔑视权威威，抛弃弃书本，，就能推推动人类类历史的的发展BC3、郑板板桥有诗诗剧：““新竹高高于旧竹竹枝，全全凭老干干为扶持持，明年年再有新新生者，，十丈龙龙孙绕风风池。””其中的的寓意是是（））A．新事事物曲折折中前进进的原理理B．量变变质变的的关系原原理C．新事事物在旧旧事物的的基础上上发展起起来的D．对立立统一的的原理4、青藏藏铁路的的修建实实现了三三大创新新：管理理创新、、技术创创新、精精神创新新。下列列关于““创新””的理解解不正确的是A．创新新是辩证证的否定定观的要要求，要要敢于否否定一切切B．在实实践基础础上的理理论创新新是社会会发展和和变革的的先导C．创新新是民族族进步的的灵魂，，是一个个国家兴兴旺发达达的不竭竭动力．．D．创新新要不断断解放思思想、实实事求是是、与时时俱进CA5、唯物物辩证法法的扬弃范畴畴是指：A.新事事物彻底底抛弃旧旧事物B.事物物发展过过程的非非连续性性C.事物物发展过过程的连连续性D.新事事物对旧旧事物的的既克服服又保留留6、唯物物辩证法法和革命命批判精精神和辩辩证的否否定观要要求树立立创新意意识，不不断实现现创新。。要树立立创新意意识，不不断实现现创新，，就必须须（（））①具有批判性性思维②②怀疑一切、、批判一切、、推翻一切③解放思想、、实事求是、、与时俱进④敢于寻找新新思路、树立立新观念、开开拓新境界A．①②②③

B．②②③④C．①③④D．①②②④DC7、对“前贤贤”的文章，，杜甫主张既既要兼取众长长，加以继承承；又要区别别真伪。反对对一味因袭。。这对我们进进行创新的启启示是（（））A．亲自实践践是创新的根根本途径B．人民群众众是创新的主主力军C．创新是继继承与发展的的统一D．科技是创创新的重要工工具8、《人民日日报》报道，，2010年年我国国际专专利申请量达达3910件件，增速居全全球首位，但但专家指出，，我国属原创创性的专利相相对较少，大大部分企业缺缺乏核心技术术和自主创新新能力。从哲哲学上看，要要提高我国的的自主创新能能力，就必须须A．把增强创创新意识作为为一切工作的的出发点B．发挥主观观能动性，勇勇于认识和改改造规律C．勇于否定定一切既有理理论D．坚持理论论与实践的具具体的历史的的统一，不断断发展真理CD9、以下观点点对创新认识识正确的有（（）①创新是对真真理的发展②②创新是是对实践的推推进③创新是一个个民族进步的的灵魂④④创新是时代代的引擎A.①②③B.①①②④C.①③④④D.①②③④④10、对我们们青少年来说说，要培养创创新意识，就就必须①努力学习科科学文化知识识②积极实践，，勇于探索，，善于思考③培养科学的的思维方法④发挥主观能能动性，发明明、创造新的的规律

A.①②③B.①②④C.①③③④D.②②③④DA2、齐鲁文化化承载着厚重重的历史，其其“重义轻利利”的价值取取向，“诚实实守信”的价价值准则，以以“仁爱”为为核心的伦理理道德，在今今天仍有许多多借鉴意义，，但齐鲁文化化也有其消极极落后的一面面，如“官本本位”、“唯唯上文化”、、“家长制””、自我封闭闭的小生产意意识等，严重重影响了山东东人的行为方方式和思维模模式。结结合材料料，从辩证证的否否定观观的角角度分分析，我们们在文文化建建设中中应如如何对对待齐齐鲁文文化？？①辩证证的否否定，，是既既肯定定又否否定，，既克克服又又保留留，辩辩证否否定的的实质质是““扬弃弃”。。齐鲁鲁文化化承载载着厚厚重的的历史史，其其合理理的内内涵，，对今今天的的文化化建设设仍有有借鉴鉴意义义，我我们应应不断断的继继承。。但齐齐鲁文文化也也存在在着糟糟粕和和过时时的东东西，，我们们还要要大胆胆的抛抛弃。。②辩证证的否否定观观要求求我们们，必必须树树立创创新精精神。。对待待齐鲁鲁文化化，我我们要要与时时俱进进，在在继承承中发发展，，在创创新中中进行行新的的文化化创造造，不不断丰丰富和和发展展齐鲁鲁文化化。9、静夜四无邻邻，荒居旧业业贫。。12月-2212月-22Sunday,December25,202210、雨中中黄叶叶树，，灯下下白头头人。。。00:51:3200:51:3200:5112/25/202212:51:32AM11、以以我我独独沈沈久久，，愧愧君君相相见见频频。。。。12月月-2200:51:3200:51Dec-2225-Dec-2212、故人江江海别，，几度隔隔山川。。。00:51:3200:51:3200:51Sunday,December25,202213、乍见翻翻疑梦，，相悲各各问年。。。12月-2212月-2200:51:3200:51:32December25,202214、他乡生白发发，旧国见青青山。。25十二月月202212:51:32上午午00:51:3212月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月2212:51上午12月-2200:51December25,202216、行动出成成果，工作作出财富。。。2022/12/250:51:3300:51:3325December202217、做做前前，，能能够够环环视视四四周周；；做做时时，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿着着以以脚脚为为起起点点的的射射线线向向前前。。。。12:51:33上上午午12:51上上午午00:51:3312月月-229、没没有有失失败败，，只只有有暂暂时时停停止止成成功功！！。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、很多多事情情努力力了未未必有有结果果，但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。00:51:3300:51:3300:5112/25/202212:51:33AM11、成功功就是是日复复一日日那一一点点点小小小努力力的积积累。。。12月月-2200:51:3300:51Dec-2225-Dec-2212、世间间成事事，不不求其其绝对对圆满满，留留一份份不足足，可可得无无限完完美。。。00:51:3300:51:3300:51Sunday,December25,202213、不知香香积寺，，数里入入云峰。。。12月-2212月-2200:51:3300:51:33December25,202214、意志坚坚强的人人能把世世界放在在手中像像泥块一一样任意意揉捏。。25十十二月202212:51:33上上午00:51:3312月-2215、楚塞三三湘接，，荆门九九派通。。。。十二月2212:51上上午12月-2200:51December25,202216、少年十五五二十时，，步行夺得得胡马骑。。。2022/12/250:51:3300:51:3325December20221