《变形计》观看心得

《变形计》观看心得今日，教师在课上让我们看了湖南卫视的法兰琳凯《变形计》，看了之后我深有感受。

城市“公子哥”易虎臣和大山的孩子吴宗宏互换生活的环境。易虎臣被同学们称为“小流氓”、和“公子哥”，而吴宗宏被他的同学们称为好相处的同学。易虎臣来到大山，我本以为他肯定会过的很的习惯，但他第一次在大山里吃饭吃了2大碗米饭，可见他的适应力量非常强，可是他非常爱装扮，走到哪里都要梳头。相比易虎臣这里的地狱，吴宗宏那可就是天堂了。吴宗宏的“爸爸”一见到吴宗宏就豪爽地给了1100元，那可是他老家采一年松脂才能赚到的钱啊!易虎臣每一次“回家”都要走五、六个小时的山路，出乎我们意外的事易虎臣走了三个小时还有说有笑的。

吴宗宏这边就被用走去学校了，而是坐校车去学校，一会儿就可以到学校了。易虎臣还在山里熟悉了个好朋友，由于他是学校最黑的学生易虎臣便给他取了个外号叫“小黑”，他的爸爸由于吵架而去喝酒，喝酒的时候又和人吵架失手打死了人，到西双版纳州去坐牢去了。易虎臣还帮“小黑”找到了他的爸爸!

观察易虎臣，我想起了我自己，平常我都是衣来伸手，饭来张口，很帮应当，爸爸妈妈赚钱很帮简单，我们应当帮爸爸妈妈分担!

《变形计》观看心得2

“变形计”主要叙述的是三个仆人公，姚珠龙、周卓夫和罗海互换一个月生活的故事。三个人的生活可谓是大相径庭。姚珠龙、周卓夫来自深圳，他们任性，具有剧烈的共性和叛逆精神。一个沉迷于网络嬉戏，另一个则喜爱“汹涌”热爱标新立异。罗海来自大山，母亲患了骨质增生，小小年纪的他便担当起整个家庭的重任。他们的人生真是有很大不同。但是通过一个月的“变形”他们都有很大的转变，在这一个月的生活中，姚珠龙、周卓夫上山砍柴，到砖厂搬砖块打工挣钱。通过劳动他们明白了生活的艰辛，他们品尝了爱的味道和如何去爱父母，爱亲人。罗海也转变了，通过一个月的变形，他不再大方，学习成绩也有很大的提高。

通过“变形计”这档栏目，我主要有三点感悟：

第一点，父母的教育方式影响了孩子的性情。由于父母太溺爱，城市的孩子养尊处优不懂得关怀别人，任性叛逆。视频中有这样一个细节，当姚珠龙惹阿姨生气后，他的父亲指着他让他去给阿姨赔礼，而他的母亲却赶忙挡住他父亲。可见城市的父母对孩子的教育缺少底线，对孩子溺爱之深，不让孩子受一点委屈。

正是由于母亲的溺爱，才造成了孩子叛逆，任性、不懂得关怀别人。不让孩子吃一点苦，受一点委屈，孩子则任性叛逆。

其次点，环境对人有着巨大的影响。在西部偏远地区，仍有改革之风吹不到的贫困小村，那里交通甚为落后，不仅没有电子产品，连房屋都是土房与茅屋，在这些还需要养家畜、砍柴来补贴家用，都说贫困的孩子早当家，他们相比于城市孩子更早懂得生活的艰辛，父母的不易。他们努力学习，只为转变生活条件，冲出束缚，使父母少受些累，就像“变形计”中的那个山村少年罗海，他在家帮忙父母、帮忙同学，来到城市也不忘初衷，用行动感动他人，他并不被城市的繁华景象所迷惑，他想要这样的生活，可是他知道自己的家在农村，他必需要好好学习，转变现状。

第三点是“变形计”的教育引导方式应当提倡。通过“变形计”城市的孩子可以体验乡村的生活;乡村的孩子可以走出大山，体验城市的感觉，通过“变形计”他们可以体验完全不同的生活，转变自己的性格和突出的共性。“变形计”也可以说是家庭教育和学校教育的补充，当今家庭教育和学校教育存在许多缺乏和缺陷，家长的溺爱，学校的只是看重学生的分数，不注意学生品德的培育，导致现在的学生不明事理。通过“变形计”我们这些学生可以体验劳动的艰辛，我们更能明白父亲的辛苦。

最终作为孩子应当体谅父母，父母不仅赐予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成人，我们应敬重他们，努力学习取得优异的成绩让父母傲慢。

《变形计》观看心得3

卡夫卡的《变形记》毕竟预示着什么?是一场恶梦，还是想说明人类无法抗争的现实。它引起了我的思索。

《变形记》的故事情节荒谬，恍惚间像在梦中：格里高尔是位平寻常常的小公务员，在某天早上醒来时，突然发觉自己变成了一只甲虫，他苦痛、无望，家人从震动、恐惊到冷漠、厌烦。读到这些首先让人产生厌反感的是卡夫卡塑造的大甲虫以及它身上的烂苹果，在他的笔下我仿佛看到了格里高尔脸形削尖，双眼鼓胀，背负着沉重的甲壳缩在萨母沙屋内的一角，它悄悄地凝视着世界，神情恐惊，无望而茫然。之后，他颓然无力地垂下头，在这个世界上呼出最终一口摇曳不定的气息??同时格里高尔变成虫，是那么无奈和苦痛，旁人对它是冷酷的，就连家人也因此渐渐疏远他，经受最初的恐惧之后，起初家人仍没有遗忘他曾是这个家庭的主要成员之一，他的母亲试图关怀他，却不敢接近他，父亲憎恶他这个可怕的东西，屡次攻击他，损害他，并在最终直接导致了死亡。唯独格里高尔的妹妹，聪慧的葛蕾特敢于接近关怀他，可却无能为力。最可怕的是格里高尔本人，他试图靠自己转变一切，甚至想重回旧职，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。结果他死了，消逝在这个世界上。他那种被异化的社会生活经受，则使人产生心理上的厌恶。没有亲情，只有苦痛、孤独。

读完这个故事，我就感觉-卡夫卡其实就在写自己，你瞧故事仆人公与他的生平，经受是多么相像，在他的一生中，他活得就像一只虫子。卡夫卡宠爱文学，很想成为一名作家，但是现实没有让他如愿，由于他和家人要生存，不得不成为一名保险公司小职员，成天奔波劳碌，忙得不行开交。他可怕孤独，渴望爱情，曾三次与女友订婚，最终也没有结婚。不知为什么，他内心总布满这样的冲突：没有她我不能活，和她在一起我也没法生活。在这样顾虑重重下，他始终没有士气迈出那至关重要的一步！素不知，只要他有士气，就能够幸福，所以性格上，不能不说他是个怪癖的人。他的一生是一场悲剧。卡夫卡父亲专横粗暴，在他强大的阴影下，他觉得自己很渺小，而且布满自卑，以致使他完全失去了自信。故此，他缺少一个健全的人格，孤独软弱的共性使他总有一种负罪感，在他的内心世界里，他看到了人生的无意义，看到了世界上做人的卑微，更看到了世界的荒谬。

卡夫卡生活和创作主要反映第一次世界大战前后，社会腐败、奥匈帝国的强暴专制，政治冲突与民族冲突的双重困扰，人民生活的贫困困苦，经济衰败，这一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此，不难理解他的作品为什么那么荒谬，他是依梦而作，这种荒谬来自于生活的现实，是现实生活的折射，而非天外。

卡夫卡制造了象征的世界来表现被异化的人的逆境，变形记中的格里高尔被生活压得喘不过气来那天空永久是灰暗的，与世界隔着窄小门缝，身处无可名状的无望和令人惭愧的安静，还要用触角饱尝羞辱后的气噫，包围他的是冰冷的情感，感觉呈灰绿色和褚褐色，着实一直让人恐惧。格里高尔的背后隐蔽着卡夫卡式的无奈、苦痛、愁闷。莫非我们没有卡夫卡式的苦痛吗?应当说时常存在，卡夫卡作品中含有的空虚、固执的疑心，向前追求一种无信仰的安全感。这种焦虑，正是人类文明不曾隐去的苦痛，这种痛楚并没有由于文明的日趋完善，人类改造力量的日益增加而减弱，反而愈加凝重。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾难，疾病横行，真是对人类莫大的挖苦。曾经我们将一棵棵树木伐去，盖上摩天大楼，并惊呼，我们制造了新世界，可转瞬，人均耕地面积削减，沙尘暴接踵而来，我们又不得不一株株种上，毁屋种树，退耕还林，一切都没变。反反复复，冲突中我们的制造是徒劳。生活中，我们在重复着父辈们的生活轨迹，结婚、生儿育女。家庭、工作，时常困扰我们的是那些错综简单的社会角色，剪不断，理还乱的家庭冲突。人到中年，我们更能读懂卡夫卡的精神世界，读书时我们向往着将来的美妙。毕业后，我们为了查找工作，四处碰壁，于是我们转变了原来的思维模式，屈就于社会对我们的选择，可是心理的那种懊丧，不是几杯酒可以消退的。干脆，我们比卡夫卡会生活，会查找生活中新的平衡点来满意自己，我们有知心朋友，有苦恼时可以一吐为快，来自社会上的压力，我们会自觉地去化解它，我们比卡夫卡更了解自己，学会潇洒，不会自闭。

我们应当感谢卡夫卡，《变形记》这个现代派经典文本所提醒的真谛，尽管隐蔽得很深，被踩踏得很模糊，广泛得无所不在，但总是如钝斧一下下坚持敲打着地面，让我们的心灵为之震撼。它让我们懂得思索，从另一种角度去重新端详这个世界，曾几何时，被儒家经典中庸之道又重新被大家承受，并美其名曰：和谐。无论是人与人，还是人与自然，只有和谐，我们才会有所作为。这时我想起诸葛亮的名言：淡泊以明志，安静而致远。信任我们在读过卡夫卡的《变形记》之后，心灵上能够得到宣泄，然后安静下来，理清思绪，让我们的路越走越平坦。

《变形计》观看心得4

一档作秀的节目而已，我只能这样说。

《变形计》是湖南台推出的一档真人秀节目。前几天在电视上不当心观察了一期，给了我特深的感受。一个城市小姐去了少数民族聚拢地，好心为新娘装扮。却由于导播开玩笑说她没新娘子美丽而大哭一场。奇怪心的驱使下，我又去看了几集。还有什么母女对换，女儿替母亲上班教课，乡村少年被打……

这个节目的动身点或许不错，但对于穷孩子而言，是不折不扣的南柯一梦，当7天生活的完毕，我很疑心他能否再重新适应过去的穷日子。接下来，他那幼小的心灵将承受怎样的落差和不平，我们不得而知。换作是我，换作任何一个人，去设身处地的想，这都是极其残忍的。

残忍在于让他想象城里人不穿有补丁的衣服，想象城里有许多高楼，这是盼望;而明知只有7天可以不穿补丁的衣服，只有7天可以看到高楼，这就是无望，观后感《《变形计》观后感》。犹如节目中的那个小女孩，假如不是走出来，她不会知道有婚姻自由权，最多在十八岁时嫁人，平平淡淡的生活下去。也正由于她知道了外面的世界，也了解宿命却还抱有一丝盼望才会如此苦痛。当另一种生活清晰无疑的呈现在面前，并且更明确的是只有7天，原有的幸福已经消逝，而明天生活还要连续!试想，有比这更残忍的吗?

在城市孩子这边，到了乡下，再苦再累，也不过只是玩玩“忆苦思甜”，演演戏，满意一下父母的盼望。非要说有什么好处，我看真没有。冷静地看最终又是哭又是跪的，我感保证他回去后不几天就会一切恢复原样，该混的还是得混。这原来就是一场演出，演出完了，该干嘛还干嘛去，最多以后跟伙伴吹吹有多艰辛，父母的苦心效果如何一眼可见。

我可以想象，湖南卫视是有多愚蠢。让一个连百元大钞都没见过的孩子去住宾馆，坐豪车。去体验高楼大厦，品尝山珍海味，领会校园魅力。拿节目人的脚趾也能想象到那是多么的令人恐惊，打破了一个熟识的世界，把一个生疏的环境强塞给他。

他只是一个孩子，凭什么把世俗的世界介给他，凭什么让他觉得恐惊，让他茫然?!他在在心里应当哭了许多次，这种心情在这个穷孩子的心里，几乎不带任何盼望，只有无望。当他回到山沟里，他如何整理这七天的心情呢?城里的孩子可以忆苦思甜，大发大方，却把乡村孩子的悲剧心理置之不理，这是多么残忍的一件事情?

最令人气节的是，在这个时候主持人还不忘以冷静理性的言辞配上画外音，以一个客观中立的姿势来对待这个悲剧。事实上，只是突出了一点：做节目的”没人性。这种理性和冷静是一种对乡村孩子的冷漠和麻木，是不负责任的表现!!

我更盼望观察，乡村的孩子能依旧那样单纯，那样倔强，那样顽强。

《变形计》观看心得5

看了《变形计》后，感受很深，觉得是一部现实版的《王子与贫儿》。王子和贫儿互换身份。王子可以忆苦思甜，而贫儿只是看到满眼富贵，最终梦醒时分，被打回原形，成了原来那个仍是一无全部贫困者。

王子一开头不知世事，挥霍着自己所拥有的，不知珍惜，到了贫困的大山，慢慢明白艰辛。贫儿来到经济繁忙的城市，不敢信任自己的眼睛，对于眼前短暂的美妙，布满珍惜，谁又知道那梦醒时刻的苦痛，被打回原形的失落，或许那只是一生中的一次，以后的生活注定要活在所谓的泥潭之中。

我总是觉得命是如此，他们生在大山，我们给了他们盼望，让他们见识到了城市的富裕与便利，可是能有多少时间，需要多大的信念，他们才能蜕变，来到这片属于他们的天堂。而王子只需要承受短暂的苦难，以后的日子还是幸福、丰富、享受。

我虽不贫困，甚至由于父母的关爱，我活得也是无忧无虑，但，以后的我需要和现在活得不一样。时间告知我，需要转变!

信念在鞭策我，让我活得更加出彩。

《变形计》观看心得6

别让贫困掩埋你的斗志，别让浪费磨灭你的勤奋;在顺流逆流中保持安静的心态，拥有一颗寻常心，你会发觉世界的漂亮，生命的灿烂。

一个是终日混迹网吧的辍学少年，一个是身担重负的优秀学生。只盼望在这次意义独特的嬉戏中，能唤醒迷途浪子的灵魂，能坚决山区学子的奋斗信念。尽管故事的开头不尽人意：

长沙的魏程到青海新家的第一天晚上，把“盛宴”全吐了出来;而高占喜下了飞机后，几番潸然泪下，让人惊异而心酸。人们都不信任那满身恶习的少年能戒掉网瘾，那对现代学问的了解极度贫乏的孩子最终不会依恋车水马龙、花红柳绿。

故事的进展却出人意料，魏程主动帮忙新父母和弟弟担当很多杂务，前两天的昏昏沉沉，在电脑课这转折点后发生转变。他与同学相处融洽，上课仔细，幽默开朗，并非我们想象中的那个不行一世的坏学生。情势的这般出乎意料，更激起了我的兴趣，对结局愈加期盼。

然而在长沙的高占喜，渐渐沉迷上了城市里那些对他而言新颖的事物。他忘了新华书店，忘了名人传计，甚至只想在家玩电脑嬉戏。这一点同样地让人难以置信，淳朴忠厚的乡村孩子，莫非真的会在繁华与虚荣中堕落吗?

当魏程提出想去黄河边玩的时候，他的新爸爸只是迟疑了一下，便掏出自己多少年来积攒的二十元，这在农村是多大的一笔钱啊!不仅是魏程，连电视机前的观众也有多少润湿了眼眶——为了一个只熟悉几天，也仅能相伴几天的“儿子”的一句话，毅然决然地献出多少年的积蓄，多么宏大，多么无私!刹那间，魏程的心仿佛被什么触动，在其次天做出了让全部人意想不到的事。他到建筑工地刚了一成天的活，挣来二十元钱，为了报答自己的“阿大”。要知道，这让人多么感动，深有感受。

而高占喜在新妈妈的要求下，早上到广场去卖报纸，自己打工挣钱。他结识了新伙伴，学会了很多生存的技能，同样对诚恳的了解也更多了——并不都是繁华幸福的一面，在光芒的背后，同样是由辛苦与勤恳组成;城市中同样有生老病死，同样有贫富分化，这是他之前所没有想过的。

很快，七天的转换完毕了，高占喜仿佛长大很多，临至机场甚至未拥抱一下新妈妈，而是选择踏上了回家的路程。魏程在临别之际，竟然向他七日的父亲跪了下来，宣誓要好好读书，英勇奋斗，不再成天泡