《唐朝的中外文化交流》课件3

第4课唐朝的中外文化交流第4课唐朝的中外文化交流1新罗日本天竺波斯大食

你能找出唐朝时与中国有交往的国家和地区吗?长安拂菻新罗日本天竺波斯大食你能找出唐朝时与中国有交往的国家和地区2一、唐朝与日本的交往2、读下列材料说说日本为什么要派遣唐使来华？1、概念：

遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使节。（一）遣唐使来华一、唐朝与日本的交往2、读下列材料说说日本为什么要派遣唐使来材料一

唐朝疆域辽阔，政治经济高度发达，文化科技繁荣，各民族融洽相处，且热情欢迎各国来唐友好交流

。

—钟萍、蔡梓成：《日本遣唐使的影响》

材料二

为了缓解内政的混乱情况，改变落后的现状，需要向政治、经济、文化最发达的唐朝学习借鉴先进的政治、经济和文化制度，日本政府派出遣唐使不远万里，远渡到中国，从而开创了遣唐使时代。—孙海荣：《浅论遣唐使在古代中日交流中的作用》材料三：从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。”——

《日本书纪》1、唐朝国力强盛，政治经济发达，科技文化繁荣，实行对外开放政策。2、日本社会发展的需要材料一唐朝疆域辽阔，政治经济高度发达，文化科技繁荣，各民遣唐使船

遣唐使印

遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。从公元7世纪到9世纪前后十多批少则两百人,多则五六百人精挑细选的优秀人才——时间长——次数多——规模大——素质高3、特点：遣唐使船遣唐使印从公元7世纪到9世纪前后十多批少则两百人5为沙弥证修等440余人授戒；床前明月光，疑是地上霜717年，仲麻吕到达长安。后归扬州大明寺讲律传法。从鉴真身上你学到了什么？——《大唐西域记》2、坚持对外开放的政策遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使节。---郭沫若通过向中国派出遣唐使，日本迅速建立起了一系列的制度，极大地提升了综合国力和国际地位。吉备真备，日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，在大唐近19年，回国后，利用汉字的偏旁和部首创制日本文字“片假名”唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。他和唐代许多名士有密切交往，如李白、王维等。海上生明月，天涯共此时从鉴真身上你学到了什么？材料一：大唐国者，法式备定（法律完善），珍（繁盛）国也，常须达。其间双目失明，荣叡身亡。不畏困难，坚强的信念、顽强的意志，以及为了完成使命而不畏艰险、百折不挠的精神。自是日本始有正式的律学传承。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。代表人物：

阿倍仲麻吕(698—770)，日本入唐留学生，入唐后改名晁衡。仲麻吕天资聪明，勤奋好学，酷爱汉文学。717年，仲麻吕到达长安。后来参加科考，一举考中进士。作为一个外国人，取得进士这一桂冠，其学识是出类拔萃的。

阿倍仲麻吕不仅学识渊博，才华超人，而且感情丰富，性格豪爽，是一位天才诗人。他和唐代许多名士有密切交往，如李白、王维等。吉备真备

吉备真备，日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，在大唐近19年，回国后，利用汉字的偏旁和部首创制日本文字“片假名”弘法大师空海法师，谥号弘法大师，日本佛教僧侣。相传平假名是学问僧空海所创。阿倍仲麻吕：为沙弥证修等440余人授戒；代表人物：阿倍仲麻吕(69

“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”

——木宫泰彦《中日交通史》

在日常生活中，你注意到日本和中国哪些事物比较相像？4：“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则7西安大慈恩寺(玄奘在此主持译经工作)为沙弥证修等440余人授戒；读课本说说唐朝与新罗交往的表现广陵江阳（今江苏扬州）人。“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。2、读下列材料说说日本为什么要派遣唐使来华？读课本说说玄奘西行的目的和贡献717年，仲麻吕到达长安。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。国力强盛，经济文化繁荣—钟萍、蔡梓成：《日本遣唐使的影响》作为一个外国人，取得进士这一桂冠，其学识是出类拔萃的。”——

《日本书纪》他和唐代许多名士有密切交往，如李白、王维等。阿倍仲麻吕(698—770)，日本入唐留学生，入唐后改名晁衡。717年，仲麻吕到达长安。材料一：大唐国者，法式备定（法律完善），珍（繁盛）国也，常须达。①主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献从鉴真身上你学到了什么？”——

《日本书纪》仔细观察：比较一下日本都城平城京和唐朝长安城的布局有什么相似之处？唐长安城日本平城京西安大慈恩寺(玄奘在此主持译经工作)仔细观察：比较一下日本都8日币与唐币有哪些相似之处?日本的和同开珎唐朝的开元通宝日币与唐币有哪些相似之处?日本的和同开珎唐朝的开元通宝9日本江户时代的《装束要领抄》指出：“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。“日本江户时代的《装束要领抄》指出：10比较一下中日文字床前明月光疑われる上で霜海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時を共有しています床前明月光，疑是地上霜海上生明月，天涯共此时比较一下中日文字床前明月光疑われる上で霜海上に明る11遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节、七月初七的”七夕节“、七月十五的”中元节“、九月初九的”重阳节“等，就是那时从中国传去的，有些节日一直流传至今。遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节12——《大唐西域记》2、促进了中日两国的友好交往。材料一：遣唐使给日本各个领域的发展带来了深刻的影响和重大的意义不可忽略。不久，为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。为中日文化交流作出了卓越的贡献。其间双目失明，荣叡身亡。海上生明月，天涯共此时我国正处在改革开放、经济迅速发展的时期，唐朝的对外交往对我们今天有什么启示？空海法师，谥号弘法大师，日本佛教僧侣。“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。”——印度史学家阿里材料三：从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。材料二：唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。吉备真备，日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，在大唐近19年，回国后，利用汉字的偏旁和部首创制日本文字“片假名”国力强盛，经济文化繁荣材料一：大唐国者，法式备定（法律完善），珍（繁盛）国也，常须达。①新罗物产居唐朝进口首位；材料三：从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。材料一：遣唐使给日本各个领域的发展带来了深刻的影响和重大的意义不可忽略。整个奈良时代，日本基本未受内乱外患的困扰，统治阶层得以致力于文教建设，通过吸收高度发达的唐朝文化，对外提高了国际地位以抗衡新罗，对内激活了社会经济以巩固皇权。通过向中国派出遣唐使，日本迅速建立起了一系列的制度，极大地提升了综合国力和国际地位。

—孙海荣：《浅论遣唐使在古代中日交流中的作用》

读下列材料说说遣唐使给日本社会带来什么影响？5、材料二：遣唐使的到来促进了中日两国的友好交往，促进了民间的往来，为日后中日关系的构建奠定了良好的基础和提供了模式范本。—钟萍、蔡梓成：《日本遣唐使的影响》1、促进了日本综合国力和国际地位的提升。2、促进了中日两国的友好交往。——《大唐西域记》材料一：遣唐使给日本各个领域的发展带来了深13鉴真像鉴真，俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。其间双目失明，荣叡身亡。

天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人到扬州向他致礼，并邀其“向日本传戒”，于是决定第六次东渡，于日本天平胜宝五年（754）底，今日本九州南部鹿儿岛登岸。次年被迎入首都奈良东大寺。不久，为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授戒；为80余僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。（二）鉴真东渡鉴真像鉴真，俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼在日本传播佛教、医药知识、建筑艺术、书法绘画等为中日文化交流作出了卓越的贡献。读课本说说鉴真东渡日本后做出了哪些贡献？有何影响？1、贡献：2、影响：鉴真在日本设计和主持修建的唐招提寺被日本视为艺术明珠在日本传播佛教、医药知识、建筑艺术、书法绘画等为中日文化交流

鉴真盲目航东海

一片精诚照太清

舍己为人传道义

唐风洋溢奈良城

---郭沫若

从鉴真身上你学到了什么？不畏困难，坚强的信念、顽强的意志，以及为了完成使命而不畏艰险、百折不挠的精神。鉴真盲目航东海从鉴真身上你学到了什么？不畏困难，坚强的信16二、唐与新罗的关系读课本说说唐朝与新罗交往的表现①新罗物产居唐朝进口首位；②新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏；③朝鲜半岛的音乐也传入中国。崔致远，十二岁入唐，临行前其父对他说：“十年不第进士，则勿谓吾儿，吾亦不谓有儿！”可见新罗人是如何看重唐朝科举及第。崔致远于是勤奋努力，十八岁进士及第，历任淮南节度使幕职，居唐十六年后回国，被韩国学界尊为“汉诗学宗师”，他用汉文所著的《桂苑笔耕集》流传至今。

二、唐与新罗的关系读课本说说唐朝与新罗交往的表现①新罗物产居三、玄奘西行《西游记》的故事家喻户晓，历史上唐僧西游的真相是什么呢？三、玄奘西行《西游记》的故事家喻户晓，历史上唐僧西游的真相是……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。

——《大唐西域记》“不至天竺，终不东归一步！”“宁可就西而死，岂能东归而生！”……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻19求取佛经读课本说说玄奘西行的目的和贡献1、目的：2、贡献：①主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。《玄奘取经回长安》

645年，玄奘携600多部梵文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。求取佛经读课本说说玄奘西行的目的和贡献1、目的：2、贡献：①西安大慈恩寺(玄奘在此主持译经工作)记载了玄奘游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗。“如果没有玄奘的著作，重建印度历史是完全不可能的。”——印度史学家阿里“中世纪亚洲次大陆的历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒。”——西方历史学家西安大慈恩寺(玄奘在此主持译经工作)记载了玄奘游历过的10021鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事，请填写下表，对比两件事的异同。事件内容时间人物身份目的地是否归国出行的主要目的鉴真东渡玄奘西行唐玄宗时唐太宗时日本天竺吸收先进文化弘扬唐朝文化未归国归国“走出去”+“引进来”僧人僧人思考鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事，请填22材料一：大唐国者，法式备定（法律完善），珍（繁盛）国也，常须达。

—《日本书记》材料二：唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。

——《中国历史》七年级下册材料三：国力强盛，经济文化繁荣开放的对外政策发达的海陆交通合作探究：依据材料，完成问题：唐朝的对外交往为什么如此活跃？材料一：大唐国者，法式备定（法律完善），珍（繁盛）国也，常须23以史鉴今

我国正处在改革开放、经济迅速发展的时期，唐朝的对外交往对我们今天有什么启示？1、发展经济，增强综合国力2、坚持对外开放的政策3、应该吸取其他国家文化的精髓，为己所用。以史鉴今我国正处在改革开放、经济迅速发展的时期，唐朝的对外24课堂小结唐朝的中外文化交流鉴真东渡时间：唐玄宗时期经过：六次东渡到达日本影响：谴唐使来华：目的和影响玄奘西游时间：唐太宗时期影响：

唐与新罗的关系表现课堂小结唐朝的中外文化交流鉴真东渡时间：唐玄宗时期谴唐使来华25第4课唐朝的中外文化交流第4课唐朝的中外文化交流26新罗日本天竺波斯大食

你能找出唐朝时与中国有交往的国家和地区吗?长安拂菻新罗日本天竺波斯大食你能找出唐朝时与中国有交往的国家和地区27一、唐朝与日本的交往2、读下列材料说说日本为什么要派遣唐使来华？1、概念：

遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使节。（一）遣唐使来华一、唐朝与日本的交往2、读下列材料说说日本为什么要派遣唐使来材料一

唐朝疆域辽阔，政治经济高度发达，文化科技繁荣，各民族融洽相处，且热情欢迎各国来唐友好交流

。

—钟萍、蔡梓成：《日本遣唐使的影响》

材料二

为了缓解内政的混乱情况，改变落后的现状，需要向政治、经济、文化最发达的唐朝学习借鉴先进的政治、经济和文化制度，日本政府派出遣唐使不远万里，远渡到中国，从而开创了遣唐使时代。—孙海荣：《浅论遣唐使在古代中日交流中的作用》材料三：从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。”——

《日本书纪》1、唐朝国力强盛，政治经济发达，科技文化繁荣，实行对外开放政策。2、日本社会发展的需要材料一唐朝疆域辽阔，政治经济高度发达，文化科技繁荣，各民遣唐使船

遣唐使印

遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。从公元7世纪到9世纪前后十多批少则两百人,多则五六百人精挑细选的优秀人才——时间长——次数多——规模大——素质高3、特点：遣唐使船遣唐使印从公元7世纪到9世纪前后十多批少则两百人30为沙弥证修等440余人授戒；床前明月光，疑是地上霜717年，仲麻吕到达长安。后归扬州大明寺讲律传法。从鉴真身上你学到了什么？——《大唐西域记》2、坚持对外开放的政策遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使节。---郭沫若通过向中国派出遣唐使，日本迅速建立起了一系列的制度，极大地提升了综合国力和国际地位。吉备真备，日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，在大唐近19年，回国后，利用汉字的偏旁和部首创制日本文字“片假名”唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。他和唐代许多名士有密切交往，如李白、王维等。海上生明月，天涯共此时从鉴真身上你学到了什么？材料一：大唐国者，法式备定（法律完善），珍（繁盛）国也，常须达。其间双目失明，荣叡身亡。不畏困难，坚强的信念、顽强的意志，以及为了完成使命而不畏艰险、百折不挠的精神。自是日本始有正式的律学传承。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。代表人物：

阿倍仲麻吕(698—770)，日本入唐留学生，入唐后改名晁衡。仲麻吕天资聪明，勤奋好学，酷爱汉文学。717年，仲麻吕到达长安。后来参加科考，一举考中进士。作为一个外国人，取得进士这一桂冠，其学识是出类拔萃的。

阿倍仲麻吕不仅学识渊博，才华超人，而且感情丰富，性格豪爽，是一位天才诗人。他和唐代许多名士有密切交往，如李白、王维等。吉备真备

吉备真备，日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，在大唐近19年，回国后，利用汉字的偏旁和部首创制日本文字“片假名”弘法大师空海法师，谥号弘法大师，日本佛教僧侣。相传平假名是学问僧空海所创。阿倍仲麻吕：为沙弥证修等440余人授戒；代表人物：阿倍仲麻吕(69

“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”

——木宫泰彦《中日交通史》

在日常生活中，你注意到日本和中国哪些事物比较相像？4：“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则32西安大慈恩寺(玄奘在此主持译经工作)为沙弥证修等440余人授戒；读课本说说唐朝与新罗交往的表现广陵江阳（今江苏扬州）人。“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。2、读下列材料说说日本为什么要派遣唐使来华？读课本说说玄奘西行的目的和贡献717年，仲麻吕到达长安。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。国力强盛，经济文化繁荣—钟萍、蔡梓成：《日本遣唐使的影响》作为一个外国人，取得进士这一桂冠，其学识是出类拔萃的。”——

《日本书纪》他和唐代许多名士有密切交往，如李白、王维等。阿倍仲麻吕(698—770)，日本入唐留学生，入唐后改名晁衡。717年，仲麻吕到达长安。材料一：大唐国者，法式备定（法律完善），珍（繁盛）国也，常须达。①主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献从鉴真身上你学到了什么？”——

《日本书纪》仔细观察：比较一下日本都城平城京和唐朝长安城的布局有什么相似之处？唐长安城日本平城京西安大慈恩寺(玄奘在此主持译经工作)仔细观察：比较一下日本都33日币与唐币有哪些相似之处?日本的和同开珎唐朝的开元通宝日币与唐币有哪些相似之处?日本的和同开珎唐朝的开元通宝34日本江户时代的《装束要领抄》指出：“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。“日本江户时代的《装束要领抄》指出：35比较一下中日文字床前明月光疑われる上で霜海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時を共有しています床前明月光，疑是地上霜海上生明月，天涯共此时比较一下中日文字床前明月光疑われる上で霜海上に明る36遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节、七月初七的”七夕节“、七月十五的”中元节“、九月初九的”重阳节“等，就是那时从中国传去的，有些节日一直流传至今。遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节37——《大唐西域记》2、促进了中日两国的友好交往。材料一：遣唐使给日本各个领域的发展带来了深刻的影响和重大的意义不可忽略。不久，为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。为中日文化交流作出了卓越的贡献。其间双目失明，荣叡身亡。海上生明月，天涯共此时我国正处在改革开放、经济迅速发展的时期，唐朝的对外交往对我们今天有什么启示？空海法师，谥号弘法大师，日本佛教僧侣。“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。”——印度史学家阿里材料三：从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。材料二：唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。吉备真备，日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，在大唐近19年，回国后，利用汉字的偏旁和部首创制日本文字“片假名”国力强盛，经济文化繁荣材料一：大唐国者，法式备定（法律完善），珍（繁盛）国也，常须达。①新罗物产居唐朝进口首位；材料三：从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。材料一：遣唐使给日本各个领域的发展带来了深刻的影响和重大的意义不可忽略。整个奈良时代，日本基本未受内乱外患的困扰，统治阶层得以致力于文教建设，通过吸收高度发达的唐朝文化，对外提高了国际地位以抗衡新罗，对内激活了社会经济以巩固皇权。通过向中国派出遣唐使，日本迅速建立起了一系列的制度，极大地提升了综合国力和国际地位。

—孙海荣：《浅论遣唐使在古代中日交流中的作用》

读下列材料说说遣唐使给日本社会带来什么影响？5、材料二：遣唐使的到来促进了中日两国的友好交往，促进了民间的往来，为日后中日关系的构建奠定了良好的基础和提供了模式范本。—钟萍、蔡梓成：《日本遣唐使的影响》1、促进了日本综合国力和国际地位的提升。2、促进了中日两国的友好交往。——《大唐西域记》材料一：遣唐使给日本各个领域的发展带来了深38鉴真像鉴真，俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。其间双目失明，荣叡身亡。

天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人到扬州向他致礼，并邀其“向日本传戒”，于是决定第六次东渡，于日本天平胜宝五年（754）底，今日本九州南部鹿儿岛登岸。次年被迎入首都奈良东大寺。不久，为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授戒；为80余僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。（二）鉴真东渡鉴真像鉴真，俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼在日本传播佛教、医药知识、建筑艺术、书法绘画等为中日文化交流作出了卓越的贡献。读课本说说鉴真东渡日本后做出了哪些贡献？有何影响？1、贡献：2、影响：鉴真在日本设计和主持修建的唐招提寺被日本视为艺术明珠在日本传播佛教、医药知识、建筑艺术、书法绘画等为中日文化交流

鉴真盲目航东海

一片精诚照太清

舍己为人传道义

唐风洋溢奈良城

---郭沫若

从鉴真身上你学到了什么？不畏困难，坚强的信念、顽强的意志，以及为了完成使命而不畏艰险、百折不挠的精神。鉴真盲目航东海从鉴真身上你学到了什么？不畏困难，坚强的信41二、唐与新罗的关系读课本说说唐朝与新罗交往的表现①新罗物产居唐朝进口首位；②新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏；③朝鲜半岛的音乐也传入中国。崔致远，十二岁入唐，临行前其父对他说：“十年不第进士，则勿谓吾儿，吾亦不谓有儿！”可见新罗人是如何看重唐朝科举及第。崔致远于是勤奋努力，十八岁进士及第，历任淮南节度使幕职，居唐十六年后回国，被韩国学界尊为“汉诗学宗师”，他用汉文所著的《桂苑笔耕集》流传至今。

二、唐与新罗的关系读课本说说唐朝与新罗交往的表现①新罗物产居三、玄奘西行《西游记》的故事家喻户晓，历史上唐僧西游的真相是什么呢？三、玄奘西行《西游记》的故事家喻户晓，历史上唐僧西游的真相是……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。

——《大唐西域记》“不至天竺，终不东归