沪教版《天时不如地利》阅读理解精选(含答案题目)

沪教版《天时不如地利》阅读理解精选 (含答案题目)《天时不如地利》一、检查背诵二、根据内容填空：1、 孟子，名 ，字 ， 时期的思想家，他是仅次于 的儒家代表人物，被后人称之为“ ”，他和孔子的学说被称为“ ”。本文选自《 》，它的作者是 。2、 本文的中心论点3、 文中用“ ”和“ ”的例子有力的证明了 “ ”和“ ”的观点4、 孟子用“ ”“ ”“ ”来概括有利于战争的各种 条件和 条件，并强调了 “ ”的重要性5、 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也 ”这四句运用了 的修辞手法，写出了防御一方的 “ ”6、 “寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 ”这句话运用了 手法论证了 ”的重要性7、 请写出本文中含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句： ；、第一段开门见山提出中心论点9、第二段采用 论证方法，作用是具体有力地论证了“ ”的观点。10、第三段运用 论证方法，具体有力地论证了 观点。本语段又运用了 修辞手法，表达效果是双重否定排比句有肯定，加强语势的作用，极言 。1沪教版《天时不如地利》阅读理解精选 (含答案题目)11、第四段进一步论证了欲得 “ ”，必先“ ”，突出“ ”在战争中的决定性作用，体现孟子“ ”思想。12、战必胜的根本原因是 （用原文的词句回答）13、 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四句运用了 的修辞手法，写出了防御一方的“ ”。14、“ ”“ ”“ ”是决定一场战争胜利与否的条件。其中 、 是客观条件， 是主观条件。而决定“ ”的关键是“ ， ”。（用文中的话来回答）、写出文中的通假字。通三、解释加点字：孟子曰：天时（ ）不如地利（ ），地利不如人和（ ）。三里之城（），七里之郭（），环（）而攻之而（）不胜。夫（）环而（）攻之，必（）有得（）天时者矣；然而不胜者（），是（）天时不如地利也。城（）非不高也，池（）非不深也，兵革（）非不坚（）利（）也，米粟非不多也；委（）而去（）之（），是地利不如人和也。故（）曰：域（）民不以（）封疆之界，固（）国()不以山溪之险()，威()天下不以兵革之利。得（）道（）者多助，失道者寡助。寡助之（）至（），亲戚（）畔（）之；多助之至，天下顺（）2沪教版《天时不如地利》阅读理解精选 (含答案题目)之。以（ ）天下之所顺，攻亲戚之所畔，故（ ）君子（ ）有( )不战，战必胜矣。四、选择题1、下列句中“之”的用法相同的两项是（ ）（ ）A域民不以封疆之界 的 B攻亲戚之所畔 结构助词C寡助之至 到 D天下顺之 代词 E 环而攻之 代词2、下面对课文的理解全部正确的一项是（ ）①文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说“天时不如地利”。②文章接着以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。③从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。④文章利用打仗作例子，充分论证了“人和”对夺取一切战争胜利的极端重要性，目的在于启发君主们应如何打好仗，取得战争的胜利。⑤文章在论证了“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。A．①②④ B．①③⑤ C．②③④ D．②③⑤3、下列说法不正确的一项是（ ）A．全文多出运用了大量的排比句，显得很有气势。B．第二段用了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。C．“域民不以封疆之界 ⋯⋯”三句从反面论证了“人和”的重要性。D．第四段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。五、翻译句子：3沪教版《天时不如地利》阅读理解精选 (含答案题目)1、 天时不如地利，地利不如人和、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜、夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。4、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。5、得道者多助，失道者寡助6、、 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。7、 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之、、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。11、你能用你所了解的历史上的某场战争 （或战役）来证实作者的观点吗？试举一例。4沪教版《天时不如地利》阅读理解精选 (含答案题目)《天时不如地利》一、检查背诵二、根据内容填空：1、孟子，名轲，字子舆，战国时期的思想家，他是仅次于孔子的儒家代表人物，被后人称之为“亚圣”，他和孔子的学说被称为“孔孟之道”。本文选自《孟子》，它的作者是孟子及其弟子。2、本文的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和3、文中用“攻而不胜”和“委而去之”的例子有力的证明了“天时不如地利”和“地利不如人和”的观点4、孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，并强调了“人和”的重要性5、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四句运用了排比的修辞手法，写出了防御一方的“地利不如人和”6、“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”这句话运用了对比手法论证了“得道”的重要性7、请写出本文中含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句：天时不如地利，地利不如人和；得道者多助，失道者寡助、第一段开门见山提出中心论点天时不如地利，地利不如人和9、第二段采用举例论证 论证方法，作用是具体有力地论证了“天时不如地利”的观点。5沪教版《天时不如地利》阅读理解精选 (含答案题目)10、第三段运用举例论证 论证方法，具体有力地论证了地利不如人和 观点。本语段又运用了排比 修辞手法，表达效果是双重否定排比句有肯定，加强语势的作用，极言防御一方的地利条件优越。11、第四段进一步论证了欲得“人和 ”，必先“ 得道 ”，突出“人和”在战争中的决定性作用，体现孟子“仁政”思想。12、战必胜的根本原因是得道者多助，失道者寡助（用原文的词句回答）13、 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四句运用了排比的修辞手法，写出了防御一方的“地利”。、“天时”“地利”“人和”是决定一场战争胜利与否的条件。其中天时、地利是客观条件，人和是主观条件。而决定“人和”的关键是“得道者多助，失道者寡助”。（用文中的话来回答）、写出文中的通假字。畔通叛三、解释加点字：孟子曰：天时（适宜作战的时令气候）不如地利（有利于作战的地形），地利不如人和（得人心，上下团结）。三里之城（外城），七里之郭（城墙），环（包围）而攻之而（表示转折关系）不胜。夫（发语词）环而（表示承接关系）攻之，必（一定）有得（得到、获得）天时者矣；然而不胜者（⋯⋯的原因），是（这）天时不如地利也。 城（城墙）非不高也，池（护城河）非不深也，兵革（兵器、盔甲）非不坚（坚固）利（锋利）也，米粟非不多也；委（抛弃、放弃）而去（离开）之（代词，指代城邑），是地利不如人和也。 故（所以）曰：域（限制）民不以（用）封疆之界，固（巩固）国 (国防)不以山溪之险 (险要、险阻)，威(威服)天下不以兵革之利。得（施行）道（仁政、王道）者多助，失道者寡助。寡助之6沪教版《天时不如地利》阅读理解精选 (含答案题目)（达到，到）至（极点），亲戚（古代指亲属，即跟自己有血缘关系或婚姻关系的人。亲，指族内，戚，指族外）畔（同“叛”）之；多助之至，天下顺（服从）之。以（凭借）天下之所顺，攻亲戚之所畔，故（所以）君子（指能施行仁政的君王）有(副词，要么)不战，战必胜矣。四、选择题1、下列句中“之”的用法相同的两项是（ A）（D ）环而攻之 代词域民不以封疆之界 的寡助之至 到天下顺之 代词攻亲戚之所畔 结构助词2、下面对课文的理解全部正确的一项是（D）①文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说“天时不如地利”。②文章接着以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。③从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。④文章利用打仗作例子，充分论证了“人和”对夺取一切战争胜利的极端重要性，目的在于启发君主们应如何打好仗，取得战争的胜利。⑤文章在论证了“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。A．①②④ B．①③⑤ C．②③④ D．②③⑤3、下列说法不正确的一项是（ B）7沪教版《天时不如地利》阅读理解精选 (含答案题目)A．全文多出运用了大量的排比句，显得很有气势。B．第二段用了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。C．“域民不以封疆之界 ⋯⋯”三句从反面论证了“人和”的重要性。D．第四段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。五、翻译句子：1、 天时不如地利，地利不如人和得到适宜作战的时令、气候条件不如得到有利于作战的地形条件，得到有利于作战的地形条件又不如得人心上下团结重要。、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜（比如有座）内城方圆三里、外城方圆七里的小城，敌人包围并攻打它却不能胜利。、夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。（敌人既然来）包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候条件，但是却没有胜利，这正是说明得到有利的时令、气候条件不如得到有利的地形条件。4、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。（又譬如，另有一座城池）它的城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，（士兵们的）武器和盔甲不是不锐利坚固，粮食也不是不多；可是（当敌人来进犯时）守城的士兵们却弃城而逃，这正说明得到有利的地形条件又不如得人心上下团结。5、得道者多助，失道者寡助得治国之道，能施行“仁政”的人，帮助支持他的人就多；失去治国之道，不施行仁政的人得到的帮助就少6、、 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。所以说：限制理百姓不能靠国家的疆界，巩固国防不能凭借山河的险要，威服天下不能倚