纳粹屠犹暴行及其原因探析分析研究 历史学专业

纳粹屠犹暴行及其原因探析摘要纳粹屠犹主要是指在1933年至1945年希特勒在德国执政期间发动的大规模屠杀犹太人事件。其反犹的程度之深、范围之广在世界史上也属罕见，使欧洲犹太人近乎于种族灭绝。然而此事件的爆发并不是一个偶然事件，他是在多重因素的影响下，一个有组织、有计划的国家行为，这也就反映出了纳粹屠犹的历史必然性。本文意在，详述纳粹反犹的具体事件，探究引起该事件发生的多重因素。从全面的角度出发，探析纳粹反犹的暴行及其原因。关键词：纳粹；犹太人；希特勒；屠杀AbstractTheNazislaughtermainlyreferstothemassmurderofJewsduringthereignofHitlerin1933to1945.TheextentandextentofitsantiSemitismisalsorareinthehistoryoftheworld,sothattheEuropeanJewsalmostgenocide.However,theoutbreakofthiseventisnotanaccident,heisundertheinfluenceofmultiplefactors,anorganizedandplannedstatebehavior,whichreflectsthehistoricalnecessityoftheNaziholocaust.ThepurposeofthispaperistoelaboratethespecificeventsofNaziantiSemitismandexplorethemultiplefactorsthatcausetheevent.Fromacomprehensivepointofview,analysisoftheatrocitiescommittedbytheNazisandtheircauses.Keywords:Nazi；Hebrew；Hitler；Massacre一、纳粹政府反犹暴行在1933年的1月，希特勒通过民主选举形式被前德国总统兴登堡任命为政府总理。随之而来的就是从思想到实践，从个人、团体到国家的反犹行为。自希特勒1933年上台至1945年希特勒反犹政策的失败共历经12年，期间并没有因为德国的对外战争而停歇过，且呈现出的是一种递进趋势，这种趋势大致可分为三个阶段。（一）反犹法令的颁布(1933—1939)1933年至1939年被视为纳粹反犹过程中的第一阶段。在这一阶段中，纳粹主要用法令的形式对德国本土犹太人进行经济、政治、文化上的限制与残害。这种反犹形式的恐怖之处就在于，希特勒将反犹行为变得合法话，为其后续的屠杀行为提供了法律依据。上至国会立法机构，下至团体个人都将残害犹太人看作是其应尽的公民义务。[1]警察响应政府从维护社会治安演变为反犹队伍，医生的人体实验也与他们曾经宣讲过的希波克拉底誓言相违背。可以说国家各个机关部门的岗位职责都发生了变化，由之前的各司其职转变为同一目标——反犹。这种残害自1933年3月23日《消除人民与国家痛苦法》，也就是“授权法”在国会的通过而拉开了帷幕。该法令的通过标志着：德国公民的基本权利被剥夺，存在多年的议会制度彻底崩溃，转而进入了纳粹专政独裁时期。这项法案的通过可以说是为希特勒日后的反犹行为开了一张通行证，此后他和他下属的内阁所提出的法令，不用经过给国会的同意。国会自此形同虚设。《授权法》三月份刚通过不久，于4月份，迎来了《恢复职业公务员法》的公布。该法令主要包含两项内容：一、指出什么是非雅利安人，不明确血缘种族者要由国家内务部特约专家对其进行种族鉴定。二、明确指出“非雅利安人血统的政府工作人员必须办理退休手续。”[2]这项法令的颁布意味着犹太人正式退出了德国的政治舞台。同样是4月份，《大学生十二守则》发布：“我们最危险的对手是犹太人”。[3]接踵而来的就是1933年10月的《国家报刊法》，该法令对编辑类职位也进行了要求，自己与配偶都不得是非雅利安人。于是在新闻媒体所涉及的方面也看不到犹太人的身影。而犹太人所失去的岗位很快就让雅利安人填满。这两项法令的颁布并没有使纳粹官员停下反犹的脚步，很明显，在他们的认知中这点反犹程度还远远不够，反犹的进程犹如一幅图画，纳粹官员不断的对这幅图画进行修改和完善。于是在1935年9月15日，这幅图画的完整版出台了，也就是著名的《纽伦堡法》。

《纽伦堡法》包含了两个内容，一项是《德国帝国公民法》，它明确了德国的公民必须是德意志民族或者是德意志同宗血缘的人。［4］德国公民才是全部政治权力的唯一拥有者，犹太人及吉普赛人从之前的帝国公民，重新划归于二等公民。虽说是二等公民，但其实质已将犹太人从公民的名单中剔除出去，他们不仅不受到保护，反而因种族法的颁布而影响着他们的日常生活。（种族法—一个专门为少数民族建立的法律，它不是保护少数民族权力的法律，而是置他们于死地的法律）。第二项是《德国血缘和荣誉保护法》。在这位则法令中提出了“禁止跨种族通婚并且禁止他们有婚姻以外的性行为”这一规定。其意图在于希特勒想维持住德国纯正的雅利安人血统。他认为雅利安种族是高贵的不可侵犯的，与卑贱的非雅利安种族的人相结合，是对雅利安人的玷污。倘若有哪个男子违反了该条法令则会以“做了有辱种族丑事”的罪名押送入监。在监狱中的大部分男子会被判处死刑，女性的一方也会受到不同程度的刑事处罚。1936年，戈林的《四年计划》被希特勒所采纳。德国自此进入了全面的战争经济计划。于是在打压犹太人社会地位、剥夺其政治权力的同时，纳粹党又盯上了其所拥有的巨额财富。用掠夺的方式最直接有效的填补了经济上的空缺。1937年，身为戈林亲信的丰克就任经济部长。同年制定了“经济的非犹太化”政策：“扫除那些剩余的积极的经济从事者，没收已被清理的犹太财产。”为了配合这一政策更好地实施，于1938年出台了登记犹太人财产的条令。要求个人资产只要超过5000帝国马克，必须登记在册。同年7月，不满足的纳粹政府，在此程度上进一步加深，颁布了另一条新的条令《帝国公民法第三号条令》。其条令的主要内容有二项：一是从之前的个人上升为企业，且不管财产有多少，都要进行登记；二是，该条令还列举了一系列犹太人不能从事的行业。这些条令并没有看上去的那么简单，在这些条令的影响下，演变出了大范围的犹太企业“雅利安化”现象。德意志商人借机用低廉的价格对犹太企业进行收购，这就好比用相当于是买废品的钱买钻石一般，看似不可思议，而德意志人却真实的做到了。4000多家犹太企业的所有者顷刻间转变为雅利人。就在旧的打压浪潮还未停歇之时，新的浪潮又席卷而来。在1938年11月至12月这短短一个月期间又相继出台了《将犹太人从德国经济生活中驱逐出去的第一号命令》、《关于出售犹太人财产的条令》这两项条令。前者宣布“在1938年12月31日以前，清除所有犹太商店和手工业企业，解除高级职位上的所有犹太职员。”后者则是强迫犹太人变卖自己的企业，彻底转变之前“雅利安化”运动所残余的犹太企业。另外还剥夺了犹太人对其所拥有的私人物品财产的支配权，此时的犹太人就仿佛是一个赤身裸体的行者，除了肉体的躯壳外，之前所拥有的一切都上缴给了德意志这个民族。自第一条反犹法令的颁布到1939年德战爆发。德国政府讨论的带有种族主义色彩的、主要涉及犹太人的法律、条例、规定、实施细则和公告高达1500多项。［5］在反犹的第一阶段期间最严重的就是1938年11月发生的，对犹太商店进行打砸抢烧的“水晶之夜”事件。（二）对生存空间的进一步掠夺（1939——1941）在第一阶段中纳粹党的迫害只针对德国本国的犹太人，而1939年后，随着德国不断的对外战争，占领了波兰，奥地利，荷兰，法国等众多国家，这些国家的犹太人也被划入纳粹的统治范围。而这些犹太人并不是一个小数目。以波兰为例：1939年9月27日波兰战败，就给德国带来了200万犹太人[6]而面对这种对外需扩张领土，对内犹太人剧增的状况，纳粹党随即转变了初期的对犹政策。自此进入了反犹的第二阶段，既包括对德国本土犹太人的处置，也包括对德占区犹太人的安排。相较之第一阶段法令的颁布，其在迫害的深度与广度上都有着明显的增强。1、强制劳动的实施随着德国全身心的投入二战，大量劳动力涌入战场，国家内部企业劳动力出现短缺现象。这时犹太人不受法律保护的“低贱”身份，使其成为各大企业争夺的“宠儿”。企业对待他们，只需要付少的可怜的工资：身为德意志人的酒店侍者光小费就有0.5—3帝国马克，而犹太人工人的全工资最多只能拿到0.35马克，建筑工人则是0.16马克，其中还有甚者，不仅不付给他们工资，还要将其劳动的收益全部上交。为了生存，他们寻找非法企业，但得到工作的同时，也得到了高死亡率。如果说繁重的苦力是促使他们走向死亡的原因，那么饥饿则是他们走向死亡的催化剂：犹太人的食堂与雅利安人的食堂是区分开的，犹太人的食材不仅糟糕，且少的可怜，填饱肚子都变为一种奢望。反较之雅利安人那边的黄油、肥肉，形成了鲜明的对比。即使如此，大部门犹太人还是接受了强制劳动，只因他们错误的认为：强制劳动可以保留住他们的生命。据1941年初统计，参与强制劳动的德国犹太人高达三万。而强制劳动的实质其实是纳粹党用劳动的形式对犹太人进行消灭的一种方式。2、佩戴“犹太之星”随着肉体上对犹太人逐一消灭的行动不间断的展开，纳粹党开始不满足于对犹太人仅仅采取肉体上的迫害，转而开始对其进行精神上的摧残。1941年9月，纳粹当局命令，凡是年龄超过7岁的犹太人，在出入公共场所时，胸前必须佩戴中间写有“Jude”字样的“黄色六角星”。之所以要这样做：一方面，为了将犹太民族与雅利安民族彻底区分开；另一方面，这种黄色的六角星代表种族歧视，而佩戴在胸前，是为了让他们将种族的不堪铭记于心。不仅如此，连他们的证件、购物卡都会标有字母“J”。这种区别对待，使得他们在社会生活中更加卑微。由于衣服上的显著特征，他们无论藏身于何处，都逃脱不了冷眼与嘲笑。这种精神上的摧残是毁灭一个人最为直接，最为彻底的方法。在实施“犹太之星”计划仅仅数年间，许多犹太人丧命，而这些人中，有不少人是自杀。3、隔离化政策“隔都化”是纳粹反犹第二阶段所表现出来的最为代表性的现象。纳粹政府在德属领土上划出一块区域，当然这片区域只能用脏乱差来形容。然后让犹太人集体居住在那里，搬离出原有的住宅区。其实质：一是为了尽可能避免掉这两个民族会产生的一切交集，以防污染了雅利安人的灵魂；二是方便了纳粹政府对犹太人的统一管理。而在此之前，只是在工作上将犹太民族与雅利安民族隔绝开。规定了许多犹太民族不能参与的行业。但在生活上，例如柏林市，其城市的居民既有雅利安人也有犹太人，呈现出杂居的状态。并且在第一阶段中，纳粹党的迫害只针对德国本土的犹太人，而第二阶段，是在德占区不断扩大的背景下提出的新的反犹政策，既包括对德国本土犹太人的处置，也包括对德占区犹太人的安排。且随着德国不断的对外战争，占领了波兰，奥地利，荷兰，法国等众多国家，这些国家的犹太人也被划入纳粹的统治范围。而这些犹太人并不是一个小数目。以波兰为例：1939年9月27日波兰战败，就给德国带来了200万犹太人[7]。对于这众多的犹太人口，纳粹党随即提出了“卢布林计划”和“马达加斯加计划”。“卢布林计划”是1939年开始实施的，计划内容为：将清洗出来的犹太人送至卢布林市。纳粹党对其宣称：那里会是犹太人可以一起生活、工作的一个美好的景象。实质却是将他们押送至一个生活条件恶劣的贫民窟。但仅实施了不到一年，1940年3月该计划就被叫停。这一计划的中断，使得纳粹政府不得不开始为犹太人寻找新的住所。于是他们将目光放在了法属的马达加斯加岛。后因战争因素，纳粹政府无暇去实施这一计划。继这两项计划中断后，纳粹在华沙建立了最大的隔都。当时犹太人口是华沙市总人口的1/3，约有40万人。［8］这种隔都区的建立，对犹太人的影响有两点：就物质方面，凡是政府没规定可以带走的东西是绝对不许带走的。可笑的是，对于已经窘迫到如此境界的犹太人，纳粹党还在呼吁他们要懂奉献，踊跃上交私人物品。这个曾经是世界上最富有的民族顷刻间穷苦如流浪汉一般；在精神层面，他们告别的不仅仅是生活住所还有关于家的回忆。这种情感上的痛并不比物质被掠夺的痛来得轻。当放逐命令最后下达时，许多犹太人采取了自杀的形式来逃离痛苦。在柏林，自杀人数占总牺牲人数的4%。跟据柏林最大的犹太人公墓的死亡者档案显示“1941年，安葬2556人，自杀者为254人；1942年，安葬3230人，自杀者811人；1943年安葬931人，自杀者214人。”（三）最后解决（1941——1945）随着德国对外战争的展开和犹太人口的“爆炸”现象的出现，纳粹政府一方面没有过多的精力去浪费在对犹太人的处理上，对外战争的开展已让希特勒忙的焦头烂额。一方面，通过前期的对犹政策，纳粹政府已将犹太人身上的“油水”榨干。此时的犹太人对于希特勒而言不仅毫无存在价值，还成了他实现德国变强路上的绊脚石。于是1941年后，种族灭绝式的大屠杀行为展开了，也被称为是纳粹对犹太人的“最后解决”阶段“最后解决”一词最早出现于是在1941年纳粹分子所签署的文件里。于1942年1月20日柏林万湖会议上被视作反犹政策下达，自此研究纳粹屠犹的历史学者多用这一词汇代表纳粹从肉体上大规模消灭犹太人的第三阶段（1941—1945）。1942年1月20日纳粹分子埃西曼和海德里希参与了万塞会议，会议根据希特勒的旨意，宣布德占区将被杀害的犹太人总数估计为1100万人。1942年1月30日，希特勒在柏林运动场发表演说宣称：“历史上最邪恶的敌人即将被消灭……战争将随着犹太人的被灭绝而宣告结束”。前期对于犹太人集中统一管理的模式，无疑为这种想法提供了便捷。结合二战期间科学技术的进步。使得在屠杀犹太人时更加“高效”。其主要形式有“集体枪杀”、“无痛苦致死术”、“科学人体试验”、“死亡营”。1、集体枪杀集体枪杀是纳粹屠犹初期比较钟爱的形式之一。从已发掘的犹太人遇难坑看出，集体枪杀形式主要有三个时期：在1942年初之前，埋葬坑里的尸体摆放混乱无序，男女都有，姿势各异。到了第二个时期，纳粹党开始命令犹太人赤身裸体躺入自己挖好的沟渠中，由自动机枪对其后颈进行扫射。如此反复，直到将沟渠填平。等到第三个时期时，纳粹党会让犹太人躺在自己堆砌好的木头上，将其击毙后立即焚烧。据苏联解放区存留下来的记录纳粹的文件描述，光罗夫诺就存在枪杀地点两百处。在比克尼克森林之中有一块总面积达到2，885平方米的集体坟墓，由55个深坑组成，发掘出3.8万人。这些人中不仅有苏联犹太人还存在非犹太种族。而枪杀在纳粹屠犹的众多手段中，已经算是最为人道的了。它是先把人枪杀，随后进行填埋或焚烧。要知道，在屠犹过程中还不乏出现活埋和活体焚烧事件。1941年10月，1万9千犹太人聚集在装有围栏的广场上，向他们喷洒汽油，然后将其点燃。集体枪杀的方式对于纳粹党来说固然是高效快捷的，但其也存在着一定的弊端。例如，这种大规模集体处决的方式太容易暴露，引起群众的不安感，舆论影响太大，不具备隐蔽性。于是纳粹分子想出了将现代科技与屠犹相结合的方式—“无痛苦致死术”。2、无痛苦致死术“无痛苦致死术”指的是纳粹通过毒气车和毒气室进行屠杀的方式。毒气车大多是由货车改装的，纳粹党人会在货车上画着窗户，将犹太人骗上车后，打开车内的毒气阀门。前期的毒气主要是一氧化碳。可随着毒气的不断应用，人们发现一氧化碳杀人的效率太慢，太拖延时间。于是后期用更致命的氢氰A及氢氰B取代了一氧化碳。这种毒气车的适用范围是较为广泛的，在恰尔库乌、波尔塔瓦、克里姆和高加索之间、白俄罗斯、波兰等地都发现有曾经纳粹使用过这种毒气车的记录。毒气室其实与毒气车的原理是相同的，只是它是在一个固定的房间里。通常纳粹分子会将其改造为淋浴室的样子。不过它与集体枪决的屠犹方式一样，也存在有一些弊端。首先，毒气排放系统经常出现技术故障；其次，应用初期，确实具有一定隐蔽性。可随后，就会立即被人们察觉到。死亡之车也因此在平民中颇具一定知名度。想要较长时间的开展毒汽车和毒气室的保密工作是无法实现的。3、科学人体实验在纳粹对犹太人诸多的屠杀方式中，有一种屠杀行为是我们不能忽略掉的。就是科学人体实验式屠杀。其实施者是德国的数千名医生；实验对象是犹太男人、女人、甚至于孩子；主要的试验内容绝育和阉割，其中也不乏人体冷冻实验和人体在真空环境下的实验。他们往往打着发展科学医学的口号，实施这种惨无人道的试验。著名纳粹党官员海因里希·鲁伊特伯德·希姆莱却对这一屠犹形式十分认可。直到1945年纳粹政府倒台，这种实验才被叫停。4、死亡营死亡营是纳粹党所建立的一种区别于其他隔离区的营地。其前身可以说是由“无痛苦致死术”机构发展而来。从其营地的名称就可以看出，就是一个专门负责杀人的场，可以说是“犹太人的灭绝场”。然而大多数非历史专业出身的人士大多只知集中营而不知死亡营。因为它们在第三帝国具有绝对的隐秘性。他们会在死亡营建成后17个月内就拆除掉，仿佛一切都不曾发生过一般。海乌诺姆死亡营是第一个在波兰建立的死亡营根据波兰当地政府统计约杀害了30余万；贝乌热茨死亡营存在了8个月，在这八个月中有33万加里西亚地区的犹太人遇害；特雷布林卡死亡营存在了17个月，约75万人在此地遇害；马伊达内克死亡营一天之内杀了1.7万人；奥斯维辛死亡营自1944年11月共杀死130多万犹太人。我们上面所提到的毒气室与医学实验杀人是死亡营的常用手段。这种杀人行为对他们而言仿佛演出一般，据目击者回忆，会有纳粹官员专门前来观看犹太人是如何被杀死及他们死前挣扎的样子，而这种“表演”很大程度上取悦了那些官员。不仅如此，纳粹党对犹太人的尸体也不放过：他们口腔里的金牙被撬掉，收入纳粹政府的财政部门；女尸的头发被剪下，编织成一张张绚丽的地毯；骨头和人皮被做成了一件件精致的工艺品。在纳粹究竟屠杀了多少犹太人这个问题上，世界史学家一直无法给出一个确切的数目。纳粹分子艾克曼称他们杀了500万犹太人，历史学家罗尔•海伯格称有510万，还有很多历史学家则更偏信于600万犹太人遇难。虽然我们在这个问题上无法给予大家一个准确的答案，但是我们能够看到的是：300万波兰犹太人变为不足10万；捷克斯洛伐克的30万犹太人社团，存活下的不到10万；13万荷兰犹太人只剩下两万；九万比利时犹太人只剩下2万；苏联的犹太人只剩下不到一半；留在德国本土的犹太人几乎没有存活一个。纳粹党对犹太人近乎癫狂性的屠杀的行为，让人为之汗颜。但我们要知道欧洲的非雅利安种族不是只有犹太民族。但为何这次的屠杀行为如此具有针对性？若想更为透彻的理解纳粹屠犹事件，还必须要究其根源。二、屠犹原因自1933年至1945年，纳粹德国凭借一国之力消灭了全世界近1/3的犹太人。而促使纳粹党做出屠犹行为的原因也是多样的，是历史和现实、政治与经济、客观与主观诸多方面共同作用的结果。（一）历史传统在欧洲的历史长河中，其实反犹屠犹现象并不是自希特勒上台后才出现的，这种现象自中世纪就已经普遍出现。希特勒只是将之前的屠犹行为扩大加深了。因此可以说，在欧洲反犹屠犹是有着一定历史传统的。现如今我们听到犹太人，首先会想到的就是，他们有着非常聪明且善于经商的头脑。然而事实是他们这种经商的头脑其实是坏境逼迫下的产物。在中世纪早期之时，犹太人其实更多的是在从事农业与手工业这一方面。可由于当时社会生产力较低，人们对土地有着偏激的重视，因此从事农业，占据土地的犹太人就成了被赶走的对象。为了能够继续生存下去，丧失了土地的大批的犹太人转行去经商。可当他们通过经商的方式渐渐过上了富裕的生活之后，欧洲诸多国家又开始觊觎起他们的财富。用各种优待政策对他们进行引诱。我们要知道，自公元70年，罗马入侵耶路撒冷后，犹太人就开始流散到欧洲，他们是没有自己的国家的。因此这种引诱对他们十分具有诱惑力。可随后，欧洲的各国君主就会借着税收等方式对他们进行搜刮。当不需要时就将他们赶出，再次需要时又重新召回他们。在1182年至1830年期间，曾四次允许他们定居，又四次将他们驱逐出去。[9]加上宗教上的迫害：十字军认为杀死犹太人可以使其灵魂得到救赎。因此生活在欧亚地区的犹太人在15世纪时，由最初的150万人减少到了30万人。到了19世纪末20世纪初期，在种族主义大肆兴起的背景下，1894年德雷福斯案件发生—指控犹太家庭出身的德雷福斯出卖国家情报。随后在德国、奥地利、匈牙利等国出现了团体性的反犹组织。一战后，这种反犹情绪更加高涨，反犹组织也从零零散散的几处变得仿佛是一张笼罩在德国上空的大网，遍布全国。而纳粹1933年反犹事件爆发也正是在这种背景下爆发的。因此可以说，纳粹屠犹并不是一件突兀的事情，自中世纪以来的反犹传统是纳粹反犹和屠犹的历史根源。（二）宗教因素众所周知，欧洲人对宗教有着别样的感情。宗教可以说是他们的精神支柱、信仰、甚至于灵魂。它呈一个纵向发展的趋势，不光在中世纪时期，哪怕在现如今，这种宗教因素依然影响着欧洲人对事物的看法。因此反犹的宗教因素，即使历史的、传统的，又是现实的、现代的。犹太人信奉的宗教是犹太教，而德国的雅利安人信奉的是基督教。而无论是十字军屠犹还是纳粹党屠犹都离不开基督教对犹太教仇视的情绪，而我个人更偏向于将这种仇视看作为在对立环境下基督教不自信的表现。犹太教在公元前2000年就已出现，基督教是在公元1世纪才被耶稣所创立。就基督教而言，首先耶稣自身就是受到犹太教启发，并且基督教的教义在内容上就是对犹太教的传承，只是用了一种全新的方式呈现出来。这是基督教不自信的根源所在。［10］而313年《宽容敕令》的颁布标志着基督教开始占据了统治地位，犹太教开始衰败。这种对立位置上的优势，受不自信情绪下影响，难以宽容对待犹太教的存在。再加上基督徒们普遍认为耶稣的死是犹太人导致的：是犹太人出卖了耶稣，也是犹太人将耶稣钉死在十字架上。诸如此类的传闻还有很多：犹太人诱奸基督女性、犹太人以基督小孩为祭品、在欧洲肆虐的黑死病起因是犹太人在井里下毒等。这些事件都将矛头直指犹太人。加之，犹太教从创立至今，维系着每一个犹太人，其所具备的凝聚力也是让希特勒以及每一位基督徒所恐慌的。而德国这个标准的，信奉基督教的国家很显然无法接纳这个让他们仇视且恐慌的宗教。因此宗教的因素也是我们看待纳粹屠犹问题中不能忽略掉的。（三）纳粹党独裁统治的需要纳粹党一心要对犹太人实行种族灭绝的另外一个至关重要的因素就是：犹太人的存在对纳粹党的独裁统治起到了威胁作用。之所以这么说是因为对于所以接纳犹太人的国家来说，犹太人并不是一个好的臣民。而这个很大程度是由犹太人的民族性格所决定。犹太人喜爱铭记历史：第一圣殿被毁，犹太人创立了“阿布月初九”这个节日；即使流散海外，犹太人心中都一直都想重建第三圣殿。这种民族性格使得他们民族认同感很强，抱团意识极重，偏好建立犹太团体和组织，因此很难和其他民族相融合。并且随着犹太人在德国的经济地位不断提高，犹太组织的壮大对于一心想要独裁的纳粹党来说是绝对无法允许的。在犹太教的《旧约》写有“以牙还牙、以眼还眼”这句话很明显的反应了犹太人的另一个民族性格“记仇”。这种性格也是促使其走向死亡的另一个因素。对纳粹党来说他所领导的臣民只需要顺从，类似于“记仇”性格的臣民是会令每一个国家统治者所恐慌的。也正是因为对于这个因素的考虑，希特勒提出了种族灭绝的想法。犹太人还有一个至关重要的性格特点，那就是追求和平与自由、拒绝偶像崇拜。这点在犹太教的教义里有明确的指出。说到这一点就不得不提到一位著名的犹太人—马克思。在马克思主义思想中提出的反对种族主义理论与提倡阶级斗争思想，从根本上与希特勒的核心思想相悖。我们知道希特勒思想的核心就是种族主义。并且随着无产阶级的不断壮大，马克思主义的推广力度极大，影响面极广。这迫使希特勒必须要将这种不利于他统治的思想尽早扼杀掉。而希特勒在对待马克思主义思想上存在一个个人的看法，他将马克思主义与犹太思想划等号：一是觉得多一个犹太人，就是对马克思思想的宣传多了一份力量，他恐慌这份力量的壮大；而是他对于欧洲的反犹传统十分清楚，借用这种划等号的方式来让欧洲人排斥马克思主义思想，反对共产革命反对马克思主义。希特勒对马克思主义疯狂的批判，对布尔什维克党无情的绞杀，实质其实就是他们是实现希特勒独裁统治、重建日耳曼大帝国的巨大阻碍，对希特勒而言是一个不得不铲除的对象。除此外，为了实现这一目的，希特勒提出“生存空间”理论。其实质就是给构建大帝国服务的。“生存空间”理论是与“种族主义”理论相辅相成的，提出雅利安人这种“优秀”种族应该大量繁衍，而狭小的德国领土明显满足不了优秀种族的发展所需。因此唯一的出路就是扩张，以扩大雅利安人的“生存空间”，实现德国与日耳曼民族齐头并进的大繁荣局面。（四）种族主义的产物1918年德国在一战中失败，巨额的赔款和被划分出去的土地让德国人感到了无尽的耻辱。物价的不稳定，失业率的不断上涨，使德国人民开始不安，焦躁，对政府的不满也慢慢显现。为了转嫁国内危机恢复德意志民族自信心，政府将一战失败的原因归结到犹太人身上称他们是“十一月罪人”种族主义开始在德国大肆兴起，关于研究种族主义的《十九世纪基础》、《社会学原理》、《人类种族不平等论》在德国畅销起来。这些书的中心思想就是种族是有高低之分的，白人处于高等人种，白人中的雅利安人是高等人种中最优秀的。希特勒在此基础上指出，犹太人属于低等人种，犹太人的血会污染雅利安人，使雅利安人衰败、人口素质下降。而“雅利安种族一旦被消灭或衰败，世界必将重陷于浑浑噩噩的时代”。［11］希特勒借用种族主义的言论无疑将他屠犹的暴行上升到一个拯救全世界的高度上，使屠犹行为变的正当化、合理化。［12］（五）经济因素一战后，德国除了要承担精神上的压力外，国际法庭对其经济上的惩罚力度压的德国几乎喘不上气。面对一边是重创下的德国，一边是步入19世纪后，在世界贸易中拥有巨额财富的犹太人这种局面，反犹主义人士严重不满：认为犹太民族仿佛吸血鬼一般，把优秀民族的财富据为己有。而犹太人经商的身份被打上了贪婪、寄生虫的烙印。要知道在希特勒上台前夕的德国，公民经济收入的1/16都被还不足全国人口（6000万）1%的56万犹太人所占据。这引起了希特勒的憎恶和德国国内垄断资产阶级的不满。因此垄断资产阶级的不满加之希特勒在一直对德国一战的失败心存遗憾，想筹备资金准备二战的背景下，二者之间一拍而合，开始了对犹太人资金掠夺的计划。1938年著名的“水晶之夜”事件爆发，数以千家的犹太人商店被洗劫一空。除去商品货物的损失，在事件结束后，德国政府还强行判处犹太人支付10亿马克的集体罚金，占据一整年国民预算收入的1.2%。这笔巨额财富并没有使纳粹政府感到满足，为了更快，更直接的掠夺到犹太人的财产，一系列“雅利安化”法令相继出台，原本标明犹太人所拥有的商店企业转经他人之手，老板变为雅利安人，门得尔松银行被德国银行吞并、许希的黄铜厂和紫铜厂被德国通用电气公司吞并…。［13］转眼间这些财产成为德国雅利安人控制下的一部分，为德军发动二战提供了经济基础，加快了纳粹，对内屠犹计划的开展，对外发动战争的步伐。因此可以说纳粹屠犹事件的爆发并不是偶然的，是在独特的历史环境下，多重因素相互交织而产生的结果。这个事件无论是在社会舆论方面，还是对德国、对犹太民族方面。都产生着巨大的影响。三、结语：屠犹事件爆发后的影响纳粹屠犹所带来的影响以最直接的形式反映在了犹太人身上，对犹太人而言首先带来的是灾难后难以忘