综合探究一：走进哲学-问辩人生课件

综合探究走进哲学问辩人生有人说哲学是爱智慧；有人说哲学是所有学科的终极；有人说哲学是介于神学和科学之间的领域；有人说哲学是以理性探讨宇宙与人生的根本真相，从而指引物质生活，评估文化生态；更有人说哲学的定义本身就是哲学。1、从字义看：哲学是使人聪明，启发智慧的学问。2、从与世界观的关系看：哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。3、从与具体科学知识的关系看：哲学是对具体知识的概括和总结。（一般与个别、共性与个性、普遍与特殊的关系）4、从与方法论的关系看：哲学是世界观和方法论的统一。什么是哲学《天问》

——屈原遂古之初谁传道之上下未形何由考之冥昭瞢暗谁能极之冯翼惟象何以识之明明暗暗惟时何为阴阳三合何本何化圜则九重，孰营度之惟兹何功，孰初作之？请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

遂古之初谁传道之上下未形何由考之冥昭瞢暗谁能极之冯翼惟象何以识之明明暗暗惟时何为阴阳三合何本何化圜则九重，孰营度之惟兹何功，孰初作之？无极着极，漭弥非根。无中声旁，乌际乎天则。无隈无隅，曷懵厥列。东南西北，其极无方。夫何鸿洞，而课校长？茫乎不准，孰衍孰穷！《天对》——柳宗元本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉。曶黑晰眇，往来屯屯，庞昧革化，惟元气存，而何为焉，合焉者三，一以统同，吁炎吹冷，交错而功。无营以成。沓阳而九。转稞浑沦，蒙以圜号。冥凝玄厘，无功而成。关于天地形成以前的渺茫情况，都是荒诞不经的传说，那些乱七八糟的神灵事迹，有什么可讲的呢？昼夜交替，万物从浑沌中变化发展，这一切都只是由于存在着“元气”的缘故，哪里是谁造成的呢？阴阳的结合和变化，也是元气的作用：元气缓慢地吹动，天气就炎热，元气迅疾地吹动，天气就寒冷，如此反复地交替而发生作用。所谓天有九重，并非谁经营创造，而是由于阳气的无限积聚。天并非圆形，因为构成天的阳气，像车轮般地旋转不息，使人产生天园的幻觉，所以被加上“圜”

的称号。由于元气的变化发展创造了天地，这一切全都出于自然，又有谁为此建过功绩，做过劳作。

2、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？

这些哲理都是来自我们的生活和实践，是人们对生活和实践的反思和总结，它对我们的生活和实践具有指导作用。知识探究二：3、哲学思想的产生与时代课题之间是什么关系？哲学思想是时代精神的总结和升华，对时代课题的研究和发展具有科学的指导意义。4、应该如何理解理论思维与解决实践课题的关系？

（1）理论思维和解决实践课题是统一的。理论思维是在解决实践课题的过程中形成的，并随着社会实践的发展而发展；理论思维对解决实践课题具有重要的指导作用。真正的哲学不仅能为我们提供最一般和科学思维方法和研究方法，而且还能提供分析实践中遇到的各种具体问题的方法。

（2）我们要重视理论思维能力的培养，一方面，要认真学习马克思主义哲学、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想；另一方面，要积极投身到社会实践中去，在实践中不断丰富和发展科学理论。

哲学是人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌，假使没有了哲学，人生又值得什么？

——西塞罗两个乡下人两个乡下人外出打工，一个去上海，一个去北京。可是在候车室等车时，两人都又改变了主意。因为邻座的人说，上海人精明，外地人问路都要收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头吃，还送旧衣服呢。去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车还没有到，不然真掉进了火坑；去北京的人想，还是上海好，给人带路都挣钱，还有什么不能挣钱呢。我幸亏还没有上车，不然真失去了一次致富的好机会。于是，他们在退票处相遇了。原来要去北京的人得到了去上海的车票，要去上海的人也得到了去北京的车票。去北京的人发现，北京果然好。他初到北京一个月，什么也没有干，竟然没有饿着。不仅银行大厅里的纯净水可以白喝，而且大商场里的点心也可以白尝。去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，他在建筑工地装了10包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义向没见过泥土而又爱种花的上海人兜售。每天他在城郊间往返6次，净赚50元钱。一年后，“花盆土”竟然让他在大上海有了一间小小的门面。在常年的走街串巷中，去上海的人又有了一个新发现：一些商店楼面亮丽而招牌却不干净，一打听才知清洁公司只负责洗楼面不负责洗招牌。他立即抓住这一机会，办起一个小型清洗公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有150多个打工仔，业务也由上海发展到南京和杭州。前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京车站，他刚要下车，一个拣破烂的人把头伸进软卧车厢，向他讨要一只空啤酒瓶子。就在递瓶时，两人都楞了，因为5年前他们曾换过一次火车票。上述事例说明的问题很多，但有一点是：一个人的生活目的、生活态度如何，不仅影响着他的人生道路，而且影响他对客观事物的认识。由于人们的人生观和思维方式不同，直接影响了人们对客观事物的认识。观虫墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下来。这是它又一次失败的记录。然而，过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了。第一个人注视着这只虫子，感叹地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，不屈服；跌倒了，从头干，真是百折不回啊!我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗?难道我还不如这只虫子?”‘第二个人注视着虫子，禁不住叹气说：“可怜的虫子!这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头啊!只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去了；可是它就是不反省，不肯看一看。咳——可悲的虫子!”“反省我自己吧：我正在做的那件事一再失利，我该学得聪明一点，不能再闷着头蛮干一气了。”不同的人对同一件事有不同的看法推销有一家效益相当好的大公司，其负责人对三个应聘者：甲、乙、丙提出了一道实践性的试题：就是“以10日为限，想办法木梳尽量多的卖给和尚。”10天后，负责人问甲：“卖了多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨被和尚的责骂，好在下山时遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买了一把。负责人问丙：“卖了多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：““怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深宝刹，朝圣者络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参香者，都有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，鼓励其多做善事，便可做赠品。”住持大喜，立即买了1000把木梳。哲学家过河

有则故事讲，一个船夫划船送一位哲学家过河，上船时哲学家问，你懂哲学吗？船夫说不懂，哲学家说，你生命的一半没有了。船划了一段后又问，你懂历史吗？船夫说不懂，哲学家说你生命一半的一半没有了。划到河中间时一阵大风刮来，船翻了，船夫问哲学家，你会游泳吗？哲学家说不会。船夫说你整个生命没有了。哲学不提供解决问题的具体方法5、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？从当代自然科学发展的实践来看，哲学对自然科学的指导作用可以归纳概括为几个方面第一，哲学作为社会意识的重要组成部分，它的发展和变革，能够焕起整个社会的思想解放，为科学发展制造舆论，扫清前进的障碍，成为推动自然科学进步的巨大精神力量。第二，哲学为人们领导和管理科学研究事业提供理论指导。第三，哲学为科学工作者提供正确的世界观和方法论，给科学研究指引方向，这是哲学对科学指导作用的最根本的方面。第四，哲学通过给科学家提供理论观点帮助他们总结研究经验和论证科学成果。6、结合相关理论，谈谈你对哲学和自然科学关系的看法？两者既有区别，又有联系。

区别：自然科学是以自然界或人与自然界关系为研究对象，研究的是自然界中某个领域的特殊规律。哲学是以整个世界为研究对象，研究的是关系自然、社会和思维发展的一般规律，是一种新的，更高层次的知识。在20世纪30年代，日本物理学家武谷三男就把唯物辩证法运用于物理学史的研究，提出了“三阶段论”的方法论，认为人类认识自然是通过现象论、实体论与本质论三个阶段实现的。7、拉法格的这段话表达了什么观点？马克思主义哲学思想让保尔拉法格“把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因”，这说明马克思主义哲学对社会变革具有促进作用，它能够预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。这段话充分体现了马克思主义哲学对于人们透过纷繁复杂的社会现象,正确把握社会存在的本质及其发展规律所具有的伟大意义。8、为什么马克思的话对他影响如此深刻？马克思主义哲学是“改造世界”的科学、指导人类解放的科学，是科学的世界观和方法论，是无产阶级和广大群众变革现实，指导实践的强大思想武器，为工人运动提供了科学和理论指导。9、“四个同样重要”、“两个不可替代”强调的是什么？

“四个同样重要”强调了哲学社会科学同自然科学一样在改革开放、现代化建设中发挥着重大作用。“两个不可替代”强调哲学社会科学主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。

我国要建设小康社会，实现“三个文明”整体发展，必须探索“三个文明”自身发展规律、三者协调发展和相互促进的规律，必须探索“三个文明”与人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律之间的关系。而只有哲学社会科学才能从规律的层面把握“三个文明”的整体发展，才能使之保持可持续地协调发展，避免出现重大偏差和失误。对哲学的作用的理解哲学是一个民族精神的命脉。如果说数学是自然科学的皇冠，那么哲学就是社会科学的皇冠。“一个国家没有哲学，就像一座雄伟壮观的庙中没有神像一样，空空荡荡，徒有其表，因为它没有可信仰的东西，可尊敬的东西。”——黑格尔对哲学的作用的理解

什么是哲学，从古到今众说纷纭。下面介绍一些观点。(1)哲学是“爱智之学”。这是关于哲学本性最古老的说法。“哲学是爱智之学”与“哲学是智学”有重大的区别。(2)哲学是追求真、善、美的学说。许多学者都试图从“真、善、美”统一论的角度建构哲学理论，影响最大的是德国古典哲学家康德。(3)哲学是人类精神的“灵光”。黑格尔曾形象的把哲学比喻为“庙里的神”，他说：“一个有文化的民族竟然没有形而上学——就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。”(4)哲学是追求“形而上”的学说。“形而上者谓之道”，法则、规律是无形的，故称为“形而上”；“形而下者谓之器”，器用之物是有形的，故称为“形而下”。具体科学研究人们直接感受到的“形而下”，从“形而下”的层次“问到底”。哲学固然不能脱离“形而下”的基础，但它必须作出超感觉经验的“形而上”的思考，从“形而上”的层次“问到底”。

(5)哲学是时代的精神上的精华，它不仅要解释世界，更要改变世界。(6)哲学是系统化、理论化的世界观，是具体科学知识的概括和总结。（7）哲学是最高层次的理论思维方式。(8)哲学是最高层次的价值规范。(9)哲学就是人学。这是近年来一些学者非常强调的观点。他们认为，“哲学是探索人及其相关存在的奥秘的人的学问、人的理论、人的学说”，“认识自我乃是哲学探究的最高目标”。(10)哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。柏拉图认为，哲学根源于惊异。亚里士多德认为，由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候，就去进行哲学研究。哲理与人生----学好哲学，终身受益（一个年青的日本女子问）“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎幺看？”朱镕基总理访日遭刁难舌战群猪体现大国风范答:南桔北枳﹕中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵国的先民早在唐朝就曾经拜谒过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记廉耻。(一日本老头问）“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎幺看”答:掩耳盗铃﹕这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。

(一自称日本渔民的年轻人问）“我来自长崎，我们那的水受到了很大的污染，这是由与跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎幺看？”答:疑邻偷斧﹕您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一份子，我们都应当加以警觉。我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢，不仔细的反思自己的行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个预言故事叫"疑邻偷斧”，非常有教育意义，我希望您能在闲暇期间仔细通读，如果有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。

(一观众提问）“台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压？”居心叵测﹕这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的子女养育成人，她感到很欣慰，感可以松口气，歇一歇。于是对子女说，“来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背。“然这个不肖子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经骨瘦如柴的母亲，反而对这星星和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何？回答当然是给他一巴掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它的规则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居心叵测的邻国，以民主、自由等等名义来强奸包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。

类似的话层出不穷。这样的座谈是很刁钻的，安排日本普通民众和朱总理会谈，问很多尖锐的问题来试探中国政府对反日的决心，以一国的总理的身份当然不便当场和这些人搞僵，否则有失风度。不当场给他们清醒的警钟，日本的反华势力又会嚣张，并由此进一步鼓动或迷惑其它人，他们会说﹕“你们看，中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年的行为，这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言”并且这些民众的来源又很值得怀疑。但是朱总理的回答是很见水平的。他是我们的好总理。在回答“你们中国人何时才会停止反复要求我们日本人就战争问题向中国道歉？”这个问题时朱总理毫不妥协，说道：“日本从未在正式的文件中向中国人民道歉，而不是我们反复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史的，因为忘记历史就意味这背叛。”整个实况转播都很压抑，总理一个人受到众多充满敌意的提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓和，这位女士提问“总理最喜欢的歌是什幺，能不能给我们演唱？”总理说﹕“我最喜欢的是国歌，如果我唱你们都得起立。”当然没有人起立，总理也没演唱。

走进哲学你会发现，她绝不是枯燥无味和玄妙无用。在若大的辩论场上，哲学学科背景下的逻辑思维和学理优势成就着人文辩手的梦；万众瞩目的雅典奥运会开幕式上，古希腊的哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬间，演绎着爱琴海的浪漫；不论是思维方式还是文化习俗，细心观察周围的点点滴滴，总是能找到哲学的影子。学习哲学的过程中，带给我们思想的碰撞，精神的抚慰，心灵的启迪。哲学在时刻开发着大脑这一人类不竭的宝藏，不断的认识和开发自我，并反思自身及周遭。人生充满着哲理哲理是生活的原色平庸的人，无视于生活的原色浅薄的人，漠视于生活的原色只有热烈地投身于生活，并力求成为生活的主人的人，才能透过生活的多重色彩，窥视到生活的原色学通哲学的人，能在个体和整体之间自由穿梭，更能将自己放在历史和时代的浪潮中去把握，他们所看到的是人群中的自己，看到长远，看到永恒，山高水长，心高路远！

选择了哲学，就是在选择超越的同时，也注定将艰难收入囊中。难在高深的理论，难在抽象的表述，难在严密的逻辑。但是，有梦便有未来！在哲学的智慧里，让我们做一个永远的寻梦者，因为，人生最美的境界永远在前方！结论一、哲学的功能

哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。二、马克思主义哲学的功能

马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。三、学习马克思主义哲学的作用可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。第一单元知识归纳

哲学与生活模块的核心问题是：如何看待自然、社会（人生）和思维，如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题，教材从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开，即四个单元，每单元突出一个核心问题。第一单元生活智慧与时代精神（全书主题的确