文化传承与创新

必修3文化生活第二单元文化传承与创新第6课时文化创新的途径基础再现

创新与继承的关系

基础梳理1.在社会实践的基础上，文化创新既是一个___________________，改造传统文化的过程，又是一个______________________，创造新文化、发展先进文化的过程。2.创新与继承的关系（1）我们不能离开__________，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。（2）体现__________是文化创新的重要追求。文化创新表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。（3）离开传统，空谈文化创新就会陷入____________________________的错误倾向；固守传统，否定创新就会导致_______________________的错误倾向。“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”传统文化时代精神“民族虚无主义”和“历史虚无主义”“守旧主义”和“封闭主义”易错提示：误区一：文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长。注意：继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长，这是文化创新的基本途径，文化创新的根本途径是立足于社会实践。误区二：文化创新注意的问题主要是交流、融合。注意：文化创新注意的问题主要是继承传统，又要体现时代精神。

名师一题1.一个民族的发展，当然要借鉴其他民族的优秀文化成果，但是也不能忽视对本民族文化的继承和发展，这是攸关民族自信、自尊和自强的问题。这句话给我们的启示是（）①文化的创新和发展，要坚决反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”②要正确认识和处理民族文化与外来文化的关系③民族文化是民族生存和发展的根基④在尊重其他民族文化的同时，要培育好和发展好的本民族的文化A.①②③④B.①③④C.①②④D.①②③解析：“借鉴其他民族优秀文化成果”、“不能忽视对本民族文化的继承和发展”说明要正确对待外来文化和本民族文化，A是正确的答案。答案：A创新与借鉴、融合

基础梳理1.不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，也是文化创新必然要经历的过程。2.文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。3.在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同的文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。4.在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。我们要植根于自己民族的文化土壤，不断推动中华民族的文化创新。易错提示：误区一：文化创新就要求外来文化为我所用。注意：文化多样性是文化创新的重要基础，不同民族文化之间的交流、借鉴对文化创新所起的作用是双向的。中外文化交流对世界各国文化创新起着重要作用。误区二：文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是矛盾的。注意：二者是可以统一的。文化交流中“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、合作、共处。

名师一题2.（2009年威海模拟）清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明（）A.文化发展需要博采众长B.优秀文化必然代替落后文化C.文化发展的实质在于不断创新D.文化在继承中发展，在发展中继承解析：本题考查文化创新发展的基本途径这一知识点，旨在考查学生的分析理解与综合运用能力。属于中等难度题。“孤芳独美，不如集众芳以为美。”体现了文化创新发展需要博采众长，因此A符合题意要求；B、C、D本身正确，但均与题意不符合。答案：A

基础梳理1.文化创创新要把握握好当代文文化与传统统文化、民民族文化与与外来文化化的关系。。2.克服““守旧主义义”和“封封闭主义””的错误倾倾向，即一一味固守本本民族的传传统文化，，拒绝接受受新文化和和任何外来来文化的倾倾向。3.克服““民族虚无无主义”和和“历史虚虚无主义””的错误倾倾向，即一一味推崇外外来文化，，根本否定定传统文化化的倾向。。4.建设中中国特色社社会主义文文化，实现现文化创新新必须要立立足于发展展中国特色色社会主义义的实践，，着眼于人人民群众不不断增长的的精神文化化需求，在在历史与现现实、东方方与西方的的文化交汇汇点上，发发扬中华民民族优秀文文化传统，，汲取世界界各民族文文化的长处处，在内容容和形式上上积极创新新，从而保保证文化创创新的正确确方向。坚持文化创新的正确方向易错提示示：误区：外来文化化与传统统文化不不相容，，应该坚坚决抵制制。注意：这是错误误的。我我们进行行文化创创新，既既要对传传统文化化“取其其精华、、去其糟糟粕”，，又要以以世界优优秀文化化为营养养，充分分吸收外外国文化化的有益益成果。。应处理理好当代代文化与与传统文文化、民民族文化化与外来来文化的的关系。。名师一题3.（2009年青青岛模拟拟）在“中医医现代化化”的口口号下，，有人把把摘除中中医传统统、简单单模仿西西医当成成中医现现代化的的方向。。可是，，失去了了传统文文化依托托的中医医，就会会如同离离开了土土壤的大大树，只只有枯萎萎和死亡亡。这表表明发展展中医（（））A.需要要中西文文化之间间的交流流、融合合B.要反反对民族族虚无主主义和历历史虚无无主义C.需要要体现时时代精神神D.要接接受新文文化和外外来文化化解析：本题考查查学生运运用所学学知识分分析问题题的能力力。考查查文化创创新的的的方向问问题。对对待传统统文化，，必须要要反对民民族虚无无主义和和历史虚虚无主义义，才能能保证文文化创新新沿着正正确的方方向，采采用正确确的方法法进行。。从材料料看，发发展中医医必须要要依托传传统文化化因而要要反对民民族虚无无主义和和历史虚虚无主义义，故选选B项，，A、C、D项项与题意意无关。。答案：B高分跨栏

正确把握握学习和和借鉴外外国文化化（1）基基本原则则：以我我为主，，为我所所用。““以我为为主”，，就是在在对世界界文化精精华的汲汲取中，，保持民民族文化化的主体体意识和和独立性性。“为为我所用用”，就就是辩证证取舍、、择善而而从，批批判地吸吸收对我我们有用用的东西西，并结结合本国国国情进进行改造造、整合合和创新新。应高高度警惕惕文化殖殖民主义义，防止止西方国国家以文文化为手手段对我我国进行行文化渗渗透，输输入他们们的意识识形态、、价值观观念和生生活方式式。（2）学学习和借借鉴外国国文化，，必须注注意以下下几点：：一要具具体分析析西方文文化，真真正做到到择其优优而弃其其弊。二二是坚持持以我为为主、为为我所用用的原则则。充分分保持民民族文化化的主体体意识和和独立性性，努力力实现西西方文化化的中国国化。三三是要坚坚持从现现阶段的的实际出出发，为为现阶段段服务的的原则。。我国正正处于并并将长期期处于社社会主义义初级阶阶段，我我们必须须从这个个实际出出发，既既要看到到我们的的优势，，更要看看到我们们的差距距和不足足，从而而以博大大的胸襟襟、积极极的态度度，开展展对外经经济文化化的合作作与交流流，学习习外国包包括发达达资本主主义国家家的先进进技术、、科学管管理经验验和进步步文化成成果，以以服务和和促进我我国的社社会主义义现代化化建设。。随着经济济全球化化和信息息网络化化进程的的进一步步加快，，世界各各种文化化加速撞撞击、交交流和融融合，将将是文化化发展的的必然趋趋势，对对于我国国文化发发展来说说，无疑疑是一个个难得的的机遇。。在促进进中西文文化的交交流和融融合的过过程中，，我们（（））A.坚持持“以我我为主、、海纳百百川”的的原则B.坚持持“以我我为主””，拒绝绝外来文文化C.坚持持独立自自主的原原则D.必须须坚持““三个面面向”解析：文化交流流中强调调“以我我为主””和强调调“海纳纳百川””是不矛矛盾的。。“以我我为主””有利于于永葆文文化生命命力和提提升文化化竞争力力，有利利于保持持文化的的民族特特色；““海纳百百川”表表明文化化竞争不不排斥文文化合作作，不同同文化之之间可以以相互借借鉴、交交流、融融合、合合作、共共处。答案：A课堂集训

一、选择择题1.2006年年中国举举办的““俄罗斯斯年”，，开展了了俄罗斯斯文化节节、教育育展、文文艺演出出等200多项项活动，，规模前前所未有有；今年年俄罗斯斯举办的的“中国国年”，，内容丰丰富多样样，大展展中华风风采。从从文化的的角度看看，中俄俄互办““国家年年”，是是两国（（））①文化传传播的基基本途径径，扩大大了各自自文化的的影响②文化融融合的重重要标志志，标志志着两国国文化的的趋同③文化上上互相学学习、借借鉴，以以实现共共同繁荣荣的重大大举措④文化上上互相尊尊重、加加深理解解、密切切合作的的具体体体现A.①②②B.①③③C.②③③D.③④④解析：解答此题题的关键键是排除除选项中中的错误误观点。。文化年年活动是是文化传传播的重重要途径径，不能能说是基基本途径径，故①①说法错错误。文文化交流流不等于于文化融融合和趋趋同，所所以②说说法也是是错误的的。应选选③④。。答案：D2.（2008年江江苏卷））南京中山山陵是中中西合璧璧的建筑筑。它是是当时的的设计者者在潜心心研究中中国古代代皇陵和和欧洲帝帝王陵墓墓建筑风风格的基基础上，，根据紫紫金山地地形设计计而成的的建筑精精品。这这说明（（））A.建筑筑是中华华传统文文化的重重要标志志B.文化化创新可可以推动动社会实实践的发发展C.实现现文化创创新需要要博采众众长D.潜心心思考是是文化创创新的基基础解析：本题以南南京中山山陵是的的建筑为为背景，，考查学学生理论论联系实实际的能能力和分分析问题题、解决决问题的的能力，，考查文文化创新新这一知知识点。。“南京京中山陵陵是中西西合璧的的建筑””说明中中山陵的的建筑是是一种文文化创新新，既研研究了中中国古代代皇陵，，又借鉴鉴了欧洲洲帝王陵陵墓建筑筑风格，，说明实实现文化化的创新新要博采采众长，，C符合合题意的的要求。。答案：C3.二人人转植根根于民间间文化,表演台台词具有有浓厚的的乡村特特色,俗俗、色、、酸是其其最大特特点,由由著名演演员赵本本山净化化为绿色色版本之之后始得得以上台台面。二二人转要要成为一一门真正正的语言言艺术，，成为今今天人们们喜闻乐乐见的艺艺术形式式就需要要不断改改进。这这说明（（））A.文化化继承是是民族文文化发展展的基本本要求B.对一一切传统统文化都都要批判判C.文化化创新既既要“取取其精华华，去其其糟粕””，又要要“推陈陈出新，，革故鼎鼎新”D.文化化的继承承和发展展是同时时进行的的解析：题目强调调相声成成为一门门真正的的语言艺艺术源于于改造发发展，而而A项强强调继承承，D项项强调继继承与发发展是同同一个过过程，都都不符合合题意，，B项说说法错误误。答案：C4.广州州亚运会会会徽以以柔美上上升的线线条，构构成了一一个造型型酷似火火炬的五五羊外形形轮廓，，构图以以抽象和和具象相相合，在在灵动、、飘逸中中不失稳稳重，象象征着亚亚运会的的圣火熊熊熊燃烧烧、永不不熄灭。。既体现现了广州州的城市市象征，，也表达达了广州州人民的的美好愿愿望，还还表现了了运动会会应有的的动感。。上述事事实表明明（））A.外域域文化促促进了中中华文化化的发展展B.奥运运会的举举办是文文化传播播的重要要手段C.文化化创新应应植根于于本民族族的文化化土壤D.不同同民族文文化的竞竞争有益益于文化化的发展展解析：从材料看看出，火火炬造型型的设计计创意来来自广州州羊城标标识造型型，因而而说明文文化创新新应植根根于本民民族的文文化土壤壤，故C项符合合题意，，A、B、D项项不符合合题意。。答案：C二、非选选择题5.（2008年广东东卷）看看漫画，，运用《《文化生生活》的的知识，，回答下下列问题题。注：本题题漫画根根据方成成的《洗洗澡》改改编。（1）漫漫画中的的文化教教育存在在什么偏偏差?（2）中华文文化与外来文文化应如何交交流、借鉴与与融合?答案：（1）漫画中中的文化教育育存在只注重重中国传统文文化排斥外来来文化的偏差差。（2）①文化化的交流、借借鉴和融合，，是学习和吸吸收各民族优优秀文化成果果，以发展本本民族文化的的过程；是不不同民族文化化之间相互借借鉴，以“取取长补短”的的过程；是在在文化交流、、借鉴的基础础上，推出融融汇多种文化化特质的新文文化的过程。。②在文化交交流、借鉴与与融合的过程程中，要有海海纳百川的胸胸怀，熔铸百百家的气魄，，科学分析的的态度。不同同文化之间，，有差异就难难免有矛盾、、有竞争，但但文化差异不不应该成为文文化交流的障障碍，文化竞竞争并不排斥斥文化合作。。不同民族的的文化平等交交流、相互借借鉴，共同推推动世界文化化创新。③在在学习和借鉴鉴其他民族优优秀文化成果果时，要以我我为主、为我我所用。我们们要跻身于世世界文化发展展的前沿，必必须深深植根根于自己民族族的文化土壤壤，不断推动动中华民族的的文化创新。。课时作业

一、选择题1.下列关于于文化创新与与社会实践的的关系，理解解正确的是（（））①文化的继承承与发展需要要在社会实践践中不断创新新②只有抛弃传传统的东西，，才能推动个个人和社会的的进步③要实现文化化创新关键要要摆脱落后思思想和文化的的束缚④社会实践的的需要是文化化创新的源泉泉和动力A.②④B.①④C.③④D.①③解析:对于传传统的东西要要“扬弃”，，实现文化创创新要立足于于社会实践。。①④正确，，②③项表述述错误，也没没有体现二者者的关系，故故应排除。答案:B2.1702年，英使马马嘎尔尼来华华要求通商，，而乾隆皇帝帝却发了一道道“敕谕”：：“天朝无所所不有，原不不借外夷货物物以通有无。。”从以上材材料可以看出出（））A．中国传统统文化1000年来没有有变化B．中国传统统文化底蕴深深厚，不需要要外来文化的的介入C．中国传统统文化有“封封闭主义”的的倾向D．中国传统统文化有“历历史虚无主义义”的倾向解析：本题考查的是是文化创新过过程应克服错错误倾向。A项是用静止止的观点看问问题，任何事事物都是在变变化的，只是是有程度之分分，变化小不不等于没变化化；B项是错错误的，文化化创新需要不不同文化的交交流、借鉴；；C项指出中中国传统文化化的最大缺陷陷，与题意相相符；D项与与C项的意思思相反。答案：C二、非选择题题7.（2009年年福建卷）某校高二（1）班同学在在以“中国传传统文化与社社会变革”为为课题的研究究性学习活动动中，结合当当前社会现实实，展开讨论论。请你参与与其中，并回回答有关问题题。［相关链接］］:曹参任汉汉相三年，遵遵照萧何制定定好的法规治治理国家，主主张清静无为为不扰民，使使汉初社会凋凋敝残破的局局面得以改观观。史称“萧萧规曹随”。。此后的“文景景之治”又相相继实行休养养生息政策，，使国力日益益增强。汉武武帝凭借丰富富的物质积累累和稳固的统统治基础，开开拓疆土，实实施改革，实实现了经济发发展和社会稳稳定，成就了了西汉盛世。。甲同学：“萧萧规曹随”反反映曹参推崇崇的是“无为为而治”的道道家思想。他他以“无为而而治”的治国国理念，促进进了经济发展展和社会稳定定。所以，我我国政府也应应“无为而治治”。问题：请运用用《文化生活活》的有关知知识，谈谈我我们应该如何何继承和发展展中国传统文文化。答案:（1）“取其其精华，去其其糟粕”，批批判继承，古古为今用。（（2）立足社社会实践，推推陈出新，革革故鼎新。（（3）反对““历史虚无主主义”和“守守旧主义”。。祝您学业有成9、静静夜夜四四无无邻邻，，荒荒居居旧旧业业贫贫。。。。12月月-2212月月-22Saturday,December24,202210、雨雨中中黄黄叶叶树树，，灯灯下下白白头头人人。。。。22:15:5422:15:5422:1512/24/202210:15:54PM11、以我独独沈久，，愧君相相见频。。。12月-2222:15:5422:15Dec-2224-Dec-2212、故人江江海别，，几度隔隔山川。。。22:15:5422:15:5422:15Saturday,December24,202213、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。12月月-2212月月-2222:15:5422:15:54December24,202214、他乡乡生白白发，，旧国国见青青山。。。24十十二二月202210:15:54下下午午22:15:5412月月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月2210:15下午12月-2222:15December24,202216、行动出成成果，工作作出财富。。。2022/12/2422:15:5422:15:5424December202217、做前，能能够环视四四周；做时时，你只能能或者最好好沿着以脚脚为起点的的射线向前前。。10:15:54下下午10:15下午22:15:5412月-229、没有失失败，只只有暂时时停止成成功！。。12月-2212月-22Saturday,December24,202210、很多事情努努力了未必有有结果，但是是不努力却什什么改变也没没有。。22:15:5422:15:5422:1512/24/202210:15:54PM11、成功功就是是日复复一日日那一一点点点小小小努力力的积积累。。。12月月-2222:15:5422:15Dec-2224-Dec-2212、世间间成事事，不不求其其绝对对圆满满，留留一份份不足足，可可得无无限完完美。。。22:15:5422:15:5422:15Saturday,December24,202213、不不知知香香积积寺寺，，数数里里入入云云峰峰。。。。12月月-2212月月-2222:15:5522:15:55December24,202214、意志坚坚强的人人能把世世界放在在手中像像泥块一一样任意意揉捏。。24十十二月202210:15:55下下午22:15:5512月-2215、楚塞三三湘接，，荆门九九派通。。。。十二月2210:15下下午12月-2222:1