高考作文模拟题及范文：评价他人的生活

高考作文模拟题及范文：评价他人的生活真题再现随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。考题解析范文展示评价生活一考生随着网络技术与社会的发展，我们与社会公众的联系越发紧密，生活也逐渐“曝光”于大众视野之中。“没有人是一座孤岛，没有人能够独善其身”，无论这一“曝光”是主动还是被动，我们在评价他人生活时都应保持理性谨慎的态度，遵守规则，承担责任。社会媒体的兴盛带动了人们在互联网上的交流与沟通，人们更愿意主动地“晒”出自己的生活，或是平常与友人的亲密小聚，或是人生之路上里程碑式的一个进步。这种进入大众视野的生活，更多带有“秀”——即展示的意味。人们希望的或许是与人共享此刻的快乐，或许是借此寻找有共同感受的知心人。因此，这类主动进入大众视野的生活往往是欢迎人们评价的——但并不代表任何形式的评价。评价这类“他人的生活”需要一种客观的理性，更需要一种设身处地着想的“共情力”。“主动”进人大众视野的他人生活需要这种共情而客观的评价，而“被动”进入大众视野的生活，则更需要我们体察生活背景，以谨慎的态度对待。一类是官方发布的“他人的生活”，例如不文明行为的曝光、犯罪违法案件内容的公示等。对于这类来源较为可信、事实较为清晰的事件，我们可以积极参与评价讨论，扩大其社会影响，传递“正能量”。另一类是媒体个人所曝光的社会见闻或现象。网络自媒体的繁荣使信息传播速度空前加快，社会透明度随之加高。但这种自媒体并非完全自由，而应受到社会规则、法律制度的约束；同样，在对这类“他人的生活”发表评价时，我们应仔细辨别真伪，探求背后的真相，而不能人云亦云，否则网络时代将迎来新一轮的“多数人的暴政”。此前，爱狗人士大肆曝光因保护孩子而无意间伤狗的父母的个人信息，这种行为便是恶例，它不仅妨碍了个人的生活与隐私，也对社会造成了不利影响。还有一类是娱乐八卦新闻类的曝光。这种“他人的生活”大多与我们常人无关，加之亦真亦假、变幻莫测，无价值无意义，不值得评价。由此，无论是主动抑或被动进入大众视野的他人的生活，我们都应以客观公正的态度明辨真伪，在保持理性、独立思考的同时，也应提高自己的人文修养，为他人、为社会考虑。我们在评价他人生活的同时，也不妨扪心自问：我是否也受益于这样的评价？当社会的发展能促使大众共同进步的时候，人类文明将向更美好的未来前进。点评本文被评为一类中。本文将进入大众视野的他人的生活分为“主动”和“被动”两种，并指出各自的特点，提出各自的正确的应对态度。而且，文章还把“被动”进入大众视野的他人生活分为三类，有详有略地进行分析和阐释。文章思路明白，行文晓畅，并在结尾做了进一步的提升：“我们都应以客观公正的态度明辨真伪，在保持理性、独立思考的同时，也应提高自己的人文修养。”最难能可贵的是，作者还能反躬自省，保持追问——在评价他人生活的同时，也不妨扪心自问：我是否也受益于这样的评价——使得全文深沉有味，在考场作文中独树一帜。审视自我江佳菲评价是一条捷径。它使我们跳脱出自己狭隘的视野，去张望、发现多彩的生活，在有限的人生中，想象着更多的可能性。我们写作，或赞美，或批判。我们谈论郭沫若，惋惜其“变节”；我们谈梁漱溟，动容于他的“不可夺志”。言谈间，自有褒贬。任何评价无疑都基于我们自身的价值观，也是我们审视自身的途径。我们如同一炉旺火，因新加入的柴火缓缓燃烧，不断自我更新。可值得警惕的是，对他人生活评价的自由，亦会造成语言暴力。昆德拉说：“在媚俗的王国，实施的是心灵的专制。”当某种生活方式被定义成“正确的”或被评价为“不被允许的”，当我们的真实感情被忽略，当我们的判断失去理智，萨特所说的“地狱”便产生了。四百多年前的意大利，布鲁诺因宣传日心说而被视为“异端”，被烧死在鲜花广场。没有人关心这一学说的合理性，人们只看到其与常识的不一致。19世纪，英国女性为争取女性参政权，很多人冒着失业、失去家庭甚至生命的危险，抗议、革命。然而几年问，无数女性被舆论打垮，被不参加革命的女性冷眼相待。革命必然有牺牲，可其中又有多少人是死于舆论，死于他人对异见者片面的评价与指责呢？可见，这类极端的评价最终造成了心灵专制的地狱。今天，我们仍须思考加缪《局外人》中的荒诞是否正在发生。我们应如何评价，载舟覆舟，所宜深慎。我们珍惜言论自由的权利，更懂得沉默的力量。我们允许、包容异见，是因为知晓真理之诸多可能性和心灵之复杂性。真实的生活充满了矛盾与冲突，但这些在一个人的成长过程中却甚少被提及。我们被灌输了太多非黑即白、有功利导向的“道理”，我们热衷于为所有的人与事贴上不负责任的、情绪化的、无理智的标签，却看不到这世上有多元的评价标准。所谓的“成功人士的标准”、被定义的“优秀”、片面的“人生箴言”充斥了我们的日常生活以及网络，这些基于陈规陋俗或世俗价值观而生发的评价，不仅源于浮躁、偏见，且常常出于无知与浅薄。试问，你若未曾深刻地审视过自己的人生，又怎能对他人的生活做出理智的评价呢？人各有各的忧愁与幸福，这并不妨碍我们在面对车马喧嚣时在心中修篱种菊，构筑起独立的价值判断体系与清醒的自我认知。在铺天盖地的评价中，我们仍应选择深思熟虑，不被泛滥的情绪所蒙蔽，不被流行语所湮没，不满足于标签化的评价，而是愿意俯下身去——仔细打量每一个生命的精彩与伤痕。而后，不断自我修炼，以一身的善意、包容与清醒，面对种种异己与未知的生命，面对这世界之广阔。只有经深思熟虑的评价与谈论，才体现其真正价值。正如凝望湖水，能窥见自身的倒影，评价他人即审视自我。点评本篇习作文脉清晰，说理透辟。作者没有局限于“评价他人生活”这一社会现象做肤浅漫谈，而是将之上升到一定哲理思考的层面，从昆德拉的“媚俗”，到萨特的“地狱”，再到加缪的“荒诞”，深刻剖析极端评价会造成的严重后果，显示了平时丰厚的阅读积累。全文从“评价他人”到最后“审视自我”，显示了作者较深刻的辩证思考。不足之处是，习作中关于评价的例子仍有泛化之嫌。评论的文化周寅看，一群人埋头噼里啪啦地敲击键盘，他们在做什么呢？点赞！评论！这，已逐渐取代弄堂里的唠嗑、公园里的调侃，成为现代人评论他人生活的主要方式。六度分隔理论曾说，你和任一陌生人之间相隔不会超过六人。而今，信息化犹如洪荒之力，“六度分隔”甚至能变成“零度分隔”。你的好奇探求之心可立刻吃饱喝足，因为你可以轻易地通过评论而与他人的生活零距离。当好奇心叠加上变快变易的评论模式，对他人生活的评论越发频繁。人们似乎也常常乐在其中，更愿意分享自己的生活，聚餐时一本正经地给食物拍，在旅行时瞪眼嘟嘴地给自己拍。最初，等一条评论，是为等一个懂你的同行者，常有“莫逆于心”般的共鸣之乐。其间当然也存在各抒己见之时，但是你们有着类似的价值观，从评论中知道“有则改之，无则加勉”。评论他人是奇妙的过程，与相似的人共处、互动、激励，互为同行者，虽然陌生，但是因为“评论”的存在而联系在了一起。然而，不知何时开始，“毒舌”式的评论风格被人们疯狂追捧。虽说看惯了温润如水的评论总觉得混沌，需要在安逸中燃起一盏明灯、吹一阵寒风使自己清醒，可这风越吹越歪，倒成了一股妖风，即遇上什么都要批判讽刺一番。这对他人的生活是什么样的存在呢？鲁迅曾以“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”批判怯者只知抽刃向更弱者的生活；王小波曾借《水浒传》中宋江被戴宗贬为“行货”，感叹“人应该是自己生活的主宰者，绝非行货”。因为评论的是他人的生活，而非自己的，所以尺度的把握十分重要！用笔锋的刚硬直戳要害，唤醒世人麻木的沉睡，抨击黑暗中的蝇营狗苟，而不是刻意标新立异，言语带刺，强行塞给别人嚼，这，才是真正值得吟味的“毒舌”评论。分享与评论自古有之，不同的人对同一件事物的价值有着不同的认知，因而碰撞出了思想的火花，是为评论的义化。评论的义化，小而言之，是小生命体间价值观的碰撞；大而言之，可以折射出社会文化——集体的价值取向。评论是途径，是方式，是明镜。人们对他人生活的评论，也是对社会价值取向的评论，如