河中石兽-鹿课件

河中石兽敏而好学可为文，授之以政无不达。纪昀yún(1724年6月--1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂（zuǎn）官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。熟读课文，读准下列蓝色字的读音。河干（）曳（）铁钯（）圮（）募（）棹（）木杮（）湮（）啮（）溯（）欤（）臆()坎穴（）预习检查pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìgānyèpáxué教学目标了解作者，梳通文意。积累文言词汇，掌握组词翻译法沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉焉。阅十余岁，僧/募金重修，求石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。河中石兽一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

靠近岸边

pĭ坍塌

一起经历年募集寻找竟然zhào摇（船）yè牵引

踪迹gān课文理解（一）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：有一个学究在庙里讲学教书，听闻这件事便嘲笑说：“尔辈不能究物理。“你们这些人不能推究事物的道理。是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去?这不是木片，怎么能被洪水带走了呢?

乃石性坚重，沙性松浮，然而石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，乃：〈连〉可是,然而。

湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。（石兽）埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它，不是疯狂吗?”沿，顺流而下。众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。课文理解（二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮

沙为

坎穴

，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是失落应当原因是水的冲刷形成坑穴等到摔倒niè一老河兵闻之，又笑曰：一个老水手听闻了讲学家的话后，又嘲笑说：“凡河中失石，当求之于上流。“凡是丢失在水中的石头，应该到河的上游去寻找（它）。”盖石性坚重，沙性松浮，正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。课文理解（三-1）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：“凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然这样，那么只主观武断吗yú如是再啮，石又再转。像这样再冲刷，石头又（向前）再次转动。转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。这样一再翻转不停止，于是石头反而逆流而上了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找，固然疯狂；在石兽掉下去的地方中寻找，不是更疯狂吗？”如其言，果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?既然如此，那么天下的事情，只知道其一、不知道其二的还有很多，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗?然则：既然如此，那么。

课文理解（四）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游（2）二石兽并沉焉。并：古义：今义：（3）阅十余。阅：古义：今义：（1）沧州南一寺临河干。干：古义：今义：（4）尔辈不能究物理。物理：古义：今义：一起经历一门学科并列阅读岸不潮湿事物的道理古今异义（8）但知其一。但：古义：今义：（6）盖石性坚重。盖：古义：今义：（7）转转不已。已：古义：今义：只已经发语词/大概有遮蔽作用的器物停止表转折但是，却（5）是非木柿。是：古义：今义：代词，这判断词，是2.一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的一词多义去：岂有为暴涨携之去西蜀之去南海为：岂能为暴涨携之去必于石下迎水外啮沙为坎穴橘生于淮南则为橘

为其来也3、词性活用

棹数小舟离去距离

被成为是在名词用作动词，划船沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉焉。阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。河中石兽一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴（xué）。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤（yú）？总结四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹找一找寻找经过寻找的位置理由结果寺僧寺僧

讲学家老河兵

求二石兽于水中竟不可得/求之下流以为顺流下矣

寻十余里，无迹求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳众服为确论（实则找不到）果得于数里外当求之于上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。思考1.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？人物认识不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足）讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）人物认识不同的原因及性格分析老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜）

（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第四种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。为什么老河兵的方法是正确的？（2）许多自然现象的发生往往有着复杂的原因