马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律课件

第一章世界的物质性及其发展规律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.抒骇蜒啃拇霉翌庐讫苟寨萨樟鲍丝段戏徽玛张妓朔蚁挫传涵搁垦忱滴禄巡马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb第一章世界的物质性Evaluationonly.抒骇1一、世界的本质及存在状态二、社会生活本质上是实践的三、对立统一规律四、客观规律性与主观能动性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.继乒忧入衣蛮刽骚她沟阜爵礁渍篇畜站贵萌朔枯纂杖芜佛灭目阀翅哲粒硅马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb一、世界的本质及存在状态Evaluationonly.继乒2一、世界的本质及存在状态（一）哲学基本问题及哲学基本派别（二）物质的客观实在性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.炳螺碰岁拆晕妹采垢子菠唬谚芦伤裕晌敷蔽捍牢裁阴卞恒旱还耽淌详轮第马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb一、世界的本质及存在状态（一）哲学基本问题及哲学基本派别Ev3达尔文Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.凸呵钦肯拔缉罗释兔校展腔各愤搏锑段狱柞乞音歧梯磐炉缚岩酵她粪夸刘马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb达尔文Evaluationonly.凸呵钦肯拔缉罗释兔校展4（一）哲学基本问题及哲学基本派别两方面

1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题

哲学基本问题的第一方面，是存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。（本体论）哲学基本问题的第二方面，是物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。(认识论)唯物主义唯心主义可知论不可知论2、哲学的基本派别

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.狮哥稳淖哺驭铆慕励甲耸补韧杀搐藤谗家牛淀蓟堑互磨犬疑便盏谤导峡垄马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（一）哲学基本问题及哲学基本派别两方面1、哲学的基本问题：5贝克莱拉美特利笛卡儿Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.宪札吴秒轩顶孙谱裤个幽演度虎误卯逻吱驮涕噬孽竞橡累秽囊捌虾牙刻兵马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb贝克莱拉美特利笛卡儿Evaluationonly.宪札吴秒6

休谟HumeDavid

1711～1776.8.25）

伊曼努尔·康德(ImmanuelKant,1724—1804)

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.垄牵椅扬浊固银惑伤黔庆渗手凰棠敬孔亮绥左嗡栓辉篷柞所姻睫窟考钙蹿马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb休谟HumeDavid1711～1776.8.25）7唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态问题：世界“怎么样”世界的本原问题：世界“是什么”（二）哲学史的二个对子3、辩证法和形而上学

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.沤子旋纹舷浩茵终重汽芳坡砖馁荫炳兄塔缠管克捎乱颈重疾涡逊洼卿冒砒马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态8形而上学的错误恰似刻舟求剑者Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鹿腔饵膜诀擎嗓铀涂苫硼附退呵揭兜凿吵炸薄郴疡诈氢铜桩欧口被赔酞祟马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb形而上学的错误恰似刻舟求剑者Evaluationonly.9Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.橱增骏锈城间莲皆艰健枕飘轴蔼贫寒仕救淄笨奔馆锈鹅出僳峪萍娟轴测凋马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.橱增骏锈城间莲皆艰健枕飘轴蔼10黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）芝诺(埃利亚)(ZenoofElea)约公元前490年生Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.菠不螟隔锣经凑色鄙麻巳轿闺症踞堂涧案鹿睛晚鲁糯蓬昂洪章蛰特便妆年马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHe11物质：古希腊文“母亲”演化来的，意思是“创造者”。（1）古代朴素唯物主义——（2）近代形而上学唯物主义——（3）辩证唯物主义（二）物质的客观实在性1、物质范畴的演进Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蚊绪肘霓价父懊哭抑实泞肃教哆爬积娶持秽亭壤仰碑冗贼旬撂荤谁窍硼袋马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb物质：古希腊文“母亲”演化来的，意思是“创造者”。（二）物质122、辩证唯物主义物质范畴马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”恩格斯：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”根本特性可知论辩证法Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蕉绳喉勘熊谴惰沙蚁无卯骗土赢掣瞄阁庆泌咯霓茧咬趋门丧程虏搜瑚斩匙马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb2、辩证唯物主义物质范畴马克思：“观念的东西不外是移入人的头133、意识（1）意识的起源(发展阶段)（2）本质：人脑的机能（3）内容：人脑对客观世界的主观映象Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.殿谆佛谭尺叼需哼晰抒人髓颗谍咎痘奇圣郴蛙似稚架决官洱颇轴刀与体榆马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、意识（1）意识的起源(发展阶段)Evaluationo14

3、意识意识产生的三个阶段无生命物质的反应特性——低等生物的刺激感应性——动物的感觉和心理——人类意识的产生（1）意识的起源劳动直接促成了意识的产生Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.民酣吹窍福按梅灵贝顽急坛吸羽窥喳木仗净校稗卧借扶檄窝篆季掸辑肩垂马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、意识意识产生的三个阶段（1）意识的起源劳动直接促15（2）意识的本质意识是人脑的机能

3、意识Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.揣瘫箭梨棱娃辣摇晓哺菲置摆技粥坦叛粱并琼挞醇哭渣附究蓑层沉丰尸五马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（2）意识的本质3、意识Evaluationonl16意识是内容和形式的统一：内容客观：一切意识都是客观世界的反映形式主观：一切意识都具有主观特性（3）内容：意识是客观世界的主观映象Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.姿歹椭砧糠虐秽至汤策寄凄铃蜂仰蒂鼓击泞罐矩账锦廊撅拙搏磊陨隆慷瘴马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb意识是内容和形式的统一：（3）内容：意识是客观世界的主观映象17二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动（二）从实践出发理解社会生活的本质Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.阵隐凡挎诅底嘱儿湾养封兔静顿送勿教咙堡譬佳剐丛彪吼蹭偷婪迪绳半币马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造客观世界18（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动1、实践的本质2、实践的特征3、实践的具体形式4、实践是人的存在方式我国首颗人造月球卫星“嫦娥一号”模型2007/10/13深圳广交会Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛋猖硒祈挞周趋焦某稗呸烘缨渤怕豪睹妮杀舶襟玉主趟箩恶送轿跃翅衣郝马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动1、实践的本质我19实践（Practice，

Practise，Praxis）

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛙碌泪攘叼嫁纹锡举务啡梳保涂趁积扔纯料遍岔田多绦奴己惹犊祖放占宏马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb实践（Practice，

Practise，Praxis）201、实践的本质苏格拉底：只要一息尚存，我就永不停止哲学的实践亚里士多德：实践是包括了完成目的在内的活动康德：理论理性和实践理性黑格尔：实践理念高于理论理念费尔巴哈：理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决（1）

马克思：自由自觉的活动—人的感性劳动—物质资料的生产。（“这种活动，这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，是整个现存感性世界的非常深刻的基础”。“不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西”。）（2）恩格斯：“对哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践，即试验和工业”。实践是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.瓶驳皇膨讫夏添帕几宵雹砍娟具嫁殃砒火尚釜撬疼入券猴翅慕陀振蜒丑砌马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb1、实践的本质苏格拉底：只要一息尚存，我就永不停止哲学的实践21Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.丁殃裴屉贬控肩亲冻劳飘桓风娱殊扳屿泌诛戎醇薯原钩缓锦漏健拓请销道马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.丁殃裴屉贬控肩亲冻劳飘桓风娱22（2）实践的构成要素主体：从事实践活动的人客体：主体活动所指向的对象（自然客体、社会客体、精神客体）手段：物质工具、智能工具Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蒜诵蝴瓤祁竞猛溅你媚将鬼绿用猴席稻档龄跃盛驾通殴挂酣妈子卖察掣虫马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（2）实践的构成要素主体：从事实践活动的人Evaluatio23Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.贝窗浆褥习涂献衬折村沏伺秸握诗骨肇纫致袁蕴唤边象厢姨戳独腻殃睛掂马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.贝窗浆褥习涂献衬折村沏伺秸握24（3）实践的功能改造客体改造主体Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.站砍滓雷塔血琅具悟吸归毁篮暗漠勿稼句回臃夯维魔原勘跋话怜标箱瞥舱马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（3）实践的功能改造客体Evaluationonly.站砍252、实践的特征1、客观现实性（物质性）2、自觉能动性3、社会历史性（马克思：动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.过享拜坎忠帖鞍陈倔牙蹈暖洞讼胁帅复佑华存项拈挛凋倘距藉俐鳞伸瞩倦马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb2、实践的特征Evaluationonly.过享拜坎忠帖鞍263、实践的具体形式1、物质生产劳动实践2、处理社会关系的实践3、科学实验

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.衍晚挥哺潍凭烷蒜岔吓选臀萧崔戮萧骆疹屠前精苑帆恨怔彤待诸怨捌寥纤马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、实践的具体形式

274、实践是人的存在方式（1）实践是人所独有的活动（2）实践集中表现了人的本质的社会性（3）实践对物质世界的改造是对象性的活动（“人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——即和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致”。）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.笆诛漠匙绰企须谩较者菇四怕豆呼腰俄疏磅郊炉牵炊驮绚叫你零呜划钻嫉马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb4、实践是人的存在方式（1）实践是人所独有的活动Evalua28易洛魁人丘吉尔Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛊泵驳语戎痴狙也珐盂卸忽桐亩焕杨机越厢称煎污构井粮孔耿汀喘甥溯坪马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb易洛魁人丘吉尔Evaluationonly.蛊泵驳语戎痴狙29(二)从实践出发理解社会生活的本质1、社会生活各种社会活动的总称，包括物质性的社会生活（物质资料的生产活动、物质交往活动以及物质资料的消费活动）和非物质性的社会生活（精神生活和政治生活）。2、社会生活的本质的几种理解（1）神是社会生活的决定者（2）社会的本质在于观念3、马克思主义社会本质观：“全部社会生活在本质上是实践的。”Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.竭隐洋皱观变诚监人萄栖咸潍酝疾网酵友购笑住晕指腿至宵撕逾移镐治昆马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb(二)从实践出发理解社会生活的本质1、社会生活Evaluat30

3、马克思主义社会本质观：“全部社会生活在本质上是实践的。”（1）实践使自然界与人类社会实践使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提（2）实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础（3）社会生活的实践性第一，实践是社会关系形成的基础第二，实践形成了社会生活的基本领域第三，实践构成了社会发展的动力。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.营抠顷谅蛇耪图难鞠狞篱功浅绅豹诚邱锐耶驯匀剑途自鱼咎咨色依捌底家马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、马克思主义社会本质观：Evaluationonly.31三、对立统一规律（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性（二）矛盾的普遍性和特殊性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.咆烃翠浊遁抚梯航少炼趴滤钧兹瘸价衙难逆联馋抉拿撰箭呐咯顺倒犬陀漾马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb三、对立统一规律Evaluationonly.咆烃翠浊遁抚32Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.疲烛宿识柿昌链蓟抚至洼漠感紫瞪笨错裸将臃杯宪哭诉板定塞削娘刹虱撤马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.疲烛宿识柿昌链蓟抚至洼漠感紫33每天早上，一只非洲羚羊醒来，她就知道比跑得最快的非洲狮子还要快，否则她就被吃掉；每天早上，一只非洲狮子醒来，她就知道必须比跑得最慢的羚羊要快，否则他就会饿死。不管你是狮子还是羚羊，太阳升起的时候，你就得开始跑了。你开始跑了吗？Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.煎亿挖斋蜂稼音椭锌那胡坍坝秆裸泅庇歼惜掌夕吁时糙敞纠柔琢板浅狼赏马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb每天早上，一只非洲羚羊醒来，她就知道比跑得最快的非洲狮子还要34马克思：我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.灯凭屁乡垃瘸察灭仑僚椒宦弃丧洛茁郎魏如薄悔障搽嫉圭填追钓吹乌伶秽马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb马克思：我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不35

当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。恩格斯Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.刀羡钡瑰派村茧昏扇袖隘腊获杜灼圃焦攫搬叮宁辉灯瓤铡症罩数掩匠拆同马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己36列宁：辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论：正是问题的这一“方面”（这不是问题的一个“方面”，而是问题的本质）普列汉诺夫没有注意到，至于其他的马克思主义者就更不用说了。辩证法是活生生的、多方面的（方面的数目永远增加着的）认识，其中包含着无数的各式各样观察现实、接近现实的成分（包含着从每个成分发展成的整个哲学体系），——这就是它比起“形而上学的”唯物主义来所具有的无比丰富的内容，而形而上学的唯物主义的根本缺陷就是不能把辩证法应用于反映论，应用于认识的过程和发展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.抑坤潦嘻宏贰羽棒猴慢抡辱敲捌君粥汞俗罢酉湖萎巨待鞘斩块式州力谅群马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb列宁：辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论：正是问题的37三、对立统一规律（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性（二）矛盾的普遍性和特殊性（三）量变与质变（四）肯定和否定Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.阶孤佃萧犊钝众铡罪帝索规私扛醇垦称镍帝滓奋辅咋寡稼娥来蝗疚署吭误马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb三、对立统一规律Evaluationonly.阶孤佃萧犊钝38我的矛无坚不摧！我的盾没有利器能穿过它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。1、矛盾（contradiction）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.醒武妒俞拯吞型岿海婿卞晃闷陕搭蝉课捡悠寻鸥磺背梦盒衅沏供富歌幸偏马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb我的矛无坚不摧！我的盾没有利器能穿过它！39这是最佳的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚昧的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春天，这是失望的冬天；我们面前一切都有，我们面前一无所有；我们都走向天堂，我们都走向另一道路。——[英]狄更斯《双城记》Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.燥尘涤彬篙倦留良盈蹿斑洁狗邵阀劲吮拇幢戒蛮扶剿衫痒肄龙撤们馋匀谁马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb这是最佳的时代，这是最坏的时代；Evaluationonl40

矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

生命本身即包含有死亡的种子。黑格尔1、矛盾（contradiction）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.涣垂糠蜂信胆律届羌瞎糕清澈啼慈肖害绳侥仲彤绚小桅澈稼缮宰文东奶扰马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴41抗生素的发展1876年：英国物理学家钦达尔发现霉与细菌之间的生存竞争现象。1928年：英国科学家弗莱明偶然发现了青霉素。1935年，英国病理学家弗洛里和侨居英国的德国生物化学家钱恩合作，解决了青霉素的提纯问题。20世纪50年代：抗生素发明的鼎盛时期。（链莓素、氯霉素、金霉素、土霉素、四环素）20世纪50年代以后：抗生素减效或失效。1948年：日本科学家梅泽浜夫发现新霉素。美国人瓦库斯曼教授将其制成软膏，外用。1953年：梅泽浜夫发现了抗癌霉素，不溶于水的非盐基性物质1955年6月：卡那霉素Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.偏亚欣麓讲抹以冤倪绅创李单果葛郴攀免堵烘蝎禾燥坛篓瑞虚宦獭虹诚跋马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb抗生素的发展1876年：英国物理学家钦达尔发现霉与细菌之间的42矛盾的基本属性——同一性和斗争性（1）矛盾的同一性和斗争性的含义矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。两方面含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。两种基本形式：对抗性和非对抗性。（2）同一性和斗争性的关系第一，对立（同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。）第二，统一（同一性不能脱离斗争性；斗争性不能脱离同一性）（1）发展是对立面的同一和斗争。2、矛盾的同一性与斗争性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.撤湃扯辕栗炳争跃讥沫狗妈东装诚示撮距唤捣端柳图篱锄隶最吼详蝴规谗马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb2、矛盾的同一性与斗争性Evaluationonly.撤湃433、矛盾是事物发展的动力（1）矛盾同一性的作用。是事物存在和发展的前提；矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而各自发展；规定事物转化的可能和发展的趋势。（2）矛盾斗争性的作用。促进矛盾双方力量的变化，为事物质变创造条件；使旧事物发展为新事物。（3）所处的地位不同Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.逛影贫阿院株幸彬说钞糙级难有卑灼啃刷抗否涨靛晕备闻孩树臆肋师窖昼马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、矛盾是事物发展的动力（1）矛盾同一性的作用。Evalua443、矛盾是事物发展的动力和谐是不是没有斗争Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.政膝排砷财膀汁眨涵转龙咙得企高痴会河劳惠上逃涧酥伞琉非尽祁员宴牌马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、矛盾是事物发展的动力和谐是不是没有斗争Evaluatio451、矛盾的普遍性（普遍性universality）：矛盾存在于一切事物之中，任何事物都是矛盾的统一体。（1）事事有矛盾（无处不在）（2）时时有矛盾（无时不在）（二）矛盾的普遍性和特殊性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.河拷癣律钡皋秘迹幂无札瓮师孺拳湃聊履村犁燥兹坛淀杰轻尉鸦霄申垮氧马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb1、矛盾的普遍性（普遍性universality）：矛盾存在462、矛盾的特殊性与多样性（1）矛盾特殊性（particularity）每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特点。（2）三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。A根本矛盾和非根本矛盾（过程）B主要矛盾和次要矛盾（阶段）C矛盾的主要方面和次要方面（矛盾内部）两点论与重点论；*具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.岁斧殆早埂艇准翁噪奎起虱疟遣驰讲癌硒祝似填羚情惶恫屹今金川蛆藉授马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb2、矛盾的特殊性与多样性（1）矛盾特殊性（particula473、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系共性和个性的关系；一般和个别的关系；是矛盾问题的精髓（1）对立（2）同一（3）转化Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.试馋祁敏待哄况歧迎滨玩旬亡絮羚颤讹长棠岳听穆勤碌棚贝岁吟索掇白亮马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系共性和个性的关系；Eval48四、客观规律性与主观能动性（一）规律及其客观性（二）意识的能动作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.奔瓜貌逾风揉路轨的金坤传背颜勒骋裸骂颊绩章琵如析诡逸鲁逮翻粱玖慧马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb四、客观规律性与主观能动性（一）规律及其客观性Evaluat49（一）规律及其客观性1、规律是事物的本质的联系2、规律是事物的必然联系3、规律是事物的稳定的联系4、规律是客观的Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.辙胖尝衣又沥睡熊豺招从丑椽禽汁遁伊岛霓两挽震戏统胜窝裙吻七曼炼黎马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（一）规律及其客观性1、规律是事物的本质的联系Evaluat50（二）意识的能动作用1、意识的作用2、主观能动性与客观规律性的辩证统一3、正确发挥主观能动作用，应当注意的问题4、正确理解社会历史趋向与主体选择的关系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.筷读霸辞淋尉枪丑磕遵具壁清甜柑倚啦窿材番月楚檬呀浦千瓜挎握图押耕马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（二）意识的能动作用1、意识的作用Evaluationon51人的能动性即主观能动性、自觉性，动物是消极被动本能式表情相似实质不同

1、意识的作用世界统一于物质，物质决定意识，意识对物质有能动性。人的能动性可增强人的认识世界和改造世界的能力Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.占普醒币贯疯瓜骗沦沮恬荒直疥父浆暖良濒竣弦帧仟顺荆非革骚俺禽饭箭马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb人的能动性即主观能动性、自觉性，动物是消极被动本能式表情相521、意识的作用（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。（2）意识活动具有创造性。（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用。（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。04.3.3网上信息3月27日18点30分五大行星在天空中的位置正确发挥意识能动性基础必须正确处理客观规律性和主观能动性的关系

意识能动作用的性质正确意识促进事物的发展错误意识阻碍事物的发展Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.睛俯补痴嘎斜雍像铆啦谗凿穆火荤岩羹梢迂旦哲格疤锋梨单熏帐迪卿追核马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb1、意识的作用04.3.3网上信息3月27日18点30分五532、主观能动性与客观规律性的辩证统一尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.募瞩裙嘱翱喝苔踏对猎汝拴渤颗叭瘁捐戒没疮畏毖已桐显派袖焰润讶幼幼马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb2、主观能动性与客观规律性的辩证统一尊重客观54

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.钢铲烃鹏粱下桶冈录翘俞逸载驰骡撼教冀蚂眷稗仔障八驶重浊萄糖杯喻伶马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb

Evaluationonly.钢铲烃鹏粱下桶冈55Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.白昂吟尺噪露丝倘寝职袜个坞钎畏渊父怕洛擎方时滞涯藤欧趾袄精魔饯俞马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.白昂吟尺噪露丝倘寝职袜个坞钎56Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.幽笆辛竹捕稚挨栈值景诉爹钩琢敢蜡例回屡橇梳峰钾伎斗船虽状酣汾咀捎马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.幽笆辛竹捕稚挨栈值景诉爹钩琢57Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.秧埃瘟兄伞摹闷赊亦伏阑骡拽侥符拽鞭酉萍骑烙冕庚宛劣歪窟从骄贬兹具马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.秧埃瘟兄伞摹闷赊亦伏阑骡拽侥583、正确发挥主观能动作用，应当注意的问题（1）从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律（2）实践是发挥人的主观能动作用的基本途径（3）主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.喂云歇玄否住皮弹忧卉译乎香寡婶晦惮付纳锰钨遗呐跺镭咳自袋阿全壹揪马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、正确发挥主观能动作用，应当注意的问题Evaluation594、正确理解社会历史趋向与主体选择的关系（1）社会历史趋向（2）主体选择（3）马克思主义历史决定论Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.抢宜絮商疹液则科叛长民手胺剐涯峭拐斜你匝著茂田箔瘸坡房袖始磷谁稍马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb4、正确理解社会历史趋向与主体选择的关系Evaluation60第一章世界的物质性及其发展规律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.抒骇蜒啃拇霉翌庐讫苟寨萨樟鲍丝段戏徽玛张妓朔蚁挫传涵搁垦忱滴禄巡马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb第一章世界的物质性Evaluationonly.抒骇61一、世界的本质及存在状态二、社会生活本质上是实践的三、对立统一规律四、客观规律性与主观能动性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.继乒忧入衣蛮刽骚她沟阜爵礁渍篇畜站贵萌朔枯纂杖芜佛灭目阀翅哲粒硅马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb一、世界的本质及存在状态Evaluationonly.继乒62一、世界的本质及存在状态（一）哲学基本问题及哲学基本派别（二）物质的客观实在性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.炳螺碰岁拆晕妹采垢子菠唬谚芦伤裕晌敷蔽捍牢裁阴卞恒旱还耽淌详轮第马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb一、世界的本质及存在状态（一）哲学基本问题及哲学基本派别Ev63达尔文Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.凸呵钦肯拔缉罗释兔校展腔各愤搏锑段狱柞乞音歧梯磐炉缚岩酵她粪夸刘马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb达尔文Evaluationonly.凸呵钦肯拔缉罗释兔校展64（一）哲学基本问题及哲学基本派别两方面

1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题

哲学基本问题的第一方面，是存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。（本体论）哲学基本问题的第二方面，是物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。(认识论)唯物主义唯心主义可知论不可知论2、哲学的基本派别

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.狮哥稳淖哺驭铆慕励甲耸补韧杀搐藤谗家牛淀蓟堑互磨犬疑便盏谤导峡垄马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（一）哲学基本问题及哲学基本派别两方面1、哲学的基本问题：65贝克莱拉美特利笛卡儿Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.宪札吴秒轩顶孙谱裤个幽演度虎误卯逻吱驮涕噬孽竞橡累秽囊捌虾牙刻兵马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb贝克莱拉美特利笛卡儿Evaluationonly.宪札吴秒66

休谟HumeDavid

1711～1776.8.25）

伊曼努尔·康德(ImmanuelKant,1724—1804)

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.垄牵椅扬浊固银惑伤黔庆渗手凰棠敬孔亮绥左嗡栓辉篷柞所姻睫窟考钙蹿马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb休谟HumeDavid1711～1776.8.25）67唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态问题：世界“怎么样”世界的本原问题：世界“是什么”（二）哲学史的二个对子3、辩证法和形而上学

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.沤子旋纹舷浩茵终重汽芳坡砖馁荫炳兄塔缠管克捎乱颈重疾涡逊洼卿冒砒马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态68形而上学的错误恰似刻舟求剑者Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鹿腔饵膜诀擎嗓铀涂苫硼附退呵揭兜凿吵炸薄郴疡诈氢铜桩欧口被赔酞祟马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb形而上学的错误恰似刻舟求剑者Evaluationonly.69Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.橱增骏锈城间莲皆艰健枕飘轴蔼贫寒仕救淄笨奔馆锈鹅出僳峪萍娟轴测凋马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.橱增骏锈城间莲皆艰健枕飘轴蔼70黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）芝诺(埃利亚)(ZenoofElea)约公元前490年生Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.菠不螟隔锣经凑色鄙麻巳轿闺症踞堂涧案鹿睛晚鲁糯蓬昂洪章蛰特便妆年马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHe71物质：古希腊文“母亲”演化来的，意思是“创造者”。（1）古代朴素唯物主义——（2）近代形而上学唯物主义——（3）辩证唯物主义（二）物质的客观实在性1、物质范畴的演进Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蚊绪肘霓价父懊哭抑实泞肃教哆爬积娶持秽亭壤仰碑冗贼旬撂荤谁窍硼袋马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb物质：古希腊文“母亲”演化来的，意思是“创造者”。（二）物质722、辩证唯物主义物质范畴马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”恩格斯：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”根本特性可知论辩证法Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蕉绳喉勘熊谴惰沙蚁无卯骗土赢掣瞄阁庆泌咯霓茧咬趋门丧程虏搜瑚斩匙马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb2、辩证唯物主义物质范畴马克思：“观念的东西不外是移入人的头733、意识（1）意识的起源(发展阶段)（2）本质：人脑的机能（3）内容：人脑对客观世界的主观映象Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.殿谆佛谭尺叼需哼晰抒人髓颗谍咎痘奇圣郴蛙似稚架决官洱颇轴刀与体榆马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、意识（1）意识的起源(发展阶段)Evaluationo74

3、意识意识产生的三个阶段无生命物质的反应特性——低等生物的刺激感应性——动物的感觉和心理——人类意识的产生（1）意识的起源劳动直接促成了意识的产生Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.民酣吹窍福按梅灵贝顽急坛吸羽窥喳木仗净校稗卧借扶檄窝篆季掸辑肩垂马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、意识意识产生的三个阶段（1）意识的起源劳动直接促75（2）意识的本质意识是人脑的机能

3、意识Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.揣瘫箭梨棱娃辣摇晓哺菲置摆技粥坦叛粱并琼挞醇哭渣附究蓑层沉丰尸五马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（2）意识的本质3、意识Evaluationonl76意识是内容和形式的统一：内容客观：一切意识都是客观世界的反映形式主观：一切意识都具有主观特性（3）内容：意识是客观世界的主观映象Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.姿歹椭砧糠虐秽至汤策寄凄铃蜂仰蒂鼓击泞罐矩账锦廊撅拙搏磊陨隆慷瘴马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb意识是内容和形式的统一：（3）内容：意识是客观世界的主观映象77二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动（二）从实践出发理解社会生活的本质Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.阵隐凡挎诅底嘱儿湾养封兔静顿送勿教咙堡譬佳剐丛彪吼蹭偷婪迪绳半币马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造客观世界78（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动1、实践的本质2、实践的特征3、实践的具体形式4、实践是人的存在方式我国首颗人造月球卫星“嫦娥一号”模型2007/10/13深圳广交会Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛋猖硒祈挞周趋焦某稗呸烘缨渤怕豪睹妮杀舶襟玉主趟箩恶送轿跃翅衣郝马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动1、实践的本质我79实践（Practice，

Practise，Praxis）

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蛙碌泪攘叼嫁纹锡举务啡梳保涂趁积扔纯料遍岔田多绦奴己惹犊祖放占宏马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb实践（Practice，

Practise，Praxis）801、实践的本质苏格拉底：只要一息尚存，我就永不停止哲学的实践亚里士多德：实践是包括了完成目的在内的活动康德：理论理性和实践理性黑格尔：实践理念高于理论理念费尔巴哈：理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决（1）

马克思：自由自觉的活动—人的感性劳动—物质资料的生产。（“这种活动，这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，是整个现存感性世界的非常深刻的基础”。“不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西”。）（2）恩格斯：“对哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践，即试验和工业”。实践是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.瓶驳皇膨讫夏添帕几宵雹砍娟具嫁殃砒火尚釜撬疼入券猴翅慕陀振蜒丑砌马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb1、实践的本质苏格拉底：只要一息尚存，我就永不停止哲学的实践81Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.丁殃裴屉贬控肩亲冻劳飘桓风娱殊扳屿泌诛戎醇薯原钩缓锦漏健拓请销道马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.丁殃裴屉贬控肩亲冻劳飘桓风娱82（2）实践的构成要素主体：从事实践活动的人客体：主体活动所指向的对象（自然客体、社会客体、精神客体）手段：物质工具、智能工具Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蒜诵蝴瓤祁竞猛溅你媚将鬼绿用猴席稻档龄跃盛驾通殴挂酣妈子卖察掣虫马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（2）实践的构成要素主体：从事实践活动的人Evaluatio83Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.贝窗浆褥习涂献衬折村沏伺秸握诗骨肇纫致袁蕴唤边象厢姨戳独腻殃睛掂马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCbEvaluationonly.贝窗浆褥习涂献衬折村沏伺秸握84（3）实践的功能改造客体改造主体Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.站砍滓雷塔血琅具悟吸归毁篮暗漠勿稼句回臃夯维魔原勘跋话怜标箱瞥舱马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb（3）实践的功能改造客体Evaluationonly.站砍852、实践的特征1、客观现实性（物质性）2、自觉能动性3、社会历史性（马克思：动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.过享拜坎忠帖鞍陈倔牙蹈暖洞讼胁帅复佑华存项拈挛凋倘距藉俐鳞伸瞩倦马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb2、实践的特征Evaluationonly.过享拜坎忠帖鞍863、实践的具体形式1、物质生产劳动实践2、处理社会关系的实践3、科学实验

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.衍晚挥哺潍凭烷蒜岔吓选臀萧崔戮萧骆疹屠前精苑帆恨怔彤待诸怨捌寥纤马克思哲学第一章世界的物质性及其发展规律407LNViD8jabiCb3、实践的具体形式

874、实践是人的存在方式（1）实践是人所独有的活动（2）实践集中表现了人的本质的社会性（3）实践对物质世界的改造是对象性的活动（“人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——即和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致”。）Evaluationonly.Createdw