清代文学教案-戏剧课件

清代戏剧清代戏剧清代戏剧概论清代戏剧主要特色——题材来源于深厚现实内容，不仅直接反映现实斗争，还进一步指出国破家亡的深层原因。明清戏曲三大主题：忠奸斗争、情理冲突、兴亡反思。清代戏剧概论清代戏剧主要特色——题材来源于深厚现实内李玉——天下兴亡，匹夫有责一.代表人物：苏州派剧作家李玉李玉字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣。吴县(今江苏省苏州市)人。其书舍名为“一笠庵”，人称“一笠庵主人”。其父曾是明朝大学士申时行府中奴仆，李玉因此不得应科举,崇祯年间末始中副贡，但不久即逢甲申之变。入清后无意仕进,毕生致力于戏曲创作和研究。

李玉——天下兴亡，匹夫有责一.代表人物：苏州派剧作家李玉李玉——天下兴亡，匹夫有责

李玉是明末清初创作最多、影响较大的戏曲作家之一，所著传奇约40种。现存18种。早期代表作：“一人永占”。

《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，事关风化，劝善惩恶。李玉——天下兴亡，匹夫有责李玉是明末清初创作最多李玉——天下兴亡，匹夫有责元玉系申相国家人，为申公子所抑，不得应科试。因著传奇以抒其愤，而一、人、永、占尤盛传于时。其《一捧雪》极为奴婢吐气，而开首即云“裘马豪华，耻争呼贵家子。”意固有在也。

——焦循《剧说》卷四李玉——天下兴亡，匹夫有责元玉系申相国家人李玉——天下兴亡，匹夫有责晚期代表作：《清忠谱》（多人参与创作）反映了明天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，成功塑造了颜佩韦等五位市民形象，他们舍生仗义，不惧权贵，与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照，这是该剧在思想境界上的重大开拓。

。李玉——天下兴亡，匹夫有责晚期代表作：《清忠谱》（多人参与创李玉——天下兴亡，匹夫有责苏州派剧作家——明末清初，在苏州这个戏剧创作和演出的中心城市，出现了以李玉为代表的一群平民专业剧作家，包括朱佐朝（《渔家乐》）、朱素臣（《十五贯》）、叶雉斐（《琥珀匙》）等。李玉——天下兴亡，匹夫有责苏州派剧作家——明末清初，在苏州这李玉——天下兴亡，匹夫有责苏州派剧作家善于以重大历史事件和现实时事入戏，脱离了“十部传奇九相思”的窠臼，贴近世俗人生，关注时事政治，寄寓亡国之痛，唤醒世人良知，构思出震撼人心的戏剧情节。

《清忠谱》上承《鸣凤记》，下启《桃花扇》，成为中国戏曲史上迅速反映当代重大政治事件的名剧之一。李玉——天下兴亡，匹夫有责苏州派剧作家善于以重大历史李玉——天下兴亡，匹夫有责

《清忠谱》大胆把苏州市民轰轰烈烈的暴动搬上舞台，台前出现了手工业者、城市贫民、小商贩、和尚、秀才、酒徒，幕后还有“入千上万”齐声呐喊的场面，气魄雄伟，舞台演出极富震撼力。李玉——天下兴亡，匹夫有责《清忠谱》大胆把苏州市民轰轰烈烈李玉——天下兴亡，匹夫有责把人民群众的斗争有声有色地搬上舞台，充分显示出民众的力量。《清忠谱》是中国文学艺术史上的一个大的创举。李玉——天下兴亡，匹夫有责把人民群众的斗争有声有色地搬上舞台李渔——风流道学，自娱娱人二.风情剧大家暨戏剧理论家——李渔李渔，原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。江苏如皋人，祖业富足。于明末中秀才，入清后无意仕进，毅然改走“人间大隐”之道，居于南京“芥子园”，从事著述和指导戏剧演出，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。李渔——风流道学，自娱娱人二.风情剧大家暨戏剧理论家——李渔李渔——风流道学，自娱娱人李渔组建以乔、王二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回各地为达官贵人作娱情之乐。乔、王二姬离世后，李渔的家庭戏班解散，生活从此困顿，于贫病交加中去世。《笠翁十种曲》——《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》。

李渔——风流道学，自娱娱人李渔组建以乔、王二姬为台李渔——风流道学，自娱娱人1.李渔创作主要目的是家庭戏班演出及刻书牟利。因此其内容必然要迎合达官贵人和一般市民的口味，以粉饰太平，娱乐观众为主。所以其作品多为才子佳人式的风情剧。李渔——风流道学，自娱娱人2.李渔戏曲理论主要见其《闲情偶寄》中“词曲部”、“声容部”、“演习部”。他对传奇（昆曲）艺术的经验和规律作了相当全面的总结，对戏剧“寓教于乐”的观念给予了理论上的分析与肯定。2.李渔戏曲理论主要见其《闲情偶寄》中“词曲部”、“声容部”李渔——风流道学，自娱娱人3.李渔传奇创作艺术特色：新奇、机趣、通俗，极富喜剧精神。传奇原为消愁设，费尽杖头歌一阕。何事将钱买哭声，反令变喜成悲咽？惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。

——《风筝误》卷末李渔——风流道学，自娱娱人3.李渔传奇创作艺术特色：新奇、机“勾栏争唱孔洪词”

三.清代戏曲主要成就是康熙朝“南洪北孔”创作的两大传奇——《长生殿》、《桃花扇》。虽各具特色，但均表达出亡国之际，文人于爱情与国难之间寻觅历史的兴亡之慨。引起人们对历史与现实的深沉思考，取得震撼人心的艺术效果。“勾栏争唱孔洪词”三.清代戏曲主要成就是康熙朝“南洪诸腔尽奏，昆乱同台四.以昆曲为主的传奇，于康乾盛世以后渐趋衰落，乾隆时期，出现了各种地方剧种，称为“乱弹”，又名“花部”（与“雅部”昆曲相对而言）。诸腔尽奏，昆乱同台四.以昆曲为主的传奇，于康乾盛世以后渐趋衰诸腔尽奏，昆乱同台地方戏的繁荣，促进了京剧的诞生，中国戏剧由此进入新的发展阶段。

同光十三绝诸腔尽奏，昆乱同台地方戏的繁荣，促进了京剧的诞生，中国戏剧由

洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头洪昇（1645——1704）清代曲家、诗人。字昉思，号稗畦。生于钱塘世宦之家，好读书，喜谈论，少负英绝之才，二十年均科举不第，白衣终身。

《长生殿》于康熙二十七年问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出，洪昇被劾下狱，革去太学生籍，离京返乡，因同父母关系恶化，飘零寄旅，生活贫困。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪昇应邀观赏，备受礼遇，返杭途中于乌镇酒醉后失足落水而死。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头洪昇（1645——1洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头

“《长生殿》之祸”——康熙二十八年八月，洪昇与友人宴饮观《长生殿》，时值孝懿皇后佟氏于前一月病逝，犹未除服，给事中黄六鸿以国恤张乐为大不敬之罪名，上章弹劾。洪昇下刑部狱，除国子监太学生籍。与会观者多人被革职（赵执信、査慎行等），株连近五十余人。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头“《长生洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头政治背景：南北两党之争，南党以刑部尚书徐乾学为首，多为汉族官僚；北党以“相国”明珠为首，多为满族官僚。洪昇近南党，且素性孤傲，北党借其发难，欲兴大狱。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头政治背景：南北两党之洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头其作品流传至今的有杂剧《四婵娟》、传奇《长生殿》及部分诗文。《四婵娟》杂剧由四个一折短剧组成。《咏雪》写谢道韫与叔父谢安咏雪联吟；《簪花》写卫茂漪向表弟王羲之传授书法；《斗茗》写李清照、赵明诚斗茗评论古代夫妇；《画竹》写管仲姬与丈夫赵子昂泛舟画竹的故事。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头其作品流传至今的有杂洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头

作者借历史上四位才女的故事，表现出进步的妇女观念与爱情理想，其中也有他与妻子美好生活的影子。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头作者借历史上《长生殿》：一部闹热的《牡丹亭》洪昇“念情之所钟，在帝王家罕有”，故以白居易《长恨歌》为骨架，兼采其它故事传说创作出《长生殿》（50出，三易稿，初名《沉香亭》、《舞霓裳》），但改变了故事原本的悲剧结局。《长生殿》：一部闹热的《牡丹亭》洪昇“念情之所钟，在思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情古今情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁共南北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳……

——《长生殿》第一出《传概》思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情古今情场，问谁个真心到底？但思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情

《惊变》是帝、妃现实爱情的悲剧终结，但洪昇并未用死亡来终结理想爱情，而是用浪漫主义手法，写杨玉环死后升仙界，仍爱着多情君王，后与唐明皇共居天上，永为夫妻。思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情《惊变》是帝、妃思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情作者指出：只要精诚不散，普天下的夫妻都会在天比翼，在地连理。思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情思想内容——鞭挞荒淫误国的统治阶级

上卷:作者结合帝妃爱情发展过程，描写了统治阶级内部的矛盾斗争以及酝酿中的巨变；献果思想内容——鞭挞荒淫误国的统治阶级上卷:作者结合帝思想内容——鞭挞荒淫误国的统治阶级

下卷:结合帝妃生死离别，抒发了兴亡之感。对封建统治阶级（唐明皇、杨国忠、安禄山等）的荒淫误国进行了鞭挞。

思想内容——鞭挞荒淫误国的统治阶级思想内容——歌颂赞扬爱国者形象

1.乱世忠臣郭子仪，他痛苦且清醒地意识到天子重色误国，外戚恃宠专政的现象，同情黎民百姓的苦难。带大军平定安史之乱，再造李家社稷。思想内容——歌颂赞扬爱国者形象1.乱世忠臣郭子仪，他痛苦且思想内容——歌颂赞扬爱国者形象

2.小人物雷海清，安禄山逆党大宴凝碧池时，乐工雷海清痛骂贪生怕死的贰臣，被杖杀。骂贼思想内容——歌颂赞扬爱国者形象2.小人物雷海清，安禄山逆党思想内容——歌颂赞扬爱国者形象

与不知羞耻的失节官员相比，小人物雷海青的形象更显高大。洪昇这种鄙视高官贵戚，尊重小人物的思想情感与孔尚任不约而同。

长生殿•骂筵思想内容——歌颂赞扬爱国者形象与不知羞耻的失节官艺术成就——多种方法塑造饱满人物作者通过描写外貌、刻画内心、多侧面烘托等方法写出了人物复杂的性格特征。如杨玉环：《春睡》可见其“袅临风百种妖娆”的美貌；《傍讶》可见其善妒之特性；《制谱》、《舞盘》可见其“天生百样玲珑”的聪明情性与艺术才华；《埋玉》可见其对唐明皇至死不渝的深情。艺术成就——多种方法塑造饱满人物作者通过描写外貌、刻画内心、艺术成就——现实、浪漫主义相结合洪昇改造了李杨故事的历史原型，把杨妃写成一个“深闺内瑞玉无瑕”的淑女，一个对丈夫忠贞不二的情痴。

“一洗太真之秽，俾观览者只信其为神山仙子焉。方之元人，盖不啻十三筹也。”

——朱彝尊艺术成就——现实、浪漫主义相结合洪昇改造了李杨故事的艺术成就——现实、浪漫主义相结合

这一改造不仅使李杨爱情大为生色，且使爱情戏变得纯净高雅，但作者同时也保持了多数历史人物的基本面貌，从多方面真实反映唐代现实。作者通过浪漫主义与现实主义的结合，把李杨爱情净化、美化、理想化，其中不乏人民朴素愿望的成份。艺术成就——现实、浪漫主义相结合这一改造不仅使李艺术成就——双线结构严谨

作者一方面写李杨之间的爱情，一方面写安禄山的叛变及黎民的苦难，全剧的矛盾冲突及场次安排就是以这两点为线索，互相对照，交错发展。进果艺术成就——双线结构严谨作者一方面写李杨之间的爱情，艺术成就——曲词优美

《长生殿》曲词辞采斐然，有血有肉，具有强烈的抒情性。如李龟年唱的《弹词》，笔力雄健苍劲，跌宕多姿。*清代昆曲极盛时家弦户诵，普遍习唱，有“家家收拾起，户户不提防”之说。艺术成就——曲词优美《长生殿》曲词辞采斐然，有血有肉艺术成就——曲词优美

“收拾起大地山河一担装。四大皆空相，历尽了渺渺程途，漠漠平林，垒垒高山，滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳。”

——清·李玉《千钟禄·惨睹·倾杯玉芙蓉》

艺术成就——曲词优美“收拾起大地山河一担装。四大皆空相，历艺术成就——曲词优美

不提防余年值乱离，逼拶得歧路遭穷败。受奔波风尘颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。今日个流落天涯，只留得琵琶在。揣羞脸，上长街，又过短街。那里是高渐离击筑悲歌，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。——清·洪昇《长生殿·弹词·一枝花》

艺术成就——曲词优美不提防余年值乱离，逼拶得歧路遭穷败。清代文学教案-戏剧课件桃花扇底系兴亡孔尚任生平一生仕途沉浮，结交明朝遗老，以“异数”出山，以“疑案”谪官。孔尚任引驾图桃花扇底系兴亡孔尚任生平孔尚任桃花扇底系兴亡

孔尚任，字聘之，号东塘，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。少年时科考屡挫，但入仕之心颇壮。康熙二十三年，康熙帝南巡北归，特至曲阜祭孔，孔尚任在御前讲经，颇获赏识，被破格授国子博士，赴京就任，后奉命赴江南治水，历时四载。桃花扇底系兴亡孔尚任，字聘之，号东塘，自称云亭桃花扇底系兴亡江南治水时期，孔尚任几乎踏遍南明故地，且与一大批有民族气节的明代遗民结为知交，加深了对南明兴亡历史的认识。康熙二十九年孔尚任奉调回京，历任国子监博士、户部主事、广东司外郎，期间创作完成《桃花扇》，轰动京城，次年三月，孔尚任被免职，归曲阜隐居辞世。桃花扇底系兴亡江南治水时期，孔尚任几乎踏遍南明故地桃花扇底系兴亡

洪昇的《长生殿》问世后十二年，孔尚任的《桃花扇》三易其稿，改定问世，与《长生殿》一样，成为当时名剧。顾彩桃花扇底系兴亡洪昇的《长生殿》问世后十桃花扇底系兴亡

《桃花扇》以明末清流名士侯方域和秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事为线索，写出南明弘光小王朝的亡国痛史。

“南朝兴亡，遂系之桃花扇底！”

——孔尚任《桃花扇本末》桃花扇底系兴亡《桃花扇》以明末清流名士侯方域和秦淮桃花扇底系兴亡

全剧共四十四出，分上下两卷，侯、李爱情故事占十五出，其他部分均为关乎国家危亡的政治斗争描写（复社文人与阉党的斗争、南明统治集团尖锐的内部矛盾、史可法的忠贞殉国等）。由此足见作者创作意图：“借离合之情，写兴亡之感。”“场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？”

——孔尚任《桃花扇小引》桃花扇底系兴亡全剧共四十四出，分上下两卷，侯、李思想主题——深刻揭露南明王朝的腐朽

作者对南明王朝上至弘光帝腐朽荒淫、下及马士英、阮大铖、高杰等权臣叛将投敌卖国的行径进行了无情的鞭挞，由此表现出强烈的爱国主义思想。“指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。《春灯》已错从头认，社党重钩无缝藏；借手杀仇长乐老，胁肩媚贵半闲堂。龙钟阁部啼梅岭，跋扈将军噪武昌；九曲河流晴唤渡，千寻江岸夜移防。”—第四十出《余韵》（柳敬亭弹词《秣陵秋》片段）思想主题——深刻揭露南明王朝的腐朽作者对南明王朝上思想主题——深刻揭露南明王朝的腐朽

值得注意的是，作者受限于时代因素，对当时的民族矛盾采取回避态度。不仅称赞清兵“杀了流贼，安了百姓，替明朝报了大仇”，还对康熙的政治进行讴歌，大结局掩盖了侯方域变节的事实，这些在一定程度上影响了作品思想成就。思想主题——深刻揭露南明王朝的腐朽值得注意的是，作者思想主题——热情歌颂爱国者

作者热情歌颂了具有正义感和民族气节的爱国者，表现出他的民族气节。1.民族英雄史可法作者忠实历史，把这个光明磊落、一心为国，独守扬州，沉江殉国的爱国者形象写得明白、壮烈。思想主题——热情歌颂爱国者作者热情歌颂了具有正义感和民族气思想主题——热情歌颂爱国者2.作者对复社文人侯方域等人也是赞赏有加，肯定了他们改革吏治、积极抵抗清兵的积极主张，从中也折射出自己的政治理想。

思想主题——热情歌颂爱国者2.作者对复社文人侯方域等人也是赞思想主题——热情歌颂爱国者3.作者着重描写了以妓女、说书人、唱曲者为代表的贱民阶层，并有意让这些关心国事、不作顺民且才华出众的人物与马士英等士大夫们形成鲜明对照，表现出作者强烈的爱憎观与进步的民主精神。

思想主题——热情歌颂爱国者3.作者着重描写了以妓女、说书人、思想主题——热情歌颂爱国者代表人物：柳敬亭、苏昆生柳敬亭——“任侠侈雄辩，粗豪善解纷”讲书技艺高超，并以此为发扬正气，褒忠贬奸的武器。曾在阮大铖门下做清客，一知阮是阉党，立即拂袖而去。思想主题——热情歌颂爱国者代表人物：柳敬亭、苏昆生思想主题——热情歌颂爱国者左良玉欲领兵东下，他代侯方域前去投书劝阻，凭自己机智说服左良玉。袁继咸等人修起参本，痛数马士英、阮大铖的罪过，无人去送，他又挺身而出，前去下书。清兵入关后，他在龙潭江捕鱼，不肯与朝廷合作。思想主题——热情歌颂爱国者左良玉欲领兵东下，他代侯方域前去投思想主题——热情歌颂爱国者苏昆生——同柳敬亭一起离开阮家，认为自己的技艺“宁可埋之浮尘，不可投诸匪类”，爱憎分明。他替李香君去找侯方域，被乱兵挤入黄河，仍高举书信。后同柳敬亭一同隐居山林。思想主题——热情歌颂爱国者苏昆生——同柳敬亭一起离开阮家，认艺术成就——人物形象鲜明一.女主人公李香君，一个出身低下的秦淮歌妓，气性刚烈，品格高洁，为自己的爱情与进步政治见解坚持斗争，是中国戏曲史上又一光辉的女性形象。艺术成就——人物形象鲜明一.女主人公李香君，艺术成就——人物形象鲜明1.《传歌》、《访翠》两出可见：李香君不仅“妙龄绝色”，且善于习歌度曲，聪明出众。她的妆楼四壁，挂满了文人赞美的诗篇。她厌恶卖笑生涯，对复社才子侯方域十分倾慕。艺术成就——人物形象鲜明1.《传歌》、《访翠》两出可见：李香艺术成就——人物形象鲜明2.《却奁》一出，李香君性格第一次得到充分展示，她不仅品性崇高、正直刚强、遇事果断，而且观察敏锐，嫉恶如仇。艺术成就——人物形象鲜明2.《却奁》一出，李香君性格第一次得艺术成就——人物形象鲜明3.新婚之后，虽受阮大铖陷害，侯方域“燕尔新婚”舍不得离开；李香君也明知离别后相见无期，但仍正色劝说“官人素以豪杰自命，为何学儿女子态？”表现出明智、冷静的态度。艺术成就——人物形象鲜明3.新婚之后，虽受阮大铖陷害，侯方域艺术成就——人物形象鲜明4.侯方域离开后，香君因却奁之事成为阉党报复目标，在与黑暗势力的斗争中，她誓死维护纯洁爱情（拒媒、守楼）。其崇高品质，足以使那些“知书识礼”却缺乏正义感和民族气节的朝堂士子心生自愧。艺术成就——人物形象鲜明4.侯方域离开后，香君因却奁之事成为艺术成就——人物形象鲜明《守楼》一出，她严辞拒绝漕抚田仰三百金的聘礼，“便等他一百年，只不嫁田仰。”杨龙友逼她下妆楼，她以扇乱打，倒地撞头，血溅满扇。《骂筵》一出，假母代她出嫁后，她又被皇宫征去当歌妓，唱曲痛骂奸臣，

“娼女之贱”却具“冰肌雪肠”。艺术成就——人物形象鲜明《守楼》一出，她严辞拒绝漕抚田仰三百艺术成就——人物形象鲜明二.男主人公侯方域，历史上曾于清初参加科考并中副榜，晚节不佳。《桃花扇》对此人矛盾性格的各方面均有触及，以此突出李香君形象，同时写出更广泛的社会生活。艺术成就——人物形象鲜明二.男主人公侯方域，历史上曾于清初参艺术成就——人物形象鲜明1.风流公子，有一般文人的正义感（支持史可法抗清斗争，写书劝阻左良玉东下），有善良淳厚的性格，以己之心度人之心（无法理解阮大铖的报复）。艺术成就——人物形象鲜明1.风流公子，有一般文人的正义感（支艺术成就——人物形象鲜明2.主要性格——软弱，阮大铖助妆奁，他有动摇；阮大铖陷害他，他恋于新婚，心存侥幸而不愿离开；史可法命他防河，他一无所成，负气而走，有负重托。总之，侯方域是一个有正义感，但性格软弱缺乏斗争性的书生形象。艺术成就——人物形象鲜明2.主要性格——软弱，阮大铖助妆奁，艺术成就——人物形象鲜明三.左右逢源杨龙友此人多才多艺，人情味足，善于两面讨好，八面玲珑，处处留有余地，两面都不做绝。1.他是马士英的妹丈，阮大铖的盟弟，可谓腐朽集团的亲信。艺术成就——人物形象鲜明三.左右逢源杨龙友艺术成就——人物形象鲜明2.他能诗善画，和复社文人、秦淮名妓都有往来。3.他既要为马、阮办事，又不愿结怨名士、伤害红颜。如:他为阮大铖出助妆奁之谋，但当阮大铖记恨想诬陷侯方域时，他又暗自送信叫侯方域逃走。艺术成就——人物形象鲜明2.他能诗善画，和复社文人、秦淮名妓艺术成就——人物形象鲜明如：当马、阮迫害李香君时，他也对香君进行了保护。香君拒嫁，贞丽代嫁之后，他有几句说白：“（末笑介）贞丽从良，香君守节，雪了阮兄之恨，全了马舅之威！将李代桃，一举而四得，倒也是个妙计。”可见他为人之圆滑。艺术成就——人物形象鲜明如：当马、阮迫害李香君时，他也对香君艺术成就——结构严谨精巧

1.《桃花扇》将爱情线索与政治线索交织发展，爱情的发展伴随着国家命运的变化，南明的灭亡也宣告了爱情的完结。作者以严谨巧妙的穿插、前后细腻的照应，使这些情节逐步地展开，互相影响。艺术成就——结构严谨精巧1.《桃花扇》将爱情线索与政治线索艺术成就——结构严谨精巧史实：侯清初屈节应试中副榜，李“依卞玉京以终”，二人未尝再晤。传统创作模式:二人洞房花烛，团圆喜庆。艺术成就——结构严谨精巧史实：侯清初屈节应试中副榜，李“依卞艺术成就——结构严谨精巧

侯、李逃难中于白云庵重逢。当他们互诉衷情时，道士张瑶星以国破家亡的沉痛喝斥使二人“冷汗淋漓，如梦忽醒”，双双入山学道。（外）：你们絮絮叨叨，说的俱是那里话！

当此地覆天翻，还恋情根欲种，岂不可笑？（生）：此言差矣。从来男女室家，人之大伦；离合悲欢，情有所钟，先生如何管得？（外怒介）：呵呸！两个痴虫！你看国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是这点花月情根，割他不断么！

——《入道》艺术成就——结构严谨精巧

侯、李逃难中于白云如此独特收尾，体现出孔尚任内心深沉的破灭感。孔尚任对明季腐败政治并无好感，对清廷也不乏赞扬。他只是真实地刻画出了历史的必然性破败，表现出对封建社会急剧下沉趋势无可奈何的叹息。如此独特收尾，体现出孔尚任内心深沉的破灭感。艺术成就——结构严谨精巧2.“桃花扇底误南朝”，作者用“桃花扇”这一关目巧妙地将政治与爱情结合起来。桃花扇在全剧中出现八次，每一次都对剧情有很大的推动作用。艺术成就——结构严谨精巧2.“桃花扇底误南朝”，作者用“桃艺术成就——语言典雅凝练[玉交枝]“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。干儿义子重新用，绝不了魏家种。冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻！吐不尽鹃血满胸，吐不尽鹃血满胸！”

——《骂筵》艺术成就——语言典雅凝练[玉交枝]“东林伯仲，俺青楼皆知艺术成就——语言典雅凝练

此外，全剧词曲和宾白分工明确，词曲抒情，宾白叙事，而且作者强调说白，重视对话。剧中说白“抑扬铿锵，语句整炼；设科打诨，俱有别趣”。艺术成就——语言典雅凝练此外，全剧词曲和宾白分工明确，桃花扇底系兴亡

“长安之演《桃花扇》者，岁无虚日……然笙歌靡丽之中，或有掩袂独坐者，则故臣遗老也，灯炧酒阑，唏嘘而散。”——《桃花扇本末》“四方之购是书者众，刷染无虚日。”

——金埴《不下带编》

桃花扇底系兴亡“长安之演《桃花扇》者，岁无虚日……然笙歌清代戏剧清代戏剧清代戏剧概论清代戏剧主要特色——题材来源于深厚现实内容，不仅直接反映现实斗争，还进一步指出国破家亡的深层原因。明清戏曲三大主题：忠奸斗争、情理冲突、兴亡反思。清代戏剧概论清代戏剧主要特色——题材来源于深厚现实内李玉——天下兴亡，匹夫有责一.代表人物：苏州派剧作家李玉李玉字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣。吴县(今江苏省苏州市)人。其书舍名为“一笠庵”，人称“一笠庵主人”。其父曾是明朝大学士申时行府中奴仆，李玉因此不得应科举,崇祯年间末始中副贡，但不久即逢甲申之变。入清后无意仕进,毕生致力于戏曲创作和研究。

李玉——天下兴亡，匹夫有责一.代表人物：苏州派剧作家李玉李玉——天下兴亡，匹夫有责

李玉是明末清初创作最多、影响较大的戏曲作家之一，所著传奇约40种。现存18种。早期代表作：“一人永占”。

《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，事关风化，劝善惩恶。李玉——天下兴亡，匹夫有责李玉是明末清初创作最多李玉——天下兴亡，匹夫有责元玉系申相国家人，为申公子所抑，不得应科试。因著传奇以抒其愤，而一、人、永、占尤盛传于时。其《一捧雪》极为奴婢吐气，而开首即云“裘马豪华，耻争呼贵家子。”意固有在也。

——焦循《剧说》卷四李玉——天下兴亡，匹夫有责元玉系申相国家人李玉——天下兴亡，匹夫有责晚期代表作：《清忠谱》（多人参与创作）反映了明天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，成功塑造了颜佩韦等五位市民形象，他们舍生仗义，不惧权贵，与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照，这是该剧在思想境界上的重大开拓。

。李玉——天下兴亡，匹夫有责晚期代表作：《清忠谱》（多人参与创李玉——天下兴亡，匹夫有责苏州派剧作家——明末清初，在苏州这个戏剧创作和演出的中心城市，出现了以李玉为代表的一群平民专业剧作家，包括朱佐朝（《渔家乐》）、朱素臣（《十五贯》）、叶雉斐（《琥珀匙》）等。李玉——天下兴亡，匹夫有责苏州派剧作家——明末清初，在苏州这李玉——天下兴亡，匹夫有责苏州派剧作家善于以重大历史事件和现实时事入戏，脱离了“十部传奇九相思”的窠臼，贴近世俗人生，关注时事政治，寄寓亡国之痛，唤醒世人良知，构思出震撼人心的戏剧情节。

《清忠谱》上承《鸣凤记》，下启《桃花扇》，成为中国戏曲史上迅速反映当代重大政治事件的名剧之一。李玉——天下兴亡，匹夫有责苏州派剧作家善于以重大历史李玉——天下兴亡，匹夫有责

《清忠谱》大胆把苏州市民轰轰烈烈的暴动搬上舞台，台前出现了手工业者、城市贫民、小商贩、和尚、秀才、酒徒，幕后还有“入千上万”齐声呐喊的场面，气魄雄伟，舞台演出极富震撼力。李玉——天下兴亡，匹夫有责《清忠谱》大胆把苏州市民轰轰烈烈李玉——天下兴亡，匹夫有责把人民群众的斗争有声有色地搬上舞台，充分显示出民众的力量。《清忠谱》是中国文学艺术史上的一个大的创举。李玉——天下兴亡，匹夫有责把人民群众的斗争有声有色地搬上舞台李渔——风流道学，自娱娱人二.风情剧大家暨戏剧理论家——李渔李渔，原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。江苏如皋人，祖业富足。于明末中秀才，入清后无意仕进，毅然改走“人间大隐”之道，居于南京“芥子园”，从事著述和指导戏剧演出，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。李渔——风流道学，自娱娱人二.风情剧大家暨戏剧理论家——李渔李渔——风流道学，自娱娱人李渔组建以乔、王二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回各地为达官贵人作娱情之乐。乔、王二姬离世后，李渔的家庭戏班解散，生活从此困顿，于贫病交加中去世。《笠翁十种曲》——《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》。

李渔——风流道学，自娱娱人李渔组建以乔、王二姬为台李渔——风流道学，自娱娱人1.李渔创作主要目的是家庭戏班演出及刻书牟利。因此其内容必然要迎合达官贵人和一般市民的口味，以粉饰太平，娱乐观众为主。所以其作品多为才子佳人式的风情剧。李渔——风流道学，自娱娱人2.李渔戏曲理论主要见其《闲情偶寄》中“词曲部”、“声容部”、“演习部”。他对传奇（昆曲）艺术的经验和规律作了相当全面的总结，对戏剧“寓教于乐”的观念给予了理论上的分析与肯定。2.李渔戏曲理论主要见其《闲情偶寄》中“词曲部”、“声容部”李渔——风流道学，自娱娱人3.李渔传奇创作艺术特色：新奇、机趣、通俗，极富喜剧精神。传奇原为消愁设，费尽杖头歌一阕。何事将钱买哭声，反令变喜成悲咽？惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。

——《风筝误》卷末李渔——风流道学，自娱娱人3.李渔传奇创作艺术特色：新奇、机“勾栏争唱孔洪词”

三.清代戏曲主要成就是康熙朝“南洪北孔”创作的两大传奇——《长生殿》、《桃花扇》。虽各具特色，但均表达出亡国之际，文人于爱情与国难之间寻觅历史的兴亡之慨。引起人们对历史与现实的深沉思考，取得震撼人心的艺术效果。“勾栏争唱孔洪词”三.清代戏曲主要成就是康熙朝“南洪诸腔尽奏，昆乱同台四.以昆曲为主的传奇，于康乾盛世以后渐趋衰落，乾隆时期，出现了各种地方剧种，称为“乱弹”，又名“花部”（与“雅部”昆曲相对而言）。诸腔尽奏，昆乱同台四.以昆曲为主的传奇，于康乾盛世以后渐趋衰诸腔尽奏，昆乱同台地方戏的繁荣，促进了京剧的诞生，中国戏剧由此进入新的发展阶段。

同光十三绝诸腔尽奏，昆乱同台地方戏的繁荣，促进了京剧的诞生，中国戏剧由

洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头洪昇（1645——1704）清代曲家、诗人。字昉思，号稗畦。生于钱塘世宦之家，好读书，喜谈论，少负英绝之才，二十年均科举不第，白衣终身。

《长生殿》于康熙二十七年问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出，洪昇被劾下狱，革去太学生籍，离京返乡，因同父母关系恶化，飘零寄旅，生活贫困。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪昇应邀观赏，备受礼遇，返杭途中于乌镇酒醉后失足落水而死。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头洪昇（1645——1洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头

“《长生殿》之祸”——康熙二十八年八月，洪昇与友人宴饮观《长生殿》，时值孝懿皇后佟氏于前一月病逝，犹未除服，给事中黄六鸿以国恤张乐为大不敬之罪名，上章弹劾。洪昇下刑部狱，除国子监太学生籍。与会观者多人被革职（赵执信、査慎行等），株连近五十余人。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头“《长生洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头政治背景：南北两党之争，南党以刑部尚书徐乾学为首，多为汉族官僚；北党以“相国”明珠为首，多为满族官僚。洪昇近南党，且素性孤傲，北党借其发难，欲兴大狱。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头政治背景：南北两党之洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头其作品流传至今的有杂剧《四婵娟》、传奇《长生殿》及部分诗文。《四婵娟》杂剧由四个一折短剧组成。《咏雪》写谢道韫与叔父谢安咏雪联吟；《簪花》写卫茂漪向表弟王羲之传授书法；《斗茗》写李清照、赵明诚斗茗评论古代夫妇；《画竹》写管仲姬与丈夫赵子昂泛舟画竹的故事。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头其作品流传至今的有杂洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头

作者借历史上四位才女的故事，表现出进步的妇女观念与爱情理想，其中也有他与妻子美好生活的影子。洪昇：可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头作者借历史上《长生殿》：一部闹热的《牡丹亭》洪昇“念情之所钟，在帝王家罕有”，故以白居易《长恨歌》为骨架，兼采其它故事传说创作出《长生殿》（50出，三易稿，初名《沉香亭》、《舞霓裳》），但改变了故事原本的悲剧结局。《长生殿》：一部闹热的《牡丹亭》洪昇“念情之所钟，在思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情古今情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁共南北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳……

——《长生殿》第一出《传概》思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情古今情场，问谁个真心到底？但思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情

《惊变》是帝、妃现实爱情的悲剧终结，但洪昇并未用死亡来终结理想爱情，而是用浪漫主义手法，写杨玉环死后升仙界，仍爱着多情君王，后与唐明皇共居天上，永为夫妻。思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情《惊变》是帝、妃思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情作者指出：只要精诚不散，普天下的夫妻都会在天比翼，在地连理。思想内容——歌颂帝妃之间真挚爱情思想内容——鞭挞荒淫误国的统治阶级

上卷:作者结合帝妃爱情发展过程，描写了统治阶级内部的矛盾斗争以及酝酿中的巨变；献果思想内容——鞭挞荒淫误国的统治阶级上卷:作者结合帝思想内容——鞭挞荒淫误国的统治阶级

下卷:结合帝妃生死离别，抒发了兴亡之感。对封建统治阶级（唐明皇、杨国忠、安禄山等）的荒淫误国进行了鞭挞。

思想内容——鞭挞荒淫误国的统治阶级思想内容——歌颂赞扬爱国者形象

1.乱世忠臣郭子仪，他痛苦且清醒地意识到天子重色误国，外戚恃宠专政的现象，同情黎民百姓的苦难。带大军平定安史之乱，再造李家社稷。思想内容——歌颂赞扬爱国者形象1.乱世忠臣郭子仪，他痛苦且思想内容——歌颂赞扬爱国者形象

2.小人物雷海清，安禄山逆党大宴凝碧池时，乐工雷海清痛骂贪生怕死的贰臣，被杖杀。骂贼思想内容——歌颂赞扬爱国者形象2.小人物雷海清，安禄山逆党思想内容——歌颂赞扬爱国者形象

与不知羞耻的失节官员相比，小人物雷海青的形象更显高大。洪昇这种鄙视高官贵戚，尊重小人物的思想情感与孔尚任不约而同。

长生殿•骂筵思想内容——歌颂赞扬爱国者形象与不知羞耻的失节官艺术成就——多种方法塑造饱满人物作者通过描写外貌、刻画内心、多侧面烘托等方法写出了人物复杂的性格特征。如杨玉环：《春睡》可见其“袅临风百种妖娆”的美貌；《傍讶》可见其善妒之特性；《制谱》、《舞盘》可见其“天生百样玲珑”的聪明情性与艺术才华；《埋玉》可见其对唐明皇至死不渝的深情。艺术成就——多种方法塑造饱满人物作者通过描写外貌、刻画内心、艺术成就——现实、浪漫主义相结合洪昇改造了李杨故事的历史原型，把杨妃写成一个“深闺内瑞玉无瑕”的淑女，一个对丈夫忠贞不二的情痴。

“一洗太真之秽，俾观览者只信其为神山仙子焉。方之元人，盖不啻十三筹也。”

——朱彝尊艺术成就——现实、浪漫主义相结合洪昇改造了李杨故事的艺术成就——现实、浪漫主义相结合

这一改造不仅使李杨爱情大为生色，且使爱情戏变得纯净高雅，但作者同时也保持了多数历史人物的基本面貌，从多方面真实反映唐代现实。作者通过浪漫主义与现实主义的结合，把李杨爱情净化、美化、理想化，其中不乏人民朴素愿望的成份。艺术成就——现实、浪漫主义相结合这一改造不仅使李艺术成就——双线结构严谨

作者一方面写李杨之间的爱情，一方面写安禄山的叛变及黎民的苦难，全剧的矛盾冲突及场次安排就是以这两点为线索，互相对照，交错发展。进果艺术成就——双线结构严谨作者一方面写李杨之间的爱情，艺术成就——曲词优美

《长生殿》曲词辞采斐然，有血有肉，具有强烈的抒情性。如李龟年唱的《弹词》，笔力雄健苍劲，跌宕多姿。*清代昆曲极盛时家弦户诵，普遍习唱，有“家家收拾起，户户不提防”之说。艺术成就——曲词优美《长生殿》曲词辞采斐然，有血有肉艺术成就——曲词优美

“收拾起大地山河一担装。四大皆空相，历尽了渺渺程途，漠漠平林，垒垒高山，滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳。”

——清·李玉《千钟禄·惨睹·倾杯玉芙蓉》

艺术成就——曲词优美“收拾起大地山河一担装。四大皆空相，历艺术成就——曲词优美

不提防余年值乱离，逼拶得歧路遭穷败。受奔波风尘颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。今日个流落天涯，只留得琵琶在。揣羞脸，上长街，又过短街。那里是高渐离击筑悲歌，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。——清·洪昇《长生殿·弹词·一枝花》

艺术成就——曲词优美不提防余年值乱离，逼拶得歧路遭穷败。清代文学教案-戏剧课件桃花扇底系兴亡孔尚任生平一生仕途沉浮，结交明朝遗老，以“异数”出山，以“疑案”谪官。孔尚任引驾图桃花扇底系兴亡孔尚任生平孔尚任桃花扇底系兴亡

孔尚任，字聘之，号东塘，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。少年时科考屡挫，但入仕之心颇壮。康熙二十三年，康熙帝南巡北归，特至曲阜祭孔，孔尚任在御前讲经，颇获赏识，被破格授国子博士，赴京就任，后奉命赴江南治水，历时四载。桃花扇底系兴亡孔尚任，字聘之，号东塘，自称云亭桃花扇底系兴亡江南治水时期，孔尚任几乎踏遍南明故地，且与一大批有民族气节的明代遗民结为知交，加深了对南明兴亡历史的认识。康熙二十九年孔尚任奉调回京，历任国子监博士、户部主事、广东司外郎，期间创作完成《桃花扇》，轰动京城，次年三月，孔尚任被免职，归曲阜隐居辞世。桃花扇底系兴亡江南治水时期，孔尚任几乎踏遍南明故地桃花扇底系兴亡

洪昇的《长生殿》问世后十二年，孔尚任的《桃花扇》三易其稿，改定问世，与《长生殿》一样，成为当时名剧。顾彩桃花扇底系兴亡洪昇的《长生殿》问世后十桃花扇底系兴亡

《桃花扇》以明末清流名士侯方域和秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事为线索，写出南明弘光小王朝的亡国痛史。

“南朝兴亡，遂系之桃花扇底！”

——孔尚任《桃花扇本末》桃花扇底系兴亡《桃花扇》以明末清流名士侯方域和秦淮桃花扇底系兴亡

全剧共四十四出，分上下两卷，侯、李爱情故事占十五出，其他部分均为关乎国家危亡的政治斗争描写（复社文人与阉党的斗争、南明统治集团尖锐的内部矛盾、史可法的忠贞殉国等）。由此足见作者创作意图：“借离合之情，写兴亡之感。”“场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？”

——孔尚任《桃花扇小引》桃花扇底系兴亡全剧共四十四出，分上下两卷，侯、李思想主题——深刻揭露南明王朝的腐朽

作者对南明王朝上至弘光帝腐朽荒淫、下及马士英、阮大铖、高杰等权臣叛将投敌卖国的行径进行了无情的鞭挞，由此表现出强烈的爱国主义思想。“指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。《春灯》已错从头认，社党重钩无缝藏；借手杀仇长乐老，胁肩媚贵半闲堂。龙钟阁部啼梅岭，跋扈将军噪武昌；九曲河流晴唤渡，千寻江岸夜移防。”—第四十出《余韵》（柳敬亭弹词《秣陵秋》片段）思想主题——深刻揭露南明王朝的腐朽作者对南明王朝上思想主题——深刻揭露南明王朝的腐朽

值得注意的是，作者受限于时代因素，对当时的民族矛盾采取回避态度。不仅称赞清兵“杀了流贼，安了百姓，替明朝报了大仇”，还对康熙的政治进行讴歌，大结局掩盖了侯方域变节的事实，这些在一定程度上影响了作品思想成就。思想主题——深刻揭露南明王朝的腐朽值得注意的是，作者思想主题——热情歌颂爱国者

作者热情歌颂了具有正义感和民族气节的爱国者，表现出他的民族气节。1.民族英雄史可法作者忠实历史，把这个光明磊落、一心为国，独守扬州，沉江殉国的爱国者形象写得明白、壮烈。思想主题——热情歌颂爱国者作者热情歌颂了具有正义感和民族气思想主题——热情歌颂爱国者2.作者对复社文人侯方域等人也是赞赏有加，肯定了他们改革吏治、积极抵抗清兵的积极主张，从中也折射出自己的政治理想。

思想主题——热情歌颂爱国者2.作者对复社文人侯方域等人也是赞思想主题——热情歌颂爱国者3.作者着重描写了以妓女、说书人、唱曲者为代表的贱民阶层，并有意让这些关心国事、不作顺民且才华出众的人物与马士英等士大夫们形成鲜明对照，表现出作者强烈的爱憎观与进步的民主精神。

思想主题——热情歌颂爱国者3.作者着重描写了以妓女、说书人、思想主题——热情歌颂爱国者代表人物：柳敬亭、苏昆生柳敬亭——“任侠侈雄辩，粗豪善解纷”讲书技艺高超，并以此为发扬正气，褒忠贬奸的武器。曾在阮大铖门下做清客，一知阮是阉党，立即拂袖而去。思想主题——热情歌颂爱国者代表人物：柳敬亭、苏昆生思想主题——热情歌颂爱国者左良玉欲领兵东下，他代侯方域前去投书劝阻，凭自己机智说服左良玉。袁继咸等人修起参本，痛数马士英、阮大铖的罪过，无人去送，他又挺身而出，前去下书。清兵入关后，他在龙潭江捕鱼，不肯与朝廷合作。思想主题——热情歌颂爱国者左良玉欲领兵东下，他代侯方域前去投思想主题——热情歌颂爱国者苏昆生——同柳敬亭一起离开阮家，认为自己的技艺“宁可埋之浮尘，不可投诸匪类”，爱憎分明。他替李香君去找侯方域，被乱兵挤入黄河，仍高举书信。后同柳敬亭一同隐居山林。思想主题——热情歌颂爱国者苏昆生——同柳敬亭一起离开阮家，认艺术成就——人物形象鲜明一.女主人公李香君，一个出身低下的秦淮歌妓，气性刚烈，品格高洁，为自己的爱情与进步政治见解坚持斗争，是中国戏曲史上又一光辉的女性形象。艺术成就——人物形象鲜明一.女主人公李香君，艺术成就——人物形象鲜明1.《传歌》、《访翠》两出可见：李香君不仅“妙龄绝色”，且善于习歌度曲，聪明出众。她的妆楼四壁，挂满了文人赞美的诗篇。她厌恶卖笑生涯，对复社才子侯方域十分倾慕。艺术成就——人物形象鲜明1.《传歌》、《访翠》两出可见：李香艺术成就——人物形象鲜明2.《却奁》一出，李香君性格第一次得到充分展示，她不仅品性崇高、正直刚强、遇事果断，而且观察敏锐，嫉恶如仇。艺术成就——人物形象鲜明2.《却奁》一出，李香君性格第一次得艺术成就——人物形象鲜明3.新婚之后，虽受阮大铖陷害，侯方域“燕尔新婚”舍不得离开；李香君也明知离别后相见无期，但仍正色劝说“官人素以豪杰自命，为何学儿女子态？”表现出明智、冷静的态度。艺术成就——人物形象鲜明3.新婚之后，虽受阮大铖陷害，侯方域艺术成就——人物形象鲜明4.侯方域离开后，香君因却奁之事成为阉党报复目标，在与黑暗势力的斗争中，她誓死维护纯洁爱情（拒媒、守楼）。其崇高品质，足以使那些“知书识礼”却缺乏正义感和民族气节的朝堂士子心生自愧。艺术成就——人物形象鲜明4.侯方域离开后，香君因却奁之事成为艺术成就——人物形象鲜明《守楼》一出，她严辞拒绝漕抚田仰三百金的聘礼，“便等他一百年，只不嫁田仰。”杨龙友逼她下妆楼