初中语文人教八年级上册《藤野先生》 完整版课件

只有他的照相至今挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。瞥---忽又良心发现，而且增加勇气了“瞥”并非“深深地凝视”仅这一瞥就有如此强大的力量，为什么呢？但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想；他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里都是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。一个普通的教授，仅仅两年的师生情谊，自鲁迅先生离开日本就再未与他相见，况且鲁迅后来也弃医从文，作为文学家、思想家的鲁迅为什么用“伟大”这样的字眼相颂呢？藤野先生

鲁迅整体理解《藤野先生》选自（），体裁是（）

按照时间和地点转移，请用简洁的词语填空。1.在（），表达对（）的（）（情感）2.在（），回忆与（）的交往。3.回国后，表达对藤野先生的（）和（）1.在（东京），表达对（清国留学生）的（厌恶）2.在（仙台），回忆与（藤野先生）的交往。3.回国后，表达对藤野先生的（怀念）和（感激）品味“伟大”作者选取了与藤野先生交往的哪几件事情？请你用简洁的语言概括；1.添改讲义2.纠正解剖图3.关心实习4.了解裹小脚从各件小事中，你看出了藤野先生是个怎么样的人？请你从字里行间找到你的依据。例如：添改讲义事件我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。藤野先生形象：

严谨、负责、一丝不苟、有始有终纠正解剖图原文：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”改后：“你看，你将这条血管移了一点位置了。解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”比较差异委婉的批评、耐心的指导，怕我难堪关心实习听说中国人是很迷信鬼的。听说中国人是很相信鬼的。听说中国人是很敬重鬼的。医学教授，本可坦言没有鬼，不必相信迷信，但怕伤了我的自尊，故意委婉说“敬重”，这是对我的尊重，也是对中国文化的尊敬---即使它可能是落后的、愚昧的。添改讲义——诲人不倦，一丝不苟讲解解剖图——严格、耐心关心实习——无微不至，充满尊重了解裹小脚——求实精神先生其人课文具体写了四个典型事例，从不同的方面表现了藤野先生治学严谨、正直热诚、没有民族偏见的高贵品质。对你的写作有何启发？选取的事件应典型把人物放在具体的叙事和细致的描写去中表现先生为何“伟大”？

例如：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。背景是是什么？前文铺垫：我渴慕别人不肯做或不能做。“伟大”是什么？“三哼经”，只字不识的阿长却给“我”买来了。

孤立地看寻常的事件，发生在不寻常的背景下，这件事就变得不同寻常了。有一件小事，我不知道还值不值得提它，但回想起来，在那时却占据过我的心灵。我父亲那时候在军阀部队里。好几年没有回来，我跟母亲非常牵挂他，不知道他的死活。我的母亲常常站在一张褪了色的神像面前焚起香来，把两个有象征记号的字条卷埋在香炉里，然后磕了头，抽出一个来卜问吉凶。我虽不像母亲那样，也略略懂了些事。可是在孩子中，我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗！”那时的我，真好像死了父亲似的那么悲伤。这时候蔡老师援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。一个老师排除孩子世界里的一件小小的纠纷，是多么平常；可是回想起来，那时候我却觉得是给了我莫大的支持！在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人啊。---魏巍《我的老师》感受“伟大”孤立地看寻常的事件，发生在不寻常的背景下，这件事就变得不同寻常了。鲁迅是在怎么样的背景下和藤野先生相识、交往的？1.爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问也是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。

---鲁迅《琐记》2.我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对于维新的信仰。

--鲁迅《<呐喊>自序》“在东京”东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下冒来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。哪一句概括地表达了作者对东京的态度？对比：东京也是这样。东京无非是这样。东京也无非是这样。先声夺人，道尽内心极大的愤慨、失望、厌恶等复杂的情感。辫子的故事：

在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，所以头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。

清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。

清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。

还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶；革命失败了，就放下来。反语，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。拓展反语，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。可以分为：讽刺反语和风趣反语1.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。---鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》“文明人”其实相当于“野蛮人”，“伟大”相当于“卑鄙”，“伟绩”和“武功”相当于“血债”。这些反话猛烈地抨击了北洋政府的残暴行为，是讽刺反语。2.贾瑞道：“我在嫂子跟前若有一点谎话，天打雷劈！只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，——死了也愿意！”凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了。看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”---《红楼梦》实际上是贬斥嘲讽贾瑞，相当于“哼，你这个糊涂虫，死到临头还不知道”。3.黛玉听了，嗤的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。”黛玉道：“放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。”宝玉出至外间，看了一看，回来笑道：“那个我不要，也不知是那个脏婆子的。”黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！请枕这一个。”说着，自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿一个来，自己枕了，二人对面倒下。---《红楼梦》“天魔”，佛家语，是魔界之主，经常率领众魔扰人身心，破坏善事，故“天魔星”的意思是纠缠人的、令人厌恶的魔头。它表现了林黛玉对贾宝玉的爱，但她是女孩儿家，又不好意思说出来，于是以字面上的憎，以风趣反语来寄寓她那复杂而又浓烈的感情。4.贾母带刘姥姥游大观园，到探春住处时开玩笑道“我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶，回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。”反语表达了贾母对宝玉黛玉不同于一般人的宠爱，增加幽默色彩增加幽默感，表达不可言说的特别情感中国留学生会馆的门房里有几本书卖，有时还值得去转一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”所谓的留学生：不学无术，在国家危亡之时，白天逛公园，晚上学跳舞。鲁迅留学日本期间的经历1902年4月，去日本留学，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗歌中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。1906年到东京开始文学活动。翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品，并写《人的历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等论文。1908年从章太炎学《说文解字》，并加入光复会。1909年8月，由日本回国。自题小像

鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

祖国，我的心灵无法逃脱对你的眷恋，

虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。

即使你并不了解我的情感，

我也要将一腔热血向你奉献！由东京至仙台朗读4、5段从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。鲁迅为什么会对日暮里和水户两个地名印象深刻呢？其中蕴含了鲁迅怎样复杂的心情？日暮里---日暮途穷

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁水户---朱舜水：浙江老乡、反清志士、影响水户历史学明亡后东渡讲学，传播儒家思想，受日本朝野推崇“天佑以还，儒学以经世治民为要道，不务空理虚论，皆舜水所赐也……不惟后来明治维新受此良好之影响，即于朱氏学说本身发扬而光大之，其功亦伟矣!”---日本评论家“中国儒学化为日本道德基础，也可以说由舜水造其端。”“舜水人格极为高尚严峻，所以日本知识阶层受其感化最深。”---梁启超个人前途的渺茫与忧国之情

大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。鲁迅受到优待，却把这样的优待理解为“物以稀为贵”你读出鲁迅的什么心理？民族自尊心弱国子民的辛酸浏览24---31段，这部分写了哪两件事？1.匿名信事件2.看电影事件2.第20段中，“爱国青年也愤然，然而暗地里却早受他的影响了”，文中爱国青年是什么人？为何称之为爱国青年？3.“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这句话该怎样理解？“爱国青年”荒谬的逻辑在仙台周树人君的时候是中日甲午战争之后......很可悲的是，当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以，同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。---藤野先生《谨忆周树人君》朗读29段—-31段（“但我接着便有参观枪毙中国人的命运”——“我的意见发生变化了”）“自然都是日本战胜俄国的情形”这种欢呼，是每一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。请用自己的语言概括鲁迅意见发生变化的原因比治病更重要的是改变国民的精神，而改变国民精神首先是靠文艺。“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客……我们的第一要著（zhāo招数），是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”---鲁迅《〈呐喊〉自序》

《鲁迅传》的第3章《离乡者的凄哀》节选，作者是当代研究鲁迅的专家，华东师大教授王晓明博士。鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。与鲁迅同住的留学生来，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。

了解背景之后，再次回味鲁迅和藤野先生的交往朗读11---22段再次思考藤野先生为什么被鲁迅称之为“伟大”？日本藤野先生举国上下鄙视中国人对中国人热情友好，给予尊重给予鲁迅最及时、最急需的帮助——学业的，精神的，人格的。鲁迅失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱身处异国他乡，身为弱国子民留学生麻木不仁鲁迅离开仙台后就与藤野先生失去了联系，但他始终没有忘记这位异国的恩师。1935年，日本一家出版社打算出版《鲁迅选集》，专门去征求鲁迅先生的一件。鲁迅先生的回答是：“一切随意，但希望把《藤野先生》这篇文章选录进去”一个偶然的机会，已退休居住在乡下的藤野先生看到了别人推荐来的《鲁迅全集》，得知昔日的学生已成为中国的大文豪，他异常惊喜。但没过多久，鲁迅先生就与世长辞了。当得知鲁迅去世的噩耗后，藤野先生默哀良久，用颤抖的双手把鲁迅的照片高高举起，然后提笔写下“谨记周树人君”。后来当有人问及他当年教鲁迅的心情时，藤野先生说：少年时期，有一位先生教过我汉文，我尊敬中国，也就觉得对那个国家的人也应该高看的……前后外国留学生只有周先生一人。因此我帮他寻找住处，学习日语，虽我能力有限，却要尽力关心……我是为了对道德的先进国家表示敬意，而不单为周先生一人……再次朗读每当夜间疲