弘扬中华传统文化主题班会-课件1

弘扬中华传统文化——六（1）班主题班会弘扬中华传统文化——六（1）班主题班会中华传统文化包含的内容

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中华传统文化包含的内容中华传统文化首先应该包括思中国行走之礼

在行走的过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。中国行走之礼在行走的过程中同样注意人际关系的处理中国见面之礼

人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。中国见面之礼人们日常见面既要态度热情中国入座之礼

传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。中国入座之礼传统社会礼仪秩序井然，坐席

同学们，春节和元宵节刚过去，在我们的春节和元宵节当中一定参与过一些中华传统文化的活动吧，让我们一起看看有些什么活动吧！同学们，春节和元宵节刚过去，在我们的春节和元宵传统文化活动传统文化活动猜灯谜猜灯谜写春联写春联剪纸剪纸画年画画年画逛庙会逛庙会唱戏曲唱戏曲

同学们看了这么多有关传统文化的活动，与大家一起分享一下在春节与元宵节的时候你参加了什么活动呢？同学们看了这么多有关传统文化的活动，与大中国传统服饰中国传统服饰华夏服饰华夏服饰华夏服饰

原始时代的服装形式，虽有个别考古资料发现，但由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说明。夏商周时期，中原华夏的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。华夏服饰原始时代的服装形式，虽有个别考古资唐朝胡服唐朝胡服唐朝胡服

唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。唐朝胡服唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装清朝服饰清朝服饰清朝服饰清王朝时，以暴力手段强行按满族习俗统一全国男子服饰：剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。官民服饰依律泾渭分明。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。清代服制改变，从公服开始逐渐推向常服。清朝服饰清王朝时，以暴力手段强行按满族习俗统一全国唐装唐装唐装

唐装是中国的其中一种服饰，字面意思是指唐代的服装，现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的服装。真正的“唐装”是以汉服为主，特征是交领、右衽、系带、无扣。而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点，如在肩膀部接袖等。唐代服装和现在的“唐装”式样截然不同且毫无关系。因为满清政权的剃发易服政策强制被统治的人民穿着长袍马褂，再加上部分满清后人的支持及宣传，这种长袍马褂式的外族服装经常被误以为是中国真正的传统服饰。

唐装唐装是中国的其中一种服饰，字面

中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。也是民族政治、经济、思想、文化的反应，体现着民族心理素质。民族服饰在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。民族特征主要表现与服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成中国古代文化学科中国古代文化学科

数学：《周髀算经》、《九章算术》（三国时刘徽著）。天文学：天象观察记录，发明观测仪器：圭表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农历)。医学：《中医内科学》，《中医外科学》，《黄帝内经》。农学：《齐民要术》，《水经注》郦道元著四大发明：造纸术，印刷术，火药，指南针。建筑：参见中国建筑，园林，庙宇，宫殿，故宫，阿房宫，塔，万里长城，墓葬建筑。数学：《周髀算经》、《九章算术》（三国时刘徽著

绘画：中国画，清明上河图。书法：金文—篆文—隶书—楷书—行笔—草书—硬笔书法。音乐：中国民族音乐，中国戏曲，传统民歌。舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐，大舞，小舞

，汉朝乐府，唐朝乐舞，现代舞蹈，彩带舞，武功，扇子舞。戏曲：京剧，评剧，越剧

，粤剧，花鼓戏，湖南花鼓戏。曲艺：相声

，歌仔戏，皮影戏，布袋戏，南曲

，高甲戏。戏曲影视：中国电影，中国电影史，中国电视，中国电视史。绘画：中国画，清明上河图。中华传统文化答题环节中华传统文化答题环节第一个环节——选择题第一个环节——选择题

1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

）

A．《史记》

B.《国语》

C．《论语》1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

C

）

A．《史记》

B.《国语》

C．《论语》1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

C

2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

）

A．《国语》

B．《左传》

C．《站国策》2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

B

）

A．《国语》

B．《左传》

C．《站国策》2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

B

）

3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

）

A．《燕歌行》

B．《长恨歌》

C．《琵琶行》3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

A

）

A．《燕歌行》

B．《长恨歌》

C．《琵琶行》3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？（

）

A．经、史、子、集

B．仁、义、礼、智

C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？

4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？（

A

）

A．经、史、子、集

B．仁、义、礼、智

C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

）

A．儒家文化、道家文化、法家文化

B．儒家文化、道家文化、墨家文化

C．儒家文化、道家文化、佛家文化

D．儒家文化、道家文化、农家文化5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

A

）

A.儒家文化、道家文化、法家文化

B．儒家文化、道家文化、墨家文化

C．儒家文化、道家文化、佛家文化

D．儒家文化、道家文化、农家文化5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

A6、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（）A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子

6、中国有一个传统习俗，农历腊月二6、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B

）A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子

6、中国有一个传统习俗，农历腊月二7、不属于文房四宝的是：（）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚7、不属于文房四宝的是：（）7、不属于文房四宝的是：（D

）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚7、不属于文房四宝的是：（D）8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（）A.夷洲B.流求C.东番D.台湾8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（A

）A.夷洲B.流求C.东番D.台湾8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：（）A.苏绣B.蜀绣C.顾绣D.湘绣9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：（C

）A.苏绣B.蜀绣C.顾绣D.湘绣9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣10、下列不属于我国四大传说故事的是：（）A.《牛郎织女》B.《孟江女》C.《白蛇传》D.《陈涉世家》10、下列不属于我国四大传说故事的是：（）10、下列不属于我国四大传说故事的是：（D

）A.《牛郎织女》B.《孟江女》C.《白蛇传》D.《陈涉世家》10、下列不属于我国四大传说故事的是：（D）

11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是？（

）

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是？（

B

）

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

第二个环节——思考题第二个环节——思考题

1、中国书籍的“四大名著”分别是？（）（）（）（）弘扬中华传统文化主题班会-课件1

1、中国书籍的“四大名著”分别是？（红楼梦）（水浒传）（三国演义）（西游记）弘扬中华传统文化主题班会-课件1

2、中国“四大发明”分别是什么？（）（）（）（）2、中国“四大发明”分别是什么？（

2、中国“四大发明”分别是什么？（造纸术）（印刷术）（火药）（指南针）2、中国“四大发明”分别是什么？（造纸术3、中华民族的摇篮是什么？()3、中华民族的摇篮是什么？3、中华民族的摇篮是什么？(黄河海域

)3、中华民族的摇篮是什么？4、玄奘去西天取经经过多少个国家？（

）4、玄奘去西天取经经过多少个国家？4、玄奘去西天取经经过多少个国家？（110）4、玄奘去西天取经经过多少个国家？

5、“小李杜”指的是谁？（

）（

)5、“小李杜”指的是谁？

5、“小李杜”指的是谁？（李商隐）（杜牧

)5、“小李杜”指的是谁？6、“四书五经”中，四书指的是哪四书？五经指的又是什么？四书：（）（）（）（）五经：（）（）（）（）()6、“四书五经”中，四书指的是哪四书？五经指的又是什么？6、“四书五经”中，四书指的是哪四书？五经指的又是什么？四书：（《论语》

）（《大学》

）（《中庸》

）（《孟子》

）五经：（《诗经》

）（《尚书》

）（《礼记》

）（《周易》

）(《春秋》)6、“四书五经”中，四书指的是哪四书？五经指的又是什么？

经过刚才的知识竞赛，同学们都发挥了自己了解到的知识，也收获到了不少知识。

作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把一个的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，励志报效祖国。这不但是每一个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这棵长寿树浇水、施肥吧！作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一本次班会到此结束再见！本次班会到此结束再见！弘扬中华传统文化——六（1）班主题班会弘扬中华传统文化——六（1）班主题班会中华传统文化包含的内容

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中华传统文化包含的内容中华传统文化首先应该包括思中国行走之礼

在行走的过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。中国行走之礼在行走的过程中同样注意人际关系的处理中国见面之礼

人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。中国见面之礼人们日常见面既要态度热情中国入座之礼

传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。中国入座之礼传统社会礼仪秩序井然，坐席

同学们，春节和元宵节刚过去，在我们的春节和元宵节当中一定参与过一些中华传统文化的活动吧，让我们一起看看有些什么活动吧！同学们，春节和元宵节刚过去，在我们的春节和元宵传统文化活动传统文化活动猜灯谜猜灯谜写春联写春联剪纸剪纸画年画画年画逛庙会逛庙会唱戏曲唱戏曲

同学们看了这么多有关传统文化的活动，与大家一起分享一下在春节与元宵节的时候你参加了什么活动呢？同学们看了这么多有关传统文化的活动，与大中国传统服饰中国传统服饰华夏服饰华夏服饰华夏服饰

原始时代的服装形式，虽有个别考古资料发现，但由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说明。夏商周时期，中原华夏的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。华夏服饰原始时代的服装形式，虽有个别考古资唐朝胡服唐朝胡服唐朝胡服

唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。唐朝胡服唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装清朝服饰清朝服饰清朝服饰清王朝时，以暴力手段强行按满族习俗统一全国男子服饰：剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。官民服饰依律泾渭分明。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。清代服制改变，从公服开始逐渐推向常服。清朝服饰清王朝时，以暴力手段强行按满族习俗统一全国唐装唐装唐装

唐装是中国的其中一种服饰，字面意思是指唐代的服装，现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的服装。真正的“唐装”是以汉服为主，特征是交领、右衽、系带、无扣。而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点，如在肩膀部接袖等。唐代服装和现在的“唐装”式样截然不同且毫无关系。因为满清政权的剃发易服政策强制被统治的人民穿着长袍马褂，再加上部分满清后人的支持及宣传，这种长袍马褂式的外族服装经常被误以为是中国真正的传统服饰。

唐装唐装是中国的其中一种服饰，字面

中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。也是民族政治、经济、思想、文化的反应，体现着民族心理素质。民族服饰在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。民族特征主要表现与服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成中国古代文化学科中国古代文化学科

数学：《周髀算经》、《九章算术》（三国时刘徽著）。天文学：天象观察记录，发明观测仪器：圭表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农历)。医学：《中医内科学》，《中医外科学》，《黄帝内经》。农学：《齐民要术》，《水经注》郦道元著四大发明：造纸术，印刷术，火药，指南针。建筑：参见中国建筑，园林，庙宇，宫殿，故宫，阿房宫，塔，万里长城，墓葬建筑。数学：《周髀算经》、《九章算术》（三国时刘徽著

绘画：中国画，清明上河图。书法：金文—篆文—隶书—楷书—行笔—草书—硬笔书法。音乐：中国民族音乐，中国戏曲，传统民歌。舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐，大舞，小舞

，汉朝乐府，唐朝乐舞，现代舞蹈，彩带舞，武功，扇子舞。戏曲：京剧，评剧，越剧

，粤剧，花鼓戏，湖南花鼓戏。曲艺：相声

，歌仔戏，皮影戏，布袋戏，南曲

，高甲戏。戏曲影视：中国电影，中国电影史，中国电视，中国电视史。绘画：中国画，清明上河图。中华传统文化答题环节中华传统文化答题环节第一个环节——选择题第一个环节——选择题

1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

）

A．《史记》

B.《国语》

C．《论语》1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

C

）

A．《史记》

B.《国语》

C．《论语》1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（

C

2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

）

A．《国语》

B．《左传》

C．《站国策》2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

B

）

A．《国语》

B．《左传》

C．《站国策》2．我国最早的编年体史书，是以下哪部著作（

B

）

3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

）

A．《燕歌行》

B．《长恨歌》

C．《琵琶行》3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

A

）

A．《燕歌行》

B．《长恨歌》

C．《琵琶行》3、下列哪一首诗，是我国唐代诗人高适的名作（

4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？（

）

A．经、史、子、集

B．仁、义、礼、智

C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？

4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么？（

A

）

A．经、史、子、集

B．仁、义、礼、智

C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

）

A．儒家文化、道家文化、法家文化

B．儒家文化、道家文化、墨家文化

C．儒家文化、道家文化、佛家文化

D．儒家文化、道家文化、农家文化5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

A

）

A.儒家文化、道家文化、法家文化

B．儒家文化、道家文化、墨家文化

C．儒家文化、道家文化、佛家文化

D．儒家文化、道家文化、农家文化5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？

（

A6、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（）A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子

6、中国有一个传统习俗，农历腊月二6、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B

）A.元宵B.饴糖C.腊八粥D.饺子

6、中国有一个传统习俗，农历腊月二7、不属于文房四宝的是：（）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚7、不属于文房四宝的是：（）7、不属于文房四宝的是：（D

）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚7、不属于文房四宝的是：（D）8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（）A.夷洲B.流求C.东番D.台湾8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：（A

）A.夷洲B.流求C.东番D.台湾8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：（）A.苏绣B.蜀绣C.顾绣D.湘绣9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：（C

）A.苏绣B.蜀绣C.顾绣D.湘绣9、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣10、下列不属于我国四大传说故事的是：（）A.《牛郎织女》B.《孟江女》C.《白蛇传》D.《陈涉世家》10、下列不属于我国四大传说故事的是：（）10、下列不属于我国四大传说故事的是：（D

）A.《牛郎织女》B.《孟江女》C.《白蛇传》D.《陈涉世家》10、下列不属于我国四大传说故事的是：（D）

11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是？（

）

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

11、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破