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白杨礼赞(第二课时)年级:八年级学科:语文(人教统编版)主讲人:学校:白杨礼赞(第二课时)年级:八年级1题名为《白杨礼赞》,则因例须择一篇为书名,而同时亦以自志五年漫游中所得最深刻之印象罢了。——《白杨礼赞·序》题名为《白杨礼赞》,则因例须择一篇为书名,而同时亦以自志五年21任务一了解写作背景,解读文章“弦外之音”。3任务三通过比较阅读,学习运用象征手法。学习任务2任务二分析象征手法,把握托物言志散文特点。1任务一了解写作背景,解读文章“弦外之3回顾课前学习任务,阅读链接材料,结合课文,深入解读白杨树的象征意义。任务一了解写作背景,解读文本“弦外之音”回顾课前学习任务,阅读链接材料,结合课文,深4【材料1】1939年新疆1940年西安1940年延安1940年重庆写作《白杨礼赞》1941年香港【材料1】1939年新疆1940年西安1940年延安19405【材料2】韬奋对我说:现在重庆的文化出版工作面临的困难和压迫,超过了三十年代的上海,在上海还有个租界可以回旋,而这里是戴笠的天下。现在的图书审查制度也比上海那时厉害了,现在的审查老爷从白纸上也能嗅出“异党”的气味来。——《茅盾回忆录·中》【材料2】6

【材料3】我写了一篇散文,就是大家比较熟悉的《风景谈》,这是我的第二篇“见闻录”。我写了延安的“风景”,而把政治寓于风景之中。当初曾担心图书审查会的老爷们通不过,谁料居然全文登出来了。董老读了文章之后,笑着对我说:你写得很好。国民党审查官低能得很,你谈风景,他们就没有办法了。——《茅盾回忆录·中》【材料3】7【材料4】在这里,蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!——茅盾《风景谈》【材料4】8【材料5】针对国统区的文艺论争,茅盾认为:“由于文艺的群众对象大大的开拓了,我们的文艺的内容与形式问题也以新的面目提上了日程。”“内容问题,无疑的必须是抗战的现实。”茅盾认为“所以抗战的现实,不能不是中国人民大众的觉醒,怒吼,血淋淋的斗争生活。这是一个中心轴,一切依此轴而旋转。”“中国作家所必须反映者,正是这样的抗战的现实。”——改编自茅盾《抗战期间中国文艺运动的发展》【材料5】9发现1.并非取材于一地或一时,是在西北高原走了一趟以后在重庆写的。2.提倡中国作家所必须反映者,是抗战的现实。3.重庆没有言论自由,借景物来写政治,赞扬共产党。

发现1.2.3.10任务二分析象征手法,把握托物言志散文特点

象征是托意于物,通过某一特定的具体形象来表现抽象的事物或思想感情。任务二分析象征手法,把握托物言志散文特点象11象征拟人比喻修辞方法写作方法象征拟人比喻修辞方法写作方法12

难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?——第7段难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质13解读关键词

难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?——第7段解读关键词难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶14

让那些看不起民众、践视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!——第8段让那些看不起民众、践视民众、顽固的倒退的人们15

让那些看不起民众、践视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!——第8段让那些看不起民众、践视民众、顽固的倒退的人们16托物言志散文细致描绘事物突出某方面特征赋予特定象征意义托物言志散文细致描绘事物突出某方面特征赋予特定象征意义17任务三通过比较阅读,学习运用象征手法比较《白杨礼赞》《爱莲说》《赠从弟》,寻找相同点。任务三通过比较阅读,学习运用象征手法比较《白杨礼赞》《爱18比较《白杨礼赞》《爱莲说》《赠从弟》小题大做情理结合托物寄情比较《白杨礼赞》《爱莲说》《赠从弟》小题大做情理结合托物寄情19如何运用象征手法仔细观察事物,描摹事物寻找象征物和象征对象的共通点有自己的独特发现和审美借鉴写作技巧,增强文章表现力1234如何运用象征手法仔细观察事物,描摹事物寻找象征物和象征对象的20总结1.赋予白杨树以鲜明时代特征的象征意义。2.西北游记的代表,对抒情散文具有重要影响。白杨?总结1.赋予白杨树以鲜明时代特征的象征意义。白杨?21白杨礼赞(第二课时)年级:八年级学科:语文(人教统编版)主讲人:学校:白杨礼赞(第二课时)年级:八年级22题名为《白杨礼赞》,则因例须择一篇为书名,而同时亦以自志五年漫游中所得最深刻之印象罢了。——《白杨礼赞·序》题名为《白杨礼赞》,则因例须择一篇为书名,而同时亦以自志五年231任务一了解写作背景,解读文章“弦外之音”。3任务三通过比较阅读,学习运用象征手法。学习任务2任务二分析象征手法,把握托物言志散文特点。1任务一了解写作背景,解读文章“弦外之24回顾课前学习任务,阅读链接材料,结合课文,深入解读白杨树的象征意义。任务一了解写作背景,解读文本“弦外之音”回顾课前学习任务,阅读链接材料,结合课文,深25【材料1】1939年新疆1940年西安1940年延安1940年重庆写作《白杨礼赞》1941年香港【材料1】1939年新疆1940年西安1940年延安194026【材料2】韬奋对我说:现在重庆的文化出版工作面临的困难和压迫,超过了三十年代的上海,在上海还有个租界可以回旋,而这里是戴笠的天下。现在的图书审查制度也比上海那时厉害了,现在的审查老爷从白纸上也能嗅出“异党”的气味来。——《茅盾回忆录·中》【材料2】27

【材料3】我写了一篇散文,就是大家比较熟悉的《风景谈》,这是我的第二篇“见闻录”。我写了延安的“风景”,而把政治寓于风景之中。当初曾担心图书审查会的老爷们通不过,谁料居然全文登出来了。董老读了文章之后,笑着对我说:你写得很好。国民党审查官低能得很,你谈风景,他们就没有办法了。——《茅盾回忆录·中》【材料3】28【材料4】在这里,蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!——茅盾《风景谈》【材料4】29【材料5】针对国统区的文艺论争,茅盾认为:“由于文艺的群众对象大大的开拓了,我们的文艺的内容与形式问题也以新的面目提上了日程。”“内容问题,无疑的必须是抗战的现实。”茅盾认为“所以抗战的现实,不能不是中国人民大众的觉醒,怒吼,血淋淋的斗争生活。这是一个中心轴,一切依此轴而旋转。”“中国作家所必须反映者,正是这样的抗战的现实。”——改编自茅盾《抗战期间中国文艺运动的发展》【材料5】30发现1.并非取材于一地或一时,是在西北高原走了一趟以后在重庆写的。2.提倡中国作家所必须反映者,是抗战的现实。3.重庆没有言论自由,借景物来写政治,赞扬共产党。

发现1.2.3.31任务二分析象征手法,把握托物言志散文特点

象征是托意于物,通过某一特定的具体形象来表现抽象的事物或思想感情。任务二分析象征手法,把握托物言志散文特点象32象征拟人比喻修辞方法写作方法象征拟人比喻修辞方法写作方法33

难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?——第7段难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质34解读关键词

难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?——第7段解读关键词难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶35

让那些看不起民众、践视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!——第8段让那些看不起民众、践视民众、顽固的倒退的人们36

让那些看不起民众、践视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!——第8段让那些看不起民众、践视民众、顽固的倒退的人们37托物言志散文细致描绘事物突出某方面特征赋予特定象征意义托物言志散文细致描绘事物突出某方面特征赋予特定象征意义38任务三通过比较阅读,学习运用象征手法比较《白杨礼赞》《爱莲说》《赠从弟》,寻找相同点。任务三通过比较阅读,学习运用象征手法比较《白杨礼赞》《爱39比较《白杨礼赞

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