初中语文人教七年级上册《论语》十二章PPT

孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。分析文义子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习

按时（名词作状语）复习同“悦”，愉快顺承,然后转折,却生气也是了解也分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我

每天名词作状语多次反省替出主意、办事情转折转折诚实传授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”修饰修饰修饰迷惑独立修饰自然规律修饰修饰超过规范分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。分析文义子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习

旧的知识形容词作名词顺承

新的领悟形容词作名词可以凭借成为、当分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借（这一点）当老师了。”分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。”分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受快乐，自得其乐分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”分析文义子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣意动用法分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”分析文义子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊修饰乐趣正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流流逝的时光这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”

分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”

分析文义子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

全文主要内容包括三个方面：

①学习方法

②学习态度

③修身做人子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：复习旧知识触类旁通，举一反三

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的学习态度：虚心求教，取长补短人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:自求长进，提高修养小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〔〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。学习的乐趣。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。

字词过关：学而时习()之

不亦说()乎

人不知而不愠()吾日三省()吾身

为人谋()而不忠乎与朋友交而不信()乎

传()不习乎吾十有()五而志于学

不逾()矩()温故()而知新

可以()为师矣学而不思则罔()思而不学则殆()人不堪()其忧

知()之者不如好()之者

好之者不如乐()之者

饭()疏食()饮水于()我如浮云

三()人行

必有我师焉()择其善者()而从之

子在川()上曰

逝者如斯()夫不舍()昼夜

三军()可夺()帅也博()学而笃()志

切()问而近()思

字词过关：学而时习(温习)之

不亦说(同“悦”，愉快)乎

人不知而不愠(生气、发怒)吾日三省(反省)吾身

为人谋(出主意、办事情)而不忠乎

与朋友交而不信(诚信)乎

传(老师传授的知识)不习乎

吾十有(同“又”)五而志于学

不逾(超过、越过)矩(规矩、规范)温故(旧的知识)而知新

可以(凭借)为师矣学而不思则罔(迷惑)思而不学则殆(疑惑)人不堪(能忍受)其忧

知(知道)之者不如好(喜欢)之者

好之者不如乐(以……为乐)之者

饭(吃)疏食(粗粮)饮水于(对于)我如浮云

三(多个、几个)人行

必有我师焉(在其中)择其善者(好的方面)而从之

子在川(河流)上曰

逝者如斯(这，指河水)夫

不舍(舍弃)昼夜

三军(军队)可夺(改变)帅也

博(广泛地)学而笃(忠实、坚守)志

切(恳切)问而近(当前的)思

曾子杀彘（zhì）

课外拓展阅读

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）

曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，