初中语文人教八年级下册《大道之行也-王秀丽》PPT

大道之行也

——《礼记礼运》学习目标1.

掌握相关文言词语，疏通文意2.

整体感知文章，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力3.

了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握大同社会的基本特征写作背景本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：

“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）,而有志焉。”

从这段文字可以看出，孔子是因为生活在一个动荡不止，变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以有这番言论。检查预习:为红色的字注音

天下为公选贤与能讲信修睦矜寡孤独幼有所长男有分货恶其弃于地也力恶其不出于身也不必为己（wéi）（ｊǔ）

(mù）（ｇｕāｎ）（zhǎng）（ｆèｎ）（ｗù）

（ｗèi）

朗读课文:大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。朗读要求读准字音读出节奏读出语气读出意境结合注释，自主疏通文意，圈画疑难语句。小组合作，完成翻译大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

行：施行。

为：是。与：通“举”，推举，选拔

。修：培养。故：因此，所以。独：仅，只。亲其亲：第一个亲，“以……为亲”；第二个亲，父母。子其子：第一个“以.......为子”；第二个子，子女。是故：“因此”“所以。闭：阻塞，杜绝。兴：发生。户：门。闭：用门闩插门，关。是：这。谓：叫做，称为。把握重难句，翻译下面的句子（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女（3）使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

使老年人能安享晚年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

（4）男有分，女有归。男子有职业，女子有归宿。（5）货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（6）力恶其不出于身也，不必为己。人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利。（7）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生（8）故外户而不闭，是谓大同。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。小组交流思考1划分层次，说明理由。2本文从哪几个方面来阐述“大同”社会的基本特征的？探究结果1划分层次，说明理由。

第一层（1）对“大同”社会纲领性说明第二层（2--3）阐述大同社会的基本特征第三层（4）全文总结语2本文从哪几个方面来阐述“大同”社会的基本特征的？

（1）人人都受到社会关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。延伸你心中的理想社会是什么？背诵大道之行也，——，选——，讲——。故——，——，使——，——，——，鳏、——、——、——、——皆有所养，男——，女——。货恶其弃于地也，——；力恶其不出于身也，——。是故——，——，故——，是谓大同。．课堂习题1.下列句子中没有通假字的一项是（

）

A、选贤与能，讲信修睦。B、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养C、便要还家D、货恶其弃于地也，不必藏于己2.下列句子中，划线字的解释有误的一项是

（

）

A.大道之行也，天下为公

大道（古代指政治上的最高理想）B.选贤与能，讲信修睦

修（培养）

C.是故谋闭而不兴

是故（因此）

D.故外户而不闭，是谓大同

大同（大家一样）