-第2课 诸侯纷争与变法运动课件-新高考历史一轮复习

学习目标1、对比春秋战国形势图，学生能够分别列出春秋五霸与战国七雄，描述田氏取齐、三家分晋的大致过程及其标志性意义。2、阅读史料，能对列国争霸的实质及华夏民族的融合进行历史解释，加深民族认同感与家国情怀。3、总结史料，描述春秋战国经济重大发展的主要表现及其对变法的推动作用，得出经济基础推动上层建筑变革的唯物史观认识。4、罗列商鞅变法的基本史实（背景、具体措施、历史作用），简单了解其他国家代表性变法，对这一时期“大变革”的时代特征有所把握。学习重难点1、重点：是春秋争霸战争和战国兼并战争的不同特点及其历史影响。商鞅变法的主要内容和历史作用。2、难点：春秋战国时期的社会转型。百家争鸣中孔子的思想。目录一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、孔子和老子四、百家争鸣知识梳理1.“春秋五霸”：春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。一、列国纷争与华夏认同知识梳理一、列国纷争与华夏认同2.“战国七雄”知识梳理一、列国纷争与华夏认同2.“战国七雄”（1）背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。（2）过程：韩、赵、魏三家分晋，齐国大夫田氏取代齐国姜姓国君。最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。（3）影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室被秦国吞并。知识梳理一、列国纷争与华夏认同3.民族关系的变化（1）表现：春秋时期，中原各国自称为“华夏”，产生了华夏认同观念，进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。（2）结果：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。典型例题1.春秋时期，郑、陈、宋等诸侯国经常参与会盟。据《左传》记载，楚国就先后两次以土地和重赂求得郑国与之会盟。造成这一现象的主要原因是（）A.大国争夺有利的战略地位 B.郑、陈、宋诸国实力相对较强C.周王室努力缓和诸侯争霸 D.中原诸侯合纵连横不利于楚国A解析：结合所学可知,春秋时期各个诸侯国之间经常为了争夺土地和人口进行争霸战争。材料中郑、陈、宋、楚等诸侯国为了在争霸战争中处于有利的战略地位,经常参与会盟,故A项正确。材料没有体现郑、陈、宋诸国实力相对较强的信息,故B项错误。材料不涉及周王室的活动,故C项错误。材料反映的是各个诸侯国参与会盟,不能说明中原诸侯合纵连横不利于楚国,故D项错误。故选:A。典型例题2.春秋战国时,秦国地处西陲,长期与西戎为伍,但最终却取得了灭六国,一统天下的成就。下列各项能够构成秦国开创历史新局面的原因的是其在战国七雄中()A.地理位置比六国优越

B.长期与周边民族交流C.置身于诸侯纷争之外

D.制度的变革卓有成效D典型例题3.齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号称霸,而晋文公在践土之盟时招周襄公来承认自己的霸业,孔子因此认为“晋文公谲(欺诈、玩弄手段)而不正,齐桓公正而不谲”。这反映了孔子()A.维护西周礼制秩序 B.反对诸侯争霸战争C.宣扬“三纲五常”伦理 D.推崇齐桓公式霸业A解析：本题考查孔子及儒家思想的相关知识。据材料“齐桓公打着‘尊王攘夷’的旗号称霸”可知，齐桓公虽然称霸，表面上仍然遵循西周礼制，而晋文公“招周襄公来承认自己的霸业”，这一做法明显违背了西周的礼制，，因此孔子对二人的评价不同，认为“晋文公谲”，而“齐桓公正”，这体现了孔子注重维护西周的礼制秩序，故A项正确。材料中齐桓公和晋文公的行为都是争霸的表现，由此不能看出孔子反对诸侯争霸，故B项错误。C项不是孔子的思想，故排除。D项不符合材料的主旨，故排除。知识梳理二、经济发展与变法运动1.经济发展（1）冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。（2）各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。（3）工商业繁荣，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中城市。都江堰知识梳理二、经济发展与变法运动2.变法运动（1）背景：战国时期兼并战争日益剧烈。（2）目的：富国强兵。（3）结果：通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。知识梳理二、从部落到国家（4）代表：商鞅变法①时间：开始于公元前356年②内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。③特点：集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。④影响：变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。典型例题4.春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响不包括()A.促进井田制的瓦解 B.导致地主阶级的兴起C.强化了周王室的统治 D.引发改革变法的时代风潮C解析：结合所学可知，铁器的使用和牛耕的推广促进井田制的瓦解，导致地主阶级的兴起，引发改革变法的时代风潮，ABD三项正确，不符合题意。铁器的使用和牛耕的推广促进井田制的瓦解，导致分封制的瓦解，削弱周王室的统治，故C项错误，符合题意。故选：C。典型例题5.《史记·秦本纪》载:“商鞅第二次变法，在秦国普遍推行县制，把乡、邑、聚等合并为县。县令为一县之长，下设县丞、县尉、啬夫和令史等官吏:县令等长吏可以随时由国君任免。”这一举措()A.表明秦国确立君主专制 B.有利于国君对地方的控制C.得到诸侯国的普遍借鉴 D.说明分封制开始崩溃B解析：商鞅变法推行县制，并建立了一套地方官僚机构，有利于中央加强对地方的控制，故选B项。“君主专制”是一种决策方式，排除A项。春秋战国时期，一些诸侯国已陆续在新兼并的地区设郡县，早于秦国设置县制，排除C项。春秋时期，诸侯争霸已经瓦解了分封制，排除D项。知识梳理三、孔子和老子人物地位理论孔子儒家学派的创始人1.“仁”主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。2.主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。3.以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展。4.文献整理：晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，成为儒家的经典。5.孔子的主要思想和言论记载在《论语》当中。老子道家学派的创始人1.朴素的唯物论：将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求天人合一。2.朴素的辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治。典型例题6.孔子说:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”这说明孔子()A.主张实行礼治,反对法治B.对自身修养有极高的要求C.主张变法革新,积极入世D.人与自然之间要和谐相处C解析：题干引文含义：“人是不可能与鸟兽一起生活的，我不与世上的人交往还能与谁交往呢？如果天下没有弊政，我孔丘就不用参与社会变革了。”题目中并未出现法治思想，故A项错误；题目中并未涉及对自身修养的要求，且这与题目中“鸟兽不可与同群”不符，故B项错误；C项表述与题目中“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与”相符，故C项正确；题目中“鸟兽不可与同群”属于比喻，故D项错误。典型例题7.“王天下”是儒家对王朝兴替的解释和概括。从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒，“王天下”的解释经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的历程。这一历程体现了儒家（）A.正统地位不断加强 B.哲学体系日益完整C.神学色彩逐渐浓厚 D.因时而变创新突破D解析：结合所学可知，春秋战国时期，礼乐制度崩坏，人事混乱，故儒学把“王天下”的解释从“天命”转移到了“人事”上。而到了西汉时期，国家已经形成了大一统的局面，国家亟需巩固大一统局面的意识形态建设，由此儒家又适时地调整了自己的理论体系，将“王天下”的解释从“人事”转移回了“天命”上，因此“王天下”的解释历程很好地诠释了儒家因时而变的创新意识，故D正确；儒家取得正统地位是从西汉开始的，因此不断加强的说法无从谈起，排除A；儒家主要讨论的是社会关系问题，其并未形成过一套完整的哲学体系，排除B；C项无法解释儒家对“王天下“的解释从“天命”到“人事”的转变过程，理解片面，排除。故选：D。典型例题8.史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到：“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家()A.哲学有着丰富的辩证法思想

B．“无为而治”的理念影响深远C.对世界本原进行了深刻探讨

D.经典著作充满了中国人的智慧C解析：C.结合所学知识可知，道家创始人老子认为世界万物的本原是“道”，他强调一切要顺从自然。据此依据材料“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”、“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”可知C正确；ABD.均不合题干主旨。故排除。故选：C。知识梳理四、百家争鸣1.背景（1）经济上：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。（2）政治上；新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治各国统治者礼贤下士，争相招搅人才。（3）文化上：士人周游列国，颇受重用。士人的活跃推动了学术文化的繁荣。2.表现：出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形百家争鸣的思想文化繁荣局面。知识梳理四、百家争鸣3.派别儒家孟子认为人性善，提倡“仁政”荀子认为人性恶，主张隆礼重法。道家庄子崇尚通遥自由阴阳家以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。墨家代表下层平民利益，墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张法家代表新兴地主阶级利益，韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。知识梳理四、百家争鸣1.背景（1）经济上：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。（2）政治上；新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治各国统治者礼贤下士，争相招搅人才。（3）文化上：士人周游列国，颇受重用。士人的活跃推动了学术文化的繁荣。2.表现：出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形百家争鸣的思想文化繁荣局面。典型例题9.春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况，而且“士人游宦于列国”也司空见惯如孔子先后到过