统编版八年级语文下册庄子二则教案与教学反思金

21《庄子》二则教学目标：.积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。.体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。.品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。.了解《庄子》及庄子的生平、思想。.积累文言词语，准确翻译课文。教学重难点.理解文意，理清思路。（重点）.把握寓言中的形象，理解寓意。（难点）.品味精练、形象的语言特点。教学过程：笫一课时学习《浑沌之死》一、新课导入同学们，“推苗助长”“弄巧成拙”“大卸若愚”这些成语你们都熟悉吗？那么谁愿意为大家讲述其中的故事呢？（学生自由发言。）我国古代文学作品中类似的成语故事还有很多，今天我们就要学习《庄子》二则的笫一则。一、导入新课同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗？《大鱼海棠》故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“跳”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看跳到底是何物!二、教学新课目标导学一：了解庄子，学习《庄子》挣点庄子（约前369—前286）,名周，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记•老子韩非列传》）一语可见其性格特点。《北冥有鱼》出自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，今存33篇，内端7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆，具有浪爱主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪浑辟闽，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”目标导学二：分类积累，理解重点句意积累常用的文言词语及句子。.重点字词梳理北冥（min。解鹏（kiin）#（indn）徙（xi）齐谐（x©正色邪（yd） .通假字北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）.3.词类活用志怪者也（形容词作名词，怪异的事物）..文言句子翻译⑴是鸟也，海运则将徙于南冥。南其者，天池也。明确：这种鸭鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去做！这个世界能轻而易举、亳不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力的水池。0天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。目标导学三：理清结构，体会文章情感.合作探究，文章层次分析。明确：笫1层：描述稣鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美笫2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借皖鹤的寓说明什么道理？明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合课文最后一段话进行分析。明确：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的吗？说明人对事物的认识是有局限的。目标导学四：品味语言，体悟《庄子》文艺术挣色.大鹏是怎么来的？它的形象如何？作者是怎样描写这一形象的？明确：大鹏是由“跳”变化而来的。跳鹤体硕大无比，变化神寺莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写跳鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鳏鹤，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言跳鹤形体大、变化之神奇、飞膝气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。.赏析句子。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里。”明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了解鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强取的艺术感染力。“击”“技”等字传神、生动，让人产生丰富的想象朕想和想象。.结合《庄子•应帝王》一篇，单说说庄子散文的特色。《庄子•应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，日：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。三、板书设计当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去做！这个世界能轻而易举、亳不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力可取之处课前导入生动有趣，学生们兴致很高，这堂课的教学进行得比较顺利，将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合，对我们提高课堂效率有较大的帮助。时间安排较仓促，学生对于庄子思想的感悟没有达到预期目标。不足之处笫2课时庄子与惠子游于濠梁之上.积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。一、导入新课播放导入视频。同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便嬴了似的。为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。二、教学新课目标导学一：了解作者，感知作品背景庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园更。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国朕合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠工在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出版国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。目标导学二：分类积累，理解重点句意1.积累常用的文言词语及句子。⑴文言词语当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去做！这个世界能轻而易举、亳不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力一词多义：固：A.固不知子矣（固然）.B.子固非鱼也（本来）.⑵文言句子翻译我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！明确：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本来不是鱼，您不知道鱼的乐趣,这是可以完全确定的！目标导学三：活动探究，体会文章情感.情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。.请同学说说这场争辩谁是胜者。明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理她属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有求赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。三、板书设计《庄子与惠子游于濠梁之上》篇幅短小，百十个字。就在这短短的百十个字中，却尺水兴波，人物形象突出，故事情节完整。其内容又很浅显，学习上不会有太大困难，学生很喜爱这样的小故事。因此，学习这篇课文我注重在学习重点字词中理解句子文意，从而理解故事的寓意。文章较浅显易懂，课程设置稍显简单，一些细节问题没有特别注重，可能有知识点会遗漏。12《诗经》二首笫1课时关雎了解《诗经》的相关知识。理解这首诗的主要内容。当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去做！可取之处不足之处这个世界能轻而易举、亳不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。一%导入新课孔子日：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以诗相对。今天我们来学习位于《诗经》三百篇之首的《关雎》。二、教学新课目标导学一：了解《诗经》，体脸诗歌之美1.了解《诗经》。①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。②《诗经》的三种表现手法：赋：就是铺陈直叙。比：就是比喻。兴：就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起简单地说是指先言他物以触发朕想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。③《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。2.生字识记。雎(河 鸠。访) 好逑(M。。泊) 参差(cEnci) 若(xin©X(mao)窈窕(y&)tido)寤寐(wUmci) 3.重点语句翻译。⑴窈窕淑女，君子好逑。明确：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。⑵求之不得，寤寐思服。明确：好姑娘追求不到，从早到晚思念她。⑶窈窕淑女，琴瑟友之。明确：姑娘美丽又可爱，弹军鼓瑟来亲近她。目标导学二：合作探究，理解诗歌内容.这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。.既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？明确：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，希望她能够成为自己理想的配偶。目标导学三：总结归纳，分析写作手法《关雎》用了什么写作手法？当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去做！这个世界能轻而易举、亳不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力明确：⑴非常生动地运用“兴”的手法。诗歌以河中沙洲上相互和呜的水鸟开头，是《诗经》“比兴”手法中“兴”的表现手法，兴的表现手法只是一种自由联想，起引出下文的作用，因而不同于后世诗歌的景物描写，但是河水沙洲上的和谐的鸟鸣，仍可以引起读者的遐想，把人带到一片平旷辽远的境地之中，诗因此也显得分外质朴自然。⑵重章叠唱的形式营造出了一种喜庆的气氛。⑶语言富于表现力，运用双声叠韵。“窈窕淑女”“辗转反侧”等语句，善用双声叠韵，既富于表现力，又朗朗上口，至今活跃在人们的语言中。三、板书设计笫2课时兼葭.学习生字词，掌握重章叠句的形式特点。.品味诗歌的意境，体会比兴的艺术手法，准确把握诗中人物的情感。.感知“伊人”的形象，解读文章的主题。.了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。一、导入新课(先播放秋水边芦苇画面配《在水一方》二胡曲，依不同的画面和需妥低声循环播放。)中国是一个诗的国度，《诗经》是中国古典诗歌的源头，是现实主义的源头，它开阔，丰盈，简单，洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的身影。这节课我们一起走进《菜葭》，吟诵优美的文字，传唱这首古老的歌谣。二、教学新课目标导学一：走进作品，品读诗歌之美.走进作品《莱段》选自十五国风中的《秦风》，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想，也是一首优美的怀人诗作。莱葭的意思是芦苇，生于水边。.识记字音。溯涧(s〔ihui)道阻且跻(ji)水中堆(chi)水中让(zhl) .以小组为单位朗读，并请同学们总结一下：为什么《莱段》读起来这么美？(小组讨论)这不仅是因为大家朗读时十分投入，也因为诗歌独挣的形式。⑴韵脚苍、霜、方、长、央萋、晞、跻、3氐已、淡、让⑵叠词当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去做！这个世界能轻而易举、毫不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力苍苍、萎萋、采采还有“所谓伊人……”"溯湎从之……”“溯游从之……”重章叠句，反复吟唱，是《诗经》的挣点。总结：该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹、余音绕梁的效果。目标导学二：合作探究，品味诗歌意境古人云：“诗缘情而约靡。”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。那么，这首诗抒发了诗人什么情感？大家是怎么体会到这种情感的？明确：⑴思念向往。通过诗人的上下求索。⑵执着、坚贞不渝。（提示：诗人追寻伊人的道路一帆风顺吗？）“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难，这么艰难的道路，诗人仍然一次又一次“溯游”“溯河”地去寻找，足见其执着、坚贞不渝。⑶可望而不可即的惆怅失望。（提示：诗人寻觅伊人寻觅了多长时间？他寻到了没有？）“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长。他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人，直到旭日东升仍未找到。“在水一方”“在水之湄”“在水之浜”“宛在水中央”“宛在水中垠”“宛在水中让”说明伊人的位置在不断变化，与诗人始终是若即若离、可望而不可即，诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊，该是多么惆怅啊。目标导学三：感知形象，深入解读主题.诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢？大家是如何感受到这种形象的？诗中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就是如此的形象呢？明确：通过诗人热切执着的追求，可见“伊人”必然是个美丽高洁的人。莱度的修长柔韧也可视为“伊人”的形象：柔美修长而坚贞高洁。这种美尽管没有直接描写，却留给我们丰富的想象空间。其实，不单伊人的面目是模糊的，诗人的面貌、身份同样是模糊的，还有，他究竟是怎样追求的？运用了什么手段？走了多少路程？诗中都没有交代，只是反复吟唱“溯泗从之”“溯游从之”，这也给了我们无限的遐想空间。这种距离美再次体现了《菜葭》的含蓄朦胧的挣点。.因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？诗歌的主题是什么？明确：⑴“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词”。著名翻译家许渊冲就将这首诗译成alovesong,伊人是thelover。⑵“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。⑶“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知。这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等。清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼……所以为至