浅析《德伯家的苔丝》中苔丝的人物形象

浅析(德伯家的苔丝）中苔丝的人物形象摘要：哈代对苔丝形象的塑造遭到宿命论和达尔文进化论的影响。苔丝具有传统的美德，也有独特的自我奉献精神；苔丝遭到两个男人在身体和精神上的虐待并逐步具体表现出出她对当时社会、宗教和伦理道德等方面的反叛精神；中的原型意象也丰富了苔丝的人物形象。本文关键词语：宿命论达尔文进化论自我奉献反叛精神原型意象朗读显示对应的拉丁字符的拼音1背景介绍1.1简介托马斯哈代〔1940-1928〕出生于英国西南部的多塞特郡，在他后来的小说中多塞特郡作为有名的“威塞克斯〞屡次出现。哈代横跨两个，被称为从维多利亚时期向现代时期过渡期间的作家。从他的作品中能够看到来自于这两个时期的双重影响。长篇小说〔德伯家的苔丝〕是托马斯哈代的代表作，属于“环境与性格小说〞系列。这部作品出版后不久，一些评论家以为“哈代近期写的这部小说是他写得最好的一部〞1.2人物形象和哈代的宿命论科学发现以及现代哲学的思想对哈代的影响是显而易见的。他读了达尔文的〔物种起源〕并承受了“适者生存〞的思想。同时他也深受斯宾塞的〔第一原理〕的影响，这导致他以为人的命运是一种宿命，由于其本身内在和外在天性的驱使。在他的作品中，主人公不可避免地被本身的内在天性和遗传特性所束缚促使他去寻找特殊的快乐、成功并与四周环境构成强烈的冲突。在宿命面前人们是虚弱无力的，不管他怎样努力也逃不外既定的宿命。2一个纯粹朴实的女人2.1传统美德从小说的副标题就能够看出苔丝是一个纯粹的女人。一个纯粹的女人并不是所谓的完美无瑕的女人。首先，在古老美丽朴实的村落里苔丝是一个普通并拥有传统美德的农村女孩。苔丝是一个吸引世人眼球的充斥活力的年轻漂亮女孩。见过她的人无一不发出本能的夸奖。在参加行走的队伍中，她是个纯粹美丽的姑娘而且她也是唯一一个在一片白色队伍里能以这种引人注视的装潢自诩的。苔丝的妈妈说苔丝的皮肤就好像公爵夫人的一样。亚雷也叫她美人并难以自拔地靠近她。安玑也曾喃喃自语道“多么纯粹的天然之女啊！〞〔哈代：P115〕科瑞克说苔丝是他至今所见过的牛奶场里最美丽的牛奶工。苔丝似乎从来不夸耀她与生俱来的美丽但却由于从她妈妈那继承来的特性遭遇了许多苦难。苔丝是个简单的女孩，她没有父母的那种虚荣心，她所渴望的是一种安静冷静僻静的生活，和其它的乡村女孩一样她也曾有时在心中坚守着一个纯粹神圣的天堂。“每个人都有自己的小太阳让心灵暖和，苍穹的梦想，某些喜欢，某些喜好，或者最少的一些遥远而清楚明晰的期盼。〞〔哈代：P8〕在小说的开始，苔丝被告之和尊贵的德伯家族是亲戚，在她的父母为此而骄傲之时，她却坚持自己是农民的女儿并表现出对贵族血统的轻蔑。安玑以为苔丝是上帝创造的梦想中的女孩并称她为阿泰米斯，戴特明和其它一些富有想象力的名字。但苔丝只让他简单地称谓自己苔丝罢了。名字只是名字不能代表什么，这在莎士比亚的〔罗密欧和朱丽叶〕中可以以看到。2.2无私奉献苔丝是天然之女，也是天然的化身。她与天然的统一让她对土地和动物的爱与众不同。苔丝一直以为她是一个通过自己双手劳动的普通农村女孩。曾经由于太年轻而无力蒙受家庭的重任。当被迫到德伯家去认亲时，她只单纯地以为是去那工作罢了。去牛奶场工作不久，她就说“我如今将要用手挤奶了。〞〔哈代：P103〕苔丝的勤劳和乖巧的技能使她在牛奶场工作得心应手并成为一位令人满意的挤奶女工。她与天然的强烈统一使得天气的变化也能反映她的情绪。她对天然的了解也表现出她对天然的热爱。大天然是她工作的舞台也是她工作得以维持生计的来源。苔丝是个纯朴的女孩，她对家人、朋友及爱人都非常真挚友善。她去认亲并非为本身利益而是为了她的家人。家中的马死之后，为了帮助家人渡过难关，她到德伯家工作，还要忍耐她讨厌的亚雷的欺压。当被安玑抛弃之后，她把安玑留下的钱都给了妈妈而自己却去做愈加辛苦的工作。家中唯一的经济支柱父亲逝世之后，苔丝再一次牺牲自己与施舍她家的亚相同居。苔丝为了别人放弃了寻求快乐生活的权利。当她得知她的三个同伴也爱上安玑时，她压抑自己对安玑的爱并劝说安玑选择她们中的一个。苔丝想对丈夫忠实而忽略了经营和修补破碎婚姻的基本原则。无论安玑做了什么对不起她的事，她老是选择相信他、爱他。苔丝应该有一个快乐简单的生活，由于她是那样的纯粹、美丽、仁慈。然而，她经历了一个又一个磨难。亚雷引诱她并通过各种方式得到她，但他之后却诬陷苔丝引诱他并毁了他的生活。苔丝与安玑的相遇让我们以为她能够幸福地生活了，但由于“不纯粹〞也被无情地抛弃了。这种不纯粹完全是符合虚伪的道德标准而强加给她的罪名。苔丝家的马王子以及她的父亲相继离开之后，她又回到了恶棍亚雷的身边。恶棍变成了牧师而纯粹的苔丝却无法逃脱世俗的侮辱。苔丝的纯粹遭受毁坏，她蒙受了生理和心理的熬煎。最终，她杀死了亚雷也毁了自己，她的纯粹被提升到一种更高层次条理的精神纯粹。3一位可悲但尊贵的女人3.1两个男人的摧残以及对当时社会道德的反叛苔丝的悲剧是当时的社会环境所决定的。苔丝在乡村女孩中脱颖而出是由于她就好似一个小仙女一样生活在不受外界因素影响的时代。腐朽的大英帝国正经历着从兴隆到落破的转折点。达尔文的社会进化理论以为人类应该与生活作斗争，适者能力生存。苔丝被亚雷无情地虐待。亚雷是个典型的资产阶级恶棍，却伪装成一个有贵族血统的人。他通过草莓引诱苔丝就像撒旦给了夏娃一个苹果。他利用苔丝的单纯不断引诱她并把苔丝变成了一个不纯粹的女人。当然，这只是根据维多利亚时代、旧约和基督徒的标准而言。然而，苔丝并没有失去自己的骄傲，也没有轻易地屈从于恶魔的魔掌。亚雷想亲吻苔丝，她尖叫道：“我一点也不喜欢你。我讨厌你，我恨你。我要回家，我会回家！〞邪恶的社会力量把苔丝逼到了死角。正当她告诉安玑她杀死亚雷的原因是“他在我年轻时对我设的陷阱以及亚雷通过我对安玑的伤害。他夹在我们中间把我们毁坏，但是他不能继续作恶了。我从没有爱过他。〞为何苔丝至始至终都有那么大胆的反叛精神？腐败的社会让她觉得只能靠自己解决一切。资本主义社会只会为资产阶级效劳，从不会保卫像苔丝这样反复遭到虐待和毁坏的人。苔丝遭到安玑的破害。苔丝爱安玑以至跨越了自己的生命。在苔丝的心中，安玑是个像神一样的男人，也是她相信的最后一个时机。但很明显，安玑并不是苔丝的守护天使，在某种水平上，他对苔丝的伤害更大。安玑被以为是资产阶级知识分子的代表。他试图打陈旧思想观念，但始终无法逃脱旧思想的枷锁。当苔丝对她真挚地坦白时，他揭开了虚伪的面具。必需成认安玑爱苔丝，但他的爱是那样软弱和浅薄。苔丝对他的吸引只是由于她的美丽与纯粹。当她被告之一切，他感到无比地失望。假如我们说安玑是一个理想主义者，那么苔丝只是他创造的心目中的理想女主人公。苔丝敢于对旧风俗和伪善的道德说不。在男性为主导的社会中，道德和法律在对待男人和女人时也存在着不公平。以世俗的观点，苔丝应该成为亚雷的爱人并使他们的关系转换成法律上的夫妻关系。但苔丝对她妈妈说：“有可能任何一个女人都会这么做，但除了我。〞苔丝的妈妈忽然哭喊道：“为什么你只想到你自己而不为我们考虑？〞这仿fo在当时社会一个母亲的任务就是为自己的女儿找个好人家。被亚雷污辱之后，苔丝回到家乡去寻求慰藉，但却由于使家庭蒙羞而深感自责。之后她生下了孩子，还给孩子进行了洗礼这一行为违背了当时传统的道德。苔丝与亚雷重遇之后同居做他的情妇使人们深切相信苔丝是一个罪恶的女人。即便我们承受“原罪〞理论，这也并不是苔丝的错，由于人能够被救赎。苔丝试图隐藏她的过去，过一种全新的生活。但传统的桎梏像魑魅一样缠着她。苔丝喃喃自语道：“失身了一次就表示清楚永久地失去了真正的贞洁吗？〞牛奶工科瑞克的故事和牛奶女工的议论老是提醒苔丝她不配拥有美妙的生活包含安玑的爱。苔丝无法逃离自己的过去，也无法打破社会传统的束缚，唯一的解决方式就是通过死以获得解放。3.2对当时宗教信仰的反叛苔丝对上帝的态度能够分为三个阶段：相信—疑心—反叛。当苔丝还是个天真的乡村女孩时，她信仰上帝。“放在桌子上的一本厚厚的算命天书被苔丝用肘压住。书由于经常被放在口袋里使得边线都突出来了。〞当苔丝被亚雷强奸后，苔丝认识到邪恶权力的存在并逐步地改变了自己的观点。当亚雷成为了一个牧师，虚伪的资产阶级宗教得到了最无情的批判。苔丝非常地痛恨这样具有挖苦意味的反差。但是令人惊讶的是，苔丝仍然疑心自己的判定，仍然受基督教的影响。“犯的罪越大，越是伟大的圣人。〞在当时的社会中，宗教只为统治阶级效劳。杀人犯能够变成牧师，而受害者也许只能被处死并在天堂中重享上帝的仁慈。文章结尾处写道正义得到伸张，上帝结束了和苔丝的游戏。4一些其它因素其它的一些因素也促成了苔丝形象的塑造。小说中有许多的意象，譬如色彩，太阳，水和暗喻。文章中屡次反复出现白色和红色。白色象征着苔丝的纯粹也预示着不幸的结局。红色象征着苔丝对幸福的寻求以及邪恶的权力。对哈代有着宏大的影响。哈代也