孙权劝学 教案10篇

孙权劝学教案10篇孙权劝学教案一教学重点：揣摩体会人物的语言特点。教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。安排一课时。教学内容和步骤一、课文导入。三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。二、简介作者作品。1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。2．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。三、学生齐读课文。1．掌握下列加点词的意思。但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待2．理解下列句子的含义。①蒙辞以军中多务应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。②大兄何见事之晚乎！长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。四、学生自读课文，理清课文情节。1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。2．吕蒙接受了孙权的建议吗？辞一就学。3。课文是怎样表现吕蒙学习的效果的？通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？结友。5．概括情节：劝学一就学一议论一结友。6．思考：课文在情节的处理上有什么特点？理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。⑧情节以人物对话为主。五、分析对话，体会人物形象。1．请一位同学朗读孙权的话。思考讨论：①“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。②“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。⑧“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。思考讨论：①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。②“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？请说明。孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。六、背诵课文。（可当堂检查）七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。要求：注意语言表达要清楚，有条理。八、布置作业。1.完成练习一、二题。2.请解释“吴下阿蒙”并造句。讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。3．请解释“刮目相待”并造句。讨论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。板书设计：孙权劝学《资冶通鉴》劝学：辞一就（恳切、关心）议论：非复吴下阿蒙（惊异、赞叹）何见事之晚（自得、自豪）孙权劝学教案二1、掌握几个重点实词、虚词的含义；提高文言文的朗读能力与水平。2、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。3、学习规劝的艺术 善劝，培养善纳雅言的品质，明白学习的作用，重视学习，会学习。1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。3、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。第一课时一、分享材料。1、司马光（1019－1086），字君实，世称涑水先生。北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》《稽古录》等。2、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。二、熟读全文。（学生齐读，教师范读，学生自由读熟）三、疏通文意，了解文章内容。第一部分：运用语言描写详写孙权现身说法，从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分：运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化，写出吴下阿蒙接受劝说就学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。四、文言知识积累。1、成语：刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。例句：听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。例句：你还不知道吗？小黄已贵为总经理了，可不再是吴下阿蒙了。士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。实词：（1）当涂---当权（2）辞---推辞（3）孤---帝王自称（4）卿---帝王对爱臣的称呼（5）见---了解（6）往事---历史（7）孰---疑问代词“谁”（8）及---到了（9）过---经过、到（10）更---变换、改变、重新（11）见事---了解事情的发展情况（12）拜---拜见（13）治经：研究儒家经典虚词：（1）岂---反问副词“难道”（2）但---只，只是（3）乃、遂---于是，就（4）大---副词，非常（5）即---副词，就（6）何---疑问副词，怎么通假字：①卿今当涂掌事（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事②孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？古今异义：①孤古义：古代王侯的自称。今义：“孤单”“孤苦”。②博士古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最高一级。③但古义：只。今义：转折连词。一词多义：乃：乃不知有汉（竟）蒙乃始就学（才）见：见渔人（看见）见往事耳（知道）特殊句式：蒙辞以军中多务（倒装句---状语后置）3、译文当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典作品成为博士吗！只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴县的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙。的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。第二课时五、课文赏析。（一）齐读课文，思考问题：1、课文写了哪三个情节？（孙权劝学一一吕蒙就学一一鲁肃赞学）2、找一找：《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。①“卿今当涂掌事，不可不学！”一一（揭示学习的必要性）②“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”一一（学习的目的、方法）③“卿言多务，孰若孤？”一一（委婉的批评）④“孤常读书，自以为大有所益。”一一（现身说法，读书的益处）3、品一品：鲁肃赞学①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（你今天的才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙！）一一语言描写②“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”（与读书人分别多日，就要重新另眼相待，长兄你为什么看清事物这么迟呢？）一一语言描写③“遂拜蒙母，结友而别。”（于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。）一一动作描写（二）朗读课文，注意人物对话的语气。“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要读出惊讶不解的语气。）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）（三）精读讨论：1、本文是怎样表现人物性格的？（本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。）2、为什么“士别三日，即更刮目相待？（因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。）3、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？（鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。）（四）分角色朗读，思考问题：1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？（十分惊奇的神态，吕蒙的变化判