爱情的基本特点

问答题1、爱情的基本特点爱情之所以又叫性爱，并不仅仅因为它是异性之间的爱。在人际爱的五大类别中，除了爱情是两性之间的爱外，血统爱、友爱、敬爱、抚爱，也可以表现在异性之间。爱情所以又叫性爱，乃是因为在它的结构之中，不可或缺地包含着性的意向或欲望，而这种意向或欲望，是血统爱、友爱、敬爱和抚爱所不具有的。爱情的这一本质决定了它具有区别于其他人际爱的固有特点。第一，排他性这是爱情的最大特点。在母子、兄弟间的血统爱，同事、朋友间的友爱，以及师生长幼间的抚爱与敬爱中，排他性都是不存在的。甲、乙是朋友，并不自为各自还有其他朋友而互相疏远。但在爱情中，情况就不一样了，男女双方是恋人，各自就反对对方再同别的异性相恋。排他性的形成，固然有人类的动物本能的影响，但更重要的还是社会因素。在人类的愚昧阶段，群婚制和对偶婚制主宰着人类繁衍的进程；人类的性意向并不具有固定的异性对象，因而爱情的排他性并不存在；至少并不强烈。随着一夫一妻制婚姻的确立，爱情的导向获得了确定的对象，排他性就日益强化起来。排他性成为性爱的一大特点，这是人类文明进步的产物，它使人类的婚姻摆脱了道德上的混乱，而开始具有专一的倾向。当然，对排他性的狭隘理解，也会使爱情异化成为占有的代名词，因而爱情的排他特点具有明显的两重性。第二，冲动性冲动性是爱情力量和魅力的重要表现。当爱情受到外来阻力时。对爱的强烈激情能使相爱的双方作出令人敬佩的勇敢和果断抉择；但是同排他性一样，冲动性也具有两重性，它也会使当事人容易感情用事，而发生丧失理智的行为。第三，直觉性。爱情是异性之间的感情深化的结果，它起源于彼此的好感。同事、同学之间的友谊，虽然也由好感萌生，但这种好感主要不是由直觉感知而是由互相了解产生的。父母与子女间的血统爱，更不会因为对方长相的好坏，直觉的好恶而发生程度上的变化。然而，爱情却具有明显的直觉性。漂亮的异性所以讨人喜欢，容易给人好感并产生爱的萌动，就是这种直觉性在起作用。在一般情况下，直觉的第一印象好，双方才有进一步接触的愿望，而这种愿望显然是好感赖以产生的前提。尽管原来互不相爱的异性，由于在共同生活中发现对方内在的闪光点从而萌发爱的种子的事例，生活中也不少见，但这并不能证明直觉性在爱情的发生和发展中不起作用，有时候，直觉的相悦甚至可以主宰友情与爱情的步伐。爱情的直觉性使爱情从一开始就具有给人快乐的性能，这也是一见钟情的心理基础；但直觉性毕竟是肤浅和外在的，由直觉主导的爱情就不能不带有盲目性和片面性。第四，隐秘性血统爱、友爱、敬爱和抚爱，都是公开的，感情的流露并不需要特定的条件。爱情则不同，尤其是在它的初始阶段，相爱双方的行为和感情流露具有明显的隐秘性。即使在热恋阶段，爱情的亲昵行为也是不愿让人看到的。这对于东方民族更是如此。隐秘性使人类的爱情抹上了一层文明的色彩，同时也使爱情的心理感受在含蓄的体验中带有某种诗意。这是它的积极面。但是，隐秘性也可能掩盖性爱的不正当动机，对于它的消极面也应有清醒的认识。爱情的排他、冲动、直觉和隐秘特点所共同具有的两重性，使爱情成为人类感情中最复杂也最微妙的综合体。爱情有时给人带来欢乐，有时给人带来痛苦，有时使人振奋，有时使人消沉，这看来似乎矛盾的表现，其实，恰恰是对爱情固有特点的不同把握才产生的不同的爱情结局。2、追求爱情时应注意的主要事项（一）要树立正确的性观念男女两性的交往经由普通的友谊进展到一对一的爱情时，就会有亲密行为的产生，从互相讲话、牵手，到勾肩搭背、接吻、拥抱，最后到爱抚及性行为，许多年轻男女对于婚前亲密关系的允许程度感到十分困惑，常在要与不要中挣扎，但也有许多人在他仍在爱情的关系中，性满足就已达到了结婚后的层次，到底性行为对男女间感情是否有帮助？对性与爱的看法，有人持传统式的观点，认为绝对不可以有婚前性行为；也有人持开放观点，认为性是约会中必然的关系，没有什么不妥的；也有人持较温和的观点，认为爱是性的先决条件，而性是表达情感上的亲近，有爱即可有性。一般说来，如果在交往阶段就发生了如此亲密的关系，而最后又不能产生婚姻的结果，常会使社会价值观、道德观及自我人格上无法达到良好的评估，对未来人格成长易产生不利的影响。要树立健康的性意向。爱情又叫性爱，对异性的接近、接触乃至结合，都植根于人的自然本能。异性间的爱情不同于人间的其他各种爱，它包含着性意向或者说性欲望。这种意向是爱情的基础之一，而它的满足又是人们寻找爱情的一种动力。性意向单就其本身而言，并不具有选择特定的异性对象的要求，任何异性都具有满足这种意向的潜在能力。所谓健康的性意向，就是要求理智参与它的选择和满足。一方面，健康的性意向是指向异性的，这就排斥了“同性恋”、“精神恋”之类不健康的性爱。另一方面，健康的性意向又不是一种盲目的、无目标的性本能，并不是所有的异性都可以成为自己的“钟情人”，这又排斥了爱情中的“杯水主义”。健康的性意向正是在这两种排斥中，引导对“意中人”的选择。（二）确定恰当的爱情价值取向不同的爱情追求类型，实质上就是不同的爱情价值取向。由于爱情产生在异性吸引的基础上，因此越是具有自己想象中的异性特征的对象，也就越是容易引起内心的好感。爱美之心，人皆有之。从感情的自然发展来说，漂亮的异性总是具有较大的吸引力。问题是，在你的爱情价值中，这种吸引究竟占多大的比重，因此，爱情中的价值取向，首先就要求确定恰当的“自然吸引价值”和“内在吸引价值”的比值。越不成熟的爱情，前者的比例越大。当然，在“内在吸引”中也有一个标准问题，因为构成这种吸引的因素也是多种多样的，有对方的性格、人品、兴趣、志向、涵养等等，也有其家庭状况、住房条件、职业地位等等。前者属于对方的个体因素，可以通过本人的努力加以改变，后者却不属于对方的个体因素，个人纵然努力也一时难以取得明显的效果。这样，爱情中的价值取向，需要确定恰当的“个体价值”和“非个体价值”。在现有的社会经济条件下，要求爱情一点不考虑非个体因素，并不现实。但爱情毕竟是人所特有的感情，爱情所爱的是人而不是别的东西。显然，越是崇高的爱情，在它的价值天平上，个体因素所占的比重越是大。（三）确立正确的道德观念爱情是一种社会现象，是一种特定的交往形式，它必定受到它所处时代和环境的制约。这种制约要求相爱的双方遵守一定的道德规范。自觉遵守社会道德规范的爱情，人们认为是高尚的，相爱双方在社会的承认和赞许下获得爱情的欢乐。当然，在不同的时代、不同的社会，道德规范的内容是不一样的。社会主义的道德规范要求爱情具有专一、诚实和非占有的特性，这也是相爱双方都应遵守的道德准则。爱情从其本性上来说是排他的。一个人不能也不应把自己的爱情同时献给几个异性。同时，当对方在你的价值定向中，确立了被爱的地位，你既获得了爱他的权利，也承担了爱他的义务。爱情中的朝三暮四，喜新厌旧，是人们所鄙视的。“诚实”也是需要遵守的爱情准则。既然爱情是人的思想、心灵、感情的共鸣，那么，任何欺骗都是对爱情的亵渎。爱情把相爱的两个个体的各个方面都联结在一起，无论哪一方，都既是爱情的主体，又同时是爱情的客体，因此，谈不上谁占有谁，谁委身于谁。对专一、诚实和非占有这些道德准则的认识和履行，都同爱情中的价值取向有关。（四）追求爱情的时候要注意自己的态度以真诚的态度与所爱的人交往。尊重对方的意愿，不可强迫。让长辈认识对方，并多听多想长辈的意见，以作为选择判断的参考。保持适宜的亲密距离。尽量保持客观冷静的态度，在充分了解对方之后，再深入发展双方之间的感情。3、如何正确对待失恋（1）自己先冷静，等情绪和缓之后，再寻求感情受挫原因。如能补救则采用合宜方式补救，如不能补救，检讨自己的缺失，努力改进，把此次挫败当成锻炼与培养自己的经验。不要将此次失败迁怒于对方，甚至伤害对方。（2）寻找其他方面自己所感兴趣的事情来做，如看书、爬山、运动等事，避免留给自己大多空闲的时间去钻牛角尖。或将情绪升华转移至其他方向，例如学琴、运动等，以其他方面之成就来加强肯定自己的价值。（3）感情失败并不代表其他方面也失败，坦然面对感情的创伤，并相信伤害一定会治愈的。（4）宽恕他人，是解救自己痛苦的开始，故应心胸开阔，但能容人且容人。（5）不要因感情挫折，而对其他异性产生偏见；也不要为逃避痛苦或报复，即很快地再投入另一次恋爱中，如此而为，将可能使自己再受一次伤害，甚至牵连无辜的第三者。（6）寻求专门的心理辅导，如果感觉自己无法处理，可寻求心理专业人员协助，让专业人员协助你走出这次低潮。4、成功的婚姻应具备的条件成功的婚姻是每个人所期望的，但怎样的婚姻才算是成功呢？要如何才能塑造成功的婚姻呢？（1）必须是两个身心成熟的个体。感情并非是美满婚姻的保证，成熟的个性才是婚姻的先决条件。如果两人在婚姻生活中，不了解自己与对方，不能接纳对方甚至包括对方的家庭，将会使婚姻出现裂痕。（2）两个人必须彼此相爱而且成熟地生活。婚姻中两个来自不同背景不同个性的人，要朝夕长久相处，冲突是难免的，但有爱可以化解与包容对方，而成熟的爱可让彼此间的冲突变成创造和发展婚姻生活的动力，使冲突激励两个人共同成长。（3）婚姻关系是动态关系，两个人必须不断相互适应。许多人认为婚姻的诺言是一生的信守，一旦两情相悦，就应永远保持这个境界，但事实上个人的内在、外在条件总会随着时间而改变，如观念、环境、收入、家庭成员等，都会有变化。当变化发生时，共同生活在一起的两个人如没有保持相同的成长步伐，就容易产生彼此的差距，造成彼此间的冲突。因此，在婚姻中两个人必须共同成长，建立共同的人生理想及目标，使两人的精神与心灵能时时相通。（4）互相尊重、包容与沟通。婚姻是共同创造和共同生活，这中间却也不能失去自我。因而婚姻就好似是两个相交的圆，其中交错部分代表两人共创的家庭，另外分开的部分，代表容许自我发展的空间。（5）在婚前要有良好的心理准备，要坦诚相处，并学会接纳对方。另外，在婚前，男女双方应该把个人对婚姻及家庭的意义和价值，从观念上进行沟通。再者，两人也必须说明婚后某些生活上的工作安排及分配。凡是生活上的细节，大至家庭经济的处理和儿女教育的问题，小至饮食问题和家庭琐碎之事的责任分工等，若能在婚前彼此沟通并达成共识，婚后为这些芝麻蒜皮之事争吵的机会就减少很多。（6）做出婚姻决定时，必须考虑两个人背景的相似性。背景相似性包括年龄、教育程度、生活方式、家庭背景、思维模式、价值系统、兴趣、个性等背景上的相互配合。5、健康家庭的基本特征一般认为一个健康的家庭应具备以下几个方面的特征：（1）家庭成员对家庭能认同、有默契与承诺一个健康的家庭，其家庭成员互相合作、鼓励与支持，并重视家庭生活，即使是牺牲一点个人的嗜好或减少一点工作时间，也要维护家庭的幸福。一个健康的家庭，有其共同目标，而目标的拟定是家庭成员共同拟定与修改的；健康家庭的目标，具有弹性，并非一成不变，而是能因外在环境的变化不断修正。对目标的达成，成员能彼此互相妥协与承诺，并努力实践。健康的家庭，其成员在认知上会有一定的认同感，并对自己的家庭感到骄傲。一个健康的家庭，夫妻之间对性忠贞不二，彼此互相尊重、信任与诚实，婚外情人是对婚姻及家庭没有承诺的表现，它是对婚姻亲密关系的重大威胁。一个美满的婚姻，是配偶彼此之间都觉得对方是“世界独一无二，不可或缺的”。（2）注重安排家人齐聚一堂的时间与共同的家庭活动无论多么忙碌，一个健康的家庭应该控制时间，而不被时间所控制，并设法安排家庭时间。这种家庭聚会并非偶然发生，而是有计划地进行。例如：参加社会活动、打扫卫生、做饭、一起用餐或家庭旅行等等。健康的家庭，提供成员们情绪上的支持及安全感的保证。（3）家庭成员互相接纳、尊重、欣赏、赞美与鼓励健康的家庭，其成员在认知上彼此承认个别差异，在情感上有一种内在的亲近感，无条件的彼此互相接纳并互相尊重、相互欣赏和鼓励。许多研究结果也提出“欣赏是婚姻的润滑剂”，“欣赏对方的优点就是带给自己的快乐”。（4）家庭成员之间有良好的沟通方式健康的家庭中，每个成员都有倾听对方说话与理解对方的修养。不健康的家庭，往往在沟通时有“当耳边风”或“对牛弹琴”的现象。当然健康家庭并不是绝对没有冲突、抗衡或争吵，而是他们强调解决冲突的方法，彼此都有选择的余地。健康的家庭强调夫妻间平等的关系。良好的沟通不仅传达信息，而且对信息做出反应。沟通的内容包括非口语式的信息。健康的家庭允许成员们自由地表达喜怒哀乐。在健康的家庭中，家人们能自由地表达他们的意见，而不必担心将被责备、讥笑或阻止，但是，健康家庭沟通时也注意到表达情意的用词，注意到“说者无意，听者有心”的后果。（5）健康家庭是一个“压力——有效家庭”每个家庭都有其独特的困扰，也就是所谓“家家有本难念的经”，健康的家庭也不例外。只不过他们能够有效解决问题或面对压力，他们能认识困境，进一步同心协力，有创造性，有系统、理智地克服困难，在困境中家人能做到同舟共济，彼此支持与鼓励。健康的家庭，在面对困难时，勇于面对困难，善用支持系统。发展新的家规，随时接受“再社会化”，态度倾向于解决问题而非互相指责。6、如何维护家庭健康（1）在认知方面：要有维护家庭健康的意愿，美满的家庭生活不是自然发生的，也并作唾手可得，必须依靠家庭中的每一个成员精心经营，共同创造；要了解家庭生活须不断发展变化，而发展变化是终身的，为提高家庭生活品质要有终生学习的理念；对自己的家庭要有认同感。（2）在态度方面：要报有以家为先的态度，要重视维护全家幸福；家庭成员要尊重彼此间的个别差异，并能无条件地彼此相互悦纳；家内每一个角色应相辅相成，互相影响，凡事以家庭为单位，情绪上互相支持，彼此互相信任与许诺，有同舟共济的态度。（3）在行动方面：建立并善用支持系统，包括亲人关系、朋友关系或利用专业机构、专业人员协助家庭生活的健康；寻找保持自我发展以提高家庭生活水平的方法；时时不断检视自己的家庭品质，当家庭有冲突发生时，除了召开家庭会议，共商对策外，并能每隔一段时间检视自己家庭生活满意度，如发现问题时，成员应利用各种方法，共商对策；善于沟通，讲究沟通的技巧。7、健康夫妻关系的基本特征（1）夫妻关系是建立在爱情基础之上的关系爱情，一般指男女之间相互仰慕的、真挚而又强烈的感情。其自然属性表现为异性吸引，其社会属性则表现为异性间有共同的理想、志趣、情操等。由于现代社会倡导男女的自由相爱，因此在爱情基础上结为夫妻已成为夫妻结合的主流，教师这个社会群体在夫妻之间关系上是比较注重爱情基础的。当然，各种旧意识、旧观念残余还存在，婚姻关系还不能完全摆脱一系列经济因素的作用与制约，基于经济、门第、政治等方面的婚姻依然存在。随着社会的进步和经济的发展，在夫妻关系中，爱情将会愈来愈受到重视，而成为夫妻关系的主导因素。（2）夫妻关系是爱情、义务和社会责任三者的统一夫妻之间不仅有爱情关系，而且也有家庭义务和社会责任。夫妻结合意味着家庭生活的开始，也意味着新生命的产生及由此而带来的社会责任。（3）夫妻既是生活的伴侣，又是事业上的志同道合者人生不能沉湎于家庭生活，还要从事一定的工作，完成一定的事业。夫妻之间如只有生活，而没有事业，生活必然是低级和庸俗的。当然。也不能只有事业，没有生活，否则，事业也不能长久。（4）夫妻关系是平等关系的健康的夫妻关系之间不存在什么谁主谁从的问题，夫妻平等表现在家庭生活的各个方面，特别集中表现为权利和义务的平等。由于经济、政治、社会心理、传统观念以及夫妻双方个性等因素的影响，实际上的夫妻关系还比较复杂多样，有主从型、合作型，也有斗争型和无为型。有的夫妻相亲相爱，有的夫妻则矛盾重重。良好的夫妻关系，即夫妻间感情甚笃，互尊互敬，互谅互让，互信互爱，互勉互慰，能促进双方的身心健康，使双方生理，心理及社会的各种需要都能得到最大程度的满足，从而使双方精神愉快，工作学习富有朝气，对生活、对人生充满了爱，对大未来充满了希望，能真正获得一种幸福感。8、如何建立健康的夫妻关系影响夫妻关系的因素很多，如结婚动机、结婚时的感情基础、结婚后角色适应情况、双方的个性因素等。要维持良好的夫妻关系，双方在婚前婚后都要分析和把握好这些因素。要相互了解，包括了解对方是否与自己志同道合，是否真正地爱自己；彼此是否有共同的乐趣；彼此的性格、气质等有何差异，对方的家庭背景、经济状况及文化素养等。只有充分的了解，才能在对方出现不如己意的事情时，有足够的心理准备。夫妻感情还要在婚后不断更新，因为夫妻之情并不会随着婚姻时间的延续而自然递增。即使婚前关系较好，如不注意相互间个性心理及角色行为的适应与调适，不保持爱情的新鲜感、充实感和美感，不善于缓解心理冲突而做到求同存异，夫妻感情就会出现裂痕。婚前基础不太好的夫妻更应主动努力协调关系。（1）幸福的家庭生活并非从天而降，而是家庭成员间相互体贴和合作的产物。（2）性是自然界赋予人类的一种天性。它像视觉、听觉等一样，是极其有价值的。人们必须明智地、巧妙地利用它来丰富自己的生活。（3）在婚姻中，各种因素都是相互关联的。共同的信仰和兴趣、和谐一致的谈话、融洽的性生活对婚姻的美满都有举足轻重的影响，其间同时又相互影响。（4）真诚友好地相爱，但不要把爱变成一条绳索，因为虽然爱是婚姻和家庭的基础，但是一个人不可能时时刻刻表现出对别人的爱，要百分之百地时时刻刻地表示爱是一种幻想。（5）作为配偶，夫妻之间应该有许多共同的志趣和爱好，但是两个人的志趣和爱好不可能完全一致。所以应该允许对方有自己独特的志趣和爱好，夫妻双方应该学会尊重对方的个性。因为，世界上没有两个人的个性是完全一致的。（6）知足常乐，愉快地生活，生活不如意，偶而发脾气是难免的，但切不可经常闷闷不乐，愁眉苦脸。（7）尽管对方有这样那样的缺点，也不要嫌弃对方，今天他或她有这个缺点，明天就可能自然而然地改掉。切记不要有意去设法“改造”对方，这样的努力十有八九会失败。通过婚后生活在一起的潜移默化过程，人的个性自然而然会发生变化。（8）多谈论自己爱人的优点和长处，讲给他（她）自己听或者熟人听，因为人们生来都喜欢听关于自己的好话，而不爱别人批评或指责自己，有时越是被指责，越是会顽固地抱住自己的缺点不放。（9）家庭生活中夫妻之间有时难免会发生这样那样的争吵。明智的方法是吵过、争过就算了，不要耿耿于怀，有时一方发脾气，另一方要采取忍耐的态度，如果以牙还牙，只能使矛盾扩大和激化，（10）自己有什么感受应该告诉自己的爱人，快乐两人一起享受，忧愁两人一起分担。真正的爱情能够经受各种形式的考验，而真正的爱情必须是真诚的，毫无保留的。9、不同的教养方式对未成年子女的影响专断型的教养方式（严格控制，严厉惩罚，很少温暖），使得子女常常产生不满情绪，并且具有畏缩、不信任人等个性缺陷；随意型的教养方式（放任自流，不加控制，不提要求），所培养出来的孩子也具有随意的色彩，即在个性上很不成熟，达不到同类孩子的正常发展水平；权威型的教养方式（既严格要求，又尊重孩子，控制与鼓励相结合），使子女获得足够的安全感，并使得这些孩子在同龄孩子中，最能自立，最能控制自己，最自信，最能进行探索和最心满意足；和谐型的教养方式（主张平等，与子女和谐交往，积极培养孩子诚实、公正和理性的品质），使子女有较强的独立性和个性意识，善于与人交往和取悦于人。我国的许多研究表明，在犯罪的男青少年中，缺乏父母爱的情况比较严重，尤以缺乏父爱更为普遍，亲子间特别是父子间的交流障碍，不仅表现为交流机会少，更重要的是交流质量差，可见，父爱的重要性是不能忽视的。国内外的许多研究还证实，家庭的心理气氛，对儿童的心理健康有重要影响。而家庭的心理气氛，是与父母的文化程度，家庭经济状况，父母的教养方式、教养态度紧密联系在一起的。10、处理亲子关系应注意的问题要维护家庭的幸福和子女的心理健康，要求父母在处理亲子关系时，应当注意以下问题：（1）父母要多为子女着想，努力为孩子树立良好的形象父母要“善为子师”，首先在夫妻关系上要和睦相处，力求给孩子留下一种安全的感觉和美好的印象。安全感是一种基本的心理需要。孩子缺乏安全感，成天担心父母争吵或离婚，在这样的动荡气氛中，孩子的心理又怎能获得健康的发展呢？许多研究表明，子女看到父母不和，甚至比父亲或母亲的亡故还要痛心，心理反应也更为复杂，这说明在子女的心目中，父母之间的感情该有多么重要！因此，父母应设身处地地为孩子想想，多一分爱心和责任感。父母要“善为子师”，就应当在生活的各个方面都为子女做出榜样，使子女学有目标，行有示范。父母要“善为子师”，还需注意各自形象的自我调节，使父亲与母亲的作用都能得到有效的发挥。父母双亲对子女的教育是同等重要的。如果父母能够密切配合，不断地调整自己的形象，使得慈爱与严格，教育与养护有机地结合起来，就会形成教育的合力，更好地发挥出家庭教育的整体功能。（2）父母要了解子女的心理特点，采用科学的方法教育孩子子女的心理特点，在不同的年龄阶段是不一样的，即使在同一年龄阶段，也还存有性别上的差异以及其他身心差异。一般来说，未成年的子女在家庭中都有一些相同的心理需求：求知欲旺盛，好奇心强烈；渴望交往，喜欢活动；喜欢游乐，兴趣广泛。对未成年子女的这些基本的心理需求，父母应当心中有数。并积极采取措施，适当地加以满足，及时地进行引导，这样才能收到良好的教育效果。（3）父母要不断增强自己的心理素养，以促进子女的心理健康发展父母的心理素养提高了，家庭中的心理气氛也随之得到改善，这样就会促进子女的心理健康水平不断提高。在现代家庭中父母要有养儿育女的正确动机；要有深厚稳定的教育情感；要有耐心细致的处事风格；要有耐心细致的心理品质；要有开朗善良的性格等等。11、如何正确处理婆媳关系婆媳关系是一种特殊的家庭关系。在婆媳关系中，既没有像夫妻关系中那样亲密的姻缘关系，又没有像亲子关系中那样稳定的血缘关系。婆媳关系是通过儿子、丈夫这一特定的双重角色，而间接发生的血亲关系。由于婆媳关系缺乏天然的凝聚力量，所以处理起来比较困难。教师必须面对和正确地处理好婆媳关系。（1）做媳妇的要主动适应现在的婆婆，往往对媳妇有一种隐隐约约的惧怕心理。婆婆怕儿子“娶了媳妇忘了娘”；怕儿子在媳妇面前“受气”；怕一家大权为媳妇所独揽，等等。面对婆婆的心理状态。媳妇应主动地采取一些适应措施，以便帮助婆婆打消思想顾虑，建立婆媳之间相互信任的关系。媳妇要尊重婆婆，待婆如母；要理解婆婆，豁达大度；关心婆婆，多方照顾；顺应婆婆，趋利避害。（2）做婆婆的要宽容体谅在婆媳关系的处理中，既需要媳妇的主动适应，也需要婆婆的宽容体谅，这是一件事情的两个方面，缺一不可。婆婆应该做到：自重自爱，以身作则；一视同仁，待媳如女；作风民主，体贴媳妇；大处着眼，不计小节。（3）做“中间人”的要协调疏导在婆媳关系之间，除了婆婆与媳妇这两头之外、还有一个重要的中介环节起着至关重要的作用，那就是身兼儿子与丈夫两种角色的“中间人”的作用。“中间人”在婆媳关系中起着纽带、杠杆和缓冲的作用。没有“中间人”这个纽带，谈不到婆媳关系的建立；缺乏“中间人”这个杠杆力度与支点的调整，婆媳关系就很难正常运转。“中间人”应当注意以下几点：沟通信息，促进婆媳之间的心理交流；消除隔阂，加深婆媳之间的积极情感；善于调解，防止婆媳之间的矛盾激化。12、家庭消费的几项基本原则一般地说，一个健康家庭的消费主要应遵循以下几项基本原则：第一，合作和有计划的原则进行家庭消费，尽管决策者只是一个人或两个人，但是必须保持全体家庭成员的共同参与和合作，才能做得好。合作的前提是一致：首先是愿望一致，大家都对家庭有较大的投入感和归属感，都希望家庭兴旺发达；其次，是方法一致，各项消费开支在家庭总开支中应该占多大的比重，如在进行家庭物质建设中先添置什么、后添置什么；再次是作风一致，如果有的家庭成员作风俭朴，有的却大手大脚，那就难免要发生矛盾了。合作的同时要有分工，一家人要各司其职，各尽其力，各施所长，而且还要有计划，进行经济开支的大致核算，通过记账来实行检查、小结，是必不可少的。第二，民主的原则家庭消费的合作要建立在民主的基础上，如果不实行经济民主，就谈不上有效的、巩固的和长期的合作。如果家庭消费的决策者独断专行，不讲民主，就会破坏整个家庭的亲密、和睦气氛，破坏了信任感，从而瓦解了全家在这方面的合作。在家庭消费过程中讲民主，主要是大家要相互商量，特别是夫妻之间在进行消费决策时，要多说：“你看呢，”“你的意见怎么样？”有许多事情，如果经过大家商量，往往都感到心安理得，即使消费效果不那么理想，相互埋怨与责怪也不会很多，如果消费（主要是开支较大的消费）事先没有经过商量，即使这项消费是合理的，也可能惹出不必要的矛盾和纠纷来。家庭消费民主还表现在要保持一定的自由度。一家人既然是共同过日子，思想和行动都要力求统一，不能各自为政，想怎么花钱就怎么花钱，要有计划，有规矩，有商量。但是，必须实行“大集体，小自由”，不能统得太死，不能在家庭消费问题上使人产生一种心理上的压迫感，否则是不利于合作的。过去，在大夫是一家之长的情况下，妻子私藏“体己钱”的不少，现在，丈大留“私房钱”的现象也不断出现。这种藏匿“私房钱”的现象往往破坏了家庭关系，容易引起夫妻纠纷。如果在家庭消费上保持一定的自由度，夫妻双方都以诚相见，这种现象就不大会发生了。第三，提高效益的原则家庭消费要提高效益。所谓提高效益，就是要达到消费的目的，获得最大满足，少花冤枉钱，不花冤枉钱。要做到这一点，就应该有明确的消费目的，比较强烈的消费动机，了解一些市场规律，精打细算，有健全的消费心理，并且不断地总结经验教训。但是，消费效益怎样才算是高？在什么情况下才能获得最大满足？这都是相对的。有时买了一样东西，当时觉得价廉物美，很满意，过了一个时期，又感到不满意了；有时买了一样东西，自己感到很划算，但是别人也买了便宜货，和别人比比，又感到自己并不那么划算了；有时买了一件自己很满意的东西，但配偶并不满意，于是自己满意之心就大减。因此，提高消费效益，不花冤枉钱，获得最大满足等等，只是人们不断追求目标，对此要有正确态度。第四，科学的原则家庭消费要讲科学。现代家庭管理，尤其是家庭消费管理，应该建立在科学的基础之上。了解一些经济规律，了解一些市场动向，掌握一些商品知识，才能选择恰当的购买时机，确定适宜的购买数量，并保证所购买物品的内在质量。购买要讲科学，保管、使用、维修都要讲科学。这样，才能充分发挥物品的作用，尽量延长它的使用寿命。常常可以看到，两个家庭同时购买的两件质量相同、性质相同的耐用消费品，过了几年以后，一家人的几乎完整如新，另一家人的已经破旧不堪了，这都和保管、使用、维修是否科学有很大关系。第五，有余的原则家庭消费不能一下子吃光用光，更不能经常借债，形成负数，而应该经常地有所积余。这些积余，是用来支付耐用消费品的折旧费用，聚集起来购买高档消费品，或用来应付意外开支的，俗话说“家有余粮，心中不慌”，家庭消费贯彻有余的原则能使家庭成员对生活充满安全感和稳定感，这对保持家庭生活的和睦、幸福是很有好处的。要做到有所积余，就必须“量入而出”，计划开支，严格掌握。还要勤俭节约，家庭的物质生活，由俭入奢易，由奢入俭难。俗话说：“聚财好比针挑土，散财好比水推沙。”13、家庭文化消费的内容和原则文化消费的内容大致有以下几个方面：一是求知兴趣的活动。如出于自学或工作需要而有计划地读书；如看看文艺小说、报刊杂志等，既获得知识，又可在获得知识过程中得到积极性的休息。二是艺术兴趣的活动。如听音乐、绘画、练琴等。通过这种活动，得到一种艺术上的满足与享受。艺术能对人的神经系统起到积极的调节作用，使人恢复疲劳，而且提高人的审美观念，使情趣高尚起来。三是政治兴趣的活动。关心国际和国内政治、经济方面的大事，了解其历史，探索其未来，或是研究世界上的一些名人，收集他们的轶事，探索他们成才的一些规律。这种活动能使人胸襟开阔，高瞻远瞩，知识渊博，而且对开展宣传教育工作有很大帮助。四是娱乐兴趣的活动。如看电影、电视、种花、养鱼、下棋、打扑克等。这些活动往往同求知兴趣、艺术兴趣等交织在一起。这些活动是人们生活中很大的调剂，毫无娱乐兴趣的活动几乎是不存在的。五是体育兴趣的活动。它不仅包括打球、游泳、田径等，而且包括这方面的热切欣赏者，如当“球迷”。这种活动在生理上使人增强体魄，在心理上充满朝气，积极向上，好处是很多的。进行以上文化消费活动要符合以下原则：第一，要符合有益的原则。文化消费的内容有健康与不健康之别，情趣也有高雅与低俗之分。健康活动能使人心旷神怡，陶冶情操。第二，要符合适度的原则。任何有益的文化消费，如果不加节制，就会有害。每个人的休息、娱乐和工作的关系一定要处理好。现在许多家庭把看电视作为晚上的一个主要活动，看电视对增进知识、调剂生活当然有很大好处，但是，如果每天看得很晚，就会影响第二天工作和