忆儿时4河大版课件

忆儿时

丰子恺忆儿时

1丰子恺，原名丰润，我国现代著名画家、文学家、美术家和音乐教育家。其散文代表作是《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》等。他一生深受恩师弘一法师李叔同的佛教思想影响，在绘画、文学等方面达到了很高的艺术境界。弘一法师也是歌曲《送别》的词作者。丰子恺风格独特的漫画作品深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。代表作有与弘一法师李叔同等人合作的《护生画集》，在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传，影响深远。丰子恺，原名丰润，我国现代著名画家、文学家、美术家和音乐教育2忆儿时4河大版课件3忆儿时4河大版课件4忆儿时4河大版课件5正读音Xièáosāngshènnānnānshānhuòpípa蟹螯桑葚囡囡煽惑枇杷Jìliáorúsùshèmiǎnzǐmèiwǎnzhuó寂寥茹素赦免姊妹晚酌形近字缀zhuì补缀。——缀上几针。辍chuò中止，停止。如：辍止、辍学、辍笔、掇duō拾取；摘取：～拾。～弄。用双手拿（椅子，凳子），用手端。正读音Xièáosāngshènnānn6细读课文，结合下面的提示，提取相关信息，给三个故事分别拟一个小标题。提示：1.三件事与三种动物有关：蚕、蟹、鱼。2.三件事又和作者童年三个重要人物有关：祖母、父亲、王囡囡。3.三件事发生的主要时节：暮春、中秋、夏季（与隔壁豆腐店里的王囡囡郊游时）。小结：暮春时节祖母养蚕

中秋赏月时父亲和全家一起吃蟹

夏季我和隔壁王囡囡一起钓鱼细读课文，结合下面的提示，提取相关信息，给三个故事分别拟一个7品读：“养蚕”片段一、作者在文中回忆儿时养蚕中“我”有三乐，具体是指什么？1.“我就以走跳板为戏乐。”（走跳板）2.“我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。”（吃点心）3.“我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见得丝车、匾、缸。”（陈设的变化）品读：“养蚕”片段一、作者在文中回忆儿时养蚕中“我”有三乐，8品读：“养蚕”片段二、“然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。”这句话运用了什么修辞手法？好在哪里？如何理解红字部分。运用了比喻的修辞手法，把“满屋的跳板”比作“棋盘街”，生动形象地揭示出跳板在孩子眼里的神秘性和可玩性，跳板就像棋盘一样，具有迷宫般极大的吸引力，能勾起孩子的探索欲望，且百玩不厌，这确是件很“有趣”的事，“一点也不怕”。品读：“养蚕”片段二、“然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很9品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走动。”这句话中有一连串的动词，有人认为用得好，简洁生动；有人认为这些动词太平常了，不精彩。你怎么认为呢？如果你觉得这些动词用的不好，请你试着用更好的动词来置换它们。（语言、情感）品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺10品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走动。”这句话中有一连串的动词，有人认为用得好，简洁生动；有人认为这些动词太平常了，不精彩。你怎么认为呢？如果你觉得这些动词用的不好，请你试着用更好的动词来置换它们。（语言、情感）跑跌落碾叫拎品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺11品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走动。”这句话中有一连串的动词，有人认为用得好，简洁生动；有人认为这些动词太平常了，不精彩。你怎么认为呢？如果你觉得这些动词用的不好，请你试着用更好的动词来置换它们。（语言、情感）用了一系列动词彰显出丰子恺先生散文语言“质而实绮，情味悠远”的特点，写出了作者的顽皮与天真，更有祖母对作者深深的关爱，这关爱中既有批评，又有长辈对晚辈的宠爱。品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺12品读：“养蚕”片段四、“我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姐弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。”这句话表现了作者怎样的情感？（情感）这句话可以读出作者对离世亲人的无限伤怀、心酸的感情，也有对儿时幸福生活的怀念。品读：“养蚕”片段四、“我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久13忆儿时春去秋来岁月如流游子上漂泊/回忆儿事加剧嬉戏,光景宛如昨/茅屋三川老一束,筑的椅常坐/高枝蹄鸟小船幽雨,怎把闲情托/儿时欢乐,此乐不可凿/儿时欢乐,此乐不可凿/春去秋来岁月如流游子上漂泊/回忆儿事加剧嬉戏,光景宛如昨/茅屋三川老梅一束,筑的椅常坐/高枝蹄鸟小船幽雨,怎把闲情托/儿时欢乐,此乐不可凿/儿时欢乐,此乐不可凿/茅屋三川老梅一束,筑的椅常坐/高枝蹄鸟小船幽雨,怎把闲情托/儿时欢乐,此乐不可凿/儿时欢乐,此乐不可凿/忆儿时14吃蟹1.“现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味。现在，我已经自己做父亲，况且已经茹素，当然永远不会再尝这滋味了。”⑴螃蟹的好味道⑵儿时与父亲一起吃蟹时其乐融融的家庭氛围，如今父亲不在了，回忆这种“滋味”时的心情更多的是哀伤与怀念。⑶“茹素”后不再尝蟹的味道，作者对生灵带有忏悔之情。吃蟹1.“现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好15吃蟹2.“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以踢出……脚爪可以当做剔肉的针……蟹螯上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：‘老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。’”吃蟹2.“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹16吃蟹2.“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以踢出……脚爪可以当做剔肉的针……蟹螯上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：‘老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。’”吃蟹2.“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹17吃蟹3.“他的晚酌，时间总是在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫。”吃蟹3.“他的晚酌，时间总是在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把18钓鱼1.合上课本，回顾王囡囡钓鱼的过程，先试着填写下列动词，然后对照课本，看看你和作者语言谁更生动。“他到米桶里去（捉）许多米虫，（浸）在盛水的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先（捉）起一个米虫来，把钓钩由虫尾（穿）到头部。然后（放）下水去。他又说：‘浮珠一（动），你要立刻（拉），那么钩子（钩）住鱼的颚，鱼就逃不脱。’”钓鱼1.合上课本，回顾王囡囡钓鱼的过程，先试着填写下列动词，19钓鱼1.合上课本，回顾王囡囡钓鱼的过程，先试着填写下列动词，然后对照课本，看看你和作者语言谁更生动。“他到米桶里去（捉）许多米虫，（浸）在盛水的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先（捉）起一个米虫来，把钓钩由虫尾（穿）到头部。然后（放）下水去。他又说：‘浮珠一（动），你要立刻（拉），那么钩子（钩）住鱼的颚，鱼就逃不脱。’”钓鱼1.合上课本，回顾王囡囡钓鱼的过程，先试着填写下列动词，20钓鱼2.“钓鱼确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的故乡。”三个“确是”简练传神地表达了丰子恺先生对故乡的热爱和眷恋，也体现了他的文章语言简练传神、富有浓郁的生活气息的特点。钓鱼2.“钓鱼确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀21《忆儿时》中这三件“不能忘却的”童年往事，都“一面是我永远神往，一面又是我永远忏悔”，怎样理解丰子恺先生这种纠结的情感？丰子恺既是一个有着赤子之心的人，又是一个深受佛教思想影响的人。前者是他对儿时往事能保持着一颗童心，所以文章中能体现出童真和童趣；而后者使他保持着一种悲天悯人的情怀，所以文章中多次抒写了自己对杀生取乐、生灵杀虐的遗憾和忏悔。他的文章正如一位评论家所说的“诗心”“童心”“佛心”三味俱全。《忆儿时》中这三件“不能忘却的”童年往事，都“一面是我永远神22读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡居仁[明]读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。---吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。---刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。---郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。---王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。---郑玄读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德23忆儿时

丰子恺忆儿时

24丰子恺，原名丰润，我国现代著名画家、文学家、美术家和音乐教育家。其散文代表作是《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》等。他一生深受恩师弘一法师李叔同的佛教思想影响，在绘画、文学等方面达到了很高的艺术境界。弘一法师也是歌曲《送别》的词作者。丰子恺风格独特的漫画作品深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。代表作有与弘一法师李叔同等人合作的《护生画集》，在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传，影响深远。丰子恺，原名丰润，我国现代著名画家、文学家、美术家和音乐教育25忆儿时4河大版课件26忆儿时4河大版课件27忆儿时4河大版课件28正读音Xièáosāngshènnānnānshānhuòpípa蟹螯桑葚囡囡煽惑枇杷Jìliáorúsùshèmiǎnzǐmèiwǎnzhuó寂寥茹素赦免姊妹晚酌形近字缀zhuì补缀。——缀上几针。辍chuò中止，停止。如：辍止、辍学、辍笔、掇duō拾取；摘取：～拾。～弄。用双手拿（椅子，凳子），用手端。正读音Xièáosāngshènnānn29细读课文，结合下面的提示，提取相关信息，给三个故事分别拟一个小标题。提示：1.三件事与三种动物有关：蚕、蟹、鱼。2.三件事又和作者童年三个重要人物有关：祖母、父亲、王囡囡。3.三件事发生的主要时节：暮春、中秋、夏季（与隔壁豆腐店里的王囡囡郊游时）。小结：暮春时节祖母养蚕

中秋赏月时父亲和全家一起吃蟹

夏季我和隔壁王囡囡一起钓鱼细读课文，结合下面的提示，提取相关信息，给三个故事分别拟一个30品读：“养蚕”片段一、作者在文中回忆儿时养蚕中“我”有三乐，具体是指什么？1.“我就以走跳板为戏乐。”（走跳板）2.“我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。”（吃点心）3.“我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见得丝车、匾、缸。”（陈设的变化）品读：“养蚕”片段一、作者在文中回忆儿时养蚕中“我”有三乐，31品读：“养蚕”片段二、“然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。”这句话运用了什么修辞手法？好在哪里？如何理解红字部分。运用了比喻的修辞手法，把“满屋的跳板”比作“棋盘街”，生动形象地揭示出跳板在孩子眼里的神秘性和可玩性，跳板就像棋盘一样，具有迷宫般极大的吸引力，能勾起孩子的探索欲望，且百玩不厌，这确是件很“有趣”的事，“一点也不怕”。品读：“养蚕”片段二、“然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很32品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走动。”这句话中有一连串的动词，有人认为用得好，简洁生动；有人认为这些动词太平常了，不精彩。你怎么认为呢？如果你觉得这些动词用的不好，请你试着用更好的动词来置换它们。（语言、情感）品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺33品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走动。”这句话中有一连串的动词，有人认为用得好，简洁生动；有人认为这些动词太平常了，不精彩。你怎么认为呢？如果你觉得这些动词用的不好，请你试着用更好的动词来置换它们。（语言、情感）跑跌落碾叫拎品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺34品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走动。”这句话中有一连串的动词，有人认为用得好，简洁生动；有人认为这些动词太平常了，不精彩。你怎么认为呢？如果你觉得这些动词用的不好，请你试着用更好的动词来置换它们。（语言、情感）用了一系列动词彰显出丰子恺先生散文语言“质而实绮，情味悠远”的特点，写出了作者的顽皮与天真，更有祖母对作者深深的关爱，这关爱中既有批评，又有长辈对晚辈的宠爱。品读：“养蚕”片段三、“我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺35品读：“养蚕”片段四、“我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姐弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。”这句话表现了作者怎样的情感？（情感）这句话可以读出作者对离世亲人的无限伤怀、心酸的感情，也有对儿时幸福生活的怀念。品读：“养蚕”片段四、“我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久36忆儿时春去秋来岁月如流游子上漂泊/回忆儿事加剧嬉戏,光景宛如昨/茅屋三川老一束,筑的椅常坐/高枝蹄鸟小船幽雨,怎把闲情托/儿时欢乐,此乐不可凿/儿时欢乐,此乐不可凿/春去秋来岁月如流游子上漂泊/回忆儿事加剧嬉戏,光景宛如昨/茅屋三川老梅一束,筑的椅常坐/高枝蹄鸟小船幽雨,怎把闲情托/儿时欢乐,此乐不可凿/儿时欢乐,此乐不可凿/茅屋三川老梅一束,筑的椅常坐/高枝蹄鸟小船幽雨,怎把闲情托/儿时欢乐,此乐不可凿/儿时欢乐,此乐不可凿/忆儿时37吃蟹1.“现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味。现在，我已经自己做父亲，况且已经茹素，当然永远不会再尝这滋味了。”⑴螃蟹的好味道⑵儿时与父亲一起吃蟹时其乐融融的家庭氛围，如今父亲不在了，回忆这种“滋味”时的心情更多的是哀伤与怀念。⑶“茹素”后不再尝蟹的味道，作者对生灵带有忏悔之情。吃蟹1.“现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好38吃蟹2.“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以踢出……脚爪可以当做剔肉的针……蟹螯上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：‘老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。’”吃蟹2.“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹39吃蟹2.“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以踢出……脚爪可以当做剔肉的针……蟹螯上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：‘老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。’”吃蟹2.“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹40吃蟹3.“他的晚酌，时间总是在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫。”吃蟹3.“他的晚酌，时间总是在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把41钓鱼1.合上课本，回顾王囡囡钓鱼的过程，先试着填写下列动词，然后对照课本，看看你和作者语言谁更生动。“他到米桶里去（捉）许多米虫，（浸）在盛水的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先（捉）起一个米虫来，把钓钩由虫尾（穿）到头部。然后（放）下水去。他又说：‘浮珠一（动），你要立刻（拉），那么钩子（钩）住鱼的颚，鱼就逃不脱。’”钓鱼1.合上课本，回顾王囡囡钓鱼的过程，先试着填写下列动词，42钓鱼1.合上课本，回顾王囡囡钓鱼的过程，先试着填写下列动词，然后对照课本，看看你和作者语言谁更生动。“他到米桶里去（捉）许多米虫，（浸）在盛水的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先（捉）起一个米虫来，把钓钩由虫尾（穿）到头部。然后（放）下水去。他又说：‘浮珠一（动），你要立刻（拉），那么钩子（钩）住鱼的颚，鱼就逃不脱。’”钓鱼1.合上课本，回顾王囡囡钓鱼的过程，先试着填写下列动词，43钓鱼2.“钓鱼确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的故乡。”三个“确是”简练传神地表达了丰子恺先生对故乡的热爱和眷恋，也体现了他的文章语言简练传神、富有浓郁的生活气息的特点。钓鱼2.“钓鱼确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀44《忆儿时》中这三件“不能忘却的”童年往事，都“一面是我永远神往，一面又是我永远忏悔”，怎样理解丰子恺先生这种纠结的情感？丰子恺既是一个有着赤子之心的人，又是一个深受佛教思想影响的人。前者是他对儿时往事能保持着一颗童心，所以文章中能体现出童真和童趣；而后者使他保持着一种悲天悯人的情怀，所以文章中多次抒写了自己对杀生取乐、生灵杀虐的遗憾和忏悔。他的文章正如一位评论家所说的“诗心”“童心”“佛心”三味俱全。《忆儿时》中这三件“不能忘却的”童年往事，都“一面是我永远神45读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这