2022年5月最新高考模拟作文合集：10道作文题10篇范文

01作文原题材料一：2008年北京奥运会开幕式上的活字印刷表演中，出现了三个神韵独具的“和”字，这表达了中国“和为贵”的传统人文理念，震撼了国人和世界。材料二：2022年北京冬奥会已经成功落幕，它的成功举办告诉人们，世界上没有两片一样的雪花，然而不同的雪花却能在漫天飞舞中共同构成美丽的冬日图景。材料三：中国文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。请综合以上材料，写一篇文章，表达你的认识与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文和而不同，天下大同2008年北京奥运会开幕式，向世界展示了中国源远流长的“和”文化。2022年冬奥会，向世界呈献出一场和而不同的文化盛宴。在世界舞台上，我们用“和”作纽带，谋求与各国携手共建人类命运共同体，开辟和谐开展、共存共荣的文明新路。和而不同，和谐共处，共建人类和谐共生的栖息地。中国历来崇尚和谐，这是华夏文化繁荣兴盛的根本。从孔融让梨的礼赞到六尺巷的美谈,从将相和的谦和兴邦到楚河汉界的相安无事，从孔子泛爱众的精神美德到周恩来的“和平共处五项原那么”，中国“和”文化源远流长。《周易》有言曰：“和气致祥，乖气致戾。”古人认为和气能带来吉祥，乖张那么会导致祸殃。对人和颜悦色，一团和气，就能化解矛盾。假设是一言不合就拔刀相向，那么会让人敬而远之。今人认为，“和为贵”，须以人心和善为前提。和，亦不应是一味迎合退让，更要保持一份人格的独立和遗世的清醒，才能在和而不同中和谐共处、行稳致远。和而不同，美美与共，绘出世界多彩而和谐的美丽画卷。今天，我们面临着多元文化的相互激荡、碰撞的局面。无论是一个群体，一个国家乃至整个社会，都应当允许不同意见的存在，允许有不同才能的人，可以各司其职，各行其事。翻开历史的长卷，拂去岁月的尘埃，我们发现，无论是先秦的百家争鸣，还是从外邦传经入国的佛教；无论是中国的特色社会主义道路，还是周恩来总理万隆会议提出的“求同存异”的立场。我们追求的和，从来都不是简单的融合，而是在不断磨合中，通过交流、对话、包容建立共识，到达内外统一的和谐。以和为贵，协和万邦。乃是福泽全人类的博大胸怀和使命担当。人类文明的进化历程，一直是刀光剑影与和平交流的横向互动。穆斯林的“圣战”和“十字军东征”，至今给人们留下无尽的心理阴影；日本军国主义野蛮打造的“大东亚共荣圈”，带给我们的伤痛亦未完全褪去；旷日持久的美苏冷战，又将世界撕裂为对峙的两级。在文化排异、种族歧视的滤镜下，文化专制与强权政治只会让孤芳自赏的民族走向傲慢与偏见、无知与疯狂。回溯纵横碑阖的历史，我们尝够了血腥的热战、冰封的冷战。习近平总书记总结历史的经验与教训，高屋建领地提出了一份超越民族、国家和意识形态的中国方略，那就是以海纳百川的气度，推动构建人类命运共同体的车轮。历史的车轮滚滚向前，全球化的大潮已不可逆流。躬身入世的我们，唯有秉承人类命运共同体的理念，以博大的胸怀进行跨文化的交流，才能告别偏执的“民族精神”，走出狭隘的“爱国情怀”；才能免陷极端的“宗教信仰”，盘活僵化的“意识形态”；才能拨停强强“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原那么。“扶正”指扶助、补益人体虚弱缺乏的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。以上文字对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。例文扶正祛邪，走好人生路中医治疗疾病有“扶正祛邪”一说。“扶正”指扶助、补益人体的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除发生疾病的一切致病因子。治病如此，做人也是如此，无论是古时还是当代，只有真正学会扶正祛邪，使身心健康，才能走好人生路。邪是什么？所谓“正”，即正气，是阳的一面，促使身体恢复正常；而“邪”即为“不正的东西"劳其筋骨、坏其精神。比方，当今社会上有不少老人跌倒自己只顾看热闹的人、有许多爱造谣生事的行为。再看某些青少年，整日卧在床上打游戏，麻木不仁，放弃学业，真的是精神不振!邪会伤身坏脑，这些“致病因子”应当去除，我们要补充身体上的正气，正如那句“扶正不留邪”。近现代的先辈曾教过我们如何扶正祛邪。鲁迅先生，以一笔写天地，他的众多作品中都展现出他对“邪”的批判。《一件小事》中他对自己冷漠无情地展开批判，《狂人日记》中对深受封建礼教毒害人们进行批判，《药》中对人们麻木思想进行批判。社会上、生活中，我们不能做损人利己之事。更不能因为贪图小廉价，动了邪念，反而有损自己的声誉。他人有需要，应当给予帮助。正如鲁迅笔下描绘的“人力车夫”一样，勇于面对，学会帮助，并没因撞到人而有“逃跑”的杂念；当然也要学习鲁迅本身，因动了歪念而敢于窥见自我，审问自己。唯有这样，才能做到真正的“邪已除去，养一身正气”O作为青少年的我们，应学会扶正祛邪。扶正不留邪，即要做到除去一切歪念头。深启超曾言：“故今日之中国，不在他人，而全在我少年!”身上有邪，又怎能担起青春之责任？只有养一身正气，才能成为血气方刚的少年！“邪”往往是自己动了不良之心，扶正祛邪，就是要像孔子那样“吾日三省吾身，与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”扶正祛邪，就是要像荀子说的那样，“君子博学而日参省乎己，到达知名而行无过矣”……祛邪应当发自内心。现实中有不少政治部门因纠正作风，想要祛邪，反而采用形式主义，只做外表工作，没有深入人心，伤了“正”的作风。生活中家长因不让孩子打游戏，采取强制措施，没有交流沟通，欲“祛邪”，孩子反而更加精神麻木，邪未祛还伤了正。只有我们祛邪由心生，把握自有度，方得始终。漫漫人生路，你我都应扶正祛邪。祛除邪气，方能踏实走路;养浩然正气，一定把路走好!09作文原题教育是国之大计，关于人才的培养，涉及到“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”这一根本问题。正如《礼记》提出的“大学之道”，包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个层次。这可视为对传统教育理论的一种概括：个人应领先求知、立志，不断提升自身的文化道德修养，以此为前提，追求家庭的和谐、国家的振兴。上述材料能给成长中新时代青年以怎样的启示，请结合自身开展写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文教育，所为何来《管子•权修》中说：“终身之计，莫如树人。”中国，自古以来就是一个崇尚教育，尊师重款的国度。延续至今，教育更成为关系国计民生的大事。然而种种事实说明，从人八股取土到改革开放三十年后的今天，中国人似乎还没弄清一个问题一一教育，所为何来？40岁时有4000万身价，这是一位教授对学生的要求。我惊讶于他的自信，尽管我不知道他身价几何，我疑惑于他的目的，三尺讲台是为了教书育人，还是为了制造赚钱的机器,我悲哀于他的观念，年轻一代的成长，难道就是为了钱吗？我不知道十几年后，他如何看待自己的学生，是以身价的高低为标准为他们排出高低上下马？对此，我想对这位教授说。就像您作为数育者一样，一个人，只要为社会做出了贡献，即使没有400万，一样可以很优秀的。因为教育，不仅仅是为了赚钱。更是为了育人，为了教会年轻一代学会生活，学会做人。纵观中国教育的开展，可谓一波三折。别的不讲，就拿盛极一时的八股取士来讲，曾被国人批得体无完肤，我们称它禁锢了人的思想，压制人的开展，时至今日，我们大力提倡素质教育，提倡人才全面开展。然而，我们实现这样的目标了吗？我们今天所受到的教育，是在文字间感受思想的力量吗？是在历史中探讨做人的心得吗？抑或是在自然科学的研究中探索宇宙的奥秘，使之更好地造福于人类吗？没有，我们被告知的，只是去做一道被重复做了几十遍的题，以博取考试的高成绩；我们被告知考取好学校。找到好工作，赚到更多钱!教育，已沦为博取功利的工具！教育不应该是这样！教育，一那么教，教我们文化，教我们知识，二那么育，帮助我们树立正确的人生观、价值观。走出自己的人生之路。在这过程中，我们或许需要进入大学学习某一专业，但那只是因为我们需要掌握一种生活技能。至于你的成功之路在何方,也许与这一技能有关,也许没有，更无需用金钱来衡量。于是，我们看到医学院毕业的许嵩，可以去当流行歌手，我们看到清华毕业的水木年华，成为了出类拔萃的校园歌手，享誉歌坛，还有一些人放弃了高薪，选择到贫穷落后地区去支教。如果以某些教授之观点来评价的话，或许他们的大学都白上了，他们都是失败者。然而成功抑或失败，事实胜于雄辩，恐怕大家已了然于心了！教育，为的是让我们在面对未来时，不至于手足无措；教育，为的是让我们在面对困惑时，能有足够的智慧和能力去担当；教育为的是在纷繁的社会中，每个人都能找到适合自己的舞台。10作文原题材料一：66年来蝉联冬奥男单花滑冠军第一人的羽生结弦，在北京冬奥会上选择挑战超出人类体能极限的4A超高难度动作，而这意味着有可能放弃冬奥三连冠。他说：“已看淡所有的荣耀，不在意比赛胜负，挑战不完美并不重要，突破自我、拼尽全力的人生才更厚重。”材料二：鲁迅曾在杂文《最先与最后》中写过这样一句话：“我每看运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”材料三：信仰比生存重要，品格比外貌重要，成长比成功重要，过程比结果重要，……而不知轻重者，那么重者为轻，轻者为重；有时候影响结果的，又看似很轻，其实很重。所以我们唯有在不断自省中知轻重，才能知急缓进退。看清孰轻孰重，是一种大智慧。上述材料反映出人们对“轻与重”的不同认识，能给人以很深的启示，请结合材料，联系现实与人生开展谈谈你对“轻与重”的思考，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。例文心怀轻重方知进退北京冬奥会上，羽生结弦那“翩假设惊鸿”般的人类终极挑战，虽有遗憾，却赢得了所有人的心。相比于胜负，他比我们更看重的是那超越自我、拼尽全力的人生突围。正如鲁迅对虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者充满敬意一般，人们早已把关注点放到了胜负之外的体育精神之上。人生亦如此，只有每个人都能如此“看重”抑或“看轻”，才能发现人生中每一个精彩瞬间。心怀轻重，方知进退，实乃人生大智慧。《淮南子》中说：“欲知轻重而无以，予之以权衡。”权衡轻重，才能有分寸，在面对是非宠辱时，方能不失偏颇。有时候我们急于到达顶峰或实现某种目标，但行至最后，回首来时路，却发现最美的风光往往在沿途；当我们欣喜于实现目标的那一刻，殊不知，一路走来这艰辛的历程却更让我们感动。当我们发现那些一直过分看重的却往往离我们很远，以致焦虑、苦恼。其实这正是不知轻重，“重者为轻，轻者为重”。仓央嘉措说过：“这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而停滞不前。”可见，权衡轻重，在不断反省中明晰人生孰轻孰重，方知进退缓急。心怀轻重是一种远见、格局，人生也因此而更加辽阔。人生的境遇如连绵群山，首尾相系。一时的无轻无重，只会换来满地狼藉。而知轻重的人，多是顾大局的人，有远见，有格局，在岁月的更迭中，变得愈加成熟、睿智。面对廉颇的扬言羞辱，蔺相如常常是“引车避匿”，门客不解，认为有损门面。但蔺相如“以先国家之急而后私仇”的气度格局，让廉颇负荆请罪，最终二人成为刎颈之交，成就赵之强大。他看重的是家国，个人的忍辱负重又算得了什么？这是一种人生的大格局。“看轻”自我，不计较个人的荣辱得失，顾全大局，在时代的开展中涌现出一批又一批“国之大者”。战争年代的看轻生死，疫情前线的不计得失，以人民为重，他们权衡轻重，站位高、格局大，既为一域争光，更为全局添彩。而奋战高考的你我，又应如何做到“看轻”与“看重”呢？虽为结局完美，但也应看轻结果，看重奋斗的过程，追求过程的完美，每一天都有长进，都有所得，最后结局自然不差，不求万事如意，惟愿如你所想。看重每一天的努力吧，你会离梦想越来越近。学会选择，选准方位，瞄准靶心，心怀轻重，人生才会进退自如！争霸的战争，实现协和万邦的大同理想。02作文原题“天下事有难易乎？为之，那么难者亦易矣；不为，那么易者亦难矣。”这句话出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》，说的虽是“为学”之道，却能带来多方面的启示与思考。无论是个人，还是一个政党、一个国家，在前行路上，遇到“难”或“易”的问题，“为”或“不为”，都会带来不同的结果。对于以上材料，你是否有同感或质疑？请结合自己的体验与思考，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文难易之辩，贵在有“为”考名校难吗？为何总有人脱颖而出，跻身清华北大？上一般本科院校易吗？为何总有人高考落榜，遭遇无情淘汰？“天下事有难易乎？为之，那么难者亦易矣；不为，那么易者亦难矣。”答案全在是否去“为”，如何去“为”。如假设不为，那么易者亦难矣。考试过后，成绩惨不忍睹，不是智商不如人，是刻苦缺乏，不为之过。课堂上呼呼大睡，自习课不写作业，放学后逍遥自在，唯逸豫是求，不念功课，不思学习，又怎能取得优异成绩？一屋不扫，是不为，非不能。为长者折枝，是不为，非不能。某些学生的成绩差，同样也是不为，非不能。“锲而舍之，朽木不折。”正是不为，让易事变难。积极为之，那么难者亦易矣。著书立说不难吗？但困难浇灭不了司马迁、李时珍、曹雪芹胸中燃烧的激情，于是有了《史记》《本草纲目》《红楼梦》的问世。科学创造不难吗？但困难阻挡不了张衡、蔡伦、毕昇铿锵的脚步，于是有候风地动仪、蔡侯纸、活字印刷术的诞生。今日之普通人亦然，外卖小哥雷海为“中国诗词大会”夺冠，张桂梅创办华坪女子高中，黄大发带着村民在绝壁上开凿天渠，正是持之以恒的“做”和无坚不摧的“为”，让他们临难不惧，履难有成。为者常成，行者常至。个人奋斗如此，国家开展亦然。正是迎难而上，积极作为，天眼射电望远镜在贵州深山落成，港珠澳大桥穿越深海建成通车，嫦娥四号探测器月球反面着陆成功。正是志之所向，创新作为，“北斗系统”35颗卫星组网成功，量子通信和5G技术引领世界水平，北京冬奥会和冬残奥会取得比赛和防疫双成功。可以自豪地说，中国科技从跟跑，到并跑再到领跑的突破，正是源于这种敢“为”的精神和行动。诚然，就客观而言，事情的难易程度自有其物理定量，不以人的主观因素改变。但积极敢为，主动做为却能激发潜能，催生力量，引领我们遇山开路，逢水架桥。恰如孙中山先生所言：“吾心信其可行，那么移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，那么反掌折枝之易，亦无收效之期也。"世上无难事，只要肯登攀。设法解决问题，困难也能变易。遇事畏惧不为，问题便越积越多，易事也会变难。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。难易之辩，贵在有“为”。我辈青年学生，倘能深悟“为学”真谛，常为而不止，常行而不休，又何愁学业不能精进，高考不能成功?03作文原题材料一：“文化自信是一个国家、一个民族开展中更基本、更深沉、更持久的力量。”习近平总书记说，“只有充满自信的文明才能在保持自己特色的同时包容、借鉴、吸收各种文明的优秀成果。”材料二：近年来，“博物馆热”不断升温，精彩的展览、社教活动吸引越来越多人走近历史、亲近文物；《国家宝藏》《如果国宝会说话》等电视节目让文物故事深入人心；《唐宫夜宴》《洛神水赋》等创新表演让年轻人惊叹传统文化之美；故宫、莫高富等文化遗产地成为网红，文创产品引领“国潮”消费新时尚……文化遗产的创新传播，点亮了人们的文化生活，在广大民众尤其是青少年心中播下了文化自信的种子。上述材料能引发你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文扬文化自信之帆助中华强国之梦岁月泼墨，缀下繁花，盛开的是中华5000年来孕育的优秀文化；时序轮转，丹心永固，文化自信始终是国家和民族开展中更基本、更深沉、更持久的力量。在这个世界不断缩小的信息时代，文化交融成为一种趋势。在这样的趋势下，我们更应保持文化自信，让中华文明立于世界，扬文化自信之帆，助中华强国之梦。以坚定传承为笔，绘就文化自信的辉煌底色。在这个飞速向前的社会里，科技日新月异，信息迅速迭代，传统文化处于被遗忘的风险之中。在这样的情况之下，传承显得尤为重要，时代需要如樊锦诗一般“舍半生给茫茫大漠”的守护者；文化需要“在遗忘的边缘坚持，在消失的角落守望”的匠人；传承需要如河南卫视以厚实文化根基为底气的优秀文艺作品。唯有以传承为笔，让中华优秀传统文化落地生根，才能为文化自信涂上最灿烂的底色。以锐意创新为纸，绘就新时代文化自信之图。创新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水赋》《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人惊叹文化之美；听，《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等创新节目让年轻人乐意了解传统文化；悟，故宫文创产品为传统文化注入新的活力。唯有在不断创新中，中华文化才能焕发新的活力，才能被更广大的年轻人所接受；唯、有以文化创新为纸，才能绘就新时代文化自信之图。以开放包容为墨，写下文化自信心的篇章。改革开放以来，中华文化不断加大对外开放的力度，同时吸收外来优秀文化，才造就如今中华开放包容的文化特点。一带一路、人类命运共同体，中国在讲好自身故事的同时与外界提供开展机遇。可见外国友人与我们共庆春节，可看中华文化被外界不断接受，更可看中华不断吸收外来优秀文化并开展自身。我们需要更多如李子柒一样等人向外国讲好中华文化,也需不断接纳外来文化。唯有以开放包容为墨，才能写下文化自信新的篇章。以坚定传承为笔，以不断创新为纸，以开放包容为墨，涵养文化自信，坚守文化自信,中华文化才能写下更加辉煌的篇章。让我们扬文化自信之帆，助力中华强国之梦！04作文原题神舟十三号飞船成功发射，三人乘组开启了6个月的太空生活。18年前，2003年10月15日，神舟五号冲破地心引力，中华民族千年飞天梦圆。18年的时间里，中国航天人精心打磨迈向太空的每一步，实现了从飞行一日，到出舱行走，再到驻留生活的跨越。昨天,“羲和号”成功发射，继“嫦娥探月”“天问探火”后，我国太空探测迎来“探日时代”。梦想无垠，步履不停，一代代航天人的接续奋斗，正在推动中国航天拥抱更广阔的星辰大海。这是每一个航天人的骄傲，也是每一个中国人的骄傲！读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。例文梦想无垠，步履不停“嫦娥”奔月，“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”载人遨游星辰。一代代航天人接续奋斗，推动中国航天向更加遥远的未知领域迈进，拥抱更加广阔的星辰大海。成绩的背后，是伟大的梦想力量，也是伟大的奋斗力量。梦想无垠，步履不停，持续奋斗，方能不断书写神话，创作辉煌。伟大梦想催生伟大行动，伟大行动成就伟大梦想。周恩来少年时就树立“为中华之崛起而读书”的宏图伟愿，毛泽东青年时期便怀揣“以天下为己任”的雄心抱负，孙中山为实现“天下为公”的理想奔波一生。一切伟大事业的成功都离不开的梦想与行动。太空浩瀚无穷，探索永无止境。中国航天人一次次将神话变成现实,依靠的也是宏伟蓝图引领下的砥砺奋进,不断跨越。他们的精神也激励我们年轻的一代筑梦、逐梦、圆梦。梦想无垠，方能步履不停。梦想有多大，奋斗的舞台就有多宽广。不管是杨善洲种下万亩绿洲I,黄大发上规划绝壁天渠，还是塞罕坝人植下百万亩林场，无数事例证明，梦想是前进的指明灯，是行动的方向标，是砥砺奋进的强大精神动力。18年时间里，中国航天从神舟五号冲破，地心引力，载人飞行一日，到航天员出舱行走，再到驻留空间站生活半年。一步步朝着梦想跨越，一次次实现飞天的壮举。未来的18年，新的一代将追逐中国航天人的脚步逐梦而行，拥抱更广阔的星辰大海。奋斗步履不停，梦想的边界亦随之拓展，星辰大海便会更加广阔。高度决定视野，视野开阔了，思路也就跟着开阔了。积累奋斗之功，攀上更高起点，梦想也会随视野的拓展而升级，更加高远。中国“量子之父”潘建伟的追梦之路就是如此，从他对量子叠加态的问题产生浓厚的兴趣，到带着团队自主研制世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射成功，到世界第一台超越早期经典计算机的光量子计算机诞生，可谓生命不息，探索不止。华为通信技术更新迭代走向全球，这些都是梦想不断升级的结果。我国的航天强国梦，也是基于一个个小目标，由奔月，到探火、逐日不断攀升，次第迈向更加广阔、更加遥远的未知领域。中国梦的实现是一项宏伟工程，需要几代人接续奋斗。聚小流而成江海，积陛步而致远方，伟大征程需要一步步去走，强国梦是一代代人接续奋斗的结果。作为当代青年，我们既要有梦想精神和奋斗精神，也要有团结精神和接力精神，将小我之梦汇入大我之梦中，站在前人奋斗的起点上，跑好属于我们的这一棒。梦想无垠，步履不停。唯愿你我志存高远，脚踏方实，阵厉发奋，积极圆梦。05作文原题敬畏是人类对待事物的一种态度。历代学者都十分重视“敬”，程景页提出“识得此理,以诚敬存之”，程颐提出“涵养须用敬”，朱熹说“敬不是万事休置之谓，只是随事专一,谨畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代内阁首辅张居正这样说：“志成于惧，而荒于息。惧那么思，思那么通微；惧那么慎，慎那么不败。”他把有所“惧”，看作实现人生志向的基本前提。可以说，敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身开展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文心怀敬畏“检摄于外，整齐严肃，持守于内，主一无适。”“主一无适”便是敬，敬者是无时不敬，无时不慎的沉稳，是恭敬炎敏坦然悠远的收敛，敬是一种人生态度，他不是黎明即起,勿多勿恋的日常习惯，也不是一书未点完，不看他书，专一治学的勤奋，它彰显一个人的境界和格局，灵魂因此而升华，心亦幻彩。敬畏之心，是如履薄冰的谨慎和虚怀假设谷的态度。因为有了敬畏，纵使身居高位也能明晰心中经纬，才能时时提醒自己，不要得意忘形,贪得无厌。曾国藩曾说，人生最好的状态是花未全开，月未圆，因为时时秉持这样的理念,在攻下南京，剿灭太平天国，手握重兵，他才能抵御诱惑，不为所动，沉着写出“倚天照海花无数，流水高山心自知”，这样境界高远的诗句；才有勇气将自己的号改为涤生，洗涤掉过去不好的东西，重获新生；才有从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生的境界。敬畏之心，是步履沉着的沉稳和宁静致远的心态。现代人大多失了敬畏，他们在社会网络上，肆意用道德绑架毒害他人的心灵。他们用最漫不经心的笔触随意的宣泄着自己内心的戾气，他的不可一世，他的满心浮躁。记得那些对中国女排的声讨吗？记得那些对明星秘闻亮起的眼睛吗？记得在葬礼上那些不合时宜的玩笑吗？庄重的场合少了静，生命的厚度便被削弱，心也浮华起来。当世上所有人把欲望当理想，把世故当成熟，把油滑当智慧，那么社会的底线已被击穿，所以我们弘扬工匠精神，它不只是创造制造业精益求精的态度，更应成为我们的处世哲学。心怀敬畏，潜心明志，沉稳，就如修补古籍的高慧云，闲看堂前花开花落，云卷云舒，陈浅优雅。敬畏之心，是天人合一的超脱和永恒的和谐思想。云山苍苍，江水茫茫，在这广阔的浩瀚的大千世界中，人生而如一根芦苇，却改变了整个世界的命运。现代科技和大工业浪潮的冲刷下，打磨掉了我们心中敬畏自然的信仰大厦;而中国古典老庄哲学，天人合一理念，是人与自然和谐关系的最好诠释，大音希声，大象无形，怀一颗敬畏之心对待自然，才不会有那愈演愈烈的生态预警。就像余秋雨先生执着追寻的生态文化一样，人类本应把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。凛冬将过，万物即生，我们正青春。我们愿，学着典范的样子，奔赴春天；怀着虔诚的敬畏，遇见更好的自己；带着自律的力量，走向更远的地方。06陕西省商洛市2022届高三一模：《要做精神上的富人》作文原题如果你口袋里只剩下六分钱［马耳他］安东・布蒂吉格朋友，如果你口袋里只剩下六分钱，就用三分钱给你自己买一块面包；用其余的钱买一把芬芳的会使你心中充满了新的希望的水仙花。读了上面的诗歌，你有了怎样的联想和思考？请写一篇文章，准备参加“五四”青年节到来之际学校组织的“新时代青年如何树立正确的价值观”主题征文活动。要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。美文佳作要做精神上的富人“人不只是为了填饱肚子而活着。”名人如是说。是啊，人除了要填饱肚子外，精神上的需求也是重要的。热闹的集市上，来来往往的行人，琳琅满目的各种商品。苏格拉底与他的学生行走于其间。第二天，学生让苏格拉底谈谈去集市的收获，苏格拉底说：“我此行最大的收获，是明白了原来这个世界上有这么多我不需要的东西。”古往今来，哲学家总是贫困的，但他们甘于贫穷，乐于贫穷，因为他们在精神世界上达到了富有。精神上的富有才是真正的富有。狄德罗是18世纪著名的哲学家。有一天，他的朋友送给他一件精致的睡袍，他非常喜欢，常穿着睡袍在家中走，发现家具的风格与自己的睡袍不符，为了配套，他更换了所有的家具。但他越想越不舒服：自己居然让一件睡袍指挥了。他将新置的配套家具全部舍弃，又重新过上贫穷的生活。一个敢于舍弃物质的人，往往先拥有了富有的精神。有的人，只需要一个水壶，就能活得逍遥自在；有的人，坐拥百亿资产，却仍不满足，继续贪婪地占有，一步一步，堕入欲望和金钱的深渊。当爱因斯坦收到年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000美元就够了。”这无疑会令人费解。他的回答是：“依我看，每件多余的财富都是人生的绊脚石，只有简单的生活,才是给我创造的原动力。”是的，只有抛弃多余的物质，思想才会进步，不会受过多的牵绊。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”因此大家都应在物质上做减法。正如苏格拉底所言「有那么多我不需要的东西。”物质上不求太多，但求成为精神上的富人。中国古代有许多隐士，不为名利，不慕权贵，隐居山林。其中陶渊明最为典型，“富贵非吾愿，帝乡不可欺”，“少无适俗韵，性本爱丘山”。诸葛亮也说：“淡泊以明志，宁静而致远。”确实，淡泊名利可让自己的精神世界更富有。古人以隐居表达自己的精神高洁，当代的极简主义者提倡“做减法”，去除繁芜，物质满足日常所需即可，一切变得简单整齐。当一个人身处整洁、简明的办公室，他更可能静下心来，思考得更远更深入，久而久之，在精神世界中俨然已是一个富人。因此，物质上做减法，思想上，就应做加法。当被金钱、名利所吸引时，其实就被它们束缚好与奴役了。我们应摆脱它们的束缚，要在精神世界中不断去探寻去丰富，储存属于自己的宝藏，建立自己的精神世界。一言以蔽之，即不应被物质所系，要做精神上的富人。审题：这是一道任务驱动型的作文题。材料所选诗歌意象鲜明，喻指清晰，当生活陷入了贫困的危机或是某种绝境时，我们要有面包，更要有水仙花，“面包”比喻有限的物质生活，“水仙花”比喻丰盈的精神生活。芬芳的水仙花会燃起人们内心的希望之光，让人们挺过人生的困境。诗歌的寓意是非常明确的，即在困顿时不要被物质条件束缚，要重视精神世界的塑造，强大的精神力量会让人们到达“行到水穷处，坐看云起时”的人生境界。追求精神上富足或充实的人非常多，比方陶渊明等人，宁愿不做官，不去追求五斗米，也要追求人格上的独立和精神上的充实。古往今来，这样的例子有很多，我们可以选择各个角度，各个层面的事例，对观点进行论证，这样可以使论证更充实。写作时，还要注意相应的任务要求，要围绕“新时代青年如何树立正确的价值观”这一征文活动来写，要明确“正确价值观”的主题要求以及“新时代青年”的主体身份。作为一篇征文，写作的对象是