2023届高三语文主题读写素材 以平和之心享人生之棋

2023届高三语文主题读写素材主题：以平和之心，享人生之棋【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。中国围棋讲究进退。有人把进退看成下棋之术，步步为赢，专注眼前；有人把进退看成下棋之道，以退为进，立足全局；有人把进退看成下棋之趣，胜固欣然，败亦可喜。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【文题解析】这是一道引语类材料作文题。分析题干，主要有以下几点：第一点，进退是贯穿三个不同观点的主概念；第二点，下棋之术、下棋之道、下棋之趣，这是在进退之外的一组次级概念，所以题干材料包含的实际上是两组概念，一组概念是进退，一组是术、道、趣，每一组概念的内部是对立而统一的。“进退是术、道、趣”，考生选择三个观点中的任意一个，或将这三个观点结合起来进行论证，都符合题目要求。抓住主要概念的分析，界定两者各自的概念，并能区分两者的差别。例如“术”是一种从局部视角出发的赢棋方式，“道”是一种从全局视角出发的下棋策略，相比较于“趣”，“术”与“道”其实是以最终博弈的“赢”为目的的手段，而“趣”是下棋目的本身，体验不论“输赢”的博弈过程。写作时还可以延伸到人生意义的隐喻解读，进与退是对人生位置的权衡考虑，是对人生意义的选择创造。参考立意：1.进退之道，远胜于眼下之术。2.以进退为帆，行人生之船。3.生如博弈，进退无悔。4.执人生棋局，谱自我之歌。【佳作赏析】以平和之心，享人生之棋人生如棋局。我们的生活中充斥着进与退，它们体现在生活的方方面面。而如何处理进与退已成为我们必学的一课。我们应“不以物喜不以己悲”，用平和的心态看待进退，方能享受人生乐趣。诚然，进退是社会的一种正向激励，驱动人们不断前进。进退就像是苏格拉底口中的牛氓，不断叮咬人们，使人们时刻警醒，时刻向上。但倘若我们将人生异化为只以进退为目的的棋局，便丧失了人生的真正目的。当我们被上升式社会的浪潮所裹挟，被大行其道的成功学洗脑为输赢的囚徒，成为庞勒笔下的乌合之众，进退的正向价值也随之烟消云散。因此，我们不限于进退的窠臼，以退为进未尝不是另一种赢棋的手段。老子说“有之以为利，无之以为用。”要想赢得人生这场棋局，我们必须学会退，不执着于一时的进，而是放眼大局，以退为进。蒲松龄一生无缘功名，却以退为进，终成聊斋传世。嵇康被权贵排挤，以退为进，终成七贤之首。但以退为进并不是一味忍让，更不是佛系躺平，而是不着于眼前进退的智慧。我们正值青春年华，怎能一退再退，将美好的年华辜负。退只是赢棋的手段，不是逃避的借口。我们应以退为进，在进退间下赢人生这盘大棋。事实上，进退是手段，赢棋甚是风光，但输棋也不失为一种风景。我们可以将进退看作玩棋之趣，尽情享受人生这场棋局，不计得失。正如马克思·韦伯所说，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。我们将进退作为手段已下赢人生之棋，却在不经意间被赢棋这一自己编织的意义之网所困住。其实进退也好，输赢也罢，都是人生的风景，都值得我们细细把玩。正如杨绛先生所说，我们曾如此期望他人的目光，最后才知道世界是自己的，与他人无关。我们时常被他人所认定的进退输赢桎梏，忘记了人生是属于自己的。不必为世俗的价值所困，而应尽情享受人生之乐趣。梭罗投身于瓦尔登湖畔，净心写作，捧出一本《瓦尔登湖》。卡夫卡不在意世俗名声，烧掉自己作品，获得内心安宁。愿我们以退为进，享受人生这盘大棋。【阅读拓展】（一）茶缘，一个从容不惊的过客这些年，总会有一个奢侈的念头，就是开间茶馆，或称作茶坊、茶庄。当然，茶馆应该坐落在江南某个临水的地方。而茶馆的名字，叫云水禅心，或是茶缘过客。云水禅心，这几个字带着一种大风雅、大寂寞的洁净。似乎皆与有佛性、有慧根的人相关，而红尘俗子，大都不忍心去惊扰。茶缘过客，却带着淡淡的烟火，让路过茶馆的人都想要停下脚步，走进去，喝一壶茶，掸去一身的灰尘。是的，我要的茶馆，不仅是为自己筑一个优雅的梦，更是为了众生在那里，可以安宁地栖息。每一天，都会有许多不同的客人，他们品尝一壶自己喜爱的茶。而茶，却甘愿被客人用沸腾的水冲泡，在杯盏中开始和结束一生的故事。茶馆里应该有被岁月洗礼过的门窗、桌椅以及款式不一的茶壶、几幅古老的字画、几枝被季节打理过的野花。茶馆的生意也许很清淡，浮华被关在门外，只有几束阳光、细微的尘埃，静静地落在窗台、桌上，还有茶客的衣襟上。客人喝完茶，又要匆匆地赶往人生的下一站，无论前方是宽阔的大道，还是狭窄的小巷，都风雨无阻。而我却不要赶路，这茶馆就是我的栖身之所，让我可以安稳地在这里，静守简单的流年，品一盏纯粹、一盏美好、一盏慈悲，在茶的安静、茶的湿润里，从容不惊地老去……喝茶，自然会想起陆羽，他是茶业之祖，被世人称为茶仙、茶圣、茶神，著有《茶经》，其间涵盖了太多的茶文化以及壶文化。亦会想起被称为诗僧、茶僧的佛学高僧皎然。他与陆羽是生死相依的忘年交，正是在他的提携与帮助下，陆羽才完成了中国茶业、茶学之巨著《茶经》。这世间，有许多无名高人，他们愿意被岁月的青苔遮掩，守着自己的一寸光阴，足矣。换一种心情，读皎然的诗，那缕清新的自然之风，从唐朝缓缓拂来，让人心动不已。篱笆小院，三径秋菊，几声犬吠，山深日暮，此中意境，犹如清风明月一般的温朗。像是品尝一壶秋日刚落的茶，唇齿间萦绕着白菊香、茉莉香、桂花香。而浮现在我们脑中的画面是，一位眉目爽朗，风骨清俊的高僧，踏着夕阳行走在山径，于山脚下一间简洁的篱笆院前驻足……这位高僧就是皎然，他访寻之人即是陆羽。两人因茶而邂逅、相识。皎然比陆羽年长十多岁，游历过许多名山，世间风物尽入眼底。他对名山古刹里的僧侣饮茶颇有心得，所谓茶禅一味，茶在寺院里早已成了一种习俗和文化，与僧侣的生活息息相关。纯净的茶汤、清香的茶味，给修佛者洗去尘虑，荡涤心情。一壶香茗，一轮皓月，一剪清风，几卷经书，陪伴他们度过无数寂寞的岁月。而茶，也在他们的杯盏中，有了性灵，有了禅意。皎然将他所悟的茶理、茶道与陆羽交流，使得陆羽的《茶经》在盛世茶文化中，抵达至高之境。世间之人，多半恋酒，认为一切烦恼之事，可以一碗喝下，却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神，几盏淡茶，似玉液琼浆，品后烦恼自消。真正的好茶，来自深山，没有尘埃，只浸染云雾和清露。品茶的人，则是深邃纯净之人，在一杯清澈的水中，禁得起世间的诱惑。任凭世间风烟弥漫，只在一盏茶的柔情里，细数光阴的淡定。人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲惫了，必定会有一个娴静的茶馆，将你我收留。不同的季节，不同的天气，不同的心情，喝出来的茶，会有不同的味道。也许我们不懂得陆羽《茶经》里那许多的茶文化，不懂得各式品种的茶所隐藏的玄妙，也不懂得壶中的日月，但在茶馆里只需要品一盏适合自己口味的茶，不为风雅，只为清心。当世人都以为禅意高深莫测时，其实禅就是野径的桑麻，是篱院的菊花，是一声犬吠，几户农家。如果你打天涯而来，恰好经过一间叫茶缘过客的茶馆，请你记得，那里有一盏茶，属于你。（二）思想的导航仪在一条昏暗偏僻的乡间小道上，一个推销员的汽车爆胎了。他想换上备用轮胎，但发现没有带千斤顶。这时，他看见路边不远的一家农舍有灯光。他大喜，马上向农舍走去。但是很快，他就思绪翻滚：“如果人家不开门……”“如果他们没有千斤顶……”“即使这个家伙有千斤顶，但他不借给我，那又怎么办？”他想得越多，就越焦虑不安。然后，颇具戏剧性的一幕上演了：当农民打开门的时候，这个推销员竟直接给了农民一拳，吼叫道：“把你那破千斤顶收起来！”听了这个故事，你也许会哈哈大笑，因为它嘲笑了典型的“自我挫败主义者”的作风。下面的这两个人也一样。弗兰是某公司广告部经理的秘书，一个令许多人羡慕的职位。但弗兰并不这样认为，他总是在心里一个劲地告诉自己：“我不过是个秘书罢了。”马克是某大型购物中心的售货员，月薪有3000美元，收入不算低，但他也老是这样提醒自己：“我只是个售货员而已。”他们都没有意识到，采用“不过”、“只是”这样的词汇，实际上是在贬低自己的工作，进而言之，也贬低了自己。如果你远离消极词汇，你就远离了自我伤害。对于弗兰和马克来说，把那些自我伤害的“罪魁祸首”的词语去除之后，这样说就不会令人觉得消极了：“我是个售货员”或者“我是个秘书”。而且，这两种说法潜伏着积极的后续语，比如，“我正在踏上更高的阶梯。”不管你喜欢还是不喜欢，你的思想就是你的导航仪，指引着你在人生的大海上前行。如果你的思想悲观消极，那么你必然走向忧郁和失败，因为自我贬低的言语将打击你的自信，无法给你支持和鼓励。所以，我们要远离消极词汇，扼杀消极念头。控制了你的思想，你就掌控了一切。正如英国大诗人约翰·米尔顿所写的：你的心态能让地狱变为天堂，也能让天堂变为地狱。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。六指杨王荀画家启凡与妻子金菊香走出武陵源景区的时候，已是华灯初上。吃过晚饭，回到网上预订的农家乐酒店。意独未尽的启凡，情不自禁地吟起了李白“功成拂衣去，归入武陵源”的诗句。启凡这次来张家界旅游，有两个目的：一是想领略张家界集秀、幽、野、险于一体的自然风光，写生创作；二是想走访画坛怪才六指杨。启凡正在专心致志地欣赏着旅游照片，窗外突然传来吵闹声，而且声音愈来愈高。“你说，你的小孩把我的画弄毁了，怎么办？”“老板，小孩不懂事，她不是有意的。”“那也不行！”启凡实在坐不住了，趿上拖鞋，走出房间，来到一楼大厅。原来，老板刚画好一幅山水，还没有落款，展放在大厅的地板上，被一个游客的女儿踩得模糊不堪。﹣﹣也许是小女孩对这幅画感到好奇，就直接跑过去，兴奋地在画上走来走去。本来老板用水墨就重，加上国画颜色未干，瞬间那幅画彻底被小女孩毁了，成为一张废纸。“老板，我女儿雯雯，五岁，癌症，先天的，花光了家里所有的积蓄。医生说，雯雯最多有三个月的寿命。”游客抱起雯雯，乞求老板原谅，目光干涩呆滞，没有一点儿神采，“雯雯喜欢看电影《阿凡达》，喜欢看影片中的山水云雾。我东借西凑一千元钱，带她来张家界游玩。”“你说这些，跟我有啥关系？”老板没有被游客的不幸打动，几乎是在吼，“我这是订单画，每幅两万元。好了，我同情你，赔偿一万元就行。”“老板，”游客语音哽咽，一副可怜巴巴的样子，“别说一万元。我现在连一千元也没有。”，“别在我这儿玩套路了。这种把戏，我见得多了。”老板恶狠狠地瞪了游客一眼。游客从行李包中找出医院诊断证明；“老板，你看。”“我不看！”老板转过身去，不屑一顾。启凡接过诊断证明，仔细看看。又递到游客的手中，心平气和地说：“老板，宽容别人，也是善待自己。”“不行！”老板言之凿凿，没有让步的余地，“你能替他交钱，明早我就放他走。”“这样吧，我给你画幅山水画，弥补一下小女孩的过失。”启凡想到一种补救措施。不知老板能否同意。“你是画家？”老板从上到下仔细打量着启凡，“明早看过你画的东西再说。几个朋友约我喝茶，我现在出去一趟。”翌晨，启凡和金菊香吃过早餐，在酒店门前散步，老板看到启凡，热情地迎了上去，紧紧地握住启凡的手，与昨晚简直判若两人：“您就是国画大师启凡？您画的《武陵源风光》，真是一绝。这幅山水画笔墨大气流畅、立意独特，色调对比强烈，个性突现，能使人对景区产生无限的向往。”启凡微笑着，没有作答。“我是六指杨，久闻启凡大师大名，真是幸会啊！”“你是六指杨？”启凡吃惊地反问。六指杨伸出右手，显示六个指头，笑容可掬地说：“我姓杨，原名杨玉印，因是六指，人们习惯叫我杨六指。后来觉得杨六指不顺口，就叫成六指杨了。”哦，启凡一下子全明白了。“咱俩在这儿见面，真是缘分哪。”六指杨呵呵地笑着，脸上的皱纹乐开了花。“我还没见过你画画哪。”“现在就画给你看。”六指杨一边说，一边展开四尺宣纸，把各种国画颜色挤到瓷盘边。六指杨先把手指放在水中，然后蘸着瓷盘边的颜料，又蘸了点水，像弹钢琴似的，手指在宣纸上快乐地上下游动，时而黑，时而黄，时而红，时而绿，时而白，时而紫，时而红黄并用，时而黑白相间，不到五分钟时间，一幅气韵生动、潇洒脱俗的牡丹画，就栩栩如生地展现在启凡面前。落款时，六指杨仍然不用毛笔，右手大拇指甲蘸点墨汁，“国色天香”四个行草字跃然纸上，与国画牡丹相得益彰，浑然天成。从没见过这种画法的启凡，心中暗暗称奇。六指杨名不虚传。这时，那位游客背着行李，拉着女儿雯雯的手，从二楼走下来。六指杨主动迎上前去：“兄弟，对不起，昨晚我心情不好，让你受委屈了。你现在可以走了。”“谢谢，谢谢！”游客紧紧地握着六指杨、启凡的手，含着泪千恩万谢而去。六指杨热切地对启凡说：“先生准备住多久？我想好好跟先生学习一下。在我这里，一切免费，恳请先生多留几天。”启凡笑了一下，说：“不必了，你的画技我已经领教了。我们马上退房，去下一个景点。”（节选自《小说选刊》2019年第10期）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．开头写启凡来张家界旅游有两个目的，后面便一一实现﹣﹣画了国画《武陵源风光》，也认识了六指杨。B．小说主要以言行描写揭示人物性格，文中写启凡劝告老板，六指杨为难游客、即兴作画等，都很传神。C．启凡说的“宽容别人，也是善待自己”既表达了自己做人的态度，也流露出对艺术创作的可贵追求。D．小说运用巧合的写作技巧，让两个互相倾慕的画家在农家乐酒店不期而遇，他们演绎了一场令人遗憾的邂逅。2.小说中有两处画线句子，请结合作品简要分析。3.小说刻画了两个画家，作者却以“六指杨”为题，这样写有何用意？