2022年山西省晋中市寿川中学高二历史期末试题含解析

2022年山西省晋中市寿川中学高二历史期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.日本的“二二六”政变主要反映了 ()A．军国主义势力的日益嚣张B．日本军部矛盾C．民主势力与法西斯势力的矛盾D．中日矛盾激化参考答案：A解析“二二六”政变后，成立的内阁完全听命于军部，意味着军部势力的增强，军国主义势力日益嚣张。2.达尔文的进化论对社会政治工作和意识形态产生的重要影响主要表现在①促进了欧洲理性主义思潮的萌发②优胜劣汰的思想影响着被压迫民族的斗争③沉重打击了宗教神学的世界观④为中国的戊戌变法提供了思想武器A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③④参考答案：C达尔文的进化论创立是在1859年即19世纪中期，当时早已经出现了启蒙思想，因此①错误。近代科学促进了欧洲理性主义思潮的萌发。达尔文“进化论”的历史意义：①对思想界：把发展变化的思想引入生命世界，促进了人类认识的飞跃；②对科学界：开创了生物科学发展的新时代；③社会影响：对处于国家危亡时期的中国思想界产生了巨大的震动。因此C符合题意。3.宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（

）A.藏书成为人们追求的时尚

B.儒者地位迅速提高C.技术进步推动了文化发展

D.儒学得到广泛传播参考答案：C4.有一同学为了做一项研究性学习课题，欣赏了交响诗《牧神午后》、管弦乐《夜曲》、钢琴曲《月光》等一系列相关的作品。依据你的判断，他研究的课题可能主要与哪一音乐流派有关A．印象主义音乐B．浪漫主义C．古典主义音乐D．现代音乐参考答案：A5.《独立宣言》宣称：“一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。”这段话最能说明独立战争是A．民族独立战争

B．资产阶级革命

C．以弱胜强的战争

D．反殖民主义战争参考答案：B6.毕加索曾形容自己的艺术风格：“让优美绝灭吧！”这种艺术风格是

（

）A、古典主义

B、现实主义C、现代主义

D、浪漫主义参考答案：C7.太平天国曾先后颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》，两部文献的共同特点是：A．试图在中国发展资本主义B．脱离现实，难以实现C．反映农民的理想追求D．受到西方宗教文化的影响参考答案：B8.1921年画家弗·赛罗夫创作了油画《列宁会见上访农民》（图三），描绘了列宁在一间简陋的办公室里接见从外省步行上访的农民的情景。此次接见给列宁的触动是A．必须以土地改革改善农民的生活 B．必须以新的政策取代余粮收集制C．必须提高农业在国民经济中的地位 D．必须实行农业集体化运动参考答案：B9.有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是A．“人文主义”，“民贵君轻”

B．“因信称义”，“天人感应”

C．“人文主义”，“存天理、灭人欲”

D．“因信称义”，“致良知”参考答案：C

本题考查对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”情调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。故选C10.被誉为“资本主义社会的百科全书”的作品是A.《战争与和平》

B．《人间喜剧》

C．《悲惨世界》

D．《玩偶之家》参考答案：B11.中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是

A、宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”B、宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣C、中国绘画注重表现精神风貌，力求传统，以形写神D、白居易的诗针砭时弊，韵味绵长

参考答案：B本题考查中国传统艺术。本题属于否定式选择题，找出不正确表述的选项即可，风俗画属于人物画的一种。是以社会生活风习为题材的人物画。如张择端的《清明上河图》反映了北宋东京汴河沿岸风光和繁华景象。强调表现个性讲究借物抒情，追求神韵意趣的文人画，其他三项都属于正确的表述。12.某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了

A．诏令须由政事堂议决的制度

B．门下省执掌诏令草拟的职能

C．中书省监察地方政务的惯例

D．尚书省负责执行诏令的定制参考答案：A13.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出A．家族宗法观念浓厚

B．男尊女卑思想严重C．个人名利色彩鲜明

D．聚族而居根深蒂固参考答案：A14.在中美两国同时发表的某公报中写到：“美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府。在此范围内，美国人民将同台湾人民保持文化、商务和其他非官方关系。美利坚合众国政府承认中国的立场，即只有一个中国，台湾是中国的一部分。”该公报的内容A.直接促成了中日邦交的正常化B.结束了中美两国二十多年的敌对状态C.有利于祖国的统一大业D.中美关系开始走向正常化参考答案：C根据题干材料关键信息“中美两国同时发表的某公报”、“承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府”即可判断此公报是1978年的《中美联合公报》，据此，分析、判断选项，可知：A项表述具有片面性，不准确；B项，是在1972年尼克松访华；D项，此时中国已经恢复在联合国的合法席位，排除。进一步可知，C项表述客观，符合史实。15.“明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是‘新民本’思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态”。下列关于“新民本”思想阐述正确的是A.反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为B.以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度C.“民”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人D.其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深参考答案：B试题分析：反对暴君和颂扬明君是传统民本思想的体现，A项错误；“新民本”是一种以民为主、君为客的思想观念，但其本质是儒家思想民本的极限，B项正确；明末清初中国还没有产生资产阶级，C项错误；“新民本”不具有民主启蒙性质，D项错误。故选B项。考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想的活跃局面·明末清初思想中的“新民本”思想16.某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”该学者谈到的历史事件（

）A．智者运动

B．新航路的开辟C．文艺复兴

D．宗教改革参考答案：C试题分析：本题主要考察学生对材料的分析能力。从材料“失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷”“开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界”等信息可知，这一事件是文艺复兴运动。所以答案为C。考点：西方人文精神的起源与发展·文艺复兴·文艺复兴的背景17.日本明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，歌舞伎也在走向兴盛。这些反映了当时的日本A.用西方文明提升国民的知识水平B.引进西方文化以巩固统治C.本土文化与西方文化的多元共存D.西方文明已占据主导地位参考答案：C试题分析：本题考查学生对日本明治维新的理解。从材料的信息来看，这主要反映了本土文化与西方文化的多元共存。其它是错误的。所以选C。考点：选考一历史上重大改革·日本明治维新·日本明治维新【名师点睛】倡导“文明开化”：1、派遣留学生，翻译西方著作，让更多日本国民了解和认识西方文明2、进行教育改革，建立近代教育体制。表现：1871年明治政府成立了文部省，统一管理全国的教育，开始逐步建立了小学、中学和大学三级教育体制。小学为义务教育，所有适龄儿童必须上学。教学内容增加了许多自然科学的知识。评价：教育改革为日本社会经济发展提供大批掌握西方先进的科学技术知识的人才；但日本教育强调效忠天皇，向学生灌输忠君思想，封建色彩浓厚。3、大力推行西化表现：采用西方历法。穿西服，喝牛奶，吃西餐，住洋房，武士剪掉头上的发结等。问题：随着学习西方高潮的到来，也出现追逐西方文明的皮毛和崇洋媚外的不良倾向。如：①有的人主张取消日语，改用“文明”的英语。②许多高级官员散布“脱亚入欧”论。18.下图中的情景反映的应是哪一次战争带来的后果A．鸦片战争

B．第二次鸦片战争

C．中日甲午战争

D．八国联军侵华战争参考答案：C19.下表是宋、元、民国、当代编纂的浙江地方志及其部分目录，这些地方志按先后排列是①《山阴志》选举、书院、学堂、新军、警察②《临安志》宫阙、宗庙、三省、台阁、禁军、科举、坊市③《四明志》职官考（府州官员）、学校考（本路蒙古学、本路儒学）④《绍兴志》科学技术、报刊、文物古迹、名家学术思想A．①②④③B．②③①④C．③①②④D．③①④②参考答案：B20.黑人奴隶制在本质上是一种腐朽的、不合时代潮流的制度，这主要是因为（

）

A．剥削方式残酷

B．不是面向市场生产C．排斥了资本主义生产的基础——自由雇佣劳动D．与古代奴隶制毫无区别参考答案：C21.1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（）A．违背了新文化运动的宗旨B．认可五四运动的爱国精神C．力图推动传统文化的现代转型D．抵制马克思主义在中国的传播参考答案：考点：B7：新文化运动．分析：本题主要考查新文化运动代表人物胡适的思想主张．就新文化方面，胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八大主张：一曰：需言之有物；二曰：不模仿古人；三曰：需讲求文法；四曰：不做无病之呻吟；五曰：务去烂调套语；六曰：不用典；七曰：不讲对仗；八曰：不避俗字俗语．他认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想．解答：根据题干材料“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来”可以看出护士力图推动传统文化的现代转型．A项表述错误；B项题干材料不能反映；D项是胡适的思想观点，但题干材料不能反映．故选C．22.《史记?秦始皇本纪》记载：“乃营建朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗……”而从2002年的阿房宫考古队考古发掘中发现，阿房宫前殿没有建成，“火烧阿房宫”是历史误传。以下解读，正确的是A.关于阿房宫的研究要通过多种途径来论证B.教科书关于秦朝后期的历史必须重新编撰C.任何历史研究必须通过考古发掘才能证实D.《史记》不可能是信史，信史之说不正确参考答案：A根据材料信息，结合所学知识可知材料强调了阿房宫的研究要通过多种途径相互印证，选A是符合题意的，正确；不一定必须重新编撰，选项B说法绝对，不符合题意，排除；不一定必须通过考古发掘才能证实，选项C说法绝对，不符合题意，排除；《史记》具有重要的史料价值，是信史，选项D不符合题意，排除；故本题选A。23.王安石于公元1042年中进士，先后做过苏州通判、常州知州等地方官，公元1069年被提拔为参知政事。以下对王安石仕途中职位的描述，错误的是A.通判负责监督知州B.知州管理地方行政C.通判的设置有利于加强中央对地方的控制D.参知政事行使地方监察权参考答案：D试题分析：本题属于否定型选择题，D不符合史实，参知政事是宋朝的中央官职，相当于副宰相，实际上分化宰相的行政权，行使地方监察权的是通判。ABC都符合北宋中央集权加强的措施考点：北宋中央集权的加强点评：北宋中央集权的加强：军、政、财三权收归中央（1）原因：唐后期以来“方镇太重，君弱臣强”。（2）措施：①军事：把主要将领的兵权收归中央．又抽调各地精兵强将，充实中央禁军。②行政：派文官担任地方长官，同时设通判负责监督。③财政：设转运使，转运地方钱粮。地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控。（3）影响：①改变了唐末五代以来藩镇割据的局面，加强了中央集权。②导致官僚机构和军队的臃肿，形成了“三冗”局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根。24.明清时期通俗小说的读者有两类：直接读者和间接读者。下图为直接、间接读者与通俗小说传播方式的关系。由此可知A.明清通俗小说传播途径呈现多样化趋势B.间接阅读是小说传播的主要方式C.社会上层阅读小说侧重于版籍传播D.通俗小说为明清时期的主流文学参考答案：A根据图示和所学知识可知，直接读者通过阅读小说文本来接受小说内容，其获取文本的方式主要有购买、转借及租贷；间接读者则依靠听书、看戏等途径，间接接受通俗小说的内容；直接读者与间接读者又分别确立了明清通俗小说两种基本的传播方式：版籍传播与曲艺传播；故可知明清通俗小说传播途径呈现多样化，A项正确。材料没有涉及直接阅读和间接阅读的比较，故无法推断间接阅读是小说传播的主要方式，排除B。材料没有涉及社会上层阅读小说侧重于版籍传播，而是强调明清通俗小说传播途径呈现多样化，排除C。材料没有涉及通俗小说为明清时期的主流文学，而是强调明清通俗小说传播途径呈现多样化，排除D。25.董仲舒声称，他的学说完全由他在《春秋》中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的：道之具是仁、义、礼和乐。这反映出董仲舒的学说A.将《春秋》之说发展至完善B.糅合其他学派而成C.对传统经典的基础性较凸显D.迎合儒学传统和新时代需要参考答案：C【详解】依据材料“董仲舒声称，他的学说完全由他在《春秋》中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的：道之具是仁、义、礼和乐”可以得出董仲舒的学说对传统经典的基础性较凸显，故C选项正确。A选项错误，董仲舒发展了《春秋》之说，但无法据此得出《春秋》之说发展至完善；B选项错误，董仲舒的学说除了儒家学说之外，还糅合了像法家、阴阳家、道家等各派的学说，但材料中没有体现；D选项错误，董仲舒的学说迎合了儒学传统和汉武帝维护“大一统”的需要，但材料并未体现。因此正确答案为C选项。26.明朝后期马铃薯传入我国后，迅速跻身宫廷美食的行列，只有达官贵贵方能享用。到清朝中叶以后，马铃薯成为常见主食，走入寻常百姓家。对这一变化原因解释较为合理的是A.等级观念日益淡化

B.人口增长粮食短缺C.中外贸易不断扩大

D.崇尚西方生活方式参考答案：B试题分析：本题主要考查学生解读史料获取信息并分析问题的能力，材料中“清朝中叶以后，马铃薯成为常见主食，走入寻常百姓家”信息说明马铃薯已经成为民众主食，主要原因是清朝以后人口增加，食物减少的原因，故B项正确；Ａ中等级观念淡化错误；Ｃ中贸易不属于国内贸易；D中崇尚西式生活不符合题意。考点：古代中国的经济·古代农业发展·农作物引进【名师点睛】精耕细作是现代人对中国古代传统农业精华的一种概括，它指的是古代传统农业的一个综合技术体系，包括改善农业环境和提高农作物生产能力等一系列技术措施。精耕细作的基本要求是在遵守客观规律的基础上，发挥人的主观能动性，以争取高产。精耕细作是中国古代传统农业的主要特点，也是中国古代农业经济长期居于世界领先地位的关键因素。27.《易中天中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”主要指A.统一思想，巩固中央集权制度B.唯我独尊，树立皇帝的权威C.消灭异端学说D.繁荣学术文化参考答案：A【详解】焚书有利于加强思想的统一，武帝的尊儒也是加强思想上的一统。因此始皇的焚书，武帝的尊儒都是为了加强中央集权，加强思想专制，故A项正确；焚书、尊儒主要是思想文化方面，因此树立皇帝的权威并不是其主要动机，排除B项；消灭异端学说只是目标这一，并不是根本动机，排除C项；焚书、尊儒压制了学术的发展与繁荣，排除D项。28.“禁夜”是古代的一种政策。《太平广记》载，晚唐诗人温庭筠就曾因“醉而犯夜，为虞侯所系，败面折齿”。宋代解除这一禁令的举措A.促进了商品经济的发展

B.有利于农业经济的增长C．保证了政府的基本财政收入

D.引发了我国经济重心的南移参考答案：A29.有这样一幅作品：画面中，左手执枪、右手高举三色旗的自由女神形象，在女神的引导下，慷慨激昂的学生、市民冲破战场上的滚滚硝烟，奋勇前进。这幅作品的名称及作者是A.《自由引导人民》大卫B.《自由引导人民》德拉克洛瓦C.《马拉之死》大卫D.《马拉之死》安哥拉参考答案：B【详解】根据材料信息可知，该作品是德拉克洛瓦的《自由引导人民》，属于浪漫主义美术，B项正确。《自由引导人民》的作者不是大卫，A项错误。《马拉之死》是法国新古典主义画派奠基人大卫的作品，但与材料不符，C项错误。《马拉之死》不是安哥拉的作品，D项错误。30.秦始皇在位期间，共进行了八次大规模的移民，共迁徙居民约106万户，达500多万人口。移民主流之一是徙平民、罪吏于边境。此举A.推动了秦代商业的发展B.有利于边疆地区的开发C.有效的抑制了土地兼并D.促进了封建国家的统一参考答案：B秦代的移民实质上是为了拓展疆域巩固边境，这一行为是有利于边疆地区的开发，所以B选项正确。A选项错误，这些移民不是进行商业活动，故排除；C选项与此无关；D选项说法错误，秦朝已经是统一的封建国家，移民举措是为了巩固统治，而不是促进统一。点睛：中国古代的移民有两种形式，一种是被迫的移民，往往由于战乱造成的人口大迁徙，这种移民客观上促进了我国南北开发，也使得经济重心南移。第二种则是主动的移民，由政府倡导，这种移民便是为了巩固统治，开发边远地区，本题便属于这种形式。二、非选择题（共40分）31.【20世纪战争与和平】（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一、(德国)陆军实力之总数不应超过10万人，军官及补充部队在内，并应专为维持领土内之秩序及边界巡查之用。

德国之强迫普及(即普遍)征兵制应予废止。德国陆军仅能以志愿服役者募集组成之。莱茵河之东50公里一线之西，在德国领土内之要塞工程、堡垒及陆地要塞均应解除武装，并拆卸之。

……德国之海军军力不得超过……战斗舰6艘，轻型巡洋舰6艘，驱逐舰12艘，鱼雷舰12艘……其中不应包含任何潜水艇……在德国建造及获得之任何潜水艇虽为商务之用，亦应禁止。——《凡尔赛和约》

材料二、国防部队中的服役系以普通兵役为依据。德国和平(时期)陆军……由12个

军团和36个师组成。(注：当时德军每个陆军师的编制约为1．4万人)每一个德国男

子都有服兵役的义务。……凡应服兵役者,遇下动员令时，应听从国防军调遣……

战时和遇特别紧急状况时，德国国防部长受权可以扩大应尽兵役义务的德国男子的

范围。——《德国兵役法》请回答：（1）根据材料一、二，简要指出材料二出现的新变化。(9分) （2）结合所学知识，提出造成这些情况的背景和产生的影响。(6分)参考答案：（1）变化：德国陆军总数由不得超过10万人变为实际上不受限制；由志愿服役制变为普遍义务兵役制；由维护国内秩序和巡查边界扩大到可用于战争。(9分)（2）背景：德国法西斯上台，积极扩军备战；英国等西方国家对德国采取了容忍态度。（4分）影响：德国成为欧洲战争策源地。（2分）一战后对德国的约束。（1）从材料“陆军实力之总数不应超过10万人”、“仅能以志愿服役者募集组成之”、“在德国领土内之要塞工程、堡垒及陆地要塞均应解除武装，并拆卸之”可以看出《凡尔赛和约》对德国做出了严格的限制，但是在材料二中，“国防部队中的服役系以普通兵役为依据”、“应服兵役者,遇下动员令时，应听从国防军调遣”可以看出对的德国的约束已经名存实亡。（2）这一变化的背后体现的是德国法西斯化并逐渐的为新的战争做准备，最后，德国成为了二战的欧洲策源地。32.阅读下列材料，回答问题。材料一：每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事务的行政权力和有关公民法事务的行政权力。……当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。因为如果司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。——孟德斯鸠《论法的精神》材料二：人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权力。——《人权宣言》材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。——卢梭《社会契约论》材料四：“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”“君者，天下之大害也”——黄宗羲请回答：(1)依据材料一指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么？有何积极作用？（4分）(2)依据材料二指出《人权宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张？（2分）(3)依据材料三指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面各提出了什么主张？（3分）(4)将材料四与前三则材料相比，结合所学知识指出两种思想体系的异同。（5分）参考答案：(1)主张：三权分立；（1分）反对：个人专权。（1分）作用：三权分立学说后来成为资本主义制度的基本原则；为资产阶级革命作了舆论准备。（2分）（言之有理可酌情给分）（2）体现了启蒙思想家们反对君主专制和封建等级制度，宣扬天赋人权、自由、平等的思想主张。（2分）（3）国家学说：建立契约国家。（1分）人权学说：“人民主权”，人民主权高于一切，是公共意志。（1分）法治学说：以法律保障人民主权；法律面前人人平等。（1分）（4）相同点：都反对君主专制（1分）不同点：启蒙思想以理性主义为核心，反对专制王权和封建神权的同时提倡建立民主政治，追求自由和平等。中国反封建的民主思想虽然也反对专制王权，但对未来社会的设计还没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。（4分）（言之有理可酌情给分）33.材料问答题（20分）阅读下列材料，回答问题。材料一时间事件出处汉武帝建元元年诏举贤良方正直言极谏之士《资治通鉴·汉纪》唐贞观七年大宗与秘书监魏征从容论自古理政得失《贞观政要》清雍正七年始设军机房《清史稿》

材料二

甲午战争后，康有为指出：西洋各国，皆以教主纪年，乃中国者，历朝数十、阅帝数百、年号几千，记述既艰，考据不便，惟有仿效西洋善法，改以孔子纪年。

材料三

当时的守旧人士苏舆曾评论：“其（梁启超）言以康之《新学伪经考》、《孔子改制考》为主，而平等、民权、孔子纪年诸谬说辅之。倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也；孔子纪年，欲人不知有本朝也。”……宋教仁则指出：“我国近年有悟及以帝王称号纪元之非者，乃相率欲用新纪元法；或以唐尧纪、或以夏禹纪、或以孔子纪，然揆之民族主义，皆无大纪念、无大关系，唯有改采黄帝纪年，始能合于民族主义之精神。”——材料二、三摘编自沈松侨《我以我血荐轩辕——黄帝神话与晚清的国族建构》