人类文明标准 作者 董草原

人类文明标准作者董草原人类文明标准作者董草原人类文明标准作者董草原资料仅供参考文件编号：2022年4月人类文明标准作者董草原版本号：A修改号：1页次：1.0审核：批准:发布日期：人类文明标准董草原人和万物产生生存发展必须具备四大环境条件的四大功能作用。缺一就失去了生存的机会。一是气候环境。二是地理环境，三是社会环境。四是物质生活环境。现在世界人绝大部分只知道认识物质生活对人生存发展的重要性和作用。不知道社会环境对人生存作用比物质生活更重要。对人类生存发展更重要的是气候环境和地理环境，现代人视而不见。这两大环境是先决条件是人类求生存首先要求的事。但是人类偏偏不去追求。这两大环境天地生成任人选择，谁读懂它，认识它对人生存生产生活的作用，谁就能选择到，有利于自己生存发展的风水宝地。谁就能健康长寿事业有成。社会环境物质生活环境由人类自己人为造就。一个人一个家一个国要生存发展，首先要创造一个适合自己和别人别家别国生存生产生活的安定太平的文明社会环境。否则人就无法生存生产生活，自灭是时间的事。人类要发展生产改善生活创造人类的物质文明，首先要创造一个文明的社会环境。现代世界人开口闭口都在说文明，但是世界上并没有文明标准，文明内容。没有统一的文明标准文明内容，讲文明就是一句空话。中国在三皇时代就确定了文明标准和具体内容。文明就是进步，进步就是有利于人类生存生产生活的思想和行为。人类进步文明与原始野蛮的分界线在哪里呢三皇早已界定。原始人与野兽同伍。强食弱肉，为了自己的生存需要，不管别人别家别国人的生死存亡。这就是原始人的思想行为。因为与野兽同伍故名为野蛮。人类脱离野兽强食弱肉的思想行为就是由兽性的野蛮进入人性的文明。这就是人类的一大进步。人类彻底脱离兽性兽行，树立人性人道的道德规矩思想行为，就是人类的文明进步。就是人类文明的标准和内容。兽性兽行就是强食弱肉，自私自利，为了自己的生存需要和名利不顾别人别家别国的生死。任所欲为放任自由，没有道德规矩约束自己。这种思想行为的人，传统中国人名之为兽。彻底脱离兽性兽行，自力更生，不损人害人谋人，与别人别家别国和睦相处，互相关心，互相爱护，共生共存同发展，天下一家亲。这就是人性人道思想行为。人类只有用人性人道的思想行为才能打造出一个安定太平的文明社会环境。有了文明的社会环境，人类才具备生存生产生活的条件和机会。人性人道的思想行为就是中华传统的道德规矩。世界要安定太平，全世界人都必需要读懂应用人性人道的中华传统的道德规矩。否则世界必将象太平洋的海水一样永无安定太平之日。全世界人读懂应用中华传统道德规矩之日，就是世界安定太平之时。有文明思想才有文明言行，有文明言行才能创造文明社会环境，有了文明社会环境，人才能生存生产生活。人类树立文明思想，是人类生存生产生活的第一需要。因此思想文明是人类文明的标准。文明思想的产生发展变化史才是真正的人类文明史。冷热力是物质变化，生命产生发展变化的动力。没有冷热力的作用物质不能变，生命不能产生。物质不变就没有人类的物质文明出现。直接推动人类物质文明进步的力是冷热力。因此认识冷热力的作用是人类思想文明的开始，应用冷热力于生产生活中是人类物质文明的开始。易经太极图对天地万物人类社会和阴阳力的认识已全面彻底，达到了顶峰，因此太极图才是真正的人文始祖。太为始祖，极指太极图这篇象文时代的文章对冷热力的认识已达极点，前无古人后无来者。太极图这个名称就是白纸黑字记录下来，太极图是人文始祖的历史定论。大量资料证明太极图产生于和田昆仑山十八罗汉家族。这样昆仑山就是中华及人类的文明发源地。由此可见世界上唯一的文明古国是中国。易经六十四卦以乾坤统卦。也就是以太极图的天地阴阳为主题。有天地阴阳就是具备了人和万物产生生存发展的条件。所以有天地然后万物生。第三卦是屯，屯的意思是生命产生。有屯必有蒙，蒙指人之初蒙昧无知。蒙卦下是需。需的物象是雨水。雨水为人和万物产生生存发展的必需要的物品。需卦意思就是人生存的需要。直接推动物质变化，产生物质文明的动力是冷热力。推动人类整体全方位发展的力是人生存的需要。人生存需要适合人生存发展的气候环境地理环境，人就学习研究认识气候地理环境对人生存的作用。懂得选择风水宝地居住工作。人生存需要文明思想道德规矩，人就创造文明思想，树立道德规矩，打造适合人生存生产生活的文明社会环境。人生存需要物质生活，人就创造物质文明。因此人类社会发展进步的动力是人生存的需要。人生存的需要才是真正推动人类社会文明进步的力作用。现在世界政治家科学家们还不知道推动人类社会向前发展的动力是人生存的需要。由此可见现代西方科学对自然和人类社会及人生命的认识，与易经相比，落后一万三千年。中国四大发明用西方人眼光看是大发明。用中国人传统眼光看，不过是雕虫小技。四大发明属于物质文明范围，贡献和作用只是在生产生活上，对全人类的生存作用并不大。有四大发明人类能生存，没有四大发明中华民族也照样能生存。真正对中华民族和人类生存发展贡献最多作用最大的是：易经，道教，中医药，象形文字，阴阳日历，家国政治。中华六大发明创造，对中华及人类的生存生产生活，起着缺一不可的决定作用。这六大发明才是真正的大发明。这是思想文明范围内的高端科学发明。因为这六大发明对中华民族的生存发展起着缺一不可的决定作用。所以自从发明日开始，中华民族人就把它们作为护身符带在身上。时时刻刻想之念之用之，口口相传，人传人书传书世代相承相传传到今天。易经太极图以人为主为中心为第一，从实际出发，把自然现实中的天地阴阳和人综合起来，全方位多角度研究认识天地阴阳自然万物，人类社会对人的生存生产生活的功能作用。这就是中华传统的唯人论思想。唯人辩证法。唯人论站在人的立场上认识自然和人类社会。认为自然世界是人的世界，自然万物为人所用。人类社会是人的社会，是人创造人生存所需的经济物质。人类社会的一切都为人所创，为人所用中华传统科学是人文科学。中华传统思想是人文思想。中华传统政治纲领是为国家为人民作贡献，而且是无私的奉献。中华传统政治是人文政治，不是经济物质政治。政治为国为民，不是为经济物质。而是经济物质为国家为人民的生存发展服务。这是易经思想，道教文化的中华传统的政治思想。是这种政治思想使中华民族长盛不衰，使中国成为世界大国强国。这就是真正的文明政治。家和国的发明创造是大有益于人类生存发展的大发明。家国的发明创造源于易经思想道教文化。人类生存生产生活的文明思想行为是教出来的，不是打杀得来的。有文明思想行为才能造就文明的安定太平的社会环境，人类才具备生存生产生活的环境条件，人才能生存。人类社会是人类共同拥有的家。家和则万事兴。要家和就要一家人都具备文明思想行为，都成为合格的文明人。道教为三皇发明创造，是人类教育宣传的始祖，教学的发明福及全人类的过去和未来。对人类生存生产生活作用之大之广无以论比。十八罗汉是人类最早的教师先生。因为三皇十八罗汉深入解读传教太极图之道之理。使昆仑山周边的家族人脱离了兽性树立了人性人道的文明思想行为。开创了人类第一个使各种各样的家族人团结在以十八罗汉家族为主的中华国，建立了人类第一个共和国。道教根据阴阳学五行学和则生，失和则病，失和至极人就死的原理，开创了人类唯一的和的生存思想路线。这是人类唯一的生路。全人类要生存就要全世界人都读懂应用和的生存之道之理。道教为了普渡众生，不怕苦不怕难不怕劳，无私无怨地到处传教太极八卦之道之理。为中华及人类的生存生产生活立下汗马之功。道教的教育发明创造是真正的大有益于人类生存发展的发明创造。道教发明创造的教学方式方法对中华及人类生存生产生活的贡献和作用也无法估量。南京大屠杀国家公祭仪式，不但是使国人牢记国耻，更重要的是教育人类明白一个道理，这个道理就是强食弱肉的兽性兽行不但严重危害了别人别家别国人的生存，同时也严重危害自己的生存。使人类明白和的生存思想对人生存的作用，告知人们要生存就要和。道教发明创造三月三九月九际天地祖神的社会活动。通过聚众祭谢天地祖神，使人类知道，天地祖神对自己对全人类生存的功能作用，知道人和万物来源于天地的作用。知道天地就是生养人和万物的父母。天地为了生人养人日夜不息地运转，尽职尽责尽心尽力地工作，而且不要人和万物的任何回报。这就是天地精神。告知大众要生存生产生活，就要法天地，树立天地精神，教人以最名贵的物品酬谢天地祖神，表示人性人道的知恩图报思想，使人知道人性人道，良心对人生存的作用。敬告人民，人要生存首先要脱离兽性兽行，树立人性人道的道德规矩。际坛前摆放玉器琮璜圭璧和王母。告知人们，做人做事要树立人性人道，脱离兽性成为一个真正合格的真人。同时在各村建庙立神。中文的神，不是现代人想象中的神。这个神指人的精神思想。庙中的神就是生存为家国作出过大公无私的奉献，立了大功。立这个人的神像，就是以这个人的精神思想为村人的榜样，用这人的精神教育树人。拜神求平安，消灾化患，并不是希望这个神像保佑自己而且是用这个神的精神思想洗脑。树立文明精神思想。有了文明精神思想，自然就会消灾解患，一生平安。这是道教发明的教育面广效果良好的社会教育方式。此外道教建道观佛庙。培养教育道士。道观就是道教教学的学校课堂。道观就是道教发明的学校教育方式。同时进行文化教育。文化就是把自然和人类社会中的万事万物文字化。通过文字方式进行教化天下人。这就是文化教育方式。道教还发明了声乐教育，通过文艺声乐方式教育宣传治家治国做人做事之道之理。道教还在生活饮食中，教人防病治病养生保健的健康知识。是道教发明的全方位多角度，多方式多方法的教育，使太极八卦之道之理深入中华民族人的心。是道教的教育把中华民族打造成一个完全脱离兽性兽行的文明进步的民族。文字化对人类的生存生产生活起着极重要的作用，文字化是人类文明的一个方面的体现。从现在收集到的和田昆仑山玉印章的文字看，太极图之前，是随意用一个符号代表一种物一件事的随意符号文字，象现代欧洲文字一样。太极图之后才产生物形文字。太阳第一代物形名称是地上的生物龙。大地物形是马。龙马就是太阳和大地的物形文字的名称。龙马精神就是天地精神。现代文章是用语言文字直接表达内容意思。物形时代的文章是通过物形物象表达内容意思。一个字一种物形表达一种意思，是一个字。两种物形构成的字表达两种以上的内容意思，就是一篇文章。一幅图象有两种物形物象构成，如太极八卦图，就是一篇大文章。一件玉器有两种以上物形构成，所以一件玉器也是一篇大文章。象文时代有两种物形构成的字不是字，是文章。物形文字时代的物形文字，图像，玉器就是道佛教所说的无字天书。物形文字的福字。左边是衣服的衣，右上头是一间屋，下边是一片水田。福字这篇文章的物形表达出的意思就是，有衣穿，有屋住，有田耕，很明显这是当时记录当时代人的生活情况和思想追求。同时记载着当时农业以种水稻为主。田就是水田。水田就是耕种水稻的田地。水稻是热带和亚热带作物。以水稻为主说明象文时代，和田昆仑山属于热带亚热带气候。中华的中是四方口中间一竖。天圆地方。这个四方口物形是大地。地方不是方形的方是方位方向的方。地方指大地有东南西北四大方位。中间一竖表示大地中轴线。中指大地的中心。华物形是五颜六色的各种各样的花集合在一起，指一束鲜花。中华的意思就是指当时以十八罗汉家族为中心组成的，昆仑山周边的家族组成的，共生同存同发展的共和国。这个共和国象一束美丽的鲜花插在大地的中心。中华国就是中华民族的源头。中华国向青藏高原周边的二级高原发展。所以亚欧非地区的有古文明的国家和民族都是来自中华国，都是中华民族人。易经图象，象形文字和昆仑山黑皮玉器，是三部全面记录昆仑山上古文明史的史书。是中华文明史的源头。现代公历只有时间的意义和价值，中华传统阴阳日历就不是这么简单的日历。阴阳日历以先天八卦的乾坤离坎为依据，把太极图的天道分十二份，分别用十二地支命名。十二地支古名十二天宫。一年十二个月，一日十二时辰。以六十甲子记年月日时。六十甲子就是太阳天和十大主干星相会的宫位。十二地支所属的动物名称是十二大星座的名称。甲子年指太阳天和甲星相会在北斗星座这个方位。甲午日指甲星与太阳天相会在南斗马星座这个方位。年月日时八个字组合就是太阳天与十大干星和十二大星座相会的方位，既有时间的意义，同时又指明在这个时间里大地上的阴阳冷热情况，以及十大干星，十二星座对大地和大地上的万物之间存在的互相吸引和互相排斥的力度。现代天上的人造卫星为人导航。自然中的日月星星也在为人导航。谁读懂了日月星星与大地和人的导航关系，谁就能顺应自然规律，也就是易经之道之理去生去为，谁就健康长寿事业有成。地球公转时速是宇宙速度，自转以赤度周长计时速是1600公里，地球高速运转，人能固定，自由地在地上活动，并不单是地心吸力那么简单。日月星星与地球和人之间有一条条无形索互相牵连互相吸引着。就是这些一条条的无形的索把人和万物捆缚在大地上。手机是接收导航卫星的工具，人的头脑精神体是接收日月星星信号的工具，人的大脑精神又牵连着人的生命整体。日月星星大地不断地运转，大地人与日月星星相对的方位和远近也在不断地变，方位远近一变，之间的牵引力和推斥力也变。人的精神体质也随之而变。这一切阴阳日历早已研究认识清楚，而且明显记录在阴阳日历中，传统中医以此为依据，防病治病养生保健，与时间，气候紧密相连接。年月日时的八个字不是时间那么简单，八个字就是日月星星大地对人生命的八种不同功能作用。就是这八个字功能作用构成一个人的生命整体。人的体质和前途命运就有这八大功能作用指挥控制。顺着昌，逆着亡。人的八字就是人的命。会