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文档简介
2021-2022学年江苏省盐城市成考专升本大学语文自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.苏轼、辛弃疾同为()
A.婉约派词人B.豪放派词人C.风雅派词人D.北宋词人
2.
第
18
题
“惟有长江水,无语东流”出自于()。
3.“举案齐眉”、“乘舟梦日”、“鲈鱼堪脍”三个典故所涉及的人物依次是()A.A.孟光、季鹰、伊尹B.孟光、伊尹、季鹰C.伊尹、孟光、季鹰D.季鹰、伊尹、孟光
4.《前赤壁赋》是苏轼被贬至何处时所作
A.杭州B.密州C.黄州D.湖州
5.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的原出处是
A.《史记》B.《论语》C.《左传》D.《资治通鉴》
6.下列诗词名旬与作者排序对应正确的一项()
(1)酒入愁肠,化作相思泪
(2)野旷天低树,江清月近人
(3)落花人独立,微雨燕双飞
(4)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
A.秦观、孟浩然、范仲淹、晏几道
B.孟浩然、范仲淹、秦观、晏几道
C.范仲淹、孟浩然、晏几道、秦观
D.孟浩然、范仲淹、晏几道、秦观
7.下列作家属于唐宋八大家的是()
A.柳宗元B.刘禹锡C.白居易D.李贺
8.《五代史伶官传序》一文的中心论点是()
A.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉B.祸患常积于忽微,而智勇多因于所溺C.满招损,谦得益D.忧劳可以兴国逸豫可以亡身
9.下列说法错误的是()
A.纳米技术已经开发成功并投入使用了。
B.空气净化的过滤材料,由多种稀土金属、稀有金属、多种氧化物通过高科技方法合成,并加入了特殊的纳米材料。
C.合成稀土纳米材料能够把家庭和建筑装修以后散发的各种有毒、有害、致癌有机污染物统统去除。
D.纳米技术将成为仅次于芯片制造的第二大产业。
10.《冯谖客孟尝君》这篇文章选自()
A.《春秋》B.《左传》C.《战国策》D.《论语》
11.朱光潜的《咬文嚼字》主要是说明()
A.文字的运用一定要有创新精神B.在阅读作品时要严肃而挑剔C.要有一字不肯放松的谨严精神D.文学的文字更注重联想意义12.“分崩离析”、“贻笑大方”、“形影相吊”三个成语依次出自()A.A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《陈情表》
B.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《陈情表》
C.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》
D.《陈情表》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》
13.庄子《秋水》的主旨是阐发()
A.为政以德的道理B.吸纳人才的主张C.以民为本的治国思想D.人的认识有限的哲理14.《选择与安排》一文提出作文章最重要的是()A.A.搜寻材料B.要有创作的灵感C.要有丰富的情感和思想D.选择与安排
15.苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中提出的文艺思想()
A.陈言务去B.穷而后工C.气盛言宜D.胸有成竹二、填空题(10题)16.本文选自巴金散文集《__________》。
17.欲渡黄河冰塞川,_______________。
18.《麦琪的礼物》是________(作家名)的________(体裁)杰作。
19.李白《行路难》一诗运用了吕尚典故的诗句是"_________"。
20.日薄西山__________。
21.《白氏长庆集》的作者是_________。
22.在晚唐诗坛上,____________与杜牧齐名,有"小李杜"之称。
23.“泰山不让土壤,故能_________;河海不择细流,故能_________;王者不却众庶,故能_________。”
24._________的风格特点,浪漫主义,感情奔放,想象奇特,词采瑰丽,风格飘逸。
25.在《论快乐》一文中,钱钟书认为"快乐"是由_________决定的。
三、判断题(5题)26.在《李将军列传》中,司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()
27.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成,反是者败”。()
28.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
29.在《报刘一丈书》中,作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()
30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()
四、文言文阅读(3题)31.(二)阅读《五代史伶官传序》结尾一段文字,回答24~26小题:
《书》日:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶入困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官序》。
请将“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”翻译成现代汉语,并说明这两句在文章中的作用。32.阅读《秋水》(节选)中的一段文字,回答下列各小题:
……五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名.仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?
这段文字的观点是什么?33.阅读下面一段文字:孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺!先生休矣!”(《冯谖客孟尝君》)请回答:(1)这段文字刻画了冯谖什么样的人物形象?(3分)(2)这段文字使用了哪些手法表现冯谖的性格特征?(4分)五、现代文阅读(3题)34.说明《门槛》是一种什么样的文学体裁?其是否有边缘性?
35.选段里马的形象与人物形象是什么关系?
36.和坤说的话是否有道理?作者为什么说“我们不可以人废言”?
六、作文(1题)37.材料:大海刚退潮,沙滩上留下了浅浅的水洼,那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说,谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手,边重复着动作边说:“这条在乎,这条也在乎……”
根据以上提供的资料,自拟题目
要求:
A.可以写成议论文、散文,不可写成诗歌。
B.不少于800字。
C.字迹工整,卷面整洁。
参考答案
1.B辛弃疾一生致力于词的创作,题材广泛,内容丰富,但以表现爱国抗金的内容为主。他的词雄劲豪迈,悲壮沉郁,是南宋词坛豪放派的代表,与苏轼合称“苏辛”。因此本题应选择B项。
2.A
3.B“举案齐眉”在基本篇目《长亭送别》中学过,“[满庭芳]供食太急,须臾对面,顷刻别离。若不是酒席间子母每当回避,有心待与他举案齐眉”。成语原出自《后汉书.梁鸿传》。东汉梁鸿与妻子孟光相敬相爱,每次吃饭时,孟光总要把盛饭菜的盘子举得高高地递给梁鸿,表示敬重。“乘舟梦日”出自李白《行路难》:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”传说伊尹将受汤命,梦见自己乘船在日月旁经过。“鲈鱼堪脍”出自辛弃疾《水龙吟(登建康赏心亭)》中“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未”。
4.C
5.B解析:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的原出处是《论语》,所引四句见《论语·子路篇》。
此题首先容易误选A项。此句话是在《李将军列传》中司马迁用来评价李广的,考生对此应该记得很清楚,因此凭借第一印象会选择A项。其次容易误选C项,因为《李将军列传》中有“太史公曰:《传曰》‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。”如果仅从字面分析,就会望文生义,从而误选。
6.C
7.A唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高,流传最广,故称唐宋八大家。
8.A
9.C
10.C
11.C
12.A掌握成语的出处,尤其是文言文中的成语。“分崩离析”出自《论语·季氏将伐颛臾》:“邦分崩离析而不能守也。”“贻笑大方”出自《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。…‘形影相吊”出自《陈情表》:“茕茕孑立,形影相吊。”
13.D
14.D
15.D
16.《龙·虎·狗》
17.将登太行雪满山将登太行雪满山
18.欧·亨利,短篇小说
19.闲来垂钓碧溪上闲来垂钓碧溪上
20.气息奄奄
21.自居易
22.李商隐
23.成其大,就其深,明其德
24.李白
25.精神
26.Y
27.Y
28.N
29.Y
30.N31.忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡。这两句在文中具有十分重要的地位,是作者总结出来的深刻的历史教训。
《五代史伶官传序》是一篇为史传所作的序,意在对历史有所总结,所以在论述中,从史实引出理论,如“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。32.这段文字的观点是:五帝等人的作为,都是微不足道的;伯夷,仲尼是在自高自大。33.答:深谋远虑、敢于担当、忠君爱民。答:欲扬先抑、欲露先隐。
34.《门槛》是散文诗。散文诗是诞生于散文和诗歌交界处的一种边缘性文学体裁。分行排列似散文;重在抒情有意境似诗歌。《门槛》是散文诗。散文诗是诞生于散文和诗歌交界处的一种边缘性文学体裁。分行排列,似散文;重在抒情,有意境,似诗歌。35.小母马与姚纳形成类比关系。
36.和坤说的话有道理。作者认为不能因为他是贪官就否定了他对人们忙着追名逐利的正确看法。和坤说的话有道理。作者认为不能因为他是贪官,就否定了他对人们忙着追名逐利的正确看法。
37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋:砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害:破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市;工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命,就是善待我们自己,善待与我们息息相关的万事万物,让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命,走过无痕的岁月,不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅,面对神圣和有限的生命,我们得善待生命,寻找属于自己的生活,走好人生。在没有战争、劫难,伤残病痛的现实生活中,我们要静静地思考生活,细细地品味生活,淡然豁达中享受生活,让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取,人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报,我们应该在收获中好好善待自己,或美食佳肴与粗粮,或居高楼豪房与窝草棚陋舍,都应爱惜所得与拥有,知足而不奢侈,在珍惜中善待自己、接纳自己,把握自己的人生,活得快乐,过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛,当我们无法走过的时候,我们要放得下,不能与生活中的种种不幸较真,只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷,都会有一道美丽的风景在等着我们,我们的生活因此美丽而精采,人生因此亮丽。善待生命,我们应保持自然生态平衡,从而保护我们自己,善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的,一树一草,一鸟一虫,与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命,应该要用良知与理智,睁大双眼,放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙,饕餮野生动物的人类劣性,以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子,也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的
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